द वर्ड फाउंडेशन

लोकशाही स्वयंसेवी आहे

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

भाग तिसरा

सत्य आहे: वैचारिक प्रकाश

त्यातील कॉन्शियस लाइट हा त्या गोष्टी दाखवितो आणि त्या गोष्टी पूर्ण करण्याचे मार्ग दर्शवितो. सत्य हे चैतन्यशील प्रकाश आहे, कारण ते गोष्टी जशा आहेत तशाच दर्शवितात.

सत्य आहे हे समजून घेणारा प्रकाश आहे आणि गोष्टी ज्या आहेत त्या दाखवितो हे कसे समजेल?

काहीही समजण्यासाठी एखाद्याने जाणीव असणे आवश्यक आहे. प्रकाशाशिवाय कोणताही विषय मानसिकदृष्ट्या कोणीही पाहू शकत नाही. कॉन्शियस लाइटशिवाय पुरुष विचार करू शकत नाहीत. विचार करण्यासाठी आवश्यक प्रकाश म्हणजे जो त्याच्या विचारांच्या विषयासह विचार करतो त्याला ओळखतो आणि त्याच्याशी संबंधित असतो. लाईटशिवाय कोणताही विषय किंवा गोष्ट ओळखली जाऊ शकत नाही. म्हणूनच तो प्रकाश जो एखाद्याला एखाद्या विचाराच्या विषयाशी ओळखतो आणि त्यास संबंद्ध करतो आणि एखाद्याला स्वतःची ओळख आणि त्याच्या विषयाची ओळख जागरूक करतो तो स्वत: लाइट म्हणून प्रकाश आणि चेतन असावा. लोक सहजपणे "सत्य" हा शब्द वापरतात कारण त्यांना एखाद्या गोष्टीची जाणीव असणे आवश्यक असते जे समजून घेणे आवश्यक आहे किंवा "सत्य" हा सामान्य बोलण्याचा शब्द आहे. सत्य काय आहे किंवा ते काय करते हे जाणून घेण्यासाठी लोक दावा करत नाहीत. तरीही, हे स्पष्ट आहे की जे सत्य आहे तेच असले पाहिजे जे गोष्टी त्यांच्यासारख्याच दर्शविते आणि ज्या गोष्टी गोष्टी आहेत त्या समजू शकतात. म्हणूनच, आवश्यकतेनुसार, सत्य हेच चैतन्यशील प्रकाश आहे. परंतु कॉन्शियस लाइट सामान्यतः एखाद्याच्या पसंती किंवा पूर्वग्रहांमुळे अस्पष्ट होते. ज्या विषयावर लाईट आयोजित केली जाते त्यावर स्थिरपणे विचार केल्यास एखादी व्यक्ती हळूहळू आपल्या आवडी-निवडीवर मात करू शकते आणि अखेरीस ते पाहणे, समजणे आणि गोष्टी ज्या वास्तविक आहेत त्या जाणून घेणे शिकू शकतात. म्हणूनच हे स्पष्ट आहे की आत चैतन्य प्रकाश आहे; कॉन्शियस लाइटला सामान्यतः सत्य म्हणतात; आणि, की प्रकाश दर्शवितो आणि गोष्टी जशा आहेत तशाच दाखवत राहील.

सत्य, मानवी शरीरात कर्तव्याचा प्रकाश हा एक स्पष्ट आणि स्थिर प्रकाश नाही. हे असे आहे कारण असंख्य विचारांद्वारे आणि संवेदनांच्या निरंतर प्रवाहांद्वारे स्पष्ट प्रकाश विभक्त होतो किंवा अस्पष्ट वाटतो जो संवेदनांद्वारे ओततो आणि शरीरातील कर्त्याची भावना आणि इच्छा यावर परिणाम करतो. हवेतील सूर्यप्रकाश अंधुक झाल्यामुळे किंवा आर्द्रता, धूळ किंवा धुरामुळे अंधकारमय किंवा अस्पष्ट झाल्याने हे ज्ञानेंद्रिये प्रकाश अंधुक किंवा अस्पष्ट करतात.

