सर्वात कमी जगात असलेल्या या भौतिक जगाभोवती तीन जग घुसतात आणि तिचे वेध घेतात आणि त्या तिन्हीच्या तळाशी बसतात.

Odi राशिचक्र.

द

WORD

ज्ञानाद्वारे जाणीव

हा लेख मन काय आहे हे दर्शविण्याचा प्रयत्न करेल आणि त्याचा शारीरिक शरीराशी काय संबंध आहे. हे आपल्यातील आणि आपल्या आसपासच्या जगाशी मनाचे त्वरित नातेसंबंध दर्शविते, ज्ञानाच्या अमूर्त जगाचे वास्तविक अस्तित्व दर्शविते आणि त्यांचे वर्णन करतात, मन जाणीवपूर्वक त्यामध्ये कसे जगू शकेल आणि ज्ञानाने एखाद्याचे कसे होऊ शकते हे दर्शवेल. चैतन्य जागरूक.

बरेच लोक म्हणेल की त्याला एक शरीर आहे हे माहित आहे, की त्याला जीवन आहे, इच्छा आहेत, संवेदना आहेत आणि ज्याचे मन आहे आणि ते वापरते आणि त्यासह विचार करतात; परंतु प्रत्यक्षात त्याचे शरीर म्हणजे काय, त्याचे जीवन, इच्छा आणि संवेदना काय आहेत, काय विचार आहे, त्याचे मन काय आहे आणि जेव्हा त्याच्या विचारांवर विचार केला जातो तेव्हा तो आपल्या उत्तरांवर विश्वास ठेवू शकत नाही, बरेच जण ठामपणे सांगायला तयार असतात की त्यांना एखादी व्यक्ती, ठिकाण, वस्तू किंवा विषय माहित आहेत परंतु त्यांना त्यांच्याबद्दल काय माहित आहे आणि कसे माहित आहे हे सांगावे लागले तर ते त्यांच्या विधानांमध्ये कमी निश्चित होतील. जर एखाद्या मनुष्याने हे समजावून सांगावे की जग हे त्याच्या घटक भागांमध्ये आहे आणि एकूणच, पृथ्वी आपले व वनस्पती आणि प्राणी कशा प्रकारे निर्माण करते, समुद्राचे प्रवाह, वारे, अग्नि आणि पृथ्वी ज्याद्वारे त्याचे कार्य करते त्याचे कारण काय होते? ऑपरेशन्स, मानवजातीच्या शर्यतींचे वितरण, संस्कृतींचा उदय आणि पडणे कशामुळे होते आणि कशामुळे मनुष्याला विचार करण्यास प्रवृत्त करते, तर प्रथमच त्याचे विचार अशा प्रश्नांकडे निर्देशित केले तर तो स्थिर राहतो.

प्राणी मनुष्य जगात येतो; परिस्थिती आणि वातावरण त्याच्या जीवन पद्धती लिहून देतात. तो पशू मनुष्य राहिला तरीही, तो आनंदी-भाग्यवान पद्धतीने सोप्या मार्गाने समाधानी आहे. जोपर्यंत त्याच्या तत्काळ हवेची पूर्तता होत नाही तोपर्यंत तो ज्या गोष्टी पाहतो त्या त्याच्या कारणास्तव विचारल्याशिवाय घेतो आणि एक सामान्य आनंदी प्राणी जीवन जगतो. त्याच्या उत्क्रांतीत अशी वेळ येते जेव्हा जेव्हा त्याला आश्चर्य वाटू लागते. त्याने पर्वत, गडगडाट, समुद्राची गर्जना आणि चमत्कार केले. त्याने अग्नी व त्याची सर्व शक्ती वापरली. तो वादळ, वारा, गडगडाटी, विजेचा लढा आणि लढाऊ घटकांबद्दल आश्चर्यचकित झाला. तो बदलत्या asonsतू, वाढणारी झाडे, फुलांचा रंग पाहतो आणि चमत्कार करतो, तो चांदण्यावर आणि त्याच्या बदलत्या टप्प्यावर चमकणा the्या तार्‍यांवर आश्चर्य करतो, आणि तो सूर्याकडे टक लावून चमत्कार करतो आणि तो देणारा म्हणून त्याची पूजा करतो प्रकाश आणि जीवन.

