द वर्ड फाउंडेशन

विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय सहा

सायस्टिक डेस्टिने

विभाग 21

मृत्यू नंतर. मृतांशी संवाद. Apparitions. कर्ताला जाणीव होते की त्याचे शरीर मरण पावले आहे.

चा सहावा वर्ग मानसिक नियत ज्या राज्यांच्या माध्यमातून कर्ता नंतर जातो मृत्यू(अंजीर व्हीडी). नंतर मृत्यू अ मध्ये एकत्रित केलेले विविध घटक मानवी हळूहळू वेगळे. जितक्या द्रुतपणे चौपट भौतिक शरीर निकाली काढले जाईल तितके चांगले ते तयार करणार्‍या घटकांसाठी कर्ता आणि जगातील लोकांसाठी. जेव्हा शारीरिक शरीर सेवन केले जाते, तेव्हा मूलभूत, निसर्ग युनिट्सजे त्याचे अणू, रेणू आणि आहेत पेशी, मोकळे आहेत आणि त्यांच्या संबंधित चार वर परत घटक, म्हणजेच बाब, पृथ्वीच्या क्षेत्रात. तेथून ते इतर शरीर, खनिज, भाजीपाला, प्राणी आणि मानवी यांच्यात ओढले जातात. म्हणून ते त्यांच्या दरम्यान सतत अभिसरण चालू ठेवतात जीवन आणि ज्या वेगवेगळ्या संस्थांचे ते विघटन करतात फॉर्म एक भाग.

तेजस्वी-घन किंवा तार्यांचा शरीर, दरम्यान होता जीवन अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बाब त्या अदृश्यशी संपर्क साधला श्वास-रूप, घेतला फॉर्म त्यावरून आणि दावेदारांना दृश्यमान होते, आता केवळ शारीरिक शरीराची सावली आहे. दरम्यान जीवन द्रव शरीर वाहक होते जीवन पासून भौतिक शरीरात अन्न की चार राज्ये बाब सुसज्ज प्रत्येक शरीरात सेल इन्सुलेटेड आहे आणि इतर कोणत्याही संपर्कात नाही सेल. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना तार्यांचा, हवेशीर आणि द्रव शरीरे यामधून जातात पेशी आणि त्यांना एकमेकांशी कनेक्ट करा, जेणेकरून चालू जीवन त्यांच्यामधून वाहू शकते. नंतर मृत्यू अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना तार्यांचा शरीरावरचा संपर्क तुटला आहे श्वास-रूप आणि सशक्त शरीराइतकेच मृत आहे. तो मध्ये decishes तार्यांचा शारिरीक विमानाच्या हवेशीर, द्रव आणि घन अवस्थेत देह क्षय झाल्यामुळे भौतिक विमानाची स्थिती. ठिकाणे आता उलट आहेत. मध्ये जीवन ग्रॉसर भौतिक शरीर अवलंबून असते तार्यांचा, पण नंतर मृत्यू अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना तार्यांचा ग्रॉसर शारिरीकवर अवलंबून असते आणि जोपर्यंत तो टिकतो. हे चौपट शारीरिक शरीराची विल्हेवाट लावते, जे नंतर नष्ट होते मृत्यू आणि त्यानंतरच्या कोणत्याही भागात भाग घेत नाही मृत्यू च्या राज्ये कर्ता.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना श्वास-रूप त्याच्या चार इंद्रिये आणि भागासह कर्ता मध्ये एकत्र रहा वातावरण या कर्ता आणि सहसा म्हटल्या जाणार्‍या प्रक्रियेद्वारे एकत्र जा नरक. ही अस्तित्व चौपट भौतिक शरीरे नसलेले मनुष्य आहे.