विचारसरणी म्हणजे विचारांच्या विषयावरील कॉन्शियस लाइटची स्थिर धारण. चिकाटीने विचार केल्याने किंवा विचार करण्याच्या वारंवार प्रयत्नांद्वारे प्रकाशातील अडथळे दूर होतात आणि कॉन्शियस लाइट म्हणून सत्य या विषयावर केंद्रित केले जाईल. जसा विचार त्या प्रकाशाकडे त्या विषयावर केंद्रित करतो तसा प्रकाश उघडेल आणि त्यातले सर्व काही समोर आणेल. कळ्या सूर्याप्रकाशात उघडल्या आणि उलगडल्या गेल्यामुळे सर्व विषय विचारात प्रकाशात असतात.

तेथे फक्त एक खरा आणि स्पष्ट आणि स्थिर आणि न थांबणारा आत्म-जागरूक प्रकाश आहे; बुद्धिमत्तेचा प्रकाश. तो प्रकाश ज्ञात आणि विचारवंताने मनुष्याच्या अविभाज्य कर्त्यापर्यंत पोचविला आहे. लाइट ऑफ इंटेलिजेंस बुद्धिमत्ता म्हणून जागरूक आहे. हे त्रिकोण स्वत: ची जाणकार ओळख आणि ज्ञान म्हणून जागरूक करते; ते त्रयी स्वत: च्या विचारवंतास औचित्य आणि कारण म्हणून जागरूक करते; आणि भावना आणि इच्छा शरीरातल्या इंद्रिय आणि संवेदनांपासून स्वत: ला वेगळे करण्यास असमर्थ असूनही भावना-वासना म्हणून जागरूक राहण्यासाठी हे त्रिमूर्ती स्वत: चे कार्य करते. बुद्धिमत्तेचा प्रकाश ओळख आणि ज्ञानाचा आहे; तो निसर्गाचा नाही, किंवा निसर्गाच्या इंद्रियातून तयार होणारा कोणताही दिवे नाही. निसर्गाचे दिवे जाणीव नसतात as दिवे, किंवा जागरूक नाहीत of दिवे असल्याने लाइट ऑफ इंटेलिजेंस लाजाळू आहे of स्वतः आणि जाणीवपूर्वक as स्वतः; ते मेंदूपासून स्वतंत्र आहे; ते अनुपातिक नाही; हे स्थिर विचाराने केंद्रित असलेल्या विषयाचे थेट ज्ञान देते. लाइट ऑफ इंटेलिजेंस हे इंटेलिजन्स, अविभाजित आणि अविभाज्य घटकांचे एक घटक आहे.

निसर्गाचे दिवे घटकांच्या असंख्य युनिट्ससह बनलेले असतात: ते म्हणजे अग्नीचे, हवेचे, पाण्याचे आणि भौतिक पृथ्वीचे. निसर्गाचे दिवे, तारा किंवा सूर्यप्रकाश किंवा चंद्रप्रकाश किंवा पृथ्वीवरील प्रकाश स्वत: चा प्रकाश नसतात.

तर, तार्यांचा प्रकाश, सूर्य, चंद्र, आणि पृथ्वी आणि संयोजन आणि दहन आणि किरणोत्सर्गाद्वारे तयार केलेले दिवे जाणीव नसलेले दिवे आहेत. जरी ते ऑब्जेक्ट्स दृश्यमान करतात, ते केवळ देखावा म्हणून वस्तू दर्शवतात; ते गोष्टी खरोखर जशा आहेत तसे दर्शवू शकत नाहीत. निसर्गाचे दिवे क्षणिक असतात; ते तयार आणि बदलले जाऊ शकतात. कॉन्शियस लाइट म्हणून सत्य कोणत्याही विषयावर परिणाम होत नाही; ते बदलणे किंवा कमी करणे शक्य नाही; ते स्वतःच कायमचे असते.