आश्चर्य करण्याची क्षमताच त्याला प्राण्यापासून माणसाकडे बदलते, आश्चर्य म्हणजे जागृत मनाचे पहिले संकेत; पण मनाला नेहमी आश्चर्य वाटू नये. दुसरा टप्पा म्हणजे विस्मयकारक वस्तू समजून घेणे आणि त्याचा उपयोग करण्याचा प्रयत्न करणे. जेव्हा प्राणी मनुष्य उत्क्रांतीच्या या टप्प्यावर पोहोचला तेव्हा त्याने उगवणारा सूर्य आणि बदलणारे asonsतू पाहिले आणि काळाची प्रगती चिन्हांकित केली. त्याच्या निरीक्षणाच्या पद्धतींद्वारे, त्यांनी त्यांच्या चक्रीय पुनरावृत्तीनुसार asonsतूंचा वापर करणे शिकले, आणि त्या प्राण्यांपुढे जाणून घेण्याच्या प्रयत्नात त्याला मदत केली गेली, जे पूर्वी युगांसाच्या काळात, त्यानंतरच्या शाळेत गेले होते. निसर्गाच्या वारंवार येणा phenomen्या घटकाचा योग्य रीतीने न्याय करण्यासाठी, आज पुरुष म्हणतात की हेच आहे. त्यांचे ज्ञान अशा गोष्टी आणि घटनांचे आहे जे इंद्रियांच्या अनुसार आणि त्यानुसार प्रदर्शित आणि समजले जाते.

मनांना इंद्रियांची निर्मिती आणि संस्कृती विकसित करण्यासाठी आणि त्यांच्याद्वारे भौतिक जगाचे ज्ञान प्राप्त करण्यासाठी अनेक युगांचा कालावधी लागला आहे; परंतु जगाचे ज्ञान मिळवण्याने मनाचे स्वतःचे ज्ञान गमावले आहे, कारण त्याचे कार्य आणि कार्यशाळेचे ज्ञान इतके चांगले केले गेले आहे की ते इंद्रियांनी सुलभ केले आहे जे इंद्रियांना आवाहन करीत नाही किंवा जे काही येत नाही त्यांना ते जाणण्यास अक्षम आहे. .

वास्तविक ज्ञानासाठी, सामान्य मन त्याच्या काळात जगाशी प्राण्या माणसाच्या मनासारखे होते त्याच रीतीने उभे आहे. मनुष्य आजच्या जगाच्या संभाव्यतेसाठी जागृत आहे कारण प्राणी मनुष्य भौतिक जगाकडे जागृत झाला आहे. गेल्या शतकादरम्यान, मानवी मनाने बर्‍याच चक्रांमधून आणि विकासाच्या टप्प्यांमधून गेले आहे. माणसाचा जन्म, पालनपोषण, श्वास घेणे, खाणे-पिणे, व्यवसाय करणे, लग्न करणे आणि मरुन जाणे अशा स्वर्गाच्या आशेने समाधानी होते, पण आता तो इतका समाधानी नाही. हे सर्व त्याने यापूर्वी केले त्याप्रमाणे करते आणि येणा civil्या सभ्यतांमध्ये अद्याप करत राहील, परंतु माणसाचे मन हे जीवनाच्या आवाक्याबाहेरच्या एखाद्या गोष्टीकडे जागृत होते. मन अशांततेने उत्तेजित होते आणि चिडचिड करते जे त्याच्या त्वरित शक्यतेच्या मर्यादेपलीकडच्या गोष्टीची मागणी करते. ही खूप मागणी मनाला करणे आणि ज्ञानापेक्षा अधिक जाणून घेणे शक्य आहे याचा पुरावा आहे. माणूस स्वत: ला प्रश्न देतो की तो कोण आहे आणि काय आहे.

