द वर्ड फाउंडेशन

विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय II

युनिव्हर्सिटीचा उद्देश आणि योजना

विभाग 3

विश्वाच्या प्रणालीची रूपरेषा. वेळ जागा. परिमाण.

या विभागात विश्वाची एक विस्तृत प्रणाली सादर केली गेली आहे - एक प्रगतीद्वारे विकास प्रणाली, विकास नव्हे.

ही प्रणाली विश्वामध्ये संपूर्णपणे, सर्वात मोठ्या विभागांमध्ये आणि सर्वात लहान भागांमध्ये घेते; हे मानवी शरीराचे स्थान दर्शवते संबंध भौतिक विश्वाकडे आणि मनुष्यात संबंध त्याच्या त्रिकूट स्व आणि ते सर्वोच्च बुद्धिमत्ता विश्वाचा; आणि शेवटी, शुद्धी, अंतिम एक प्रत्यक्षात.

प्रणाली सर्वसमावेशक आहे; तरीही हे कॉम्पॅक्ट, तर्कसंगत आणि समजून घेणे किंवा कल्पना करणे सोपे आहे. त्याची व्याप्ती, तिची एकता, साधेपणा, त्याच्या उपमा, अंतर्विभागाद्वारे आणि विरोधाभास नसतानाही याची चाचणी केली जाऊ शकते.

वर्तमान वर्गीकरण, जसे की देव, निसर्ग, आणि माणूस; शरीर, आत्माआणि आत्मा; बाब, सक्ती आणि शुद्धी; चांगले आणि वाईट; दृश्यमान आणि अदृश्य, अपुरे आहेत; ते कामकाज आहेत, सिस्टमचे भाग नाहीत, तरीही या विविध संस्था आणि गोष्टींना प्रत्येकजण एका विशाल योजनेत एक स्थान आहे, परंतु कोणती जागा दर्शविली गेली नाही.

ही प्रणाली एक युनिव्हर्स दर्शविते ज्यात समाविष्ट आहे निसर्ग-बाब आणि हुशार-बाबआणि शुद्धी जे दोन्ही प्रकारच्या सारखेच आहे बाब. मॅटर जाणीव असलेल्या पदवीमध्ये फरक आहे. सर्व बाब as युनिट वर निसर्ग-बाजू जागरूक आहे, परंतु केवळ जागरूक आहे - प्रत्येक घटक जाणीव आहे as त्याच्या कार्य फक्त; सर्व बाब बुद्धिमान बाजूवर किमान जाणीव असू शकते की ते जागरूक आहे; त्यातील फरक आहे युनिट अजाणतेपणाचे निसर्ग-बाब आणि हुशार-बाब. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना उद्देश विश्वाचे सर्व बनविणे आहे युनिट of बाब पुरोगामी उच्च डिग्री मध्ये जागरूक, जेणेकरून निसर्ग-बाब बुद्धिमान होईल-बाब; आणि पुढे, जेणेकरून बुद्धिमान-बाब शेवटी होईपर्यंत जाणीवपूर्वक वाढेल शुद्धी. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना उद्देश विश्वाचा फरक प्राण्यांमध्ये फरक करून समजला जाऊ शकतो, युनिट या घटक, मूलभूत, च्या वस्तुमान बाहेर बाब, ज्यात ते वेगवेगळ्या टप्प्यात किंवा राज्यांमधून प्रगती करतात बाब जाणीव आहे. या प्रगती निसर्ग युनिट्स ते जमिनीवर असताना साध्य केले जाते जे सर्वांसाठी सामान्य आहे निसर्ग युनिट्स. जन्म जगात आणि मृत्यू अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना सार्वजनिक मैदान मानवी शरीर आहे.

मानवी शरीर सर्व जगाच्या आणि गोल क्षेत्राच्या भौतिक विमानाच्या सर्वात कमी प्रमाणात आहे. द युनिट या बाब जन्म जगाचा आणि मृत्यू मानवी शरीराद्वारे किंवा त्यांच्या संपर्कात फिरत असतात. या अभिसरण माध्यमातून सर्व शारीरिक कृत्ये, वस्तू आणि घटना घडवून आणल्या जातात.

