द वर्ड फाउंडेशन

WORD

खंड 13 जुलै, एक्सएनयूएमएक्स. क्रमांक 4,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1911.

छाया.

(सुरूच आहे.)

शेवटच्या लेखात असे म्हटले गेले होते की माणसाचे शारीरिक शरीर त्याच्या अदृश्य स्वरूपाची सावली आहे आणि जसे की एखाद्या वस्तूमुळे ज्या वस्तूचा नाश होतो त्या काळाची सावली बदलते किंवा अदृश्य होते, म्हणून जेव्हा एखादे शरीर अदृश्य स्वरूपात असते तेव्हा शरीर मरते आणि विघटन होते. त्यातून विखुरलेला. मानवी शारिरीक शरीर ही जगातील एकमात्र शारीरिक सावली नाही. सर्व भौतिक शरीरे सावली आहेत. माणसाच्या शारिरीक मेकअपप्रमाणेच त्याच्या अदृश्य स्वरूपाची दृश्यमान छाया देखील दिसते, तसेच हे उशिर भरीव भौतिक जग आहे आणि तसेच सर्व भौतिक गोष्टी त्यावर आणि त्यामध्ये आहेत, प्लास्टिक आणि अदृश्य पदार्थांपासून बनविलेले दृश्यमान सावली त्यापासून अवघड आहे अदृश्य रूप जग. सावल्या म्हणून, सर्व भौतिक गोष्टी केवळ त्या काळापर्यंत टिकू शकतात जोपर्यंत त्या कारणास्तव अदृश्य प्रकार टिकतात. सावल्या म्हणून, सर्व भौतिक वस्तू ज्या स्वरूपात बदलतात त्या रूपात त्या बदलतात किंवा बदलतात, किंवा ज्या प्रकल्पामुळे आणि त्यांना दृश्यमान बनवितो तो प्रकाश निघून जातो.

छाया तीन प्रकारच्या आहेत आणि त्या चारपैकी तीन जगांमध्ये दिसू शकतात. भौतिक छाया, सूक्ष्म छाया आणि मानसिक सावल्या आहेत. शारिरीक छाया म्हणजे भौतिक जगातल्या सर्व वस्तू आणि वस्तू. दगड, एक झाड, कुत्रा, माणूस या सावली केवळ आकारातच नव्हे तर थोडक्यात भिन्न आहेत. अशा प्रत्येक सावलीत वेगवेगळे गुणधर्म असतात. सूक्ष्म छाया सर्व सूक्ष्म जगातल्या सर्व गोष्टी आहेत. मानसिक छाया म्हणजे मानसिक जगात मनाने तयार केलेले विचार. अध्यात्मिक जगात कोणतीही सावली नसते.

जेव्हा एखाद्याला आपली छाया म्हणतात त्याकडे तो पाहतो जेव्हा त्याला त्याची वास्तविक छाया दिसत नाही, तेव्हा तो केवळ त्याच्या अस्पष्ट जागा किंवा त्याच्या शारीरिक शरीरामुळे उद्भवलेल्या प्रकाशाची बाह्यरेखा पाहतो ज्यामुळे त्याच्या डोळ्यांना समंजसपणा येतो. वास्तविक सावली जी प्रकाश द्वारे दर्शविली जाते, डोळ्यास अदृश्य करते, सहसा दिसत नाही. वास्तविक छाया भौतिक शरीराची नसून भौतिक शरीराची असते. भौतिक शरीर देखील या स्वरूपाची छाया आहे. अदृश्य स्वरूपाचे दोन सावल्या आहेत. अदृश्य स्वरूपाची भौतिक सावली पाहिली जाते; वास्तविक छाया सामान्यपणे पाहिली जात नाही. तरीही ही वास्तविक सावली शारीरिक शरीरापेक्षा अस्सल रूपात प्रत्यक्षरित्या प्रतिनिधित्व करते आणि चित्रित करते. भौतिक शरीर, दृश्यमान सावली, फॉर्मची बाह्य अभिव्यक्ती दर्शवते आणि आतील स्थिती लपवते. दृश्यमान भौतिक सावली केवळ पृष्ठभागाचे प्रदर्शन करते आणि वरवर पाहिले जाते. वास्तविक छाया फॉर्मची संपूर्ण स्थिती दर्शविते आणि संपूर्ण आणि त्याद्वारे दिसून येते. वास्तविक छाया म्हणजे दृश्यमान भौतिक जगात सूक्ष्म स्वरूपाचा अंदाज आहे; परंतु ते चरित्रात सूक्ष्म आहे आणि ते शारीरिक नाही. दृश्यमान शरीर देखील अदृश्य स्वरुपाचा प्रक्षेपण आहे, किंवा त्याऐवजी अदृश्य स्वरूपात भौतिक पदार्थाचा वर्षाव आहे. वास्तविक सावली कदाचित असावी आणि त्याद्वारे तो अंदाज केला जातो त्या स्वरूपाशिवाय राखला जातो. भौतिक शरीर त्याच्या सूक्ष्म स्वरुपाच्या शरीराबाहेर ठेवता येत नाही ज्यामध्ये निराकार वस्तू बनविली जाते. वास्तविक शरीरापेक्षा छाया म्हणजे ज्यास छाया म्हणतात त्यापेक्षा अधिक वैशिष्ट्य म्हणजे भौतिक शरीर अदृश्य स्वरुपाच्या किंवा त्याच्या वास्तविक सावलीपेक्षा अधिक अवलंबून, कमी स्थायी आणि बदलाच्या अधीन आहे. सर्व भौतिक वस्तू सूक्ष्म जगात अदृश्य स्वरूपाच्या भौतिक जगातील दृश्यमान छाया आहेत.