काही विशिष्ट परिस्थितीत स्वत: ला शोधून काढणे, त्यात वाढ होणे आणि त्याच्या इच्छेनुसार शिक्षित होणे, तो व्यवसायात प्रवेश करतो, परंतु जर तो व्यवसायात पुढे चालू राहिला तर त्याला असे दिसते की व्यवसाय यशस्वी झाला तरी तो समाधानी होणार नाही. तो अधिक यशाची मागणी करतो, तो मिळवतो आणि तरीही तो समाधानी नाही. तो समाज आणि समलिंगी, सुख, महत्वाकांक्षा आणि सामाजिक जीवनाची मागणी करू शकतो आणि तो कदाचित स्थान आणि सामर्थ्याची मागणी करू शकतो परंतु तरीही तो असमाधानी आहे. वैज्ञानिक संशोधन एका काळासाठी समाधानकारक आहे कारण ते घटनेच्या प्रसंगाबद्दल आणि मनावर नियंत्रण ठेवणा certain्या काही घटनांच्या नियंत्रणाविषयी मनाच्या चौकशीला उत्तर देते. मग मन म्हणू शकेल की ते माहित आहे, परंतु जेव्हा तो घटनेची कारणे जाणून घेण्याचा प्रयत्न करतो तेव्हा ते पुन्हा असमाधानी होते. कला मनाला त्याच्या निसर्गामध्ये भटकत राहण्यास मदत करते, परंतु हे मनाच्या असंतोषात संपते कारण आदर्श जितके सुंदर आहे तितके कमी ते इंद्रियांना दर्शविता येईल. धर्म ज्ञानाच्या सर्वात समाधानकारक स्त्रोतांपैकी एक आहेत, कारण थीम उदात्त असली तरी इंद्रियांच्या माध्यमातून केलेल्या व्याख्येमुळे ती अधोगती झाली आहे आणि धर्माचे प्रतिनिधी त्यांच्या धर्मांविषयी इंद्रियाहून वर असल्याचे सांगत असले तरी ते ब्रह्मज्ञानाच्या दाव्याला विरोध करतात. जे अर्थाने आणि इंद्रियांच्या सहाय्याने वाढविलेले आहे. जिथे जिथेही काही असेल आणि ज्या परिस्थितीत तो असू शकतो, तो त्याच चौकशीतून सुटू शकत नाही: याचा अर्थ काय आहे - वेदना, आनंद, यश, प्रतिकूलते, मैत्री, द्वेष, प्रेम, क्रोध, वासना; काल्पनिक, भ्रम, भ्रांती, महत्वाकांक्षा, आकांक्षा? त्याला कदाचित व्यवसाय, शिक्षण, स्थान या क्षेत्रात यश मिळाले असेल, कदाचित त्याला मोठे शिक्षण असेल, परंतु जर त्याने स्वतःला विचारले की त्याला जे काही शिकले आहे त्यावरून काय माहित असेल तर त्याचे उत्तर असमाधानकारक आहे. जरी त्यास जगाचे महान ज्ञान असले तरीही, त्याला हे माहित आहे की पहिल्यांदा त्याला काय माहित आहे हे त्याला माहित नाही. या सर्वांचा अर्थ काय आहे याबद्दल आश्चर्यचकित होऊन तो भौतिक जगाच्या आत दुसर्‍या जगाच्या साकार होण्याची शक्यता प्रकट करतो. परंतु हे कसे सुरू करावे हे माहित नसल्याने हे कार्य अवघड बनले आहे. यावर जास्त काळ आश्चर्य वाटण्याची गरज नाही कारण नवीन जगात प्रवेश करण्यासाठी अशा विद्याशाख्यांचा विकास आवश्यक आहे ज्याद्वारे नवीन जग समजू शकते. जर या विद्याशाखा विकसित झाल्या असतील तर जग यापूर्वीच ज्ञात आहे आणि नवीन नाही. परंतु हे नवीन आहे आणि नवीन जगात जागरूक अस्तित्वासाठी आवश्यक असणारी विद्याशाखा केवळ त्यालाच नवीन जगाची माहिती असू शकते म्हणूनच त्याने या विद्याशाखा विकसित केल्या पाहिजेत. हे प्रयत्न आणि विद्याशाखा वापरण्याचा प्रयत्न करून केले जाते. ज्याप्रमाणे मनाने भौतिक जग जाणून घेणे शिकले आहे, त्याचप्रमाणे मनाने त्याचे भौतिक शरीर, शरीर, जीवन आणि त्याच्या इच्छेची तत्त्वे, एक वेगळे तत्व म्हणून आणि स्वतःहून वेगळे असणे शिकणे आवश्यक आहे. भौतिक शरीर म्हणजे काय हे जाणून घेण्याच्या प्रयत्नात, मन नैसर्गिकरित्या स्वत: ला शारीरिक शरीरापासून वेगळे करते आणि अशा प्रकारे शारीरिक आणि शरीरातील कोणत्या भागाची भूमिका निभावते आणि भविष्यात घ्यावे लागेल याविषयी शरीररचना आणि रचना याची जाणीव सहजपणे होऊ शकते. . जसजसे तो अनुभव घेतो तसतसे आपल्या शरीराद्वारे जगाच्या वेदना व सुखांद्वारे शिकवल्या जाणार्‍या ध्यानातून मन शिकते, आणि हे शिकून स्वतःला शरीराशिवाय वेगळे म्हणून ओळखण्यास सुरवात होते. परंतु बर्‍याच आयुष्यापर्यंत आणि दीर्घयुगानंतरही ती स्वत: ला ओळखण्यास सक्षम नाही. जेव्हा तो वेदना आणि आनंद, दु: ख, आरोग्य आणि रोग या धड्यांकडे जागृत होतो आणि स्वतःच्या अंतःकरणाकडे लक्ष देण्यास सुरुवात करतो तेव्हा माणसाला हे समजते की हे जग सुंदर, कायमचे दिसते आणि बर्‍याच जगात सर्वात खडतर आणि कठीण आहे. जे त्या आत आणि त्याभोवती आहेत. जेव्हा तो आपले मन वापरण्यास सक्षम झाला, तेव्हा त्याला या भौतिक शरीरात आणि त्याच्या आजूबाजूच्या जगाची जाणीव आणि आकलन होऊ शकेल, जसे की आता त्याला माहित आहे की ज्या भौतिक गोष्टी त्याला समजल्या जातात आणि समजतात, परंतु ज्याला प्रत्यक्षात त्याला थोड्या माहिती आहे च्या.

