द वर्ड फाउंडेशन

WORD

खंड 21 एप्रिल, एक्सएनयूएमएक्स. क्रमांक 1,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1915.

पुरूषांसारखे कधीही नसलेले असे भूत.

भूत जे कधी पुरुष नसतात ते पद वापरले जाते - जेव्हा ते अन्यथा सांगितले जात नाही तेव्हा - पृथ्वीच्या गोलातील काही मूलभूत भूतांसाठी, जे अग्नी, वायू, पाणी आणि पृथ्वी भूत या तीन खालच्या गटांशी संबंधित आहेत, कार्यकारी, पोर्टल आणि औपचारिक गट किंवा या चार वर्गांच्या अप्पर एन्जिलिक गटाकडे आणि ज्या भुताने संपूर्णपणे मनुष्यासारखे किंवा काही वैशिष्ट्यांसारखे काही रूप धारण केले आहे.

मनुष्याने आपल्या शरीरातील सूक्ष्म शरीरापासून आणि आपल्या जीवनातून आणि त्याच्या श्वासोच्छेपासून स्वत: ला वेगळे केले तर त्या भुतांचे स्वरूप काय होते हे समजून घेतले जाईल.

प्रत्येक घटकामध्ये इतर तीन घटकांपैकी प्रत्येकाच्या स्वभावाचा एक भाग असतो, परंतु स्वतःच्या घटकाचे स्वरूप प्रामुख्याने असते. घटकांमध्ये दृश्यमान किंवा अदृश्य आणि ऐकण्यायोग्य किंवा ऐकू न येण्यासारखे आणि काही गंधाने त्यांच्या उपस्थितीचा पुरावा देण्याची क्षमता आहे. जेव्हा कोणत्याही एका किंवा अनेक इंद्रियांना आकर्षित केले जाते, तेव्हा असे पुरावे मिळतात की एखाद्या गोष्टीकडे लक्ष देणे किंवा संवाद करण्याची इच्छा आहे.

घटक त्यांच्या स्वतःच्या जगात राहतात; हेच त्याच्यासाठी मानवाचे जग आहे. घटकांमधील एक दुहेरी विभाग आहे. पहिला विभाग नैसर्गिकरित्या कार्य करतो आणि क्षेत्राच्या आदर्श योजनेनुसार कार्य करतो. हा प्रकार मनुष्याने दूषित नाही. हे पृथ्वीच्या गोल क्षेत्राच्या अप्रसिद्ध बाजूला आहे. डिव्हिजन लाइन अग्नी, वायू, पाणी आणि पृथ्वी या चारही प्राथमिक घटकांमधून जात आहे, जेणेकरून चारही वर्गांचे भाग या पहिल्या विभागात आहेत.

पहिला प्रकार, अपरिभाषित आणि नैसर्गिक, संपर्क साधू नका किंवा ते स्वतःला माणसाला ओळखत नाहीत. हा प्रकार मनुष्याच्या स्वतंत्र भागाचे प्रतिनिधित्व करतो - अग्नी, वायू, पाणी, कारण तो एक प्रकारचा होता आणि त्याने मनाने माणसामध्ये विकसित केले होते. या प्रकारातील चार वर्ग कायदा लागू करतात; ते कायद्याचे सेवक आहेत. ते कधीकधी देवदूत किंवा देवाचे सेवक म्हणून बोलले जातात. ते कोणत्याही मानवापेक्षा जास्त जाणतात. त्यांच्याकडे महान शहाणपण आहे आणि असे शक्य झाले असेल तर ते मनुष्याशी कायद्यांविषयी आणि पृथ्वीचे स्वरूप आणि त्यातील परिवर्तनांविषयी सांगू शकले असते. ही चमत्कार त्याने घडवलेल्या संकल्पनेच्या पलीकडे प्रकटीकरण असेल. तरीही या शुद्ध प्राण्यांना हरकत नाही. त्यांचे शहाणपण, त्यांची बुद्धिमत्ता - हेच रहस्य आहे - त्यांचे नाही. हे क्षेत्राची बुद्धिमत्ता आहे. ते त्यास प्रतिसाद देतात आणि ते त्या अनुरुप असतात, कारण त्यांच्यात वैयक्तिकृत मनाची विकृती आणि स्वातंत्र्य अनुपस्थित आहे. हे बंडखोर देवदूत नाहीत; ते धर्म आणि परंपरेचे चांगले देवदूत आहेत. ते कधीतरी पुरुष होतील; मग ते चांगले देवदूत होण्याचे थांबतील. हे, प्रथम प्रकारचे, पृथ्वीच्या गोल क्षेत्राच्या अप्रकाशित बाजूचे घटक आहेत.