एखाद्या सूक्ष्म जगात सूक्ष्म छाया टाकल्या जात नाहीत, कारण एखाद्या भौतिक वस्तूची सावली भौतिक जगात असते, तितक्या सूक्ष्म जगात प्रकाश एखाद्या सूक्ष्म सूर्यापासून भौतिक जगात येत नाही. सूक्ष्म जगातील छाया म्हणजे त्या जगातील गोष्टींच्या प्रतींचा अंदाज आहे. सूक्ष्म जगाचे स्वरुप म्हणजे मानसिक जगातील कल्पनांच्या प्रती नसलेल्या अंदाज किंवा सावल्या आहेत. मानसिक जगातील विचार म्हणजे त्या जगातील मनातून उत्पन्न होते. मानसिक जगातील विचार किंवा भावना आध्यात्मिक जगाच्या प्रकाशाद्वारे, मानसिक जगात कार्य करणा minds्या मनाद्वारे आध्यात्मिक जगाच्या प्रकारचे अनुमान आहेत. भौतिक जगातल्या भौतिक वस्तू म्हणजे सूक्ष्म जगातल्या रूपांची सावली. सूक्ष्म जगाचे रूप हे मानसिक जगातील विचारांची सावली आहेत. मानसिक जगाचे विचार आणि आदर्श अध्यात्मिक जगातील प्रकार किंवा कल्पनांच्या सावल्या आहेत.

सावली बनवण्यातील चार घटकांचा प्रकाश, पार्श्वभूमी, वस्तू आणि उल्लेख करण्यापूर्वी त्याची सावली, त्यांचे मूळ आणि वेगवेगळ्या जगात आहेत. प्रत्येक खालच्या जगातील प्रकाशाची उत्पत्ती अध्यात्मिक जगात होते. अध्यात्मिक जगातून मानसिक आणि सूक्ष्म आणि शारीरिक प्रवाहात प्रकाश येत आहे किंवा अध्यात्मिक जगात ज्याला ओळखले जाते त्यापेक्षा खालच्या जगात हा वेगळा असल्याचे जाणवते. प्रकाश ही आध्यात्मिक जगाची बुद्धिमत्ता आहे. मानसिक जगात प्रकाश ही शक्ती असते ज्याद्वारे मनाने आदर्श विचार केला जातो, त्याच्या मानसिक क्रियांवर आणि विचार करण्याच्या प्रक्रियांवर विचार केला आहे आणि आपले विचार त्याच्या स्वतःच्या किंवा खालच्या जगामध्ये प्रक्षेपित केले आहे. सूक्ष्म जगामध्ये प्रकाश हे एक तत्व आहे ज्यामुळे सर्व प्रकार आणि द्रव्ये त्यांचे विशिष्ट स्वभाव दर्शवितात आणि त्यांच्या प्रकारांनुसार आकर्षित होतात आणि विशिष्ट प्रकारच्या प्रकारानंतर इंद्रियांना प्रकट होतात. भौतिक जगामध्ये प्रकाश म्हणजे केंद्राकडे लक्ष केंद्रित करणे आणि त्या जगाच्या प्रकाशाच्या अगदी लहान भागाच्या त्या मध्यभागी असलेली क्रिया. प्रकाश जगातील प्रत्येक जागरूक तत्त्व आहे. प्रकाश तो आहे ज्याद्वारे आणि ज्याद्वारे, पार्श्वभूमीवर, सर्व गोष्टी दिसतात आणि कोणत्याही जगात समजल्या जातात किंवा जाणवल्या जातात. ज्या पार्श्वभूमीवर सर्व विचार दिसतात ते मानसिक जग आहे. सूक्ष्म जगाचे रूप किंवा प्रतिमा अशा वस्तू आहेत जी भौतिक सावली म्हणून टाकल्या जातात आणि त्यांना सहसा भौतिक जगात वास्तविकता म्हणतात.