आपल्या या भौतिक जगाला वेढणारी, भेदणारी आणि सहन करणारी तीन जगे आहेत, जी त्या तिघांची सर्वात खालची आणि स्फटिकीकरण आहे. हे भौतिक जग आपल्या काळाच्या कल्पनेनुसार मोजल्या गेलेल्या अफाट कालखंडांचे परिणाम दर्शवते आणि भिन्न घनतेच्या क्षीण ईथरीय बाबींच्या जुन्या जगाच्या आविष्काराचे परिणाम दर्शवते. जे घटक आणि शक्ती आता या भौतिक पृथ्वीवर कार्यरत आहेत ते त्या सुरुवातीच्या जगाचे प्रतिनिधी आहेत.

आपल्या आधीचे तीन जग अद्याप आपल्या पाठीशी आहेत आणि प्राचीन, अग्नि, वायु आणि पाणी म्हणून परिचित होते, परंतु अग्नीची हवा, पाणी आणि पृथ्वी देखील या शब्दाच्या सामान्य उपयोगात आपल्याला ठाऊक नसतात. ते त्या जादूचे घटक आहेत जे त्या पदार्थाचे सब्सट्रेटा आहेत जे आम्हाला त्या अटींद्वारे माहित आहे.

की या जगांमुळे आपण पुन्हा परिचय देऊ शकू शकण्यास सुलभ होऊ शकेल आकृती 30. आपण ज्या चार जगांविषयी बोललो पाहिजे त्या त्यांच्या आक्रमक आणि उत्क्रांतीत्मक बाबींमध्ये प्रतिनिधित्व करतात आणि हे मनुष्याचे चार पैलू किंवा तत्त्वे देखील दर्शविते, प्रत्येकाने स्वतःच्या जगात कार्य केले आहे आणि शारीरिकदृष्ट्या कार्यशील आहे.

चारपैकी, पहिले आणि सर्वोच्च जग, ज्याचा गूढ घटक अग्नि होता, त्याबद्दल आधुनिक विज्ञानाने अद्याप अनुमान लावला नाही, ज्याचे कारण नंतर दाखवले जाईल. हे पहिले जग एका घटकाचे जग होते जे अग्नी होते, परंतु ज्यामध्ये नंतर प्रकट झालेल्या सर्व गोष्टींच्या शक्यता होत्या. अग्नीचा एक घटक म्हणजे तो लया केंद्र नाही जो दृश्‍यातून अदृश्यात जाऊ देतो आणि ज्याला आपण अग्नी म्हणतो तो मार्ग नाही, तर ते असे जग आहे आणि अजूनही आहे, जे स्वरूप किंवा घटकांच्या आपल्या कल्पनेच्या पलीकडे आहे. . त्याचे वैशिष्ट्य म्हणजे श्वासोच्छ्वास आणि कर्करोग या चिन्हाद्वारे दर्शविले जाते (♋︎) मध्ये आकृती 30. यात, श्वासात सर्व गोष्टींची क्षमता असते आणि त्याला म्हणतात आणि त्याला आग म्हणतात कारण आग सर्व शरीरात चालणारी शक्ती आहे. परंतु आपण ज्या आगीबद्दल बोलत आहोत ती आपल्या जगाला जळत किंवा प्रकाश देणारी ज्योत नाही.

उत्क्रांतीच्या काळात, अग्नी किंवा श्वासोच्छ्वासाचे जग, स्वतःमध्ये अंतर्भूत झाले आणि तेथे जीवन जगाची स्थापना झाली, जी लिओ चिन्हाद्वारे चित्रात दर्शविली गेली आहे (♌︎), जीवन, ज्याचा गूढ घटक हवा आहे. तेव्हा जीवन जग होते, ज्याचा घटक हवा आहे, श्वासोच्छ्वासाच्या जगाने वेढलेले आणि जन्मलेले आहे, ज्याचा घटक अग्नि आहे. जीवन जगाचा अंदाज लावला गेला आहे आणि आधुनिक विज्ञानाने सिद्धांत प्रगत केले आहेत, जरी जीवन म्हणजे काय हे सिद्धांत सिद्धांतकारांसाठी समाधानकारक नव्हते. तथापि, त्यांच्या अनेक अनुमानांमध्ये ते बरोबर असण्याची शक्यता आहे. पदार्थ, जो एकसंध असतो, श्वासाद्वारे, जीवन जगतात द्वैत प्रकट करतो आणि हे प्रकटीकरण आत्मा-पदार्थ आहे. आत्मा-पदार्थ हा जीवन जगतातील हवेचा गूढ घटक आहे, सिंह (♌︎); शास्त्रज्ञांनी त्यांच्या आधिभौतिक अनुमानांमध्ये ज्याला हाताळले आहे आणि ज्याला त्यांनी पदार्थाची अणु अवस्था म्हटले आहे. अणूची वैज्ञानिक व्याख्या अशी आहे: पदार्थाचा सर्वात लहान कल्पनीय भाग जो रेणूच्या निर्मितीमध्ये प्रवेश करू शकतो किंवा रासायनिक अभिक्रियामध्ये भाग घेऊ शकतो, म्हणजे पदार्थाचा एक कण ज्याला विभागले जाऊ शकत नाही. ही व्याख्या जीवन जगतातील पदार्थाच्या प्रकटीकरणासाठी उत्तर देईल (♌︎), ज्याला आपण आत्मा-पदार्थ म्हटले आहे. ते, आत्मा-पदार्थ, एक अणू, एक अविभाज्य कण, भौतिक इंद्रियांद्वारे परीक्षणाच्या अधीन नाही, जरी ते विचारांद्वारे समजले जाऊ शकते ज्याला विचार समजू शकतो, विचार म्हणून (♐︎) विरुद्ध, उत्क्रांतीच्या बाजूने आहे ज्याच्या आत्मा-पदार्थ, जीवन (♌︎), ही आक्रामक बाजू आहे, जीवन-विचार (♌︎-♐︎) मध्ये दिसेल आकृती 30. वैज्ञानिक प्रयोग आणि अनुमानांच्या नंतरच्या घडामोडींमध्ये असे मानले गेले आहे की अणू अखेर अविभाज्य नव्हते, कारण त्यास बर्‍याच भागात विभागले जाऊ शकते, त्यातील प्रत्येक भाग पुन्हा विभागला जाऊ शकतो; परंतु हे सर्व केवळ तेच सिद्ध करते की त्यांच्या प्रयोग आणि सिद्धांताचा विषय अणू नव्हता, परंतु ख at्या अणूपेक्षाही घनदाटपणा होता, जो अविभाज्य आहे. ही मायावी अणु-आत्मिक द्रव्य आहे जी जीवनाच्या जगाची बाब आहे, ज्याचा मूलभूत तत्त्व म्हणजे पूर्वजांना वायु म्हणून ओळखले जाते.