नंतर मृत्यू बेशुद्धीचा कालावधी असतो, ते वेगळे करतात कर्ता ज्या भौतिक जगात आणि स्वतःला सापडते त्या राज्यातून. हा कालावधी एक तासापेक्षा कमी काळ किंवा बर्‍याच वर्षे असू शकतो.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता होते जाणीवपूर्वक पुन्हा वेगवेगळ्या प्रकारे. ते होऊ शकते जाणीवपूर्वक आत मधॆ स्वप्न याची जाणीव न करता ओळख, एक व्यक्ती म्हणून स्वप्ने सामान्य दरम्यान झोप. या स्वप्ने सहसा विसंगत असतात; त्यामधील दृश्यांना अनुक्रम आणि मूर्ततेचा अभाव असतो आणि सामान्यत: आवाज नसलेले देखावे असतात. किंवा कर्ता होऊ शकते जाणीवपूर्वक त्याच्या अगदी सुरुवातीच्या परिस्थितीपैकी एक जीवन; म्हणूनच मध्यमवयीन माणूस असू शकतो जाणीवपूर्वक जेव्हा तो दहा वर्षांचा होता आणि त्याच अवस्थेत तो होता तेव्हा संगमरवरी खेळताना किंवा शाळेत जात असताना, दीर्घकाळ वेळ. किंवा कर्ता होऊ शकते जाणीवपूर्वक ते भरलेल्या कोणत्या एका पदावर जीवन आणि बर्‍याच काळासाठी त्याच कृतींवर चालत रहा वेळ. तर एखादा दूत आपली पार्सल देईल, एखादा लिपीक त्याच्या नोंदी करू शकेल, एखादा ग्रंथालिका त्याच्या पुस्तकांचा शोध घेऊ शकेल, एखादा बँकर आपली कर्जे, मिलिनर ट्रिम टोपी देऊ शकेल, गृहिणी तिच्या घरातील देखरेखी करेल, कैदी तुरूंगात शिक्षा भोगत असेल तर , एक सैनिक लढाईवर लढाई करतो, आजारपणात एक अवैध मार्ग आणि एक मच्छीमार मासे पकडतो. या प्रकरणांमध्ये ते त्या व्यवसायांचे अनुसरण करतात ज्यांनी पृथ्वीवरील त्यांच्या जीवनाचा एक कालावधी गुंतविला आहे आणि त्या पुन्हा पुन्हा करत असतात. श्रीमंत लोक त्यांची कामे करत असतात आणि गरीब त्यांचेच. किंवा कर्ता जागे होऊ शकते जणू झोप आणि सुरू ठेवा a संख्या क्रियाकलाप, एकतर किंवा त्याशिवाय भावना of ओळख. म्हणून एक मासेमार आपली मासे पकडतो, बाजारात नेतो, विकतो, एका शेतात जातो आणि आपल्या जाळी व बोट दुरुस्त करतो. आणखी एक प्रकरण आहे जेथे कर्ता फक्त त्याचे सर्व सामान्य उपक्रम सुरू ठेवते. बर्‍यापैकी ही काही उदाहरणे आहेत.

या सर्व राज्यांमध्ये कर्ता च्या दृश्यांमधून जगतो जीवन ते सोडले. काही नवीन केले नाही. तेथे काही नवीन नाही विचार. एक भावना of ओळख उपस्थित किंवा नसू शकते; जर ते अस्तित्वात असेल तर ते खोटे आहे “मी,” अहंकार, मानवी. इतर लोक कदाचित या दृश्यांमध्ये भाग घेत असतील, परंतु अशा परिस्थितीत ते त्या देखावांमध्ये भाग घेतलेले नाहीत जीवन. यापैकी कोणत्याही परिस्थितीत तसे होत नाही कर्ता यापूर्वी न केलेले काहीही करा जीवन आणि त्यापैकी काहीच नाही कर्ता जाणीव, सुरुवातीला, की ती पार झाली आहे मृत्यू आणि त्याचे शारीरिक शरीर गमावले आहे किंवा ते जगात असलेले जग भौतिक जग नाही. यासारखे प्रश्न सर्वसामान्यांपेक्षा जास्त येत नाहीत जीवन. बुककीपरने स्वत: ला विचारले नाही जीवन तो जागृत असो वा स्वप्न पाहणारा, मेलेला किंवा जिवंत असो किंवा वर्णित राज्यांमध्ये असे विचारू नका.

या आणि अशा इतर राज्यांची वैशिष्ट्ये म्हणजे देह मृत आहे आणि कर्ता तो गेला आहे हे अद्याप माहित नाही मृत्यू आणि नवीन नाही विचार; जे हे करते ते स्वयंचलितपणे होते, केवळ स्वप्नाळू संवेदनांसह; आणि हे सर्व जण खरोखर पहिल्यासारखेच केले आहे असे वाटते वेळ. एकदाची भूमिका घेतलेल्या आणि सिनेमाद्वारे एक हजार वेळा पुनरुत्पादित केलेल्या दृश्यांद्वारे ही स्थिती स्पष्ट केली जाऊ शकते. ही राज्ये जर अजिबात उत्तीर्ण झाली नाहीत तर वाईट आणि चांगल्या द्वारे पार केली जातात; आतापर्यंत कोणतेही पुरस्कार किंवा नाही दंड.

