द वर्ड फाउंडेशन

विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय XI

ग्रेट वे

विभाग 5

पृथ्वीचा मार्ग चालू करणारा जग सोडून जातो. फॉर्म पथ; तो तेथे काय पाहतो. मृतांचे छटा. कर्त्याचे “गमावले” भाग. निवड.

शरीरातील मार्ग आणि मार्ग याबद्दल वर्णन केल्याने विचार, तिसर्या मार्गावर तिसरा उपचार करणे बाकी आहे, पृथ्वीवरील वे, ज्यावर प्रगती वरील भागात वर्णन केलेले अधिनियमित केले गेले आहे.

जेव्हा संबंध गळून पडतात, जेव्हा कुटुंबावर, समुदायावर आणि देशावर कोणतेही बंधन नसते आणि जेव्हा त्याला कोणतेही आपुलकी वाटत नाही, तेव्हा मानवाची पाने निघून जातात आणि नष्ट होतात. दृष्टी जगातील त्याच्या सहकारी द्वारे त्या वेळी वेळ त्याला वाटते एक इच्छा दूर जाणे आणि असे करण्याचे साधन आहे. तो प्रवास करणारा बनतो आणि त्यासाठी तयारी करतो फॉर्म मार्ग त्याच्या जाण्याची पद्धत विसंगत आणि नैसर्गिक आहे. तो साधु किंवा सन्यासी नसून साध्या लोकांमध्ये राहतो, परंतु एक सोपा, सुव्यवस्थित, लक्ष न ठेवता, जगतो. जीवन. तेथे तो एक आहे वातावरण साधेपणाचे आणि हळू हळू बदलांसह त्याचे शरीर समायोजित करते विचार आणि भावना घडवून आणण्यासाठी. त्याचा काम, त्याचा व्यवसाय, त्याचा अभ्यास आहे विचार, केवळ विचार, त्याचा वापर आणि नियंत्रण मिळविण्यासाठी शरीर-मन, भावना-मनआणि इच्छा-मन. त्याला धोक्यांचा सामना करावा लागेल, नेत्रदीपक चाचण्या म्हणून नव्हे तर सामान्य परीक्षेतही जीवन, आत्मविश्वास आणि समता स्थापित करण्यासाठी. तो एखाद्या वंशाच्या किंवा खेड्यातील लोकांमध्ये फिरत असला तरी, त्यांच्याशी त्यांचा फारसा व्यापार नाही. त्याचा एकच सहकारी आहे आणि तो एक साथीदार आहे.

असे होऊ शकते की संबंध कमी होण्यापूर्वी किंवा प्रवासाला सुरुवात होण्यापूर्वी किंवा साध्या लोकांमधील मुक्काम टिकून राहण्यापूर्वीच तो साथीला भेटेल. पासून वेळ तो साथीदार प्रवास करणा meets्यास भेटतो, तो त्याच्याबरोबर आहे आणि त्याच्याबरोबर प्रवास करतो.

सोबती अ मानवी परंतु पृथ्वीवरील चार विमानांच्या सैन्यासह आणि मानवांशी परिचित असलेला एक निसर्ग. तो सहसा अशा बंधुत्वाचा असतो ज्यांचा उद्देश च्या सैन्यांचा अभ्यास करणे आणि वापरणे होय निसर्ग आणि ते एक आहे समजून च्या इतिहासाचा कर्ता. हे जगात राहणा men्या पुरुषांद्वारे बनविलेले आहे, परंतु निर्जन ठिकाणी. जगाच्या वेगवेगळ्या भागात त्या चौकी आहेत; स्पेनियर्ड्स येण्यापूर्वी त्यातील काही अमेरिकेत राहत होते. त्यापैकी बरेच जण काहींना आज्ञा देऊ शकतात मूलभूत माणसे आणि दुर्मिळ मानसिक आणि मानसिक शक्ती आहेत. त्यांना काही माहित आहे आणि ते वापरु शकतात निसर्गाचे कायदे ज्याचे तुलनात्मकदृष्ट्या बोलणारे विज्ञान फारच कमी किंवा काहीच माहित नाही. ते निर्जन असताना ते आवश्यक असल्यास, गर्दीच्या दरम्यान हलवू शकतात; त्यांनी इतिहासातील सर्व संकटांमध्ये एक भूमिका निभावली आहे; उल्लेख केल्यास त्यांना सहसा नावे म्हणतात अर्थ कौशल्य च्या सैन्याने किंवा वस्तूंच्या नियंत्रणाखाली निसर्ग. वेगवेगळ्या ऑर्डरसह हा बंधुभाव एक मार्ग स्थानक आणि चौकी आहे जिथे ग्रेट वेकडे जाणारे, पुढे जाऊ शकत नाहीत, शिकू शकतात आणि शिकू शकतात. च्या मध्ये कर्तव्ये या बंधुत्वाचा एखादा सदस्य म्हणजे जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हा प्रवास करणा to्याचा साथीदार होतो. तो साथीदार शेकडो वर्षे जगला असला तरी तो कधीतरी मरेल, परंतु प्रवास करणारा विजय मिळवेल मृत्यू.