इतर विभागात तीन गट आहेत आणि ते सर्व पृथ्वीच्या क्षेत्राच्या प्रकट बाजूस आहेत.

पहिला विभाग, जे अविभाजित भूत आहेत, त्यांना येथे वरचे तत्व म्हटले जाईल; द्वितीय विभागातील तीन गट, पृथ्वीच्या गोलाच्या प्रकट बाजूला, खालचे घटक म्हटले जातील. खालचे घटक व्यावहारिक नियमन आणि नैसर्गिक भौतिक जगाचे सरकार करतात. नैसर्गिक भौतिक जगाचे सरकार आदर्श योजनेचे अनुसरण करते. वरच्या घटकांद्वारे त्या योजनेची रूपरेषा तयार केली गेली परंतु कल्पित नाही. योजना आणि दिशानिर्देश त्यांना पृथ्वीच्या क्षेत्राच्या बुद्धिमत्तेद्वारे दिले जाते. वरचे घटक या योजनेचे अनुसरण करतात आणि नैसर्गिक भौतिक जगात ती अंमलात आणण्यासाठी खालच्या घटकांच्या तीन गटांकडे देतात. परंतु योजनेच्या अंमलबजावणीत नेमके पालन केले जात नाही. कायद्याने दिलेल्या योजनेत हस्तक्षेप करून स्वतंत्रपणे कार्य करणार्‍या स्वत: च्या मनाचा उपयोग करण्याची क्षमता बाळगण्यामुळे, योजना बहुतेक वेळापासून दूर केली जाते. (रिलेशन टू मॅन अंतर्गत खाली पहा).

सर्व नैसर्गिक घटना तीन गटांच्या खालच्या घटकांद्वारे घडविल्या जातात, प्रत्येक गट ज्यामध्ये अग्नि, वायु, पाणी आणि पृथ्वी या चार वर्गाचे घटक आहेत. या इंद्रियगोचरमध्ये घसर्यांद्वारे घड्याळ क्रिस्टल तोडणे, औषधी वनस्पती आणि मानवी शरीरांची उगवण आणि वाढ होणे, खंड आणि तोपर्यंतचा खंड आणि भौतिक जगाचा नाश आणि सर्वकाही यांचा समावेश आहे. मनुष्याला अग्नी, वायू, पाणी आणि पृथ्वीच्या कृती म्हणून ओळखले जाते त्याद्वारे सर्व नैसर्गिक घटना घडतात; परंतु त्याला आग, हवा, पाणी आणि पृथ्वी म्हणून ओळखले जाते ते केवळ अज्ञात अग्नि, वायु, पाणी आणि पृथ्वीचे बाह्य आवरण होते.