सर्व नाही doers या राज्यांतून जा, परंतु ज्यांच्या जीवनात फक्त त्या लोकांवरच ठसा उमटला आहे श्वास-रूप आणि ज्यांना काही प्रतीक्षा करावी लागेल वेळ न्यायाधीश आधी. या राज्यांमध्ये कर्ता त्याच्याबरोबर आहे श्वास-रूप वर तार्यांचा फॉर्म भौतिक जगाचे विमान. द श्वास-रूप कोणत्याही प्रतिवादी द्वारे पाहिले जाऊ शकत नाही तार्यांचा शरीर आटवले गेले आहे. जर तार्यांचा शरीर अद्याप कनेक्ट केलेले आहे श्वास-रूप अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना तार्यांचा शरीर स्पष्टपणे दिसू शकते. तथापि, कर्ता नमूद केलेल्या राज्यांमध्ये असताना तो पृथ्वीवरील कोणाशीही कोणत्याही प्रकारे संवाद साधू शकत नाही आणि पृथ्वीवर काय घडत आहे हे देखील त्याला ठाऊक नाही. हे माहित नाही की शरीर मेला आहे आणि ते काहीही करू शकत नाही परंतु काम वर छाप बंद श्वास-रूप.

जर एखाद्याने संवाद साधण्याचा प्रयत्न केला तर कर्ता यापैकी एका राज्यात आणि प्रत्यक्षात किंवा त्याद्वारे हे करण्याचा अधिकार होता तार्यांचा शरीर एक माध्यम, एकतर त्या राज्यासह हस्तक्षेप होईल कर्तात्यातून बाहेर येत आहे, किंवा अन्यथा हस्तक्षेप आणेल कर्ता राज्याबाहेर. ही एक अकाली घोषणा असेल कर्ता की त्याचे शारीरिक शरीर मृत होते. मग ज्या स्थितीत कर्ता दृश्यांवर स्वयंचलितपणे जगत होता थांबेल, आणि कर्ता अकाली आणि क्रूर असा धक्का बसू शकेल, ज्यामुळे पृथ्वीवर परत येण्याची तळमळ होईल किंवा ए भीती पृथ्वीची आणि न्यायाची वेळ येईपर्यंत संकटे आणि अनिश्चिततेच्या काळातून जा. हे आहे नशीब ज्यांना आत प्रवेश केला त्यांच्यापैकी काहींनी याचा अनुभव घेतला आहे जीवन सुटलेल्यांशी संवाद साधण्याचा प्रयत्न केला आहे. ही एक गोष्ट आहे कर्ता परत येण्याचा प्रयत्न करणे; परत येण्यास भाग पाडणे ही आणखी एक गोष्ट आहे.

मृतांचे अ‍ॅपरिशन्स या विधानांशी विसंगत नाहीत. द कर्ता पाहिले जाऊ शकत नाही; अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता हे पाहिले जाऊ शकते असे तंत्र किंवा भूत नाही. तेथे विविध प्रकारचे उपकरणे आहेत; काहींचा कमी-अधिक प्रमाणात कनेक्शन आहे कर्ता, आणि काही नाही.

काही apparitions होतात कारण एक माध्यम त्यांना त्याच्या शरीरावर खेचते, कधीकधी त्यास मदत केली जाते विचार जे एक सीन्स मध्ये उपस्थित आहेत. तर ए कर्ता, बसलेल्यास उपस्थित असलेल्याचे स्वप्न पाहणे कदाचित माध्यमांकडे आकर्षित होऊ शकते; किंवा स्वप्नातून उठून आणि न्यायाआधी अ कर्ता क्वचित प्रसंगी आकर्षित केले जाऊ शकते एक माध्यम, जिवंत आहे त्याला माहिती देण्यासाठी किंवा दु: ख व्यक्त करण्यासाठी; किंवा काहीतरी करण्याचा प्रयत्न करा जे कर्ता ते निघण्यापूर्वी करण्याची इच्छा बाळगली होती; किंवा ए कर्ता च्याकडे आकर्षित होऊ शकते वातावरण माध्यम तर स्वप्ने या कर्ता एक मध्यम, कमी किंवा क्रूर आहेत निसर्ग, जसे की मद्यपी, गुन्हेगार किंवा दुर्दैवी लोक; किंवा तर स्वप्ने फक्त क्रूड आणि फक्त पृथ्वीच्या गोष्टींबद्दल आहेत स्वप्ने of doers शरीराच्या गोष्टींचा आणि फक्त त्या गोष्टींचा विचार केला. याने होणारे अ‍ॅपरिशन्स doers जेव्हा बद्दल येतात श्वास-फॉर्म निघून गेले doers करा तार्यांचा बाब पासून तार्यांचा मध्यम किंवा सिटर्सचा मुख्य भाग आणि काहीवेळा मूर्त दिसण्यासाठी पुरेसे कपडे घातलेले आहेत. यापैकी कोणत्याही परिस्थितीत कर्ता पूर्णपणे जागृत नसतो; म्हणूनच “निघून जाणारे” चे गोंधळलेले, विसंगत आणि निर्विकार प्रभाव येतील आत्मा. "