मानवी शरीर आणि त्याचे समजून घेण्यासाठी संबंध या जटिल विश्वात आणि संबंध या कर्ता त्या शरीरात निसर्गआणि विश्वाच्या हुशार बाजूने, संपूर्ण आणि त्याच्या सर्व भागांमध्ये विश्वाचे परीक्षण करणे चांगले आहे. पुढील प्रस्तावात विशिष्ट शब्द विशिष्ट दिले आहेत अर्थ; त्यांचा वापर अधिक पुरेशा अटींच्या अभावासाठी केला जातो, उदाहरणार्थ: गोलाकार क्षेत्र, अग्नि, वायु, पाणी, पृथ्वी; आणि प्रकाश, जीवन, फॉर्म, भौतिक, जग आणि विमानांसाठी.

क्षेत्रे, जग आणि विमानांपैकी प्रत्येकाकडे एक प्रकट नसलेली आणि प्रकट केलेली बाजू आहे; प्रकट न केलेली बाजू ज्यात प्रकट झाली आणि टिकून राहते, (अंजीर) आयए, B, C). आकृतींमध्ये ते वरच्या आणि खालच्या अर्ध्यासारखे दर्शविलेले आहेत. हे समजू द्या की बिंदू गोल, जग आणि विमानांचे योगायोग हे त्यांचे सामान्य केंद्र आहे, आणि मंडळाच्या सर्वात खालच्या भागात नाही. आकृती रेखाटल्या गेल्या आहेत कारण ते संबंध दर्शविण्यासाठी आहेत, जे एकाग्र मंडळाच्या संचासह चांगले करता येत नाहीत.

 

संबंधित निसर्गविश्वाच्या बाजूने:

१) ब्रह्मांड हे चार विशाल आदिम आणि मूलभूत क्षेत्रात अस्तित्वात आहे: अग्नि, वायु, पाणी आणि पृथ्वीचे गोल गोल घटक(अंजीर. आयए). अग्नि घटक हवेच्या घटकाला व्यापून टाकते, ते पाण्याच्या घटकाद्वारे पोहोचते आणि ते पृथ्वीच्या घटकामध्ये जाते. द युनिट या बाब चार क्षेत्र आहेत जाणीवपूर्वक आग, हवा, पाणी आणि पृथ्वी म्हणून युनिट. या युनिट या घटक मागे आहेत आणि च्या प्रकटीकरणाचा आधार आहेत युनिट जगाचा.

२) पृथ्वीच्या क्षेत्राच्या प्रकट भागामध्ये आहे प्रकाश जग च्या प्रकट भागात प्रकाश जग आहे जीवन जग च्या प्रकट भागात जीवन जग आहे फॉर्म जग आणि च्या प्रकट भागात फॉर्म जग हे भौतिक जग आहे,अंजीर. आयबी). दुसर्‍या शब्दांत, भौतिक जग वेढलेले आहे, समर्थित आहे आणि इतर तीन जगांनी वेढलेले आहे. भौतिक जगाचा विचार दोन दृष्टिकोनातून केला जाऊ शकतो, (अंजीर II-G): म्हणून कायमचे वास्तव्य, आणि, जगातील डोळे जगातील मानवी जग म्हणून, पुढील पृष्ठांमध्ये केले जात आहे.

)) चारही जगात प्रत्येकामध्ये चार विमाने आहेत प्रकाश विमान, द जीवन विमान, द फॉर्म विमान आणि भौतिक विमान यापैकी प्रत्येक विमाने चार जगांपैकी एकाशी संबंधित आणि संबंधित आहेत, (अंजीर. आयसी).

