द वर्ड फाउंडेशन

WORD

खंड 13 जून, 1911. क्रमांक 3,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1911.

छाया.

(सुरूच आहे.)

कदाचित आपली सावली कधीही कमी होणार नाही. त्याची आयात जाणून घेतल्याशिवाय ही अभिव्यक्ती सहसा संबोधलेल्याला चांगली इच्छा बाळगणारे वापरतात. याचा उपयोग सन्मानचिन्ह, अभिवादन किंवा बेडिकेशन्स म्हणून केला जाऊ शकतो. हे विषुववृत्तीय आफ्रिका आणि दक्षिण समुद्रातील गडद जमाती तसेच उत्तरी अक्षांशांमधील निष्पक्ष लोकांद्वारे वापरले जाते. काही शब्दांना खूप अर्थ देतात; इतर त्यांचा पासिंग सलाम म्हणून हलका वापर करतात. सामान्य वापरातल्या अनेक वाक्यांशांप्रमाणेच, या शब्दाचा अर्थ जितका विचार केला जाई तितका महत्त्वाचा आहे. हा शब्दप्रयोग मूळतः छायाचित्र म्हणजे काय हे माहित असलेल्यांनी तयार केलेले किंवा वापरलेले असावे. “आपली सावली कधीही कमी होणार नाही” याचा अर्थ असा होतो की एखाद्याचे शरीर परिपूर्णतेकडे वाढू शकते आणि तो सर्व दिवस न संपणारा जीवन जगेल. भौतिक शरीर न टाकल्याशिवाय आपण भौतिक जगात छाया पाहू शकत नाही. एक शारीरिक शरीर जितके मजबूत आहे ते तितके चांगले आहे जेव्हा ते पाहिले जाऊ शकते. जेव्हा एखाद्याची छाया प्रकाशाद्वारे दर्शविली जाते आणि ती पाहिली जाते तेव्हा ती शरीराच्या आरोग्याची स्थिती दर्शवेल. जर सावली सामर्थ्याने वाढत गेली तर ते शरीराचे साम्य आणि संबंधित शक्ती दर्शवेल. परंतु शारीरिक शरीर एखाद्या वेळेस मरण पावले पाहिजे म्हणून, एखाद्याने न संपणारे जीवन जगणे म्हणजे सावली त्याच्या शारीरिक शरीराबाहेर स्वतंत्र असणे आवश्यक आहे. ज्यामुळे एखाद्याची सावली कमी वाढू नये याचा अर्थ असा होतो की त्याचे सूक्ष्म शरीर, त्याच्या शारीरिक शरीराचे रूप, इतके परिपूर्ण आणि त्याच्या शारीरिक शरीराबाहेर स्वतंत्र होईल, की तो त्यामध्ये युगानुयुगे जगेल. हे सावली होईपर्यंत होऊ शकत नाही, त्याऐवजी आता असल्याप्रमाणे, केवळ शरीराच्या स्वरूपाचा अंदाज आहे, शक्ती आणि सामर्थ्य वाढते आणि बनू शकते, हे शारीरिक शरीरापेक्षा श्रेष्ठ आणि चांगले असू शकते.

जे सांगितले गेले आहे त्यावरून आणि छाया जसजशी एखाद्याचे छायाचित्र चांगल्या प्रकारे परिचित होते, ते समजले जाईल की सावली, सामान्यत: मानल्या गेलेल्या प्रकाशाची अस्पष्टता नाही, परंतु ती सावली ही एक सूक्ष्म प्रत किंवा भाग आहे जी त्या भागाद्वारे अनुमानित केलेली आहे. प्रकाश ज्याचे भौतिक शरीर व्यत्यय आणू शकत नाही आणि जे त्यातून जाते आणि त्यासह सावली घेऊन जाते. संघटित जीवनाच्या शरीरात, जी सावली टाकली जाते ती भौतिक कण नसते. हेच जिवंत शरीरातील कण किंवा पेशी एकत्र करून जोडते आणि जोडते. जेव्हा या अदृश्य आणि आतील माणसाची प्रत असते जी भौतिक पेशी एकत्र ठेवते ती अंतराळात प्रक्षेपित केली जाते आणि समजू शकते, तेव्हा सर्व अंतर्गत परिस्थिती पाहिली जाईल. शारिरीक स्थिती त्या काळात जशी आहे तशीच आणि एका ठराविक वेळेतच दिसून येईल, कारण शारीरिक केवळ बाह्य अभिव्यक्ती आहे आणि जे आतून अदृश्य रूप मनुष्यातून विकसित होते.

