द वर्ड फाउंडेशन

चार प्रकारचे मानसशास्त्र आहेत. शारीरिक मानसिक शारीरिक आत्मा-पती आणि आत्मा-पतींना प्राप्त होते, इनक्यूबी आणि सुकुबीशी संभोग करणे आणि त्याचे शरीर वेडे असणे. सूक्ष्म मानसिक प्रकट आणि कमी मानसिक विद्याशाखा वापरते. मानसिक मानसिक उच्च मानसिक क्षेत्रांपर्यंत पोहोचते, परंतु अध्यात्मिक मानसिक एकट्या जाणतात आणि त्यास भविष्यवाणी करण्याची आणि इच्छेची शक्ती असते.

Odi राशिचक्र.

WORD

खंड 7 जून, 1908. क्रमांक 3,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1908.

शैक्षणिक प्रवृत्ती व विकास

प्रत्येक युगात वेगवेगळ्या प्रकारचे एपिडिमिक्स दिसतात. बर्‍याच साथीच्या रोगांनी आम्हाला भेट दिली, त्यापैकी मानसिक रोग. जेव्हा एखादा समाजातील अनेक लोक मनुष्याच्या स्वभावाच्या त्या बाजूला एक गूढपणा दाखवतात आणि शगुन, भविष्य सांगणे, स्वप्ने, दृष्टांत, अदृश्य जगाच्या प्राण्यांशी संप्रेषण आणि संप्रेषण यासारख्या विषयांवर व्यवहार करतात तेव्हा मानसिक रोगाचा प्रादुर्भाव होतो. मेलेल्यांची उपासना व उपासना. हे साथीचे रोग, इतर हालचालींप्रमाणेच चक्र किंवा लहरींमध्ये येतात. जेव्हा ते चांगल्या प्रकारे चालू असतात तेव्हा लोकांमध्ये खेळ म्हणून किंवा अभ्यास मानसशास्त्र आणि मानसशास्त्र म्हणून विकसित होण्याची सामान्य प्रवृत्ती दिसून येते. भिन्न लोक, हवामान, वातावरणाची भिन्न परिस्थिती आणि विशिष्ट चक्र किंवा कालावधी कालावधीमुळे मानसिकतेचे वेगवेगळे टप्पे समोर येतात.

वैज्ञानिक मनाच्या आधुनिक भौतिकवादी वळणामुळे, मानसशास्त्राचा अभ्यास, आत्म्याच्या विज्ञानाची बदनामी झाली आहे आणि मानसिक विद्याशाखांच्या अभ्यासाकडे असलेले ताबा, विकास किंवा झुकाव यासंबंधी काही सूचना वैज्ञानिक मनाने निकाली काढल्या गेल्या आहेत. उपहास आणि तिरस्कार सह. जर एखाद्याकडे मानसिक प्राध्यापकांचा ताबा होता किंवा त्यांच्या विकासावर विश्वास असेल तर त्याला कठोर विचारवंतांनी एकतर ढोंगी, ढोंगी किंवा मानसिक असंतुलित किंवा मूर्ख मानले. आणि मनोरुग्ण आणि मानसशास्त्राची आनंदाने चौकशी केली असती असे काही उत्सुक विचारवंत त्यांच्या मित्रांद्वारे वापरल्या गेलेल्या उपहास आणि अवहेलनाच्या शस्त्रांविरूद्ध उभे राहू शकले नाहीत.

पण चक्र वळले आहे. वैज्ञानिक मनाने मानवी मनातील प्राध्यापकांची तपासणी करण्यास अत्यंत गंभीरतेने सुरुवात केली आहे. लोक आता मानसिक बनण्याची फॅशन आहे: विचित्र गोष्टी पाहणे, वास घेणे आणि ऐकणे आणि भितीदायक आणि लबाडीची भावना. ही आधुनिक भौतिकवादाची एक द्रुत प्रतिक्रिया आहे, परंतु मुख्यत: हे आपण ज्या हंगामात प्रवेश केला आहे त्या चक्र किंवा कालावधीमुळे होते. हे चक्र आपल्या भौतिक जगास वेढणारे आणि व्यापून टाकत असलेल्या अदृश्य जगाच्या प्रभावांसाठी मनुष्याच्या शारीरिक जीवनास बळी पडण्यास कारणीभूत ठरत आहे, जरी हे जग पूर्वीच्या मानवाच्या जीवनास इतके प्रतिसाद देण्यापूर्वी होते.