जसजसे उत्क्रांतीचे चक्र पुढे जात होते, जीवन जग, सिंह (♌︎), त्याचे स्पिरिट-मॅटर किंवा अणूंच्या कणांचे अवक्षेपण आणि स्फटिकीकरण झाले आणि हे वर्षाव आणि स्फटिकीकरण आता सूक्ष्म म्हणून बोलले जाते. हे सूक्ष्म हे स्वरूपाचे जग आहे, ज्याचे प्रतीक कन्या चिन्ह (♍︎), फॉर्म. फॉर्म, किंवा सूक्ष्म जगामध्ये भौतिक जग तयार केलेले, चालू आणि ज्यामध्ये अमूर्त स्वरूप समाविष्ट आहे. फॉर्म जगाचा घटक पाणी आहे, परंतु पाणी नाही जे दोन भौतिक घटकांचे मिश्रण आहे ज्याला भौतिकशास्त्रज्ञ घटक म्हणतात. हे सूक्ष्म, किंवा स्वरूप जग, असे जग आहे जे, शास्त्रज्ञांनी, अणु पदार्थाचे जीवन जग म्हणून चुकीचे मानले आहे. हे, सूक्ष्म स्वरूपाचे जग, आण्विक पदार्थांनी बनलेले आहे आणि डोळ्यांना दिसत नाही, जे केवळ भौतिक कंपनांना संवेदनाक्षम आहे; ते आत आहे, आणि सर्व रूपांना एकत्र ठेवते जे त्यांच्या भौतिकीकरणात भौतिक बनतात.

आणि शेवटी आपले भौतिक जग तुला राशीने दर्शविले जाते (♎︎ ). आपल्या भौतिक जगाचा गूढ घटक प्राचीन लोकांना पृथ्वी म्हणून ओळखला जात होता; आपल्याला माहित असलेली पृथ्वी नाही, तर ती अदृश्य पृथ्वी जी सूक्ष्म रूपात धारण केलेली आहे आणि जी पदार्थाचे कण एकत्र राहण्याचे आणि दृश्यमान पृथ्वीच्या रूपात दिसण्याचे कारण आहे. अशा प्रकारे, आपल्या दृश्यमान भौतिक पृथ्वीमध्ये, आपल्याकडे प्रथम सूक्ष्म पृथ्वी आहे (♎︎ ), नंतर सूक्ष्म रूप (♍︎), तर ज्या घटकांपासून ते बनलेले आहेत, जे जीवन आहेत (♌︎), या दोन्हीमधून स्पंदन आणि श्वास (♋︎), जे अग्नी जगाचे आहे आणि जे सर्व गोष्टींना सतत गतीमध्ये टिकवून ठेवते आणि ठेवते.

आपल्या भौतिक जगात चार जगाच्या सैन्याने आणि घटकांवर लक्ष केंद्रित केले आहे आणि जर आपण तसे करू इच्छितो तर या गोष्टींचे ज्ञान आणि उपयोगात येणे आमच्यासाठी विशेषाधिकार आहे. स्वतःच, भौतिक जग हा एक ढिगाळलेला कवच, एक रंगहीन सावली आहे, जर ती स्वतः पाहिली किंवा समजली गेली, जसे की वेदना, दु: ख आणि दु: ख आणि निर्जनपणा नंतर ज्ञानेंद्रियांचा मोह मागे घेतो आणि मनाला ते पाहण्यास भाग पाडले आहे जगाची शून्यता. जेव्हा मनाने त्यांच्या विरोधाभासांना शोधले व संपुष्टात आणले तेव्हा हे येते. हे गेले आणि त्यांचे स्थान घेण्यासारखे काहीही नाही, जग सर्व रंग आणि सौंदर्य गमावते आणि एक उदास, कोरडे वाळवंट बनते.