)) मानवी भौतिक जगाच्या भौतिक विमानात भौतिक विश्व म्हणून बोलल्या जाणार्‍या सर्व गोष्टी असतात. हे चार राज्यांचे बनलेले आहे बाब, म्हणजे, तेजस्वी, हवेशीर, द्रव आणि सॉलिड स्टेट्स, (अंजीर. आयडी). भौतिक या प्रत्येक स्थिती बाब चार थरांचा आहे,अंजीर. IE). सध्या केवळ सॉलिड स्टेट आणि त्याचे चार सबस्टस केवळ भौतिक आणि रासायनिक तपासणीच्या अधीन आहेत.

)) मानवी डोळ्यास दृश्यमान असलेल्या भौतिक विश्वात पृथ्वी, जग आहे वेळ, लिंग, जन्म आणि मृत्यू; हे बनलेले आहे आणि त्याचे मानवी शरीर असंतुलित बनलेले आहे युनिट(अंजीर II-B); ते आहे, युनिट ते एकतर सक्रिय-निष्क्रिय किंवा निष्क्रिय-सक्रिय, नर किंवा मादी आहेत; वैकल्पिक मृतदेह. या भौतिक जगाच्या आत आणि पलीकडे आणि व्यापून टाकत आहे वेळ हे कायमस्वरूपी भौतिक जग आहे, आपल्यासाठी अदृश्य आहे कायमचे वास्तव्य(अंजीर II-G); ते संतुलित बनलेले आहे युनिट, युनिट जे संतुलित आहेत आणि म्हणून निष्क्रिय ते सक्रिय आणि वैकल्पिक मध्ये वैकल्पिक नाही, (अंजीर II-C). संतुलित संस्था युनिट या कायमचे वास्तव्य मरू नकोस; ते परिपूर्ण आणि सार्वकालिक आहेत; ते असंतुलित अर्थाने बदलत नाहीत युनिट करा; ते प्रगती अस्तित्वात जाणीवपूर्वक शाश्वत क्रमांकाच्या उच्च प्रगतीमध्ये, प्रगतीच्या शाश्वत आदेशानुसार.

 

मानवी शरीराविषयी:

)) मानवी शरीर हे मॉडेल आहे किंवा योजना बदलत्या विश्वाचे; त्यात निसर्ग युनिट्स च्या चौपट राज्यांच्या मालिकेतून जा निसर्ग-बाब.

7) अशा प्रकारे चार भौतिक जनतेचे युनिट मानवी शरीर तयार,अंजीर III): दृश्यमान, घन-घन शरीर आणि तीन आतील, अदृश्य, अशक्त जन-जन किंवा संभाव्य संस्था, म्हणजेच, द्रव-घन, हवेशीर-घन आणि तेजस्वी-घन, जी सध्या वैज्ञानिक तपासणीच्या पलीकडे आहेत. मानवी शरीराच्या या चौपदरीकरणामध्ये आणि क्षेत्रे, जग आणि विमान यांच्या चौपदरीकरणामध्ये एक परस्पर संबंध आहे, एक क्रिया आणि प्रतिक्रिया आहे.

8) या चार जनतेचे किंवा शरीरातील रेडिएशन घन-घन शरीराच्या आसपासचे क्षेत्र म्हणून वाढवितो; ते एकत्र भौतिक बनवतात वातावरण मानवी शरीरावर, (अंजीर) तिसरा; व्हीबी). या भौतिक व्यतिरिक्त वातावरण, जे बनलेले आहे निसर्ग युनिट्स, तेथे आणखी तीन आहेत वातावरण, मानसिक, मानसिक आणि नॉटिक वातावरण या त्रिकूट स्व, जे भौतिक वातावरणात पोहोचतात आणि त्याशी संबंधित असतात फॉर्म, जीवनआणि प्रकाश भौतिक जगाची विमाने, (अंजीर व्हीबी). पुढे, ते भाग नॉटिक, मानसिक आणि मानसिक वातावरण या त्रिकूट स्व, जे चौपट, दृश्यमान, घन-घन शरीर यांच्या किरणोत्सर्गाच्या आत आहेत, ते येथे म्हणून म्हणतात वातावरण मानवी