बहुतेक apparitions जे माध्यमातून येतात मध्यम तथापि, निघून गेलेले कोणतेही कनेक्शन नाही doers. अशा फक्त स्पूक्स असतात, म्हणजेच कवच किंवा क्वचितच दुर्गुण द्वारे sloughed doers त्यांच्या शुध्दीकरण दरम्यान; किंवा apparitions मुळे आहेत मूलभूत माध्यम आणि सिटर्सच्या किंमतीवर कोणता खेळ आणि रोमांच आहे.

मग तेथे ठराविक वेळा व ठिकाणी अधूनमधून पाहिले जाणारे उपकरणे दिसतात. त्यापैकी काही कुणी तरी पाहिले आहेत तर काही मध्यमवयीन व्यक्ती आहेत किंवा ज्यांच्याकडे आहे तार्यांचा च्या अर्थाने वापर दृष्टी आणि ज्यांना दावेदार म्हणतात या प्रकरणांमध्ये चष्मा कधीकधी भौतिकीकरणासाठी वापरतात तार्यांचा पाहणा of्याचे शरीर, त्याच्या ज्ञानाशिवाय. काही प्रकरणांमध्ये चटपट्यांचा वापर तार्यांचा जवळपासच्या प्राण्याचे शरीर, जे अद्याप आहे किंवा प्रकटीकरण दरम्यान झोपलेले आहे; किंवा ते वापरू शकतात तार्यांचा बाब त्यांच्या स्वत: च्या तार्यांचा शरीर, जर शारीरिक जास्त प्रमाणात क्षय नसले तर; किंवा श्वास-रूप कदाचित, तेव्हा कर्ता स्वप्ने स्पष्टपणे, काढा तार्यांचा बाब च्या तेजस्वी राज्यातून बाब आणि कोणत्याही देहाच्या मदतीशिवाय, हे दृश्यमान व्हा.

अशा अ‍ॅप्रियेशन्समध्ये शेड्स किंवा व्हॅरिथ्स आहेत, म्हणजेच तार्यांचा मानवी शरीरावर डिस्कनेक्ट केलेले शरीर. ते चष्मा आहेत जे सरकतात किंवा फ्लोट करतात. सहसा ते चालत नाहीत. बहुतेकदा ते पांढरी चादरी किंवा आच्छादन घालतात. द कारण यासाठी की मृत शरीरावर आणि त्याच्या शरीरावर चादरी किंवा आच्छादन ठेवण्यात आले होते तार्यांचा शरीरावर भिजलेले आणि पत्रक किंवा आच्छादनाने प्रभावित झाले. जेव्हा ते मृतदेहापासून दूर जाते तेव्हा ते त्याच्या कपड्यात दिसते मृत्यू. जर दफन केल्या गेलेल्या कपड्यांचा वापर केला गेला असेल तर दफन केल्या जातील. खोडकर मूर्ख असतात; ते पाहू किंवा ऐकू शकत नाहीत आणि धुक्यामुळे किंवा वाree्याशिवाय आणखी संपर्क साधू शकत नाहीत. काटेरी झुडूप हवेत तरंगत असताना ते चुंबकीय प्रवाहांसह वाहतात. ते दरवाजा, भिंत किंवा इतर घन वस्तूंकडून जाऊ शकतात.