गेल्या अनेक युगांपासून मानवी मनाचे आदर्श आणि वस्तू त्यांच्या हेतूने आहेत जे त्यांच्या स्वभावात भौतिक आहेत; परंतु एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धानंतरपासून मनाला नवीन विचारांच्या नवीन विचारांकडे, नवीन आदर्शांना आणि आकांक्षांकडे निर्देशित केले गेले आहे. हे निदर्शनास आणले गेले आहे की आत्तापर्यंत अशी काही जगा नाहीत ज्यांविषयी मनुष्यांकरिता उघडले जाऊ शकते. हे सिद्ध झाले आहे की त्याच्या विकासाच्या कोणत्याही शक्यतांपेक्षा त्याने स्वत: ला प्रयत्न करणे किंवा प्राप्त करण्यास सक्षम मानले आहे.

अशा विचारांच्या परिणामी, मानसिक बाबींचा अभ्यास आणि संशोधनासाठी अनेक संस्था स्थापन केल्या आहेत. यापैकी काही संस्था मानसिक विद्याशाखांच्या विकासास शिकवतात आणि प्रोत्साहित करतात. काहीजण याचा व्यवसाय करतात आणि काही जण त्यांच्याकडे नसलेल्या पैशांची शक्ती आणि ज्ञान देण्याची नाटक करून लोकांच्या विश्वासार्हतेवर शिकार करतात.

परंतु मानसिक प्रवृत्ती त्या अभ्यास आणि अभ्यासासाठी खास आयोजित केलेल्या समाजांमध्ये मर्यादित नाहीत. मानसिक लाटेचा परिणाम धार्मिक संस्थांवर झाला आहे कारण त्याचा धर्मात विशेष रस नसलेला लोक आहेत. खरं तर, धर्म नेहमीच त्याच्या मनावर शक्ती आणि सामर्थ्यासाठी मनुष्याच्या मानसिक स्वभाव आणि प्रवृत्तींवर अवलंबून असते. तेथील कोणत्याही संस्थापक आणि त्याच्या सहका of्यांच्या पहिल्या शिकवणुकीचे अनुसरण करून कठोर व वेगवान नियम आणि पालन पाळले गेले आहेत, जे लोकांवर लादलेले आहेत. अनुयायी मिळविण्यासाठी, चर्च तयार करण्यासाठी आणि चर्चची शक्ती वाढवण्यासाठी विशिष्ट धर्माचे वकील अनेकदा त्याच्या खर्‍या शिकवणीपासून दूर गेले आहेत. हे करण्यासाठी त्यांनी तर्क सोडले आणि मनुष्याच्या मानसिक भावनिक स्वरूपाचे आवाहन केले. त्यांनी प्रथम त्याच्या मानसिक स्वभावावर उत्तेजन दिले आणि त्याच्या सहानुभूतींना भडकावले, नंतर त्याचे मन नियंत्रित केले आणि गुलाम केले. बौद्धिक प्रक्रियेद्वारे मनुष्यावर नियंत्रण ठेवणे अधिक कठीण आहे. युक्तिवादाच्या आवाहनाने मनाला कधीही गुलाम केले जाऊ शकत नाही. एखादा धर्म मनुष्याला नेहमीच भावनिक मानसिक स्वरूपाचा नाश करून नियंत्रित करतो.

जेव्हा कोणतीही आध्यात्मिक चळवळ सुरू होते तेव्हा सहसा त्याच्या अनुयायांची मानसिक पद्धतींद्वारे निकृष्ट होणारी प्रवृत्ती असते. अशा पद्धतींचा अभ्यास करण्यापूर्वी त्या शरीराच्या सदस्यांनी शारीरिक, नैतिक आणि मानसिकदृष्ट्या या सराव सुरू करण्यास पात्र ठरल्यास व्यत्यय आणि गोंधळ आणि इतर दुर्दैवी घटना निश्चितच घडतील. आता मानसिक प्रवृत्ती आणि आध्यात्मिक आकांक्षा प्रकट झाल्याबद्दल काही शब्द बोलणे योग्य ठरेल.