आयुष्याच्या संघटित शरीराची छाया प्रकाशाद्वारे दर्शविली जाते, त्याचप्रमाणे फोटोग्राफिक प्लेटवरील चित्राप्रमाणे; परंतु प्लेट किंवा चित्रपटावरील चित्र एखाद्या पृष्ठभागावरील प्रकाशाद्वारे छापलेले पाहिले जाऊ शकते, परंतु त्याचे प्रभाव पाडण्यासाठी तयार आहे, परंतु प्रकाश कुठल्याही पृष्ठभागावर सावली ठेवण्यासाठी आणि दृश्यास्पद म्हणून ओळखला जाऊ शकला नाही.

सावल्यांशी संबंधित दिसणारी अस्पष्टता आणि अस्पष्टतेमुळे, अभ्यासाचा विषय म्हणून सावल्यांचा विचार करणे विचित्र वाटू शकते. सावल्यांच्या अभ्यासामुळे एखाद्यास त्याच्या इंद्रियांचा पुरावा आणि त्याच्याबद्दल या भौतिक जगातल्या भौतिक गोष्टींच्या वास्तविकतेवर प्रश्न पडण्याची शक्यता आहे. ज्याला सावल्यांबद्दल कमी माहिती आहे त्याला शारीरिक गोष्टी कमी माहित आहेत. भौतिक जग आणि त्यातील सर्व गोष्टी ज्याच्या सावल्या आहेत त्या ज्ञानाच्या डिग्रीनुसार त्यांच्या वास्तविक मूल्यांवर परिचित आहेत. सावलीच्या ज्ञानाने भौतिक वस्तू काय आहेत हे शिकेल. सावल्यांचा अभ्यास करून आणि योग्यप्रकारे व्यवहार केल्याने माणूस ज्ञानाच्या शोधात जगातून दुस world्या जगात जाऊ शकतो. तेथे प्रकट झालेल्या चारपैकी तीन जगातून सावल्या फेकल्या गेल्या आहेत किंवा प्रक्षेपित केल्या आहेत आणि प्रत्येक जगात सावल्यांचे बरेच प्रकार आहेत.

सावल्यांकडे थोडे लक्ष दिले गेले आहे कारण असे मानले जाते की त्यांचे वास्तविक अस्तित्व नाही. ज्या गोष्टी ज्यामुळे सावल्या दिसतात त्या भौतिक शरीर आहेत. आम्ही सर्व शारिरीक संस्थांना जे मूल्यवान वाटेल त्याबद्दल आम्ही त्याचे मूल्यवान आहोत पण आम्ही एखाद्या सावलीला काहीच मानत नाही आणि काही छाया आपल्यावर गेल्यावर निर्माण होते त्या विलक्षण परिणामाबद्दल आम्ही ती मानतो. जसे आपण शिकतो की सावल्यांचे वास्तविक अस्तित्व असते, आपण हे देखील शिकू शकतो की सावली, बाह्यरेखा ज्याला कळली नाही, ती शारीरिक शरीरामुळे उद्भवू शकत नाही, ज्यामुळे ती प्रकट होते. भौतिक शरीर प्रकाशाच्या दृश्यमान किरणांना अडथळा आणते आणि त्याद्वारे सावलीला बाह्यरेखा देते, ते सर्व काही. जेव्हा एखादी व्यक्ती स्थिरपणे पर्याप्तपणे दिसते आणि त्याच्या सावलीकडे समजून घेतो तेव्हा तो जाणतो की तो त्याच्या शरीरात अदृश्य स्वरूपाचा प्रक्षेपण आहे जो त्याद्वारे जाणार्‍या प्रकाशामुळे त्याच्या शरीरावर आहे. जेव्हा एखाद्यास सावलीचे मूल्य आणि त्याचे कारण माहित असते तेव्हा तो त्या शरीराकडे पाहतो आणि त्या अदृश्य स्वरूपाची जाणीव होईपर्यंत तो त्याकडे टक लावून पाहतो, आणि मग भौतिक अदृश्य होतो, किंवा केवळ छाया म्हणून ओळखला जातो. मग प्रत्यक्षात भौतिक शरीर ही वास्तविक वस्तू आहे? ते नाही.