)) मानवी शरीर चार विभाग किंवा पोकळीमध्ये तयार केले गेले आहे: डोके, वक्ष, उदर आणि ओटीपोटाचा. हे भौतिक जगाच्या चार विमाने, पृथ्वीच्या गोलाच्या चार जग आणि पृथ्वीच्या चार महान क्षेत्रांशी संबंधित आहेत घटक आग, हवा, पाणी आणि पृथ्वीचा. ते आहे:

10) पेल्विक गुहा भौतिक विमानाशी संबंधित आहे; उदर पोकळी संबंधित फॉर्म विमान वक्ष गुहा संबंधित आहे जीवन विमान, आणि डोके संबंधित प्रकाश भौतिक जगाचे विमान. त्याचप्रमाणे, शरीराच्या या चार पोकळ्या अनुक्रमे शारीरिक, फॉर्म, जीवनआणि प्रकाश जग आणि पृथ्वी, पाणी, वायू आणि अग्नीच्या चारही क्षेत्राकडे.

११) शरीरात चार प्रणाली असतात. विभाग जसे अनुक्रमे त्याच विमान आणि जगाशी संबंधित आहेत. पाचक प्रणाली भौतिक विमान, भौतिक जगाची आणि पृथ्वीची असते; रक्ताभिसरण प्रणाली आहे फॉर्म विमान, द फॉर्म जग आणि पाणी; श्वसन प्रणाली आहे जीवन विमान, द जीवन जग आणि हवा; आणि जनरेटिव्ह सिस्टमची आहे प्रकाश विमान, द प्रकाश जग आणि अग्नी.

12) प्रत्येक प्रणाली चार इंद्रियांपैकी एकाद्वारे शासित होते. इंद्रिय आहेत मूलभूत प्राणी, निसर्ग युनिट्स. पाचन तंत्राच्या अर्थाने शासित होते गंध; च्या अर्थाने रक्ताभिसरण प्रणाली चव; च्या अर्थाने श्वसन प्रणाली सुनावणी; आणि जनरेटिंग सिस्टम च्या अर्थाने दृष्टी. या प्रत्येक इंद्रियेचा बाह्य भागांमध्ये संबंधित घटकामुळे परिणाम होतो निसर्ग: च्या अर्थाने गंध पृथ्वीच्या घटकाद्वारे चालविले जाते, चव पाण्याद्वारे चालविले जाते, सुनावणी हवेने आणि दृष्टी आगीने

१)) चारही इंद्रियांपैकी प्रत्येक क्रियाशील व क्रियाशील असतो. उदाहरण देण्यासाठी: जेव्हा डोळा एखाद्या वस्तूकडे वळला तेव्हा त्या दृष्टीने दृष्टी निष्क्रीयपणे एक ठसा प्राप्त होतो; सक्रिय करून प्रकाश, किंवा आग, ही छाप संरेखित केली आहे जेणेकरुन ती दिसते.

14) संपूर्ण शरीरात निसर्ग शरीराच्या सर्व भागाशी संप्रेषण आणि अनैच्छिक कामगिरीसाठी अनैच्छिक तंत्रिका तंत्राद्वारे कार्य करते कार्ये चार यंत्रणेपैकी,अंजीर VI-B).

15) या सर्व घटना संबंधित आणि संबंधित आहेत निसर्गविश्वाच्या बाजूने; तर, सुद्धा बाब ज्याचे शरीर अंगभूत आहे आणि ज्याद्वारे ते राखले जाते ते आहे निसर्ग-साइड

१)) मानवी शरीर म्हणजे संमेलनाचे मैदान निसर्ग- आणि बदलत्या विश्वाची बुद्धिमान बाजू; आणि शरीरात दोघांमध्ये सतत संवाद होत असतो.