गेल्या शतकाच्या उत्तरार्धात आता जगभरातून जाणार्‍या मानसिक लहरीची सुरुवात झाली. न्यू इंग्लंड राज्यांपैकी एकाच्या विभागात एक भूतकेचा उद्रेक झाला होता आणि नंतर तो स्थानिक प्रकरण असल्याचा भास होत होता. परंतु आत्मिक प्रवृत्तीच्या अवस्थांपैकी एक आहे भूतविवाद. न्यूयॉर्कमध्ये खरोखरच मानसिक प्रवृत्तींचे उद्घाटन मॅडम ब्लाव्हत्स्की यांनी केले, ज्याने थिओसॉफिकल सोसायटीची स्थापना केली, एक्सएनयूएमएक्समध्ये. थिओसोफिकल सोसायटीची स्थापना मॅडम ब्लाव्त्स्की यांनी कार्यरत साधन म्हणून केली होती ज्याद्वारे थिओसॉफी जगाला द्यायची होती. थियोसोफिकल सोसायटी अर्थातच त्या काळातील पुरुष आणि स्त्रिया बनलेली होती, तर थिओसोफी ही युगातील शहाणपणा आहे. थिओसोफिकल सोसायटीच्या माध्यमातून मॅडम ब्लाव्हत्स्की यांनी काही थिओसॉफिकल शिकवणी सादर केल्या. ही शिकवण संपूर्ण विचारांच्या व्याप्तीवर लागू होते आणि पाश्चात्य जगाच्या समस्यांशी संबंधित आहे ज्यांचा विचार केला नाही. ते सांसारिक बाबी तसेच आदर्श आणि आध्यात्मिक आकांक्षा आणि प्राप्तीसाठी लागू होतात. तथापि रहस्यमय वैयक्तिक मॅडम ब्लाव्त्सली काही लोकांना दिसू शकली असेल, परंतु तिने ज्या शिकवणी आणल्या त्या अत्यंत गंभीरपणे विचार आणि विचार करण्यायोग्य आहेत.

आता बर्‍याच सोसायटींना मानसिक बाबींमध्ये व्यस्त ठेवण्यात आले आहे, आणि मनुष्याच्या मानसिक आणि आध्यात्मिक विकासास त्यांची वास्तविक प्रेरणा थीओसोफिकल सोसायटीद्वारे प्राप्त झाली आहे. थियोसॉफिकल सोसायटीने इतर वंश व धर्मांच्या प्रतिनिधींना पाश्चिमात्य जगात येऊन त्यांचे वेगवेगळे मत लोकांसमोर मांडणे शक्य केले. पाश्चात्य लोक ज्यांना स्वत: च्या व्यतिरिक्त इतर धर्मांचे सहन केले नसते किंवा कान ऐकले नसते, ते विचित्र थिओसॉफिकल शिकवणीमुळे रस घेतात आणि "इतर राष्ट्रांतील" कोणत्याही गोष्टीचा विचार करण्यास तयार असतात. पूर्वेकडील वंश आले तेव्हा त्यांना पश्चिमेस सुनावणी मिळाली. पाश्चिमात्य लोकांच्या हिताचे असावे की नाही हे पूर्वेकडील शिक्षकांच्या अखंडतेवर, त्यांच्या सिद्धांताच्या सादरीकरणातील प्रामाणिकपणावर आणि जीवनातील शुद्धतेवर अवलंबून असेल.

मॅडम ब्लाव्हत्स्की यांचे निधन झाल्यानंतर थिओसॉफिकल सोसायटी काही काळासाठी गोंधळात पडली आणि मॅडम ब्लाव्हस्कीने ज्याचा सल्ला दिला त्याद्वारे गोंधळात टाकले गेले: विभागणे आणि वेगळे होणे. तरीही, सोसायटी स्वत: च्या विरोधात विभागली गेली असली तरी शिकवण सारखीच होती. परंतु जसजसा काळ वाढत जाईल तसतसा काही शिकवणी थोडा बदलल्या जातात. सतत विभाजन केल्यामुळे, शिकवणांच्या तात्विक आणि आध्यात्मिक स्वरांपासून दूर होते आणि मानसिक पद्धतींमध्ये प्रवृत्ती होते. थेओसोफिकल सोसायटी कायद्यास अपवाद असू शकत नाही: जर त्यांचे सदस्य त्यांच्या मानसिक प्रवृत्तींना मार्ग देत राहिले तर भूतकाळात इतर सदृश संस्था अशा नैतिक, मानसिक आणि शारिरीक रूपात बिघडतील आणि त्यांचा तिरस्कार व निंदा करतील. आणखी एक शक्यता आहेः जर सत्तेच्या काही अनैतिक अस्तित्त्वात असलेल्या अस्तित्त्वात असलेल्या थिओसॉफिकल सोसायट्यांपैकी एखाद्याचा ताबा मिळाला असेल तर तो कदाचित आपल्या बळावर दार्शनिक शिकवणीचा उपयोग आपल्या सोयीनुसार करेल अशा बदलांसह करू शकतो आणि त्या शरीरावर अधिराज्य गाजवत असेल तर चर्च किंवा शक्तिशाली वर्गीकरण करणे. हा मार्ग मानवतेसाठी सर्वात दुर्दैवी असेल कारण वर्चस्ववादाच्या माध्यमातून सत्ता असणे, भूतकाळातील किंवा वर्तमानातील धर्मांपेक्षा मानवी मनावर अधिक ताबा ठेवणे आणि प्रभुत्व मिळवून देणे होय. थियोसोफिकल सोसायटीने जगाला थिओसॉफीचा एक भाग देण्याचे एक महान कार्य केले आहे, परंतु त्यातील प्रत्येक समाज अस्तित्वापासून दूर राहण्यापेक्षा त्यातील सर्व किंवा कोणत्याही भागाला मानवतेला शाप देण्यापेक्षा बरेच चांगले होईल. सर्व मानवी कमतरता व कमतरता असलेल्या त्याच्या सदस्यांमधून तथाकथित आध्यात्मिक वर्गीकरण प्रस्थापित करण्यासाठी.