आज मनुष्य त्याच्या सर्वात बाह्य सावलीत उभा आहे, त्याचे शारीरिक शरीर; परंतु त्याला हे कळत नाही की ती त्याची छाया आहे; तो आपल्या छाया आणि स्वतःमध्ये फरक पाहण्याचा प्रयत्न करीत नाही किंवा तो पाहतही नाही. तो स्वत: ला त्याच्या सावल्यांसह ओळखतो, हे करतो हे मला ठाऊक नसते. म्हणून तो या सावलीच्या भौतिक जगात जगतो आणि निष्काळजीपणाने झोपी जातो किंवा अस्वस्थ होतो आणि त्याच्या झोपेच्या रात्री झोपी जातो; तो सावल्यांचे स्वप्न पाहतो आणि त्याच्या सावली अस्तित्वात असल्याचे स्वप्न पाहतो आणि असा विश्वास आहे की सावल्या वास्तविकता आहेत. सावली वास्तविकता असल्याचे मानताना माणसाची भीती व त्रास कायमच राहणे आवश्यक आहे. जेव्हा तो वास्तवातून जागृत होतो आणि सावल्या असल्याचे सावल्यांना माहित असते तेव्हा तो भीती दूर करतो आणि त्रास थांबवतो.

जर एखाद्या मनुष्याने सावल्यांबद्दल घाबरायला पाहिजे आणि त्यापासून स्वत: चे नुकसान होऊ नये, तर त्याने स्वत: ला त्याच्या कोणत्याही सावलीपेक्षा वेगळे आणि श्रेष्ठ असल्याचे समजले पाहिजे. जर माणूस स्वतःला त्याच्या सावल्यांपेक्षा वेगळा समजेल, ज्यामध्ये तो आहे, तो स्वत: ला स्वत: सारखेच शिकू शकेल आणि त्याच्या सावल्या एक-एक करून पाहू शकेल आणि त्याच्या सावल्या कशा संबंधित आहेत आणि एकत्र कसे ठेवता येईल आणि कसे ते तयार करेल हे शिकेल त्यांचा सर्वोत्कृष्ट मूल्य वापरा.

माणूस, वास्तविक माणूस, एक जागरूक बुद्धिमान आणि आध्यात्मिक प्रकाशाचा क्षेत्र आहे. अगदी सुरुवातीच्या काळात, जी गोष्टींची सुरूवात होती आणि ज्या कारणास्तव प्रकाशाच्या अध्यात्मिक जगात सर्वात जास्त ओळखले जाते, माणसाने आपल्या प्रकाशाच्या क्षेत्रातून एक आध्यात्मिक प्रकाश म्हणून पाहिले. जसे त्याने केले, त्याचा विचार मानसिक जगात होण्याचा अंदाज आहे. आणि त्याने विचार केला आणि मानसिक जगात प्रवेश केला. त्याच्या मानसिक प्रकाशाने एक विचारवंत म्हणून मनुष्याने सूक्ष्म किंवा मानसिक जगात डोकावले आणि त्याच्या विचारांचा अंदाज लावला आणि त्याचा विचार रुजला. आणि एक विचारवंत म्हणून तो स्वत: ला तो रूप असल्याचा विचार करीत असे, अशी इच्छा त्याने बाळगला. आणि तो त्या रूपात होता आणि त्याने स्वत: ला रूपवान समजले. त्याचे रूप पाहून, मनुष्याने सूक्ष्म किंवा मानसिक जगाकडे पाहिले आणि त्याला त्याचे रूप पहाण्याची इच्छा झाली आणि त्याची इच्छा त्याच्या स्वरूपाची छाया म्हणून प्रक्षेपित झाली. आणि त्या सावलीकडे जाताना तो त्याची तळमळ करीत बसला आणि त्यात प्रवेश करून एकत्र येण्याचा विचार केला. मग तो आत गेला आणि तेथेच राहिला आणि तेथेच त्याने आपला निवास घेतला. म्हणूनच, अगदी त्या काळापासून, त्याने त्याचे रूप आणि त्यांची सावली पाहिली आणि त्यामध्ये वास्तव्य केले. परंतु सावल्या टिकू शकत नाहीत. म्हणून जितक्या वेळा तो स्वत: ला फॉर्ममध्ये आणतो आणि प्रकल्पांमध्ये प्रवेश करतो आणि त्याच्या शारीरिक सावलीत प्रवेश करतो, तितक्या वेळा त्याने शारीरिक छाया आणि त्याचे रूप सोडून आपल्या स्वर्गात, मानसिक जगाकडे परत जावे. जोपर्यंत सावलीचा अभ्यास करत नाही आणि जोपर्यंत भौतिक सावलीच्या जगात राहतो तो स्वतःला आध्यात्मिक प्रकाश म्हणून ओळखत नाही तोपर्यंत तो प्रकाशच्या अध्यात्मिक जगात त्याच्या क्षेत्रात प्रवेश करू शकत नाही. जेव्हा त्याला हे माहित असेल, तेव्हा त्याचे शारीरिक शरीर केवळ त्याच्यासाठी सावली असेल. तो त्याच्या भावनांशी संबंधित नाही आणि त्याला त्रास देणार नाही. तो अजूनही आपले विचार करू शकतो. स्वतःला आध्यात्मिक प्रकाश म्हणून ओळखून, तो त्याच्या प्रकाशात प्रवेश करू शकेल. असा मनुष्य, भौतिक जगाकडे परत जाण्याचे त्याचे कार्य असेल तर, त्या पृथ्वीवरील लोकांच्या सावल्यांद्वारे त्याने त्यांना अंधुक न करता जगात चमकू शकतो.

(निष्कर्ष काढला जाणे.)