नंतर असे परिधान आहेत जे परिधान केलेल्या काही पोशाखात दिसतात जीवन. अशा परिस्थितीत कर्ता स्वप्न पाहत आहे आणि श्वास-रूप स्वयंचलितपणे स्वप्न अधोरेखित करीत आहे, तार्यांचा बाब च्याकडे आकर्षित होत आहे आणि दृश्यमानता दर्शवित आहे श्वास-रूप जे स्वप्नवत करून दाखवले जाते असे स्पॅक्टर्स वारंवार तेच करतात आणि वेगवेगळ्या प्रसंगी ते वेगवेगळ्या गोष्टी करु शकतात. कधीकधी स्पॅक्टर दिसत नसलेल्या इतर प्राण्यांबरोबर वागत असल्याचे दिसते. सामान्यत: चष्मा पाहणारे पाहत नाहीत आणि त्यांना त्याबद्दल माहिती नसतात.

आणखी एक प्रकारचा प्रकार म्हणजे एकतर होण्याची शक्यता असते कर्ता माहित नाही मृत्यू शरीरातील आणि स्वप्नामध्ये प्रवेश करण्यापूर्वी किंवा न्याय करण्यापूर्वी कर्ता स्वप्न पाहणे पूर्ण केले आहे आणि कदाचित त्यावरून कदाचित पुढे जाणे माहित नसेल मृत्यू. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता अंशतः जागृत आहे का? वर रेकॉर्ड श्वास-रूप अप आणू शकते स्मृती काहीतरी जे कर्ता केल्यावर सेट केले होते; आणि ते इच्छा ते केले आहे श्वास-रूप जेणेकरून ते लोकलला जाऊ शकेल विचार च्या आणि जिवंत व्यक्तीचे लक्ष वेधण्यासाठी कार्य करते. अशी घटना असू शकते जिथे भूतकाळास चपळ आयुष्य दिसते आणि इशारा देण्यासाठी हात उंचावते किंवा त्याचे अनुसरण करण्यास इशारा देते किंवा पत्र, कागदपत्र, खजिना, किंवा खून झालेला किंवा हरलेला मृतदेह अशा ठिकाणी नेतो. भूत त्याच्या भेटी आणि कृती पुढे चालू ठेवेल कर्ता पूर्ण केल्यावर निश्चित केले होते. नंतर मध्ये चुंबकीय कनेक्शन श्वास-रूप आणि पत्र, दस्तऐवज, खजिना किंवा अन्य वस्तू थांबतात. तेथे असलेले अ‍ॅपेरिशन्स किंवा प्रीसेन्स देखील आहेत जिथे चिन्ह आहे श्वास-रूप धोक्यात असलेल्या एखाद्या व्यक्तीचे संरक्षण करण्यासाठी, विवाह रोखण्यासाठी किंवा बदला a चुकीचे.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना वेळ ज्या दरम्यान बेशुद्धी आणि अशा स्वप्न आणि कोमेटोज स्टेट्स अंतिम, दरम्यान निर्धारित करण्यात आले जीवन जे ठसा करून विचार वर केली श्वास-रूप या कर्ता. अखेरीस कर्ता तो गेला आहे की जाणीव होते मृत्यू. ते स्वतः जागृत होते श्वास-रूप किंवा द्वारा प्रकाश त्याच्या स्वत: च्या गुप्तचर किंवा साठी नियुक्त केलेल्या संस्थांद्वारे उद्देश.

जेव्हा कर्ता जागृत झाले आहे ते त्याच्या चार संवेदनांशी जोडले आहे जे मध्ये आहेत श्वास-रूप. हे पृथ्वीवर जागृत स्थितीत जसे जागृत होते, परंतु ते काहीही करू शकत नाही विचार अगदी इतर विचार ते पृथ्वीवर असताना होते जीवन. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता या मार्गाने भूतकाळात जाऊ शकेल जीवन, जे पृथ्वीवर जितके वास्तविक किंवा त्याहून अधिक तीव्र आहे. मग निर्णय येतो, ज्यानंतर दु: खाच्या दोन वेगवेगळ्या टप्प्यांनंतर “नरक”जे कर्ता हे पृथ्वीवर असतानाच तयार केले. एक स्टेज एक द्वारे ग्रस्त आहे कर्ता मध्ये आहेत इंद्रिय माध्यमातून श्वास-रूप; इतर टप्प्यात एक दु: ख आहे कर्ता ते विभक्त झाल्यानंतरच श्वास-रूप. हे दोन्ही चरण शुद्ध आहेत. दुसर्‍या अवस्थेच्या शेवटी शुद्धीकरण झाले कर्ता उद्भवते, भेटते आणि त्याच्यासह एकत्र होते श्वास-रूप जे शुद्ध केले गेले आहे आणि म्हणतात राज्यात प्रवेश करते आकाश.