जेव्हा मनाची स्थिती या स्थितीत येते, जिथे सर्व रंग जीवनातून निघून गेला आहे आणि आयुष्यामध्ये दुःख उद्भवण्याशिवाय दुसरे काहीच हेतू नसतो, तर अशा घटना घडल्याशिवाय मृत्यू लवकरच घडत आहे ज्यामुळे मनाने स्वतःला पुन्हा जगायला किंवा जागृत केले पाहिजे काही सहानुभूती वाटू शकते, किंवा अशा प्रकारे दु: ख करण्याचा काही हेतू दर्शविण्यासाठी. जेव्हा हे घडते तेव्हा आयुष्य पूर्वीच्या सवयींनुसार बदलले जाते आणि त्याकडे आलेल्या नवीन प्रकाशानुसार ते जगाचे आणि स्वतःचे अर्थ सांगते. मग जे रंग न होते ते नवीन रंग धारण करते आणि पुन्हा जीवन सुरु होते. जगातील प्रत्येक गोष्ट आणि सर्व गोष्टींचा पूर्वीपेक्षा वेगळा अर्थ आहे. त्यामध्ये पूर्णता आहे जी आधी रिकामी वाटली. भविष्यात नवीन संभावना आणि आदर्श दिसू लागतात जे विचार आणि हेतूने नवीन आणि उच्च फील्डकडे नेतात.

In आकृती 30, तिन्ही जग त्यांच्या संबंधित पुरुषांसह चौथ्या आणि सर्वात खालच्या, भौतिक शरीरात, चिन्ह तुला मध्ये दर्शविले आहेत (♎︎ ). तूळ राशीचा भौतिक पुरुष, लिंग, कन्या-वृश्चिकाच्या जगापुरता मर्यादित आहे (♍︎-♏︎), फॉर्म - इच्छा. जेव्हा एखादे मन स्वतःला केवळ भौतिक शरीर आणि त्याची इंद्रिय समजते, तेव्हा ते आपल्या विविध पुरुषांच्या सर्व जगाला भौतिक शरीरात संकुचित करण्याचा प्रयत्न करते आणि ते आपल्या इंद्रियांद्वारे कार्य करते, जे त्याच्या शरीराचे ते मार्ग आहेत जे भौतिक शरीरात नेतात. जग जेणेकरुन ते त्याच्या सर्व क्षमता आणि शक्यता केवळ भौतिक जगाशी संबंधित करते आणि त्याद्वारे उच्च जगातून प्रकाश बंद करते. मनुष्याचा भौतिक स्वभाव, म्हणून, या भौतिक जगात त्याच्या भौतिक जीवनापेक्षा उच्च कोणत्याही गोष्टीची कल्पना करत नाही किंवा करणार नाही. हे लक्षात घेतले पाहिजे की आपण भौतिक जगामध्ये आणि लिंगाच्या शरीरात प्रवेश करण्याच्या सर्वात खालच्या टप्प्यावर पोहोचलो आहोत, तुला (♎︎ ), मूलतः ब्रीद किंवा अग्नी जगातून आलेले, कर्करोगाच्या चिन्हाद्वारे गर्भधारणा (♋︎), श्वास, अंतर्भूत आणि सिंहाच्या चिन्हात बांधलेले (♌︎), जीवन, अवक्षेपित आणि कन्या चिन्हात तयार केलेले (♍︎), फॉर्म, आणि चिन्ह तुला मध्ये जन्मलेले (♎︎ ), लिंग.

श्वासाचे अग्निमय जग हे निरपेक्ष राशीमध्ये मनाच्या विकासाची सुरुवात आहे; ही सर्वोच्च, अध्यात्मिक पुरुषाच्या नवजात मनाच्या उत्क्रांतीची सुरुवात आहे, ज्याची सुरुवात अध्यात्मिक पुरुषाच्या मेष राशीपासून झाली होती (♈︎), वृषभ राशीतून उतरला (♉︎) आणि मिथुन (♊︎) कर्करोगाच्या चिन्हापर्यंत (♋︎), अध्यात्मिक राशीचे, जे चिन्ह सिंहाच्या विमानात आहे (♌︎) निरपेक्ष राशीचा. हे चिन्ह सिंह (♌︎), जीवन, निरपेक्ष राशीचा कर्करोग आहे (♋︎), श्वास, अध्यात्मिक राशीचा, आणि मानसिक राशीच्या आक्रमणाची सुरुवात आहे; हे मेष राशीपासून सुरू होते (♈︎), मानसिक राशीचा, वृषभ (♉︎) कर्करोग (♋︎) मानसिक राशीचे, जे जीवन आहे, सिंह (♌︎), अध्यात्मिक राशीचे, आणि तेथून खालच्या दिशेने सिंह राशीकडे (♌︎), मानसिक राशीचा, जो कन्या राशीवर आहे (♍︎), स्वरूप, निरपेक्ष राशीचे, कर्करोगाच्या विमानावर (♋︎), मानसिक राशीचा, आणि मेष चिन्हाने चिन्हांकित केलेल्या भौतिक राशीची मर्यादा (♈︎), भौतिक मनुष्य आणि त्याच्या राशीचा.