जेव्हा एखादा साथीदार प्रवास करणार्‍याला भेटेल आणि स्वतःला त्याची ओळख पटेल, तेव्हा त्याने त्याचे गंतव्य काय आहे हे विचारून विचारल्यावर कदाचित ते म्हणू शकेल: “मी प्रवासाच्या एका भागावर तुमची मदत करण्यासाठी आलो आहे. आपण पुढे जाण्यासाठी आणि मला तुमचा मार्गदर्शक म्हणून घेण्यास तयार आहात का? आपण मला घेतल्यास आपण आवश्यक विश्वास मी जाईन तेथे जा. जर तुम्ही तसे केले नाही तर तुम्हाला एकटेच मार्ग सापडणार नाही आणि आपण पुन्हा या जगात पडाल. ” प्रवासकर्ता सहकार्यास स्वीकारतो, समजून जे त्याला ओळखतात व ज्याच्या स्वत: च्या मंजुरीने त्याला पाठविले आहे जाणकार.

साथीदाराने त्याला बाह्य पृथ्वी क्रस्टच्या स्वरुपाची आणि संरचनेची, त्याच्या राज्यांविषयी माहिती दिली बाब, ते वांशिक घडामोडी आणि बाह्य गोष्टींबद्दल कसे कार्य करतात निसर्गच्या चक्रांबद्दल धर्म आणि ज्या बंधूत्वाचा तो सहकारी आहे त्याच्याबद्दल सोबती आणि चालक एकत्र ठिकाणी जात असतात. त्यांचे प्रवास शंभर मैलांपेक्षा कमी असू शकतात किंवा ते पृथ्वीच्या पृष्ठभागाच्या एका मोठ्या भागामध्ये जाऊ शकतात आणि आठवड्यात किंवा अनेक वर्षांचा उपभोग घेतील, जोपर्यंत संशोधक पृथ्वीशी परिचित होणार नाही आणि त्याच्या मज्जातंतू इतक्या चाचणी घेतल्या पाहिजेत आणि नियंत्रणाखाली येऊ शकतात त्याचा प्रवास सुरू ठेवा.

जेव्हा वेळ तो साथीदार पृथ्वीवर उघडण्याच्या दिशेने जाताना येतो. हे जंगलात, डोंगरावर किंवा अशा इमारतीखाली असू शकते जेथे उघडलेले दिसत नाही. हे पाण्याखाली किंवा जिथे वायू निघत किंवा ज्वालामुखीमध्ये असू शकते. सोबती आपल्या मित्राला बोली देतो, ज्याला माहित आहे की तो त्याला पुन्हा कधीही पाहू शकत नाही, निरोप घेईल आणि एक नवीन मार्गदर्शक येईल.

ऑनऑनर आणि त्याचा मार्गदर्शक पृष्ठभाग सोडून पृथ्वीवर प्रवेश करतात. म्हणजेच, चालू असलेल्यासाठी, ही सुरुवात फॉर्म मार्ग यापूर्वी लवकरच वेळ किंवा लवकरच नंतर चंद्र जंतू फिलामेंटमध्ये प्रवेश करते.