सत्य, कॉन्शियस लाइट, प्रत्येक मनुष्यात कर्त्याबरोबर आहे. विषय आणि हेतू आणि विचारांच्या वारंवारतेनुसार ते परिपूर्णतेच्या आणि विचारशक्तीच्या प्रमाणात भिन्न आहे. एक व्यक्ती त्या पदवीवर हुशार आहे की त्याच्याकडे प्रकाशाची परिपूर्णता आहे आणि विचारांची स्पष्टता आहे. एखादी व्यक्ती योग्य किंवा चुकीच्या इच्छेनुसार प्रकाश वापरू शकते; परंतु प्रकाश योग्य आणि अयोग्य याचा वापर करणारा एखादे दर्शवितो. कॉन्शियस लाइट, सत्य, फसगत नाही, जरी विचार करणारी व्यक्ती स्वतःला फसवू शकते. कॉन्शियस लाइट एखाद्याला आपण काय करीत आहे याची जाणीव करून देऊन त्याने केलेल्या गोष्टींसाठी जबाबदार धरतो; आणि तो त्याच्या विचार आणि कृतीच्या वेळी त्याच्या जबाबदार्‍यानुसार त्याच्यासाठी किंवा त्याच्या विरूद्ध पुरावा असेल.

मानवी शरीरातील प्रत्येक कर्त्याची भावना-वासना, सत्य, आत असलेले चैतन्य, हा अनुमानापेक्षा जास्त खजिना आहे. विचार करून, हे निसर्गाचे सर्व रहस्य प्रकट करेल; हे सर्व समस्या सोडवेल; हे सर्व गूढ मध्ये आरंभ करेल. स्वतःच्या विचाराचा विषय म्हणून स्वत: वर स्थिर विचार करून, कॉन्शियस लाइट शरीरात त्याच्या कृत्रिम निद्रा आणण्याच्या स्वप्नापासून डोअरला जागृत करेल - जर कर्त्याची इच्छा असेल तर - आणि त्यास त्याच्या विचारवंत आणि त्याच्या अमर त्रिमूर्ती स्वत: च्या ज्ञानासह एकत्रित करेल, चिरंतन मध्ये.

बरं, प्रकाश कधी आणि कसा येतो? प्रकाश श्वास दरम्यान येतो; श्वास आणि श्वास घेण्याच्या दरम्यान आणि श्वास-श्वासोच्छवासाच्या दरम्यान त्वरित विचारसरणी स्थिर असणे आवश्यक आहे. प्रकाश श्वास घेताना येत नाही. फ्लॅश म्हणून किंवा त्याच्या परिपूर्णतेत प्रकाश येतो. सेकंदाच्या फोटोग्राफिक भागाप्रमाणे किंवा वेळेच्या प्रदर्शनाप्रमाणे. आणि एक फरक आहे. फरक हा आहे की छायाचित्रणाचा प्रकाश इंद्रियांचा आहे, निसर्गाचा; विचार करण्याद्वारे कर्ता वापरलेला कॉन्शियस लाइट हा निसर्गाच्या पलीकडे बुद्धिमत्तेचा आहे. हे कर्त्यास त्याच्या विचारवंताद्वारे प्रकट करते आणि सर्व विषय आणि कोणत्या प्रकारच्या समस्या ओळखते.

परंतु कॉन्शियस लाइट म्हणून सत्य स्वतःच्या पुढाकाराने यापैकी काहीही करणार नाही. कर्त्याने स्वतःच हे विचार करून केले पाहिजे: श्वास घेताना किंवा श्वास घेण्याच्या त्वरित विचारांच्या विषयावर प्रकाश स्थिर ठेवून. त्याक्षणी श्वासोच्छ्वास थांबविणे आवश्यक नसले तरी ते निलंबित केले जाऊ शकते. पण वेळ थांबेल. कर्ता वेगळा होईल. तो शरीर आहे की शरीराचा आहे या भ्रमात यापुढे कर्ता राहणार नाही. त्यानंतर कर्ता स्वतः शरीराविषयी स्वतंत्रपणे जागरूक होईल; आणि ते निसर्गाच्या रूपात शरीराबद्दल जागरूक असेल.