इतर सभ्यतांमध्ये, उदाहरणार्थ, ग्रीस, इजिप्त आणि भारत यापैकी पुरोहितांनी मानसिकतेचा वापर केला आहे. त्यांचे मानसशास्त्र भविष्यवाणी, शोध, रोगांच्या उपचारांमध्ये आणि अदृश्य शक्तींशी संप्रेषण करण्याच्या उद्देशाने ओरॅकल्स म्हणून वापरले गेले. आमच्या संस्कृतीची मानसशास्त्र समान हेतूंसाठी वापरली गेली आहे परंतु विशेषत: त्यांचा उपयोग कुतूहल साधकांसाठी, खळबळ उडवण्यासाठी आणि चाचणी शिकारी आणि आश्चर्य प्रेमींच्या तीव्र इच्छा पूर्ण करण्यासाठी केला गेला आहे.

परंतु आपल्या संस्कृतीतील मानसिक प्रवृत्ती जर योग्य दिशेने वळविली गेली आणि नियंत्रित झाली तर आपल्याला पूर्वीच्या कोणत्याहीपेक्षा श्रेष्ठ आणि उत्कृष्ट आणि उदात्त संस्कृती तयार करण्यात मदत करेल. दुसरीकडे, मानसिक प्रवृत्ती आपला नाश करण्यास घाई करू शकतात आणि पैशाची वेडापिसा, लक्झरीच्या प्रेमाद्वारे किंवा कामुक प्रसन्नतेमुळे आणि मृतांची उपासना करून आपला इतिहास जवळ आणू शकतात. लोकांच्या शारीरिक जीवनामुळे, परिस्थितीशी जुळवून घेण्याची क्षमता, परिस्थिती बदलण्याची त्यांची क्षमता, त्यांची कल्पकता, आकलनशक्ती आणि परिस्थितीची उत्तम तयारी करण्याची परिस्थिती, आपत्कालीन परिस्थितीशी बरोबरी असणे आणि यामुळे पुढे ही संस्कृती इतरांपेक्षा मोठी असली पाहिजे. त्यांच्या चिंताग्रस्त शक्ती आणि मानसिक क्रियाकलापांचा अहवाल.