मार्गदर्शक मानवी आहे फॉर्म, सहसा चंद्र रंगाचे शरीर असते, पुरुष किंवा स्त्री दोघेही नसतात. तो प्राण्यांच्या दुस race्या एका वंशातील आहे, जाणा of्यांची भाषा बोलतो आणि त्याच्याकडे आहे समजून एक च्या पलीकडे मानवी. चालू असलेल्याला विचित्र वाटते आणि मार्गदर्शकाला ते माहित असते. कोणतीही घोषणा नाही. दिवसा प्रकाशापासून अंधारात ते एकत्र जातात. हळूहळू ongoer अंधाराची सवय होईल आणि एक नवीन प्रकारच्या प्रकाशाद्वारे पाहतो. मार्गदर्शक गुण बाहेर, येथे आणि तेथे, ज्या विभागांमधून ते जात आहेत, आणि ऑनऑनर बाह्यरेखा आणि नंतर वेगळे पाहण्याची क्षमता विकसित करतात फॉर्म आणि रंग, अंधारात. यासाठी डोळ्याचे साधन म्हणून, संपूर्ण मज्जासंस्थेचे, आणि चे प्रशिक्षण आवश्यक आहे श्वास-रूप.

ते एका नवीन जगात येतात, पृथ्वीच्या कवच अंतर्गत, अनेक स्तरांवर अस्तित्वात असलेले जग. सुरुवातीला प्रवासकर्ता एकाद्वारे मर्यादित आहे आकारमान, ऑन-नेस, जे बाह्य कवच्यांप्रमाणे समजुतीचा अडथळा आहे, जेथे पृष्ठभागाच्या आत कोणालाही दिसत नाही. हळू हळू तो सेकंदाला जाणण्याची शक्ती विकसित करतो आकारमान, इन-नेस, पृष्ठभागाच्या आत आणि दरम्यान पहाण्यासाठी.

नवीन जग स्पंजमधील मोकळ्या जागांसारखे आहे; परंतु काही खोल्या, परिच्छेदन आणि चक्रव्यूह आकारात विस्तीर्ण आहेत, शेकडो मैल लांब आणि उंच आणि काही फक्त लहान खिसे. मजल्यांच्या आणि भिंतींच्या संरचनेत धातूपासून पोर्सोसिटीपर्यंत आणि फोमची हलकीपणाची घनता असते. त्यापैकी काही ड्रेब आहेत, इतर सारख्याच रंगाचे आहेत परंतु बाह्य पृष्ठभागावरील लँडस्केप्सपेक्षा बर्‍याचदा नाजूक किंवा चमकदारपणे असतात. चालू ठेवणारे महान पर्वत, विस्तीर्ण मैदाने, द्रव्यांचे मंथन आणि फडफडणारे फुलके पाहतात जिथे पृथ्वीवर येणारे प्रवाह बाहेर जाणा earth्या पृथ्वी सैन्यास भेटतात. तो पाहतो जेथे हवाई हल्ल्यांचे प्रवाह पदार्थ आणि अग्निच्या नद्या बनवितात व ज्वालांमध्ये फुटतात. त्याला बर्‍याच रंगात विचित्र गोष्टी दिसतात, त्यापैकी पांढ powder्या पावडरसारखे दिसणारे अपार वाळवंट, अशा चट्टानांच्या मधे, काही स्फटिकासारखे, उदय. त्याला शेकडो मैलांच्या लांबीच्या सरोवरात पाण्याचे आणि इतर द्रवपदार्थाचे शांत पृष्ठभाग दिसतात.

सूर्य, चंद्र आणि तारे दिसत नाहीत. चे कोणतेही दृश्यमान मध्य स्त्रोत नाही प्रकाश, परंतु त्याला एकतर कोठ्यांच्या दूरच्या छतावरील किंवा आतील पृथ्वीने पेटलेली अमर्याद हवा दिसते प्रकाश, जे क्षणिक मिसळले गेले आहे युनिट. रात्र नाही आणि दिवस नाही. अंतर्गत पृथ्वीच्या बाह्य सीमांशिवाय कोणतीही छाया नाही प्रकाश, आणि त्यांच्याकडे कोणतीही वेगळी बाह्यरेखा नाही.

काही चेंबरमध्ये जोरदार वारे असतात, तर काहींमध्ये शांत. कवच असलेल्या काही गोष्टींपेक्षा काही जिल्ह्यांमध्ये हवा अधिकच थंड असते. काही ठिकाणी उष्णता इतकी तीव्र आहे की मानवी देह सहन करू शकत नाही, परंतु सर्वसाधारणपणे तापमान शरीरावर मान्य आहे. तो पायातून किंवा कधीकधी धातूपासून बनवलेल्या वाहनांमध्ये किंवा हवेतून काढलेल्या रचनांमध्ये आणि जमिनीवर वेगाने सरकतो.