 

विश्वाच्या बुद्धिमान बाजूविषयी:

17) त्रिकूट स्व विश्वाच्या हुशार बाजूचे प्रतिनिधित्व करते. ए त्रिकूट स्व त्याचे तीन भाग आणि तीन आहेत वातावरण, आणि तीन श्वास, (अंजीर व्हीबी). तीन भाग आहेतः मानसिक किंवा कर्ता भाग, जे त्याच्या निष्क्रिय पैलूमध्ये आहे भावना आणि त्याच्या सक्रिय पैलू मध्ये आहे इच्छा; मानसिक किंवा विचारवंत भाग, जे निष्क्रीय आहे औचित्य आणि सक्रियपणे कारण; आणि ते नॉटिक or जाणकार भाग, जे निष्क्रीय आहे आय-नेस आणि सक्रियपणे स्वार्थ. तीन भागांपैकी प्रत्येकास, मोजमापात, इतर दोन भागांचे पैलू असतात. प्रत्येक भाग वातावरणात आहे; अशा प्रकारे मानसिक, मानसिक आणि असतात नॉटिक वातावरण या त्रिकूट स्व, जे संबंधित फॉर्म जग, द जीवन जग, आणि प्रकाश जग. प्रत्येक वातावरणाद्वारे त्या वातावरणाचा एक भाग श्वासोच्छवासाप्रमाणे वाहतो, ज्याप्रकारे प्रवाहात हवेमध्ये हालचाल होते आणि जे हवे असतात, तरीही समान असतात वेळ हवेपासून वेगळे या संकुलातील त्रिकूट स्व, फक्त एक भाग कर्ता भाग मानवी शरीरात अस्तित्वात आहे. हे ऐच्छिक तंत्रिका तंत्राद्वारे शरीर यंत्रणेवर नियंत्रण ठेवते.

18) चा तो भाग कर्ता भाग मूत्रपिंड आणि renड्रेनल्समध्ये त्याचे स्टेशन आहे. इतर दोन भाग त्रिकूट स्व शरीरात नसून फक्त त्यावर संपर्क साधा: द विचारवंत भाग हृदय आणि फुफ्फुसांशी संपर्क साधतो; अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना जाणकार भाग केवळ पिट्यूटरी बॉडीच्या मागील अर्ध्या भागाशी आणि मेंदूत असलेल्या पायनेल शरीराशी संपर्क साधतो. द त्रिकूट स्व संपूर्णपणे ऐच्छिक मज्जासंस्थेशी संपर्क साधते, (अंजीर VI-A). द विचारवंत प्रत्येक माणसाचे त्याचे वैयक्तिक देवत्व आहे.

19) अनुलंब रेषा जी विश्वाच्या दोन्ही बाजूंना विभाजित करते किंवा जोडते आणि वरच्या आणि खालच्या भागात गुण, आहेत चिन्ह या एआयए आणि श्वास-रूप(अंजीर II-G, एच). रेषेचा वरचा बिंदू आहे एआयए, च्या बुद्धिमान बाजूचे प्रतिनिधित्व करीत आहे योग्य ओळीचे खालचा मुद्दा आहे श्वास-रूपजे आहे निसर्ग, ओळीच्या डाव्या बाजूला. दोन गुण आणि ओळ संबंधित एआयए सह बुद्धिमान बाजू साठी श्वास-रूप साठी निसर्ग-बाजूने, जेणेकरून एकमेकांवर त्वरित कृती आणि प्रतिक्रिया येऊ शकेल. द एआयए चे आहे त्रिकूट स्व, म्हणून श्वास-रूप मालकीचे निसर्ग. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना एआयए विना आहे आकारमान; ते नष्ट होत नाही. हे नेहमीच असते मानसिक वातावरण या कर्ता भाग संकल्पना आधी एआयए पुनरुज्जीवन करणे अ निसर्ग युनिट, फॉर्मसह, श्वास या श्वास-रूप, जे असेल “जिवंत” आत्मादरम्यान शरीर जीवन. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना श्वास-रूप गर्भधारणेचे कारण आहे. द श्वास-रूप पिट्यूटरी बॉडीच्या पुढच्या अर्ध्या भागात स्थित आहे आणि अनैच्छिक मज्जासंस्थामध्ये राहतो. हे एक स्वयंचलित यंत्र आहे आणि ते दरम्यानचे संप्रेषण करण्याचे साधन आहे त्रिकूट स्व आणि निसर्ग.