तोटे तसेच फायदे देखील आहेत ज्याचा परिणाम मानसिक प्रवृत्ती आणि त्यांच्या विकासामुळे होऊ शकतो. आपल्याकडे मानसिक प्रवृत्तींचे नुकसान होण्याऐवजी फायदा होईल की नाही हे त्या व्यक्तीवर अवलंबून आहे. जे मानसिक मानसिकतेवर परिणाम करतात ते दृश्यमान आणि अदृश्य जगापासून येतात. आमच्या दृश्यमान जगात अदृश्य जगाच्या शक्ती आणि सामर्थ्याद्वारे सतत खेळत आणि संवाद साधत आहोत. दृश्यमान किंवा अदृश्य असलेल्या प्रत्येक जगाचे स्वतःचे रेस आणि प्राणी विचित्र आहेत. अदृश्य जगाच्या अस्तित्वा मनुष्याशी त्याच्या मानसिक स्वभावाच्या संपर्कात येतात आणि त्याच्या मानसिक प्रवृत्तीनुसार अदृश्य प्रभाव व अस्तित्त्त्वे त्याच्यावर कार्य करतात व त्याला कृती करण्यास प्रवृत्त करतात. जीव आणि शक्ती सध्या त्याच्या भावनिक मानसिक स्वभावावर माणसावर कृती करण्याच्या गोष्टीची कल्पनाही नाही. त्याचे मानसिक दृष्टी आणि काल्पनिक आवाज आणि विचित्र भावना या शक्ती आणि प्राणी यांच्या उपस्थितीमुळे बर्‍याचदा उद्भवतात. मनुष्य आपल्या मर्यादित शारीरिक दृष्टीने त्यांच्यापासून विभक्त झाला आहे, आणि मजबूत आणि निरोगी शारीरिक शरीराने त्यांच्यात घुसले आहे आणि त्यांच्यापासून संरक्षित आहे, तो सुरक्षित आहे, कारण त्याचे शारीरिक शरीर त्याच्यासाठी एक किल्लेदार आहे. पण जेव्हा किल्ल्याच्या भिंती दुर्बल केल्या गेल्या पाहिजेत, ज्यायोगे ते मूर्ख कृत्यांमुळे अदृश्य जगाचे अनैतिक प्राणी फोडून त्याला पळवून लावतील. निसर्गाची मूलभूत शक्ती त्याला सर्व प्रकारच्या अत्याचारांकडे वळवेल आणि त्यांच्या कोणत्याही हल्ल्याचा प्रतिकार करण्यास तो अक्षम असेल. ते त्याला त्याच्या चैतन्याने बडबड करतील, त्याला त्याच्या शरीरावर नियंत्रण ठेवण्यास असमर्थ बनवतील, त्याच्या इच्छेचे गुलाम करतील, त्याच्या शरीरावर व्याभिचार करतील आणि त्याला अपमानित करतील आणि त्याला पशूच्या पातळीच्या खाली आणतील.

सामान्य माणसाच्या विकासाच्या सध्याच्या टप्प्यात, मानसिक प्रवृत्ती त्याच्यासाठी एखाद्या अमेरिकन भारतीयला व्हिस्की आणि खगोलशास्त्रीय साधनांइतकी निरुपयोगी आहेत. मानसिक प्रवृत्तींचा आणि मानसिक विद्यांचा फायदा हा आहे की ते मनुष्याला निसर्गास प्रतिसाद देतात आणि त्याला त्याच्या सहकार्यासह सहानुभूती देतात. निसर्गाचा आणि सर्व नैसर्गिक घटनेचा तपशील समजून घेण्यासाठी आणि समजण्यासाठी तो वापरू शकणारी ती ती साधने आहेत. मानसिक स्वभाव, जर योग्यरित्या प्रशिक्षण दिले गेले तर माणसाला त्याचे शरीर बदलण्यास आणि सहजपणे त्याचे शारीरिक शरीर सुधारण्यास आणि ते नियंत्रित करण्यास सक्षम करते. मानसिक स्वभाव नियंत्रित आणि सुसंस्कृत झाल्यावर मनुष्याला भौतिक जगात अदृश्य जगापासून एकत्रित करता येणारी खजिना आणू शकेल आणि विचारांच्या जगात साठवलेल्या सर्व इच्छित आदर्श आणि आदर्श रूपांना भौतिक जीवनात आणू शकेल. आध्यात्मिक जग आणि आध्यात्मिक जगापासून ज्ञानासाठी भौतिक जग तयार करणे.

मानसशास्त्र आणि मानसिक विकासामध्ये रस असणार्‍यांची प्रवृत्ती म्हणजे तर्क सोडून देणे किंवा त्यांच्या तर्कशास्त्रांना नवीन मनोविज्ञान आणि त्यांच्याकडे उघडणारे जगाचे अधीन करणे. हा तर्क सोडून देणे त्यांना एकाच वेळी प्रगतीसाठी पात्र बनवते. जे नवीन, उपयुक्त आहेत अशा विद्याशाखा बनविण्यासाठी नवीन विद्याशाखा ज्ञात आणि ज्ञानाच्या नियंत्रणाखाली येईपर्यंत त्यांचे उपयोग समजून घेणे आणि काळजी घेणे आवश्यक आहे. कारण कधीही सोडले जाऊ नये.

पाश्चात्य जगाच्या लोकांमध्ये, विशेषत: अमेरिकेत, मानसिक प्रवृत्ती वाढतच आहेत, परंतु मानसिक मनोवृत्तीचा वापर आणि त्यांचा गैरवापर आणि त्यांच्या विकासाचे त्यांना चांगले कौतुक समजले पाहिजे आणि त्याऐवजी सध्या त्यांच्या मानसिक स्वरूपाची परवानगी दिली जाऊ नये प्रकट आणि दंगा चालवा.

सध्याच्या परिस्थितीत, एक सामान्य निरोगी माणूस म्हणजे ज्याचे शारीरिक पेशी-शरीर (♎︎) त्याच्या सूक्ष्म रेणू-शरीर (♍︎) सह डिझाइन केलेले तत्त्व असते ज्यावर शरीराबाहेर असते.