तो दोन क्षेत्रे ओलांडू शकत नाही, एक कारण जमीन त्याला धरुन ठेवते, चुंबकाने सुई धरली तर, दुसरे कारण जमीन त्याचे शरीर काढून टाकते. वाहन चुंबकीय मैदानावर स्लेजप्रमाणे सरकते, परंतु विकृत ग्राउंड त्याच्याद्वारे प्रवास करु शकत नाही. त्याला त्याच्या स्लेजमधील चुंबकीय ग्राउंड ओलांडून पुन्हा जावे लागेल कारण तो त्याच्यासाठी आकर्षण गमावत नाही. मग तो विकर्षक मैदानाजवळ येऊन तो पार करण्याचा प्रयत्न करतो, प्रत्येक अपयशानंतर सामर्थ्य मिळविण्यासाठी चुंबकीय मैदानाकडे परत येतो, तोपर्यंत बाब यापुढे त्याला आकर्षित करण्याची किंवा भंग करण्याची शक्ती यापुढे नाही. या सैन्याने मात केल्यामुळे संरचनेचे नियमन होते पेशी त्याच्या शरीरात ते पुरुष किंवा स्त्री नाहीत.

तो पाण्याच्या बळाने चालविलेल्या बोटीवर पाण्यात प्रवास करतो; तो महासागरा ओलांडतो, एकाच्या खाली एक, अटलांटिकपेक्षा मोठा आणि जास्त खोल. चालू असलेले लोक जंगले, एकल झाडं आणि झाडे पाहतात आणि पृथ्वीवर वाढतात तशीच ती व्यवस्था करतात, परंतु असे बरेच आहे जे विचित्र वाटेल मानव. हिरवा रंग हा प्रचलित रंग नाही. काही विभागांमध्ये ते अनुपस्थित आहे. वेगवेगळ्या जिल्ह्यात आणि वेगवेगळ्या स्तरावर वेगवेगळे रंग प्रबल असतात. पर्णसंभार लाल, निळा, हिरवा, गुलाबी, काळा किंवा चमकणारा पांढरा आहे आणि त्यातील काही रंगीत आहेत. काही पाने भूमितीय आहेत फॉर्म, काही ग्लोब्युलर आहेत, काही वीस फूट लांब आहेत. खाद्यतेल फुले, फळे, धान्य आहेत; काही लागवड करतात, काही वन्य वाढतात.

तो प्राणी पाहतो, त्यातील काही बाह्य कवचांसारख्या आणि अनेक विचित्रांसारखे असतात प्रकार. बाह्य कवटीच्या अगदी जवळच्या पातळीवर काही क्रूर प्राणी आहेत. पतित जमाती आणि भयंकर शर्यती तेथे आहेत. प्राण्यांच्या अंतरावर असलेल्या प्रदेशांमध्ये विचित्र आहेत, परंतु सभ्य आणि मैत्रीपूर्ण आहेत. त्यापैकी काहींना शेपटी आहेत. अनेकांना दात नाहीत. आकारात त्यातील काही सुंदर आहेत. द प्रकार प्राण्यांचे फॉर्म द्वारे सुसज्ज आहेत विचार आत मानवी शर्यतींचे; या प्राण्यांना काय अ‍ॅनिमेट करते हे कास्ट-ऑफचे भाग आहेत भावना आणि इच्छा त्या मानवी शर्यतींचे.

जाणा of्या डोळ्यांना लक्ष केंद्रित करण्याचे प्रशिक्षण दिले जात आहे, तेव्हा तो पाहतो की वस्तू वेगळ्या करण्यासाठी कोणत्याही वेगळ्या रेषा नसतात, परंतु सर्व त्या एका इंटरप्लेद्वारे जोडलेले असतात. बाब त्या त्यांना बनवते. म्हणून तो पाणी पाहतो घटक चेंबरमध्ये आणि ते वाहात आहे बाब, आणि त्यातील काही ठोस भिंतींवरुन जात आहे ज्यामुळे त्याचे कण टिकून आहेत आणि काही स्वतःचे जाऊ द्या बाब प्रवाहात करणे. अशा प्रकारे तो एन-नेस आणि त्याच्यासह परिचित होतो दृष्टी मध्ये पोहोचते आणि त्याला वस्तूंच्या पृष्ठभागाच्या आत आणि दरम्यान दिसेल.