20) त्रिकूट स्व प्राप्त प्रकाश पासून एक बुद्धिमत्ता. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना गुप्तचर अस्तित्वातील पुढील उच्च पदवी आहे जाणीवपूर्वकच्या पलीकडे त्रिकूट स्व(अंजीर. कुलगुरू). द प्रकाश of एक बुद्धिमत्ता आहे एक चेतना प्रकाश. त्याद्वारे चेतना प्रकाश, एक बुद्धिमत्ता संबंधित आहे त्रिकूट स्व, आणि माध्यमातून त्रिकूट स्व अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना गुप्तचर चार जगाशी संपर्क कायम ठेवतो. मध्ये नॉटिक वातावरण अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना चेतना प्रकाश, तर म्हणे, हे स्पष्ट आहे, आणि त्या भागाच्या त्या भागात देखील तेच स्पष्ट आहे मानसिक वातावरण जे आहे नॉटिक वातावरण या त्रिकूट स्व. पण मध्ये मानसिक वातावरण मानवी,अंजीर व्हीबी), अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना चेतना प्रकाश विसरलेला आणि कमीतकमी अस्पष्ट आहे. द प्रकाश मध्ये प्रवेश करत नाही मानसिक वातावरण. वापर चेतना प्रकाश करते कर्ता हुशार

21) एक बुद्धिमत्ता युनिट ए ही सर्वोच्च पदवी आहे ज्यामध्ये ए युनिट असू शकते जाणीवपूर्वक जस कि युनिट. एक बुद्धिमत्ता एक आदिम होता युनिट of बाब आग च्या क्षेत्रात, तेथे जाणीवपूर्वक म्हणून कार्य फक्त; जगातील अनेक क्षेत्रांतून आणि चक्रांच्या माध्यमातून ती प्रगती करत गेली जेथे शेवटपर्यंत ती अंतिम झाली आहे युनिटएक युनिट जाणीवपूर्वक as एक बुद्धिमत्ता(चार्ट II-H). एक बुद्धिमत्ता स्वत: ची आहेजाणीवपूर्वक, वैयक्तिकृत, आहे ओळख as एक बुद्धिमत्ता, आणि त्याचे सात अविभाज्य भाग किंवा विद्याशाखा आहेत, त्या सातपैकी प्रत्येकी एक जाणीवपूर्वक त्या सात जणांच्या ऐक्याचे साक्ष देताना,अंजीर. कुलगुरू).

22) सर्वोच्च बुद्धिमत्ता सर्वांपेक्षा उच्च पदवी आहे बुद्धिमत्ता; प्रमुख आहे बुद्धिमत्ता विश्वाचे राज्य; आणि आत आहे संबंध स्वतंत्रपणे विश्वाबरोबर बुद्धिमत्ता आणि त्यांचे संपूर्ण त्रिकोण स्वत: चे. प्रत्येक त्रिकूट स्व आहे जाणीवपूर्वक संबंध ज्याचा संबंध त्याच्याशी संबंधित असलेल्या वैयक्तिक बुद्धिमत्तेद्वारे सर्वोच्च बुद्धिमत्तेला होतो.

 

जगातील सरकार संबंधित:

23) संपूर्ण ट्रायून सेल्फ्स हे जगातील सरकार बनते. ते चिरंतन, परिपूर्ण शरीर आहेत, नश्वर आहेत, अदृश्य आहेत, भौतिक आहेत कायमचे वास्तव्य. ते शारीरिक, फॉर्म, जीवन, आणि ते प्रकाश संसार. कॉम्प्लीट ट्रायून सेल्फ्सचे सक्रिय एजंट आहेत बुद्धिमत्ता कोण पर्यवेक्षण करतो, परंतु सरकारमध्ये सक्रिय सहभाग घेत नाही.

