द वर्ड फाउंडेशन

WORD

खंड 15 एप्रिल, एक्सएनयूएमएक्स. क्रमांक 1,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1912.

राहणे

(खंड पासून सुरू. एक्सएनयूएमएक्स.)

मनुष्य असे म्हणतात की संघटना बनवणारे रूप, रचना आणि जीव आणि विचारांची अस्तित्व आणि देवत्व खरोखरच जिवंत नाही, बाह्य जीवनाबद्दल मनाची मनोवृत्ती आणि त्याच्या स्वारस्यामुळे माणसाला जीवनाच्या पूरातून काढून टाकते आणि अशा प्रकारे त्याला रोखता येते. वास्तविक जीवनातून, आधीच दिले गेलेल्या जीवनापेक्षा इतर जीवन किंवा प्रकारांकडे पाहिले जाऊ शकते तसेच मानवजातीचे सरासरी जीवन देखील पाहिले जाऊ शकते.

व्यापारी हा विनिमय करणारा माणूस आहे. काय, केव्हा, कसे आणि कोठे खरेदी करावे आणि काय, कधी, कसे आणि कोठे विक्री करावी हे त्याने शिकणे आणि काय केले पाहिजे. सराव आणि अनुभवाने त्याला या गोष्टींची जाणीव होते. त्याच्या उत्तम फायद्यासाठी त्यांना करणे हे त्याचे यशाचे रहस्य आहे. त्याच्या व्यापाराचे कौशल्य म्हणजे त्याने शक्य तितक्या कमी किंमतीत जे काही विकत घेतले ते मिळवणे आणि ज्याच्याकडून त्याने खरेदी केली त्याने उदार किंमत दिली आहे हे दर्शविणे; जे काही त्याने विकले त्याबद्दल त्याला जे जे मिळेल ते मिळेल आणि ते ज्या किंमतीत खरेदी करतात त्यापेक्षा कमी किंमतीत ग्राहकांना समाधानी करा. त्याने व्यवसाय करणे आवश्यक आहे आणि त्या वाढीसह त्याला टिकवण्याची प्रतिष्ठा आहे. तो शक्य असेल तर तो प्रामाणिक असेल, परंतु त्याने पैसे कमावलेच पाहिजेत. तो नफा शोधतो; त्याचा व्यवसाय नफ्यासाठी आहे; त्याला नफा असणे आवश्यक आहे. खर्च आणि पावती यावर त्याने नेहमी लक्ष ठेवले पाहिजे. त्याने किंमत कमी केली पाहिजे आणि विक्रीतून त्याचे नफ्याचे प्रमाण वाढवावे. कालचा तोटा आजच्या नफ्यामुळे पूर्ण झाला पाहिजे. उद्याच्या नफ्यात आजच्या नफ्यापेक्षा वाढ दर्शविली पाहिजे. व्यापारी म्हणून, त्याची मनोवृत्ती, त्याचे कार्य, त्याचे जीवन हे नफ्याच्या वाढीसाठी आहे. नकळत, त्याचे जीवन, त्यास त्याच्या स्रोताची परिपूर्णता मिळविण्याऐवजी, जे त्याने अपरिहार्यपणे गमावले पाहिजे ते प्राप्त होण्यासारखे आहे.

कलाकार इंद्रियांना किंवा मनाला जाणवू शकतो, ज्याची त्यांना कल्पना नव्हती; तो संवेदना जगासाठी आदर्श भाषांतर करणारा, संवेदनाक्षम जगातील एक कामगार आणि संवेदनशील व्यक्तीचा आदर्श जगात ट्रान्सफॉर्मर आणि ट्रान्समिटर आहे. कलाकार कलाकार, शिल्पकार, चित्रकार, संगीतकार आणि कवी यांचे प्रकार दर्शवितात.

कवी सौंदर्याचा प्रेमी आहे आणि सुंदरांच्या चिंतनात आनंदित करतो. त्याच्याद्वारे भावनांचा आत्मा श्वास घेतो. तो सहानुभूतीसह वितळतो, आनंदासाठी हसतो, स्तुती गातो, दु: ख आणि संकटाने रडतो, दु: खाने वजन केले जाते, क्लेशांनी कंटाळले आहे, पश्चात्ताप करून कडू आहे किंवा तो महत्वाकांक्षा, कीर्ति आणि वैभव यासाठी उत्सुक आहे. तो आनंदाच्या वातावरणात उभा राहतो किंवा निराशेच्या खोलीत बुडतो; तो भूतकाळात उडी मारतो, सध्या उपभोगतो किंवा भोगतो; आणि, एकाकीपणामुळे किंवा आशेने भविष्यात डोकावतो. या भावना तीव्रपणे जाणवताना तो त्यांना मीटर, ताल आणि यमकांमध्ये सूर लावतो, त्यांच्या विरोधाभास रंग देतो आणि त्या अर्थाने त्यांना चित्रित करतो. तो विचित्रपणे व्यक्तींनी प्रभावित आहे; तो तीव्रतेने अनुभवतो आणि वासनाच्या उत्कटतेने तो बुडतो; तो आदर्शकडे आकांक्षेने वरच्या दिशेने पोचतो, आणि त्याच्याकडे अमरत्व आणि मनुष्यामध्ये दैवत्व आहे. कवी म्हणून, तो उत्साही आणि उत्तेजित आहे आणि उत्तेजित करतो आणि भावना, कल्पनाशक्ती आणि फॅन्सीला उत्तेजित करतो. त्याच्या जीवनातील धारणा त्याच्या भावना आणि कल्पनेमुळे आणि त्याच्या अलौकिक सौंदर्याचा चिंतनाद्वारे जीवनाचे भोवळ आणि इंद्रियांचा एक व्याकुल बनतात.