काही ठिकाणी तो अशा व्यक्तींच्या छटा दाखवतो ज्याच्या जीवन पृथ्वीवरील कवच वर मृत्यू संपला आहे. शेड्स अशा आहेत की यापुढे त्यांच्या पार्थिव पछाडलेल्या किंवा कुजलेल्या देहाकडे आकर्षित होत नाहीत. शेड्स आहेत श्वास-रूप, चार इंद्रिये आणि मूर्त भाग कर्ता, न प्रकाश या गुप्तचर. ते दृश्यांना स्वप्न पाहत आहेत जीवन ती पार पडली. त्यांचे विचार ज्या मेट्रिक्समध्ये वाहते बाब जातो आणि ज्यामुळे ते शरीराला देते आणि त्यामुळे दृश्यात्मक आणि त्यांच्या व्यक्तींना बनवते स्वप्ने. शेड्स हलतात, ड्रोन, चिंतन करतात आणि त्यांच्या चेंबरमध्ये भटकतात. कधीकधी ते एकमेकांमधून तरंगतात, परंतु प्रत्येकजण इतरांबद्दल आणि त्याच्या स्वप्नाशिवाय इतर सर्व गोष्टींच्या बाबतीत बेशुद्ध असतो. जेव्हा शक्तीने जागे केले तेव्हा आता आणि नंतर सावली अदृश्य होते इच्छा नेक्रोमन्सीद्वारे उत्तेजन दिले. मध्यम स्वरूपाच्या सीनला कॉल केलेल्या शेड्स मध्ये थोडा वेळ राहील वातावरण त्यांच्या मागे जाण्यासाठी मागे खेचण्याआधी जिवंत मृत्यू राज्ये. नेक्रोमॅन्सीमुळे त्रासलेल्या शेड्स त्यांच्या स्वप्नाकडे परत येऊ शकत नाहीत; ते चक्रावलेल्या स्थितीत थांबू शकतात किंवा त्यानंतरही पुढे जाऊ शकतात मृत्यू राज्य.

इतर ठिकाणी तो त्याचे भाग पाहतो doers त्यांच्या हॉल ऑफ जजमेंटमध्ये जाहीर केलेल्या हुकुमाचे कार्य करणे. तो पाहतो doers भूतकाळातील देखावे अधोरेखित करणे जीवन त्यानुसार विचार त्यांच्याकडे होते. जर तो मार्गात नसता आणि जग सोडून गेला नसता तर हे त्याला दिसले नाही. द विचार यापैकी doers ज्या साचामध्ये प्रवाह वाहतो बाब पुन्हा पुन्हा आकार दिलेला आहे. द doers त्यांचे आहेत श्वास-फॉर्मजे पूर्वीसारखे आहेत व्यक्तिमत्व, आणि पहा, ऐका, चव, गंध आणि बाह्य क्रस्टवर केल्याप्रमाणे काहीसे वाटत. द doers ते स्वत: ला पाहू शकत नाहीत, त्यापेक्षा जास्त त्यांच्यात पाहिले जाऊ शकते जीवन.

एका विशिष्ट ठिकाणी तो “हरवलेले” भाग पाहतो doers, काही वर्षांपूर्वी असंख्य गमावले, आणि काही जे स्वत: मध्येच अयशस्वी झाले वेळ. त्यातील काही वानर आहेत फॉर्म केस न करता, त्यांची त्वचा करवट, चिकणमाती रंगाचे, डोळे चमकणारे, त्यांचे तोंड मोठे आणि बारीक; इतर थोडे हात आणि पाय असलेले पांढरे रंगाचे किडे आहेत; इतर जण जरासे मानवी डोके व लांब हात पाय ठेवून जांघेसारखे असतात; आणि इतर विविध दिसू लागले फॉर्मपरंतु सर्व अत्यंत घृणास्पद वैशिष्ट्यांचे प्रदर्शन करीत आहेत. या गोष्टी नर व मादी असतात आणि कालखंड व मृत्‍यू असतात शांतता. कधीकधी ते अदृश्य होतात, लँडस्केपमध्ये मिसळतात आणि एक सोडतात वातावरण मागे मृत्यूचा. मग ते पोकळ गर्जनांनी पुन्हा ऐकू येतील व वेल्स आणि कर्कश प्रतिध्वनीसह दिसतील आणि त्यांचे काम सुरू करतील. पण या रिकाम्या आहेत; नाही आहे खळबळ.