 

संबंधित शुद्धी:

24) शुद्धी ज्याच्या उपस्थितीने सर्व गोष्टी जागरूक असतात. शुद्धी सर्व मध्ये समान आहे बाब आणि सर्व प्राण्यांमध्ये. शुद्धी चंचल आहे. मॅटर सतत वाढत जाणा conscious्या अंशांमध्ये जागरूक होत असताना बदलतात. जीव वेगवेगळ्या प्रमाणात जागरूक असतात; परंतु शुद्धी अगदी सर्व जगात समान आहे निसर्ग युनिट करण्यासाठी सर्वोच्च बुद्धिमत्ता. शुद्धी कोणतेही राज्य नाही, सशर्त नाही, गुणविना आहे, कार्य करीत नाही, त्यावर कार्य करता येत नाही, वेगळे केले जाऊ शकत नाही, वेगळे केले जाऊ शकत नाही किंवा विभागले जाऊ शकत नाही, बदलू शकत नाही, विकसित होत नाही आणि सर्व काही पूर्ण होत आहे. च्या उपस्थितीने शुद्धी विश्वामध्ये जे काही आहे ते जागरूक होण्याच्या क्षमतेनुसार जागरूक आहे.

 

संबंधित युनिट:

25) सर्व निसर्ग-बाब च्या आहे युनिट. एकक एक अविभाज्य, अपरिवर्तनीय एक आहे; त्याची एक सक्रिय आणि निष्क्रिय बाजू आहे, ज्यापैकी दोघांपैकी एकावर दुसरे वर्चस्व आहे. असे चार प्रकार आहेत युनिट: निसर्ग युनिट्स, एआयए युनिट, त्रिकूट स्व युनिटआणि गुप्तचर युनिट(अंजीर II-A). संज्ञा निसर्ग युनिट्स सर्व समाविष्ट युनिट क्षेत्रे, जग, विमाने आणि राज्ये बाब. युनिट्स रसायनशास्त्र आणि भौतिकशास्त्रांच्या आवाक्याबाहेरचे आहेत; त्यांच्याशी फक्त करार केला जाऊ शकतो मन.

26) ए युनिट आदिम म्हणून त्याच्या विकास सुरू होते युनिट अजाणतेपणावर निसर्ग-बाजूने म्हणजे अग्नीप्रमाणे युनिट अग्निशामक क्षेत्राचा,अंजीर II-H). द युनिट एक म्हणून प्रगती करतो युनिट हुशार बाजूला; म्हणजे, पहिल्या ए त्रिकूट स्व आणि शेवटी म्हणून एक बुद्धिमत्ता. या दोन टप्प्यांमधील असंख्य परिस्थिती आहेत युनिट. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना उद्देश अग्निशामक क्षेत्राच्या आभासी युनिटचा विकास होईपर्यंत एक बुद्धिमत्ता. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना उद्देश च्या सर्व टप्प्यांमधून युनिटच्या रस्ताद्वारे साध्य केले जाते युनिट वर निसर्गबाजूने, नंतर माध्यमातून एआयए दयाळू आणि नंतर बुद्धिमान बाजूने सर्व अंशांद्वारे ए त्रिकूट स्व आणि मग म्हणून एक बुद्धिमत्ता. बदलत्या विश्वात, हे सर्व त्यानुसार केले जाते योजना मानवी शरीराचे, पुन्हा अस्तित्त्वातून कर्ता पर्यंत भाग कर्ता जाणीवपूर्वक एक आहे त्रिकूट स्व.