भौतिक शरीर त्याच्या स्वरूपाच्या सावलीपेक्षा थोडे अधिक असते आणि भौतिक शरीर तुलनात्मकदृष्ट्या अवास्तव आणि क्षणिक असते जे सामान्यत: त्याच्या सावलीसारखे असते. एखादी वस्तू काढा आणि सावली अदृश्य होईल. एखाद्याच्या शारीरिक शरीराचे स्वरुप जसे मरणास अनुसरून काढले जाते, तेव्हा शारीरिक शरीर क्षय होते आणि अदृश्य होते. काहीजण असे म्हणू शकतात की शारिरिक म्हणजे सावली म्हटल्या जाणा .्या सावलीप्रमाणे हे विधान चुकीचे आहे, कारण ज्यामुळे बनवलेला हा फॉर्म काढून टाकता सावली ताबडतोब अदृश्य होते, परंतु एखाद्याचे शारिरिक शरीर बहुतेक वेळा मृत्यूनंतर कित्येक वर्ष टिकते. हे खरे आहे की छाया एकाच वेळी अदृश्य होते आणि मृत्यूानंतर शारीरिक शरीर आपला आकार कायम ठेवतो. परंतु हे एक सावली असल्याचे सिद्ध करीत नाही. जेव्हा एखादी व्यक्ती त्याच्या शरीरावर हालचाल करते तेव्हा तिची सावली जाते आणि तिची सावली जेथे सोडली आहे त्या ठिकाणी किंवा त्या ठिकाणी ती दिसू शकत नाही; कारण, प्रथम, निरीक्षक वास्तविक छाया पाहू शकत नाही आणि केवळ प्रकाशाची रूपरेषा पाहतो; आणि दुसरे म्हणजे ज्या जागेवर सावली टाकली गेली होती आणि ज्या जागेवर ती होती तेथे तयार केलेली नाही आणि सावली असलेल्या स्वरूपाचा प्रक्षेपण अखंड ठेवू शकत नाही. तरीही ज्या पृष्ठभागावर सावली टाकली गेली आहे त्या सावलीचा अस्पष्ट प्रभाव कायम ठेवत आहे, जर तो फॉर्म दीर्घकाळ आणि स्थिरपणे राहिला जे त्याच्याद्वारे गेलेल्या प्रकाशासाठी तपशीलांवर प्रभाव पाडण्यासाठी असेल. दुसरीकडे, ज्या पेशी किंवा कणांद्वारे भौतिक शरीर बनले आहे ते चुंबकीय केले जातात आणि त्या रूपात एकमेकांना अनुकूल करतात ज्याद्वारे ते क्षीण होते आणि जोपर्यंत त्यांचे एकमेकांचे चुंबकीय आकर्षण टिकते तोपर्यंत ते त्या जागी ठेवले जातात. मार्गदर्शित बुद्धीमत्तांच्या अंतर्गत, निसर्गासाठी, काळासाठी आवश्यक होते ज्यायोगे एखाद्या अदृश्य वस्तूद्वारे कॉम्पॅक्ट आणि दृश्यमानपणे बनविलेल्या सावलीनुसार अदृश्य वस्तूचा अंदाज लावला जाऊ शकतो आणि त्यादृष्टीने देखरेख केली जाऊ शकते. हे संपूर्ण पृथ्वी त्याच्या ढग छेदन करणारी शिखरं, तिची गुंडाळणारी टेकड्या, मोठी जंगले, वन्य आणि निर्जन विस्तार, आपत्तिमय आणि उलथापालथ, खोल खोल व खडके, त्याचे रत्न-जड कमरे, तसेच त्याच्या अवस्थेतून फिरणार्‍या सर्व प्रकारांसह त्याच्या पृष्ठभागावर, फक्त सावल्या आहेत.