सामान्य मेक-अप आणि मानसची वैशिष्ट्ये सामान्यत: सामान्य निरोगी माणसापेक्षा अगदी वेगळी असतात. एक मानसिक म्हणजे ज्याचा सूक्ष्म रेणू-शरीर हा पेशींच्या शारीरिक पेशींशी सहजपणे विणलेला असतो आणि सूक्ष्म रूप, शारीरिक पेशींच्या ऊतींशी त्याच्याशी संबंध नसल्यामुळे, आसपासच्या जगाच्या प्रभावांसाठी जास्त संवेदनशील असतो. जे त्याच्या स्वरूपाशी संबंधित आहे.

अशी नैसर्गिक-जन्माची मनोविज्ञान आणि मानस आहेत जी विकासाद्वारे अशी बनतात. मानसशास्त्र अशा प्रकारे जन्माला येते, कारण त्यांच्या पालकांच्या शारीरिक आणि मानसिक अवस्थेमुळे किंवा जन्माच्या आधी आणि वेळेच्या सामान्य परिस्थितीमुळे. मानसिक प्रवृत्ती असलेल्या सर्वांना मानसिक पद्धतींचा प्रयत्न करण्यापूर्वी मानसिक स्वरूपाविषयीच्या तत्वज्ञानाशी परिचित झाले पाहिजे. मानसवादाच्या धोक्यांशी लढा देण्याचे उत्तम साधन म्हणजे तत्वज्ञानाचा अभ्यास आणि स्वच्छ जीवन जगणे.

जन्मतःच जन्मलेले मानस एक मानसिक जीव विकसित करू शकतात आणि आपली इच्छा सोडून देऊन नकारात्मक बनून आणि त्यांना जाणवत असलेल्या सर्व प्रभावांना मार्ग देऊन किंवा शाकाहारी आहाराद्वारे प्राणी शरीराच्या प्रतिरोधक शक्ती कमकुवत करून किंवा तोडण्याद्वारे मनोविज्ञान बनू शकतात. हे बेजबाबदार मानसशास्त्र आहेत. परंतु एखाद्या व्यक्तीच्या क्रियांचे कारण, त्यानुसार भूक आणि इच्छांच्या नियंत्रणाद्वारे, एखाद्याची कर्तव्ये पार पाडण्याद्वारे किंवा कार्ये नियंत्रित करून मनाचा विकास करून मानसिक जीव विकसित केले जाऊ शकतात. जर नंतरचा मार्ग अवलंबला गेला तर एखाद्या झाडात योग्य हंगामात पाने, कळ्या, मोहोर आणि फळझाडे लावल्याप्रमाणेच मानसिक विद्या देखील विकसित होतील. हे प्रशिक्षित मानसशास्त्र आहेत. फारच कमी आहेत.

मानसशास्त्राचे मेक-अप हे कॅलिडोस्कोपसारखे असते. भौतिक शरीर आवरण किंवा म्यान सारखे असते, आतल्या बाजूने अनेक बाजूंनी वापरल्या जाणार्‍या इंद्रियांसारखे असतात; केसांच्या प्रत्येक वळणावर काचेवर पडणा the्या रंगीबेरंगी आणि रंगहीन वस्तू, काच किंवा सूक्ष्म शरीरावर टाकलेल्या आणि प्रतिबिंबित केलेल्या विचारांसारख्या, ज्या डोळ्याद्वारे नमुना दिसतो तो शरीरातील मनासारखा असतो, आणि ज्या गोष्टी पाहिल्या त्याविषयी भेदभाव करणारी बुद्धिमत्ता वास्तविक माणसासारखी असते. कॅलिडोस्कोप भिन्न असल्यामुळे, मानसशास्त्र त्यांच्या गुणवत्तेत भिन्न असते आणि कॅलिडोस्कोप हाताळणार्‍या व्यक्तींमध्ये देखील भिन्न असतात, तसेच जे त्यांच्या मानसिक स्वभावाचा वापर करतात त्यांच्याप्रमाणेच.