“हरवलेल्या” पैकी doers मानवजातीशी असलेल्या त्यांच्या स्वार्थामुळे व वैर यामुळे ते हरवले आहेत. ते वासनेपासून विभक्त झाले आहेत. काही जण वाईट डोळ्यांतील कोळ्यासारखे आहेत, काही जण पिशाच आहेत तर मानवी चेह with्यावर खेकडे आहेत तर काही पाय व पंख असलेल्या सापांसारखे आहेत. त्यातील प्रत्येक ब्रश दरम्यान किंवा खडकाळ छतावरून लटकून किंवा जमिनीवर दगडांमध्ये लपून राहतो. कोळी पन्नास फूट उडी मारू शकतात, बॅट्स निर्विघ्नपणे, लांडग्यासारखे जहाजे करतात फॉर्म शिंगे आणि चमकदार मुंड्यांसह चिखलफेक, लांब मांसासारख्या निर्दयी मांजरीसारख्या गोष्टी वसंत ,तु, सर्व मारण्यासाठी. परंतु काहींसाठी ही हत्या ही एकमेव वस्तू नाही; त्यांना रक्त पाहिजे किंवा आनंद छळ. बरेचजण एकमेकांवर हल्ला करतात. पण त्यापैकी कोणालाही समाधान मिळत नाही. त्यांच्यात नेहमीच वेदना होत असतात, शून्यता असते, ज्यामुळे ते काहीतरी शोधतात आणि त्यांना सापडत नाही.

बाहेरील कवचातून आलेल्या इतर गोष्टीही तो पाहतो; doers मूर्खपणाच्या धार्मिक भक्तीमुळे हरवले, ज्यांना "प्राचीन मृत" म्हटले जाते. त्यांनी स्वत: ला वैयक्तिकरित्या वाहिले आहे देव or देवाला किंवा निसर्ग आणि त्यांच्यात लीन होण्याची किंवा त्यांची देवता किंवा त्यांच्यासह स्वतःची ओळख करुन घेण्याची इच्छा बाळगली आहे निसर्ग. या सर्वात doers पूर्वीच्या युगातील आहेत, परंतु काही अगदी अलीकडील काळातील आहेत. त्यांनी त्यांची पूजा केली आहे देवाला वाजवी, सार्वभौम नैतिक संहितेकडे दुर्लक्ष न करता, त्यांच्या धार्मिक व्यवस्थेत त्यांचा प्रवेश होता आणि बहुतेकदा कोणत्या कारणावरून हे दिसून आले आणि कर्तव्याची जाणीव मनाई स्वार्थाच्या हेतूने त्यांनी त्यांच्या देवतांचा स्वीकार केला. त्यांनी सादर केले निसर्ग संस्कार आणि समारंभ आणि त्यांचे अर्पण विचार स्तुती आणि फुशारकी आणि भौतिक भेटवस्तू आणि सर्वशक्तिमान देवतांमध्ये आत्मसात करण्यासाठी प्रार्थना. त्यांनी अनुकूलतेसाठी प्रार्थना केली आणि स्वत: वर विजय मिळविला नाही. त्यांच्या मध्ये विचार आणि त्यांच्या विचार बाहेर गेला प्रकाश या बुद्धिमत्ता. देवता अतृप्त होते.

जेव्हा सर्व प्रकाश त्यांच्या मानसिक उपलब्ध वातावरण बाहेर पाठविण्यात आले होते मानव त्याद्वारे स्वत: ला अलग केले प्रकाश त्यांचे बुद्धिमत्ता. नंतर मृत्यू ते त्यांच्या नसलेल्या भागांवर परत आले नाहीत doers, पण त्यांच्या मध्ये गेला निसर्ग देव. ते त्यांच्या गमावले ओळख तात्पुरते, कारण निसर्ग देव नाही ओळख जसे की ते मिळतात त्याशिवाय विचार मानवी शरीरात कर्ता भाग; आणि ते शोषले गेले नाहीत कारण कर्त्याचा भाग पुन्हा कधीही भाग बनू शकत नाही निसर्ग. नंतर मृत्यू ते ए मध्ये गेले फॉर्म चारपैकी एकामध्ये घटक किंवा ते तेथून निघून गेले फॉर्म ते फॉर्म.