वरच्या घटकांचे सरकार, पृथ्वीवरील अविभाजित भागातले लोक पृथ्वीसाठी एक आदर्श सरकार आहे. त्या क्षेत्राच्या त्या भागात प्रशासन आणि बाबींची व्यवस्था न्याय्य आणि कर्णमधुर आहे. मानवजातीला मुबलक परिपक्व झाल्यावर मानवजात निवडेल हे आदर्श सरकार आहे. जोपर्यंत मनुष्य त्याच्या परिपक्वता जवळ येत नाही आणि तो बुद्धिमानपणे निवडत नाही तोपर्यंत सरकार काय आहे हे माहित नाही. मनुष्य तयार होण्यापूर्वी सरकारला ज्ञात केले पाहिजे, तर असा धोका नेहमीच अस्तित्त्वात आहे की काही स्वार्थी राजकारणी आणि व्यापारी पुरूष धार्मिक व्यवस्थेद्वारे स्वतःच्या फायद्यासाठी भौतिक कार्यात अर्ज करण्याचा प्रयत्न करतील, जे असे सरकार बनू शकतात जिथे धार्मिक आणि शारीरिक जीवनाचे टप्पे एकाच ठिकाणी कार्य करतात आणि एखाद्याने दुसर्‍यावर वर्चस्व मिळविण्याचा प्रयत्न न करता योग्यरित्या प्राप्त करा. उच्च तत्त्वांचे जीवन म्हणजे उपासना करणे आणि सेवा करणे होय. त्यांच्यात कोणताही स्वार्थ नाही. स्वार्थ बाळगण्यासारखे काहीही नाही कारण त्यांचे वैयक्तिक मत नाही. हे भूत भौतिक वर्गाच्या नियमांचे पालन करणार्‍या श्रेणीरचनांचे आहेत. हे भुते कायद्यानुसार राष्ट्र आणि व्यक्ती यांचे भविष्य घडवतात. हे सर्व व्यवसायाच्या कल्पनेने केले जात नाही, कारण पुरुषांना व्यवसाय आणि सरकार समजते, किंवा पदानुक्रमांच्या फायद्यासाठी नाही, परंतु ते एका धार्मिक भावनेने केले गेले आहे आणि कारण या क्षेत्राची बुद्धिमत्ता कायद्याप्रमाणेच इच्छे. उपासना आणि सेवा ही उच्च तत्त्वांच्या जीवनाची महत्त्वपूर्ण नोंद आहे. त्यांचे जग त्यांचे आहे ते पुरुष सहजपणे समजू शकत नाहीत. जर पुरुषांनी त्या जगाकडे पहायचे असेल तर त्यांना या जगाबद्दल मूलभूत तत्त्वे काय आहेत हे समजू शकत नाही. माणसाला, त्याच्या सद्यस्थितीत, त्यांचे जग त्याच्या स्वतःच्या विचारांसारखेच अमूर्त आहे. त्यांच्यासाठी हे एकमेव वास्तविक आणि कायमचे जग आहे. त्यांना, आपले भौतिक जग सतत प्रवाहात आहे.

जेव्हा ते पुरुषांसमवेत काही विशिष्ट वेळी दिसतात तेव्हा ते ज्वलंत सर्प, ज्वलंत चाके, प्रकाशाचे खांब म्हणून किंवा मानवी रूपात, पंख नसलेले किंवा त्यासारखे दिसतात. मनुष्याकडे जसे दिसते तसे हे त्याचे कारण आहे की, हे मूल प्राणी ज्या प्रकारे तो पाहण्यास सक्षम आहेत अशा रीतीने दिसले पाहिजेत आणि तरीही या भूत त्यांच्या पदानुक्रमांचे संकेत दर्शविणार्‍या स्वरूपात जतन करणे आवश्यक आहे. ते त्या वातावरणापासून पुढे जातात ज्यामध्ये माणूस त्यांना त्यांच्या देखाव्यासाठी काय आवश्यक आहे ते पाहतो. प्रत्येक अप्पर एलिमेंटसभोवती एक आभा असतो. मूलभूत दिसल्यास सामान्यतः आभा मनुष्याने पाहिली जात नाही. मानवी-स्वरुपाचे घटक मानवी रूपात जितके वेळा दिसतात तितके पाहिले जात नाहीत. जेव्हा ते मानवी स्वरुपात दिसतात तेव्हा त्यांना देवदूत किंवा दैवी संदेशवाहक किंवा इतर भाषांच्या अर्थाने सारखेच म्हटले जाते. ज्या पंखांसह ते येतात त्यांचे पंख नसून, ते त्यांचे स्वर बदलतात. त्यांचे निवडक आयुष्याचे आनंदाचे आयुष्य मनाने मनुष्यासाठी खूपच वेडसर असेल, केवळ मनानेच नाही तर त्यांच्या राज्याची प्रशंसा करण्यास सक्षम नसल्यामुळे. हे भूत सामर्थ्य आणि वैभव असलेले महान प्राणी आहेत आणि त्याच वेळी बेभान प्राणी आहेत ज्याद्वारे क्षेत्राची बुद्धिमत्ता कार्य करते.

खालचे घटक किंवा निसर्गाचे भूत हे तीन गट आहेत, प्रत्येक गट अग्नि, वायु, पाणी आणि पृथ्वी या चार वर्गांचा आहे. हे भूत हे सर्व पृथ्वीच्या क्षेत्राच्या प्रकट भागात आहेत. येथे तीन गटांना संबोधले जाईल: प्रथम गट कारक घटक, जे सृष्टीशी संबंधित आहेत आणि सर्व काही अस्तित्वात आणत आहेत; दुसरा गट, पोर्टल घटक, निसर्गाच्या गोष्टींना उत्तेजन देणे आणि निसर्गाला सतत अभिसरण स्थितीत ठेवणे; आणि तिसरा गट, औपचारिक मूलतत्त्वे, ज्या गोष्टी जशा आहेत त्याप्रमाणे ठेवतात. या वर्णनांद्वारे त्यांच्या काही क्रिया दर्शविल्या जातात.