मानवतेच्या इतिहासाच्या दूरच्या काळात माणसाचे मन मानवी रूपात अवतरले, ते प्राप्त करण्यास तयार झाले; हे अद्याप समान चिन्ह, टप्पा, विकास आणि जन्माच्या डिग्रीने चिन्हांकित केले आहे, जेणेकरून आपल्या युगात हे पुन्हा जन्मत आहे. या क्षणी शारीरिक मनुष्यामध्ये असलेल्या गुंतागुंतांचे अनुसरण करणे अवघड आहे, परंतु चार पुरुष आणि त्यांच्या राशीवर निरपेक्ष राशीमध्ये सतत विचार केला, जसे दर्शविलेले आहे आकृती 30, आकृती मध्ये प्रतिनिधित्व अनेक सत्य प्रकट होईल.

मनुष्याच्या मनाची उत्क्रांती आणि याआधी त्याच्या भौतिक शरीरात सामील असलेल्या शरीरांची उत्क्रांती भौतिकापासून सुरू झाली, जसे तुला (♎︎ ), लिंग, भौतिक शरीर. उत्क्रांती पुढे जाते, प्रथम इच्छेद्वारे, वृश्चिक (♏︎), इच्छा, निरपेक्ष राशीची. हे चिन्ह वृश्चिक (♏︎) निरपेक्ष राशीचा, कन्या राशीच्या विरुद्ध बाजूस पूरक आहे (♍︎), फॉर्म. हे विमान, कन्या-वृश्चिक (♍︎-♏︎), निरपेक्ष राशीचा, जीवनाच्या विमानातून जातो-विचार, सिंह-धनु (♌︎-♐︎), मानसिक राशीचा, जो समतल कर्करोग आहे-मकर, श्वास-वैयक्तिकता (♋︎-♑︎), मानसिक राशीचा, जो भौतिक मनुष्य आणि त्याच्या राशीची मर्यादा आणि सीमा आहे. म्हणूनच, वेगवेगळ्या जगाच्या संबंधित शरीरे, घटक आणि त्यांच्या शक्तींच्या भौतिक शरीरात अंतर्भूत झाल्यामुळे, भौतिक मनुष्याला स्वतःला भौतिक शरीर म्हणून गर्भधारणा करणे शक्य आहे; तो स्वत: ला विचारशील भौतिक शरीर मानू शकतो आणि त्याचे डोके सिंह-धनुष्याच्या विमानाला स्पर्श करतो या वस्तुस्थितीमुळे आहे.♌︎-♐︎), जीवन-विचार, मानसिक राशीचे, आणि कर्करोगाचे विमान-मकर (♋︎-♑︎), श्वास-वैयक्तिकता, मानसिक राशिचक्राची; परंतु हे सर्व स्वरूप-इच्छा, कन्या-वृश्चिक (♍︎-♏︎), निरपेक्ष राशीचा. त्याच्या मानसिक क्षमतेमुळे, शारीरिक मनुष्य वृश्चिक राशीमध्ये राहण्यास सक्षम आहे.♏︎), इच्छा आणि जगाची आणि जगाची रूपे, कन्याचे विमान (♍︎).♌︎-♐︎), त्याच्या मानसिक जगाविषयी, किंवा राशिचक्राबद्दल, तो भौतिक रूपे आणि त्याच्या मानसिक जगाचे जीवन आणि विचार यापेक्षा जास्त जाणू शकत नाही जे त्याच्या मानसिक व्यक्तिमत्त्वाच्या श्वासोच्छ्वास आणि व्यक्तिमत्त्वाद्वारे, तुला राशीतील त्याच्या भौतिक शरीराद्वारे (♎︎ ). हा प्राणी माणूस आहे ज्याबद्दल आपण बोललो आहोत.