“सायकिक,” “सायकोलिझम” आणि “सायकोलॉजी” या शब्दाचा वापर वारंवार केला जातो, परंतु भेद त्यातील स्पष्टतेने काढता येत नाहीत. सायकिक हा शब्द मानसीक ग्रीक शब्दापासून आला आहे, एक सुंदर नश्वर कन्या, मानवी आत्मा, ज्याने अनेक परीक्षांना व अडचणींना सामोरे जावे लागले, परंतु शेवटी एरोसबरोबर विवाहबंधनात एकत्र राहून ते अमर झाला. मानसच आत्मा म्हणजे आत्मा आणि या प्रत्येकाच्या सर्व शब्दांचा आत्माशी संबंध आहे; अशा प्रकारे मानसिकता जीवाचे असते. परंतु आजच्या काळात मानसवादाचा आत्मा बरोबर नसण्यापेक्षा व्यक्तिमत्त्वाच्या चिंताग्रस्त शारीरिक क्रियाशी अधिक संबंध आहे. मानसशास्त्र आत्मा विज्ञान किंवा आत्म्याचे विज्ञान आहे.

तथापि, एका विशिष्ट अर्थाने आणि ग्रीक समजानुसार मानवामध्ये मानस म्हणजे सूक्ष्म रेणू-शरीर किंवा फॉर्मचे डिझाइन तत्व (लिंग-शरीरी). मानस नश्वर असल्याचे म्हटले जात होते कारण सूक्ष्म आण्विक स्वरुपाचा शरीर केवळ तोपर्यंत त्याचे शरीर, त्याच्या शरीराचा भाग असतो. सायकेचे वडीलही नश्वर होते कारण पूर्वीचे व्यक्तिमत्त्व म्हणूनही तो मृत्यूच्या अधीन होता. सध्याच्या जीवनाचे सूक्ष्म आण्विक शरीर म्हणजे मागील जन्मातील एखाद्याच्या विचारांची बेरीज आणि परिणाम - त्याच अर्थाने की सध्याच्या जीवनात एखाद्याच्या इच्छा आणि विचार त्याच्या पुढील जीवनासाठी सूक्ष्म आण्विक स्वरूपात शरीर बनवित आहेत. आणि त्यानुसार त्याचे भौतिक पदार्थ बदलले जातील. इरोसमुळे मानस प्रिय आहे, हे नाव वेगवेगळ्या अर्थाने वापरले जाते. प्रथम इरोस ज्याला सायकेवर प्रथम प्रेम असते तेच इच्छेचे तत्व होते जे सायकेने न पाहिलेले तिच्याबरोबर एकत्र होते. फॉर्मचा सूक्ष्म आण्विक शरीर मानस असे शरीर आहे ज्याद्वारे संवेदनांचे सुख आणि वेदना म्हणून सर्व संवेदना अनुभवल्या जातात; आनंद देणारी इच्छा आहे. पण नश्वर रूपात, त्याचा मृत्यू होतो. तथापि, सायक, फॉर्मचा सूक्ष्म आण्विक शरीर, नश्वर आत्मा, त्याच्यावर लादलेल्या सर्व संकटे व चाचण्या यशस्वीरित्या पार करू शकतो, तर ती सायके आणि तिचे प्रतीक, फुलपाखरा सारख्या रूपांतरातून जाते आणि आहे एका वेगळ्या ऑर्डरच्या अस्तित्वामध्ये रूपांतरित: नश्वरातून अमर बनले. सूक्ष्म आण्विक स्वरुपाचे शरीर तात्पुरत्या मरणापासून कायमचे अमर रूपात बदलले जाते तेव्हा हे घडते; ते यापुढे मरणाच्या अधीन नाही, कारण तो देहाच्या शारीरिक शरीराच्या लार्वा अवस्थेतून वाढला आहे. इरोसचा वापर कधीकधी उच्च मनाच्या त्या भागास, व्यक्तिमत्त्वाच्या, पदार्पणाच्या सूक्ष्म रेणूच्या शरीरात प्रवेश केला जातो (लिंग-शरीरी) आणि शारीरिक शरीरात तो अवतरला जातो. हे मानवी शरीरात मानकेच्या त्याच्या मर्त्य स्वरुपावर असलेल्या प्रेमामुळेच, मानसी, वैयक्तिक मानवी आत्मा, अखेरीस तारला जातो, मरणातून उठविला गेला व त्याने मनाला एकत्र करून अमर केले. मानस आणि इरोस या नावांनी बनविलेले भिन्न उपयोग आणि मानवाच्या वैयक्तिक मानवी आत्म्याने इरोसच्या मानवाशी संबंधित संबंधांचे रहस्य अधिक स्पष्टपणे समजले जाईल कारण एखादी व्यक्ती स्वत: च्या स्वभावाशी परिचित होते आणि भिन्न घटकांमधील फरक ओळखण्यास आणि शिकण्यास शिकते भाग आणि तत्त्वे ज्यामुळे त्याला जटिल बनवते. मानसशास्त्राचा अभ्यास मनुष्याला हे सिद्ध करेल की तो पुष्कळ मानवांमध्ये किंवा आत्म्याने बनलेला आहे.