27) ए युनिट of निसर्ग ते बदलण्यापूर्वी नेहमी अग्निमय, हवादार, द्रवपदार्थ आणि पार्थिव अशा चार अवस्थांमध्ये जातात. च्या जगात वेळ सक्रिय होईपर्यंत किंवा निष्क्रिय बाजू दुसर्‍यावर वर्चस्व ठेवते युनिट बदलण्यासाठी तयार आहे, ज्या येथे वेळ सक्रिय बाजू आणि निष्क्रीय बाजू समान आहेत. मग बदल न दिसलेल्याद्वारे केले जाते, जे त्या प्रकट झालेल्या, व्यापून टाकले युनिट जे ते ज्या राज्यात आहे त्यापासून अदृश्य होते आणि जे बनते त्यामधून ते पुन्हा प्रकट होते. जेव्हा ए युनिट एका राज्यात किंवा विमानातून किंवा दुसर्‍या जगात बदल, बदल सर्व प्रकटीकरण दरम्यान अप्रसिद्धीद्वारे केला जातो.

28) चे बदल युनिट या प्रकारे संपूर्ण घडतात निसर्ग रासायनिक प्रक्रियेत; परंतु केवळ युनिट परिपूर्ण शरीरात असतानाच ते करू शकते प्रगती.

 

पूर्वगामी योजना जसे दिसते तसे विश्वाचे सादर करते doers पृथ्वीवरील क्रस्टवर अस्तित्त्वात असलेल्या मानवी शरीरात जे संवेदनाक्षम समजांपर्यंत मर्यादित आहेत आणि ज्यांचे समजून त्यानुसार प्रतिबंधित आहे.

सध्या शरीराच्या मज्जातंतूची केंद्रे यासाठी वापरली जातात आनंद मानवी आणि शरीराच्या संरक्षणाची; परंतु संभाव्यत: ही मानसिक आणि व्यायामाची केंद्रे आहेत नॉटिक शक्ती undreamed.

वेळ च्या बदल आहे युनिट किंवा जनतेचा युनिट त्यांच्या मध्ये संबंध एकमेकांना. पृथ्वीवरील कवच वर, कोठे वेळ पृथ्वीचे द्रव्यमान त्यात बदलते म्हणून मोजले जाते संबंध सूर्य मालाला, वेळ म्हणून समान नाही वेळ इतर राज्ये आणि जगात. वेळ फक्त लागू युनिट ते संतुलित राहिले नाही. मध्ये कायमचे वास्तव्य, कुठे युनिट -क्टिव-पॅसीव्ह पासून निष्क्रिय-toक्टिव मध्ये वैकल्पिकपणे बदलू नका, म्हणजेच जेथे युनिट संतुलित आहेत, नाही आहे वेळ मानवांना ज्ञात म्हणून

जागा संबंधित आहे वेळ ज्यातून प्रकट न झालेले संबंध प्रगट झाले. वेळ च्या आहे निसर्ग युनिट्स; ते मोजले जाऊ शकते; जागा नाही बाब, ते नाही युनिट, आणि मोजले जाऊ शकत नाही. जागा नाही परिमाणे. अंतर नाही संबंध किंवा अर्ज जागा. ब्रह्मांड प्रकट आहे जागा, परंतु जागा त्याचा परिणाम होत नाही. जागा बेशुद्ध आहे समानता. च्या संवेदनाक्षम धारणा करण्यासाठी doers पृथ्वीवरील कवच वर, जागा कोणतीही गोष्ट नाही.

परिमाणे शारीरिक परिस्थिती आहेत बाब, आणि संबंधित नाही जागा. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना doers पृथ्वीवरील कवच फक्त चार ज्ञानेंद्रियांपर्यंत मर्यादित आहेत. या इंद्रियांना सध्या फक्त एक आयाम समजू शकतो: ऑन-नेसचा परिमाण, म्हणजे पृष्ठभाग. ज्याला तीन म्हणतात परिमाणेतीव्रता, रुंदी आणि जाडी only केवळ पृष्ठभाग आहेत. इंद्रियांना इतर तिघांनाही कळत नाही परिमाणे. तरी doers पुढचे परिमाण पाहू शकत नाही, जे इन-नेस आहे, ते जाणतात की त्यांच्या जाणिवेच्या पलिकडे एक परिमाण आहे. द doers तिसर्‍या आणि चौथ्या परिमाणविषयी माहिती नसते, परंतु त्यांच्याबद्दल त्यांचा अंदाज आहे.