कारक घटक म्हणजे प्राणी आणि मानवांमध्ये वनस्पतींमध्ये उगवण आणि गर्भधारणेची त्वरित कारणे. उदाहरणार्थ, अग्निशामक घटक हा नवीन अस्तित्वाचा सक्रिय आत्मा आहे; पेशीमधील न्यूक्लियोलसमधील ही एक महत्त्वाची ठिणगी आहे. या पहिल्या गटाच्या घटकांच्या कृतीमुळे शारीरिक शरीरांचा नाश तसेच त्यांचे अस्तित्व अस्तित्वात येणे हे आहे. नैतिक दृष्टिकोनातून मनुष्याच्या दृष्टीकोनातून विचारात घेतलेल्या या कारक घटकांमध्ये बरेच भिन्नता आहे. इतर दोन गटांपेक्षा या गटात टोकाचे शब्द अधिक स्पष्ट आहेत. यापैकी सर्वात जास्त मुख्य घटक मनुष्याला पुण्य करण्यास प्रोत्साहित करतात; सर्वात कमी त्याला वाईट गोष्टी करण्यास प्रवृत्त करते. ते सर्व आगीचे कारण आणि अग्निविना सर्व ज्वलन कारणे आहेत. ते रासायनिक बदल घडवून आणतात. ते विखुरलेले असतात आणि बुखारांचे दुखणे बरे करतात. ते विजेचे चमकणे, प्राणी व वनस्पतींमध्ये उष्णता, जंत आणि अग्निशामक प्रकाश, सूर्यप्रकाशाची चमक आणि धातूंचे गंज व गंज, लाकूड सडणे, दगडात धूळ फोडणे आणि किडणे यासारखे आहेत. सर्व शरीरांचा मृत्यू, तसेच या प्रकरणातून नवीन स्वरूपात आणणे.

कारक घटक एक वस्तू अस्तित्त्वात आणतात, पोर्टल ज्या रचनेच्या रचनेच्या घटकांचे रक्ताभिसरण करते आणि तिसरे म्हणजे औपचारिक वस्तू एक व्यक्ती म्हणून स्वरूपात ठेवतात, मग ती गुणसूत्र असो वा व्हेल. हे मूलभूत घटकांच्या या तीन गटांमुळे, अग्नी, वायू, पाणी आणि पृथ्वी या चार वर्गांपैकी प्रत्येक एक आहे, तो निसर्ग जसा आहे तसा आहे.

या भूतांच्या अस्तित्वाची ओळख पटल्याशिवाय आणि सर्व शारीरिक प्रक्रियेत त्यांची उपस्थिती आणि क्रियांचा अभ्यास केल्याशिवाय कोणतेही खरे भौतिक विज्ञान होणार नाही. निसर्गाच्या सर्व प्रक्रिया या भुतांचे कार्य आहेत. त्यांच्याशिवाय काहीही भौतिक अस्तित्वात येऊ शकत नाही; किंवा त्यांच्याशिवाय कोणतीही भौतिक वस्तू ठेवली किंवा बदलली जाऊ शकत नाही.

या तिन्ही गोष्टी भौतिक गोष्टींसाठी आवश्यक आहेत. ते कारण आणि पोर्टल भुते नसते तर पृथ्वी जशी आहे तशीच राहिली असती; कोणीही हालचाल करू शकत नाही; सर्व प्राणी थांबेन, गतिहीन; कोणतेही पान हलू शकत नाही, वाढू शकते आणि कुजत नाही; कोणीही बोलू शकत नाही, हलवू किंवा मरत नव्हते; ढग, वारा, पाणी, हलणे शक्य नाही. काहीही बदलणार नाही. जर तेथे फक्त कार्यकारण आणि पोर्टल असते तर सतत घुमणारे, बदलणारे, फिरणारे, विरघळणारे द्रव्य आणि या भौतिक जगाच्या जागी दुसरे काहीही नव्हते.