चार प्रकारचे मानसशास्त्र: शारीरिक मानसिक, सूक्ष्म मानसिक, मानसिक मानसिक आणि आध्यात्मिक मानसिक, संबंधित चिन्हे लायब्ररीद्वारे (in) कन्या-वृश्चिक, (♍︎ – ♏︎), लिओ-सेगिटरी, (♌︎ – ♐︎), कर्करोग-मकर (♋︎ – ♑︎). हे चार प्रकार दर्शविले आहेत व त्यामध्ये स्पष्ट केले आहेत शब्द, खंड एक्सएनयूएमएक्स, क्रमांक एक्सएनयूएमएक्स, पृष्ठे एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स. परिपूर्ण राशि चक्रातील वेगवेगळ्या राशींमध्ये प्रत्येक राशी माणसाचे प्रतिनिधित्व करते.

एखादी व्यक्ती शारीरिक आरोग्याचा नाश करून, अयोग्य अन्न खाल्ल्यास, उपवास करून, शरीरावर वाईट वागणूक देऊन किंवा मद्यपान करणे आणि ड्रग्स घेण्यासारखे, वेदनांचा त्रास देऊन, व्यायाम करून, शारीरिक शारीरिक स्वभाव (ग्रंथालय, develop) विकसित करू शकते. फ्लॅगेलेशनद्वारे किंवा अति लैंगिक स्वैराचाराने.

सूक्ष्म मानसिक स्वभाव (कन्या-वृश्चिक, ♍︎ – ♏︎) एखाद्या उज्ज्वल जागेवर निश्चितपणे टक लावून किंवा मनाच्या निष्क्रीय स्थितीत अंधारात एकट्याने बसून किंवा डोळ्याचे टोक दाबून आणि पाहिलेल्या रंगांचे अनुसरण करून विकसित होऊ शकतो किंवा चुंबकीय उपचारांद्वारे, किंवा कृत्रिम निद्रा आणून किंवा धूप जाळण्याद्वारे किंवा ओउइजा बोर्ड वापरुन किंवा भूतविष्काराचा उपस्थिती लावून किंवा काही शब्दांची पुनरावृत्ती करून आणि नामस्मरण करून किंवा शारीरिक आसन धारण करून किंवा श्वासोच्छ्वास, श्वासोच्छ्वास आणि धारणा.

मानसिक मानसिक स्वभाव (लिओ-सेगिट्री,, – ♐︎), मानसिक चित्रे तयार करणे, मानसिक रंगांना मानसिक रूप देऊन आणि चिंतनाद्वारे मनाची सर्व कार्ये नियंत्रित करणे अशा मानसिक पद्धतींनी विकसित केले जावे.

अध्यात्मिक ज्ञानाच्या स्वभावाचा विकास (कर्करोग-मकर, ♋︎ – ♑︎) जेव्हा मनाच्या क्रियांच्या नियंत्रणाद्वारे ज्ञानाच्या आध्यात्मिक जगात स्वत: ला ओळखण्यास सक्षम होतो, ज्यामध्ये इतर सर्व चरण मानसिक स्वभाव आकलन होते.

मनोविज्ञानाच्या आधीच्या वर्गाद्वारे विकसित केलेली प्राप्ती, शक्ती किंवा विद्याशाखा आहेत:

प्रथम: शारीरिक अध्यात्मिक पती व पत्नींचा विश्वास आणि त्यांचा अभ्यास, किंवा वास्तविक इनक्यूबी किंवा सुकुबी सह संभोग, किंवा एखाद्या विचित्र घटनेने एखाद्याच्या शरीराचा व्याप्ती.

द्वितीय: लहरीकरण किंवा स्पष्टपणाचा विकास, भौतिकीकरण माध्यम म्हणून, किंवा ट्रान्स माध्यम, किंवा पर्जन्य माध्यम, किंवा उदासीनता.

तिसरा: द्वितीय दृष्टिकोन, किंवा मानसशास्त्र, किंवा टेलिपेथी, किंवा भविष्यकथन, किंवा अभिमान, किंवा एक शक्तिशाली कल्पनाशक्ती the प्रतिमा निर्माण करणारी विद्याशाखा.

चौथाः ज्ञानप्राप्ति किंवा भविष्यवाणीची विद्याशाखा किंवा बुद्धिमत्ता निर्माण करण्याची शक्ती - इच्छाशक्ती.