जाणारे त्यांना दगड, पाण्यात, वारा आणि अग्नीत दिसतात. ते आहेत जाणीवपूर्वक आणि असमाधानी, जसे की वेडा कोण ते शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. कधीकधी तो खडकाद्वारे किंवा झाडावरुन किंवा पाण्यावरून येत असलेल्या ओरडताना ऐकतो: “कोण ?,” किंवा “कोठे?” किंवा “गमावले, हरवले.”

मार्गदर्शक त्याला बर्‍याच देशांमध्ये घेऊन जातो, ज्यामध्ये वाणांचे प्रकार आहेत मानव. ते वेगवेगळ्या स्तरांवर आणि एका थरातून दुसर्‍या थरात प्रवास करतात. वेगवेगळ्या थरांवर भिन्न परिस्थिती अस्तित्वात आहे. अशा प्रकारे बाह्य कवचजवळ आणि त्यानंतर गुरुत्वाकर्षणाची शक्ती सर्वात मजबूत असते बिंदू उत्तीर्ण होते, क्रस्टमध्ये जात असताना हळूहळू कमी होते आणि शेवटी थांबते.

चालू असलेले बरेच लोक पाहतात. कवच जवळचे रेस वन्य आणि पतित आहेत; ते कच्चे मांस खातात आणि कडक मद्यपान करतात. परंतु लोकांमध्ये अधिक शांतता आणि सुसंस्कृत आहेत. जवळजवळ सर्व शर्यती पांढर्‍या आहेत. त्यापैकी काही पृथ्वीशी परिचित आहेत आणि त्याच्या शक्तींवर त्यांचे सामर्थ्य आहे. एका झटक्यात ते वितळवू शकतात, विभाजन करतात आणि खडक तयार करतात किंवा नष्ट करतात. ते एखाद्या वस्तूचे वजन काढून टाकू शकतात किंवा वजन देऊ शकतात. ते नवीन प्रकारचे वनस्पती आणि फळे विकसित करू शकतात. बर्‍याच थरांमध्ये काहीजण पृष्ठभागावर जाऊ शकतात इतके सहजपणे उड्डाण करु शकतात. कधीकधी बरेचजण हवेत सामील होतात आणि त्यांच्यात वाढतात विचारच्या अनुकूलतेमुळे बाब, रंगाच्या चमकणा waves्या लाटांमध्ये हवा टिपतो. काही वंशांमधील काही लोक ज्या थरात असतात त्या वस्तूंमध्ये आणि त्यामधून ते पाहू शकतात परंतु सहसा ते दोन्ही बाजूंच्या थरात दिसू शकत नाहीत. काही पृथ्वीवरील कवच माध्यमातून पाहू आणि पाहू शकता बाब कवच च्या दोन्ही बाजूला. इतरही तशाच प्रकारे ऐकू शकतात आणि तरीही इतर पाहू आणि ऐकू शकतात.

पृथ्वीवरील कवच असलेले लोक आहेत मानव, परंतु आता कवचवर कोणत्याही मानवी रेससारखे नाहीत. काहींनी कधीही आतील भाग सोडलेला नाही. ऑनगायर त्याच्या मार्गदर्शकाच्या वंशातील लोकांना भेटतो.

ज्या लोकांकडून तो भेटतो त्यातील काही वेळ ते वेळ त्याच्या मार्गदर्शकाविरूद्ध त्याला चेतावणी द्या; काहीजण त्याला आपला मार्गदर्शक सोडण्यासाठी आणि त्यांच्याबरोबर रहाण्यासाठी, त्यांना शांती, भरपूर आणि शक्ती देण्याचे आमंत्रण देतात, किंवा चमत्कार दाखवण्याचे आश्वासन देतात आणि त्याच्या मार्गदर्शकाच्या इच्छेपेक्षा किंवा रहस्यमय गोष्टी प्रकट करतात. काहींनी त्याला धमकावले. मार्गदर्शक बहुतेक वेळेस स्वत: ला सादर करतो, परंतु जर त्यास उपस्थित राहिला तर त्याला हरकत किंवा मोह नसेल. जर एखाद्याने जास्तीत जास्त लोकांना आकर्षित केले तर तो पुन्हा मार्गदर्शक पाहू शकणार नाही आणि तो शेवटच्या टप्प्यात पोहोचू शकला नाही.