आपल्या पृथ्वी आणि त्यावरील भौतिक प्राण्यांमध्ये तसा फरक आहे त्याप्रमाणे, त्या घटकाचे वस्तुमान त्या प्राण्यांपासून किंवा प्राण्यांच्या भूतांपेक्षा वेगळे असले पाहिजेत. ज्याप्रमाणे भौतिक पृथ्वी पृथ्वीच्या वेगवेगळ्या प्राण्यांच्या घटनेत प्रवेश करते, त्याचप्रमाणे प्रत्येक घटक त्या घटकांपेक्षा वेगळ्या घटकांच्या घटनेत प्रवेश करतो. तथापि, चार घटकांपैकी प्रत्येकाचा देव किंवा अति-मूलभूत एकाच वेळी मूलभूत तसेच संपूर्ण घटक आहे.

कार्यकारी, पोर्टल आणि औपचारिक घटकांचे हे तीन गट पृथ्वीच्या गोल क्षेत्राच्या अप्रसिद्ध बाजूस वरच्या घटकांद्वारे संचालित केले जातात. त्यांना कायदे पाळावेत हे त्यांना ठाऊक आहे. त्यांना काय करावे हे नैसर्गिकरित्या माहित आहे. ते एक नैसर्गिक प्रतिसाद देतात. दीर्घ सूचना शिकवणे आवश्यक नाही. विकास आणि पात्रतेमध्ये फरक आहे आणि त्यानुसार, कमी घटकांपैकी कमी प्रगत त्यांच्या स्वत: च्या प्रकारांद्वारे निर्देशित केले जातात जे अधिक प्रगती करतात.

दावेदार नसलेल्या माणसाला, तीन खालच्या गटातील सर्वांचे आकार जेव्हा ते मूलभूत म्हणून पाहतात तेव्हा ते मानवी दिसतात. या घटकांपैकी काहींचे मानवी भाग नसलेले भाग आहेत; परंतु प्रत्येक प्रकारात अधिक उत्कृष्ट आणि देवासारखे दिसतात, जसे की प्राचीन काळातील दुर्बल नायकांप्रमाणेच, आणि त्यात देवीदेवतांचे सौंदर्य, प्रेम आणि सामर्थ्य आहे. मानवाच्या स्वरुपात आणि वागण्यात फरक असण्यापेक्षा त्या मूलभूत गोष्टींचे प्रकार आणि कृती यांचे प्रकार आहेत.

जे सांगितले गेले आहे ते भौतिक जग अस्तित्त्वात कसे येते आणि टिकवून ठेवते आणि कसे बदलते याविषयी काहीतरी दर्शवेल. सर्व पृथ्वीच्या गोलामध्ये आग, हवा, पाणी आणि पृथ्वीच्या मूलभूत घटकांच्या तीन खालच्या गटांद्वारे केले जाते. भौतिक जगापेक्षा असंख्य माणसांनी भरलेल्या जगाविषयी सांगणे फारच अवघड आहे आणि मानवी ज्ञानेंद्रियांसारखी कोणतीही गोष्ट नसलेल्या गोष्टी अशा आहेत. ज्याला इच्छा आहे त्यास सक्षम करण्यासाठी, मूलभूत प्रेत काय आहेत हे समजून घेण्यासाठी आणि मूलभूत भुते आणि पुरुष यांच्यातील संबंधांचे इथल्या विधानांचे अर्थ जाणून घेण्यास पुरेसे ठरलेले आहे.

मूलभूत गोष्टींद्वारे केवळ अजैविक व सेंद्रिय निसर्ग नियंत्रित होत नाही तर राष्ट्रांचे आणि मनुष्यांचे नशिब मूलभूत तत्त्वांनी निष्फळ होते. हवेतील प्रवाह, वादळ आणि ब्रीझ, भूकंप व बर्फवृष्टी, डोंगराळ वादळ व लहरी झुडुपे व विनाशकारी पूर, महासागरामध्ये आणि स्वतःच महासागरातील शक्तिशाली प्रवाह, आणि तहानलेल्या पृथ्वीला खाऊ घालणारा पाऊस हे मूळ आहेत. केवळ शौर्य आणि संख्या, संघटना आणि विध्वंसक शस्त्रे यांची परिपूर्णता याने कधीही युद्धाचा निर्णय घेतला नाही. मनुष्याने स्वतःसाठी तयार केलेल्या कर्माच्या नियमाद्वारे कार्य करत असलेल्या क्षेत्राच्या बुद्धिमत्तेच्या अंतर्गत, थोर आणि लहान घटकांनी, लढाया जिंकल्या आहेत आणि सभ्यता नष्ट केल्या आहेत किंवा उभ्या केल्या आहेत.

(पुढे चालू.)