आता, जेव्हा काटेकोरपणे प्राणी मनुष्य, मग तो आदिम स्थितीत असो, किंवा सुसंस्कृत जीवनात, जीवनाच्या रहस्याबद्दल आश्चर्यचकित होऊ लागतो आणि त्याला दिसणार्‍या घटनांच्या संभाव्य कारणांचा ऊहापोह करू लागतो, तेव्हा त्याने त्याच्या शारीरिक कवचाचा कवच फोडला आहे. राशिचक्र आणि जग आणि त्याचे मन भौतिक ते मानसिक जगापर्यंत वाढवले; मग त्याच्या मानसिक माणसाचा विकास सुरू होतो. हे आमच्या चिन्हात दर्शविले आहे. हे मेष द्वारे चिन्हांकित आहे (♈︎) त्याच्या राशीतील भौतिक पुरुषाचा, जो कर्करोगाच्या विमानात आहे-मकर (♋︎-♑︎) मानसिक पुरुष आणि सिंह-धनु (♌︎-♐︎), जीवन-विचार, मानसिक माणसाचे. मकर राशीच्या चिन्हावरून अभिनय (♑︎), जी भौतिक माणसाची मर्यादा आहे, तो मानसिक जगात राशिचक्रामध्ये वरच्या दिशेने उगवतो आणि कुंभ राशीच्या टप्प्या आणि चिन्हांमधून जातो (♒︎), आत्मा, मीन (♓︎), इच्छा, मेष (♈︎), चेतना, मानसिक माणसामध्ये, जो कर्करोगाच्या विमानात आहे-मकर (♋︎-♑︎), श्वास-वैयक्तिकत्व, मानसिक पुरुष आणि सिंह-धनु (♌︎-♐︎), जीवन-विचार, आध्यात्मिक राशिचक्राचे. म्हणून, मानसिक मनुष्य भौतिक शरीराच्या आत आणि त्याबद्दल विकसित होऊ शकतो आणि त्याच्या विचार आणि कृतीद्वारे, सामग्री देऊ शकतो आणि त्याच्या निरंतर विकासासाठी योजना तयार करू शकतो, ज्याची सुरुवात मकर राशीपासून होते (♑︎) मानसिक राशीचा आणि कुंभ, आत्मा, मीन, इच्छाशक्ती, मेष (♈︎), मानसिक मनुष्य आणि त्याच्या राशीचा. तो आता विमानाच्या कर्करोगावर आहे-मकर (♋︎-♑︎), श्वास-वैयक्तिकता, आध्यात्मिक राशिचक्राची, जी समतल सिंह-धनु देखील आहे (♌︎-♐︎), जीवन-विचार, निरपेक्ष राशिचक्राचे.

एखाद्याला, जेव्हा त्याने मानसिक राशीनुसार आपले मन विकसित केले असेल, तेव्हा जगाचे जीवन आणि विचार मानसिकदृष्ट्या जाणणे शक्य आहे. विज्ञानाच्या माणसाची ही मर्यादा आणि सीमारेषा आहे. तो त्याच्या बौद्धिक विकासाने जगाच्या विचारांच्या तळापर्यंत पोहोचू शकतो, जे मानसिक माणसाचे व्यक्तिमत्व आहे आणि त्याच विमानातील श्वास आणि जीवनाचा अंदाज लावू शकतो. तथापि, जर, मानसिक मनुष्याने स्वतःला त्याच्या विचारांद्वारे कठोर मानसिक राशिचक्रापर्यंत मर्यादित ठेवू नये, परंतु त्यापेक्षा वर जाण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, तर तो विमानाच्या मर्यादेपासून सुरुवात करेल आणि ज्या चिन्हापासून तो कार्य करतो, तो मकर आहे (♑︎) त्याच्या आध्यात्मिक राशीचा, आणि कुंभ राशीच्या चिन्हे (♒︎), आत्मा, मीन (♓︎), इच्छा, मेष (♈︎), चेतना, जो आध्यात्मिक माणसाचा त्याच्या अध्यात्मिक राशीमध्ये पूर्ण विकास आहे, जो विस्तारित आहे आणि समतल कर्करोगाने बांधलेला आहे-मकर (♋︎-♑︎) श्वास-वैयक्तिकता, निरपेक्ष राशिचक्राची. भौतिक शरीराद्वारे मनाची प्राप्ती आणि विकासाची ही उंची आहे. जेव्हा हे गाठले जाते, तेव्हा वैयक्तिक अमरत्व ही एक स्थापित वस्तुस्थिती आणि वास्तविकता असते; पुन्हा कधीही, कोणत्याही परिस्थितीत किंवा स्थितीत, मन, ज्याने अशा प्रकारे प्राप्त केले आहे, ते सतत जाणीव होणे थांबवणार नाही.

(पुढे चालू)

“झोपे” वरील शेवटच्या संपादकीयात “अनैच्छिक स्नायू आणि नसा” हे शब्द नकळत वापरले गेले. जागरण आणि झोपेच्या दरम्यान कार्यरत स्नायू एकसारखेच असतात, परंतु झोपेच्या वेळी शरीराच्या हालचाली उद्भवणारे आवेग प्रामुख्याने सहानुभूतीशील मज्जासंस्थेमुळे होते, तर जागृत स्थितीत आवेग पूर्णपणे सेरेब्रो-पाठीच्या मज्जासंस्थेद्वारे चालतात. . ही कल्पना संपूर्ण संपादकीय “स्लीप” च्या माध्यमातून चांगली आहे.