शारीरिक शरीराचे बरेच प्रकार आणि अंश आहेत, परंतु सर्व फक्त सावल्या आहेत.

इंद्रियांना असे वाटत नाही की डुक्कर, पिरॅमिड्स, एक झाड, एक जिबर्निंग, व्हेस्केर्ड वानर, एक सुंदर स्त्री सावली आहेत. तथापि, ते आहेत. आम्हाला डुक्कर, पिरॅमिड, झाड, वानर किंवा बाईचे प्रकार दिसत नाहीत. आम्ही फक्त त्यांची छाया पाहतो. जवळजवळ प्रत्येकजण सर्व शारीरिक देखावे सावल्या आहेत असे विधान नाकारण्यास किंवा उपहास करण्यास तयार असेल. परंतु जे लोक विधानाची खिल्ली उडवितात बहुतेक ते स्फटिका कशा तयार होतात आणि कोणत्या सोन्यापासून उत्पन्न होते, बीज एखाद्या झाडामध्ये कसे वाढते, अन्न कसे शरीरातील ऊतकात रूपांतरित होते, कसे एक रहस्यमय किंवा सुंदर शारीरिक शरीर वाळूच्या दाण्यापेक्षा लहान असलेल्या सूक्ष्म जंतुपासून बनलेले आहे.

कायद्यानुसार आणि सावलीच्या परिभाषानुसार या गोष्टी स्पष्ट केल्या आणि समजल्या जाऊ शकतात. सजीवांच्या बाबतीत त्याचे शरीर अन्नाद्वारे राखले जाते; अन्न, जे प्रकाश, हवा, पाणी आणि पृथ्वीचे आहे. स्वत: मध्ये निराकार असूनही हे चौपट अन्न अदृश्य स्वरुपाच्या अनुसार एक कॉम्पॅक्ट मासमध्ये उपग्रहित किंवा जमा केले जाते. जेव्हा अन्न शरीरात घेतले जाते तेव्हा ते पचणे आणि आत्मसात करणे अशक्य होते, परंतु क्षय होते, जर ते श्वासावर नसते जे रक्तावर प्रकाश म्हणून कार्य करते आणि रक्तास अन्न घेण्यास प्रवृत्त करते आणि ते घेऊन गेले आणि वेगवेगळ्या ठिकाणी ठेवले शरीराच्या विशिष्ट भागांनुसार शरीराचे अवयव आणि त्याच्या बाहेरील भागांपर्यंत. म्हणून जोपर्यंत श्वास किंवा प्रकाश चालू राहतो आणि त्याचे स्वरुप टिकते तोपर्यंत त्याची सावली, भौतिक शरीर राखले जाते. परंतु जेव्हा मृत्यू किंवा प्रकाश म्हणून श्वास सोडला जातो, तेव्हा त्याचे छाया शरीरात क्षय होणे आणि नाहीसे होणे आवश्यक आहे, जसे की एखादी सावली ऑब्जेक्ट काढून टाकल्यामुळे किंवा प्रकाशाच्या प्रकाशातून नष्ट होते.

मानव म्हणून त्यांची माणसे आणि त्यांचे रूप ज्याद्वारे ते त्यांच्या सावल्यांमध्ये, त्यांच्या शारीरिक शरीरावर कार्य करतात आणि भौतिक छायांच्या जगात पुढे जातात, जरी त्यांना त्या सावलींवर विश्वास नाही. ते ज्या सावलीचा विचार करतात त्यांना ते वास्तविकतेचा विचार करतात आणि जेव्हा ते अदृश्य होतात तेव्हा वेदना, निराश आणि मोडलेले असतात. वेदना थांबविण्यासाठी आणि अखंड राहण्यासाठी माणसाने सावल्यांचा पाठलाग करु नये किंवा त्यांच्यापासून पळ काढू नये; त्याच्या बदलत्या सावल्यांच्या जगात कायमस्वरूपी असेपर्यंत जोपर्यंत त्याला हे जाणत नाही तोपर्यंत त्याने त्यामध्येच राहिले पाहिजे आणि त्याबद्दल शिकले पाहिजे.

पुढे चालू.