या भटकंती दरम्यान मार्गदर्शक आतील पृथ्वीची रचना, तिची शक्ती आणि इतिहास, घटना आणि त्यांची कारणे आणि प्रतिक्रिया आणि इतिहास आणि निसर्ग आलेल्या संस्थांचे. तो स्पष्टीकरण देतो भ्रम of वेळ आणि परिमाणे of बाब आणि ते सापेक्ष वास्तव या सर्व गोष्टी, ज्या म्हणून पाहिल्या गेल्या आहेत भ्रम. तो शक्ती आणि वर्तन स्पष्ट करतो भावना-आणि-इच्छा, याचा प्रवास म्हणजे काय फॉर्म मध्ये मार्ग आणि समस्या फॉर्म त्या जगाचे अस्तित्व म्हणून जग. तो स्पष्ट करतो की प्रवास करणा the्याने त्याचा तोल राखला पाहिजे विचार, आणि त्या मार्गाचा शेवट संतुलन मध्ये आहे.

लांबीचा प्रवास करणारा एकटाच राहतो. अंधार त्याच्यावर स्थिर राहतो, त्याच्यात पोहोचतो आणि त्याला भरतो. तो पळून जायला आवडेल, परंतु तो सुटत नाही. तो मेला आहे असे दिसते, पण तो आहे जाणीवपूर्वक. त्याच्या इंद्रिय सक्रिय नाहीत. हळूहळू माणसे दिसतात, मानव आणि मानव नसतात. तो त्यांचा धिक्कार करतो पण त्यांना घालवून देऊ शकत नाही. ते त्याच्याकडे डोकावतात आणि त्याच्याकडे जातात आणि त्याला माहित आहे की ते त्याचा एक भाग आहेत. तो त्यांचा पाहतो उद्देश. त्यांना मिळवून जगणे सुरू ठेवायचे आहे जीवन त्याच्याकडून. मग त्याला माहित आहे की ते त्याचे आहेत विचार. ते येताना त्यांना एक-एक करून तोलतो. त्यापैकी बरेच येतात. तो पाहू शकतो की ते शारीरिक घटनेसारखेच आहेत. तो त्यांच्यापासून शारीरिक बनण्याची शक्ती मागे घेतो. त्याने त्यांच्यावर न्यायाचा निवाडा केला संबंध स्वत: ला. हा निर्णय त्यांना उधळतो. त्याला एक शांतता येते. त्याचा मार्गदर्शक परत येतो आणि त्याला अभिवादन करतो.

मार्गदर्शकाचे म्हणणे आहे की जर त्याला प्रभूमध्ये जाण्याची इच्छा असेल तर तो त्याला मदत करेल फॉर्म त्याच्या आत असलेल्या नवीन शरीरात जग; परंतु जर त्याने ते घेण्याचे ठरविले तर जीवन मार्ग, तो त्याला दुसर्‍या मार्गदर्शकाकडे नेईल. प्रवास करणाer्यास, त्याच्या मार्गदर्शकासह भाग घेतल्याबद्दल खेद वाटला तरी, तो पुढे जाईल असे जाहीर करतो.

हा मार्ग आतापर्यंत पृथ्वीच्या कवचात होता आणि पृथ्वीच्या परिघाच्या अर्ध्या भागाच्या एक तृतीयांश भागापर्यंत पसरला होता. चालू असताना फॉर्म त्याचे शरीर रचना आणि मध्ये बदलले निसर्ग. आता त्याचे वजन कमी किंवा कमी आहे आणि त्यास कठोरपणाची आवश्यकता नाही अन्न. त्यात ओळी इतकी परिपूर्ण आणि प्रमाणित आहेत की खानदानी आणि कृपा ते कवच कोणत्याही शरीरावर ओलांडते. आतड्यांसंबंधीचा कालवा एक छोटा स्तंभ रस्ता बनला आहे आणि पुल बांधला गेला आहे आणि त्या स्तंभातील रस्ता आतल्या अनैच्छिक मज्जासंस्थेस थेट कोकसेक्समधील स्वयंसेवी प्रणालीशी जोडत आहे. फिलामेंटमध्ये भ्रूण विकसित केला गेला आहे फॉर्म शरीर