संगीत भावनांचे जीवन आहे. संगीतकार भावनांच्या माध्यमातून जीवनाचा प्रवाह ऐकतो आणि यास मतभेद, टीप, वेळ, मधुरता आणि सुसंवाद यासह आवाज देतो. त्याच्यावर भावनांच्या लाटे पसरल्या. तो आपल्या स्वरांच्या रंगाने इंद्रियांना चित्रित करतो, विरोधी शक्तींना बोलवितो आणि त्याच्या थीमच्या अनुरूप भिन्न मूल्ये आणतो. तो जागृत करतो आणि त्यांच्या खोलीतून तीव्र इच्छा निर्माण करतो, परमानंदच्या पंखांवर उगवतो किंवा ओव्हरवर्ल्डच्या आदर्शांवर प्रेम करतो. संगीतकार म्हणून तो जीवनाचा ताळमेळ शोधतो; परंतु, भावनांच्या अनुषंगाने तो सतत बदलत जाणा life्या प्रवाहामुळे आयुष्याच्या मुख्य प्रवाहातून दूर गेला आणि सामान्यत: संवेदनांच्या आनंदात डुंबला गेला.

चित्रकार स्वरूपात सौंदर्याचा उपासक आहे. निसर्गाच्या दिवे व छटा यांनी त्याचा परिणाम होतो, तो आदर्श आणि रंग आणि आकृती यांनी व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला. सामान्यपणे न पाहिले गेलेले किंवा जे उघड आहे त्याचे पुनरुत्पादित करते. रंग आणि आकृतीनुसार तो भावनांच्या टप्प्यांचे मिश्रण करतो; तो रंगद्रव्ये वापरतो तो फॉर्म धारण करण्यासाठी. चित्रकार म्हणून, तो आदर्श स्वरुपात सौंदर्य पोचवतो, परंतु तो इंद्रियानुसार त्याचा शोध घेतो; तेथे तो त्याला emitted; त्याऐवजी, त्याला त्या सावली सापडतात; अस्पष्ट, गोंधळलेले, याद्वारे तो बंद आहे आणि त्याला त्याच्या प्रेरणा आणि जीवनाचा स्रोत कळू शकत नाही; ज्या आदर्शात त्याने कल्पना केली होती त्या जागी तो हरवतो.

शिल्प हे भावनांचे मूर्तिमंत रूप आहे. भावनांच्या माध्यमातून शिल्पकार सौंदर्य आणि सामर्थ्याच्या अमूर्त प्रकारांना पूजा करतात. तो कवितेच्या मार्गांनी श्वास घेतो, संगीताच्या स्वरात जीवन जगतो, चित्रकलेच्या वातावरणाने आनंदित होतो आणि त्यास ठोस आकार देईल. अभिप्रेत असलेला तो थोर चरित्र किंवा कृपेने किंवा हालचालींकडे टक लावून पाहतो, किंवा याच्या उलट प्रकार टाइप करतो आणि एखाद्या अमूर्त स्वरूपाकडे शरीर देण्याचा प्रयत्न करतो. तो प्लास्टिकच्या वस्तूंनी मूस करतो किंवा तो कापतो आणि घन दगडात कृपेची, हालचाली, आवड, चारित्र्य, विशिष्ट मनःस्थिती आणि प्रकार ठेवतो, ज्याने त्याने पकडले आहे आणि तेथे मूर्त रूप जिवंत असल्याचे दिसून येते. शिल्पकार म्हणून, तो आदर्श शरीर जाणतो; ते तयार करण्यासाठी त्याच्या आयुष्याच्या मुख्य प्रवाहात रेखांकनाऐवजी तो भावनांचा कार्यकर्ता बनून, आपल्या इंद्रियांचा बळी पडतो, ज्याने त्याचे आयुष्य त्याच्या आदर्शातून काढून टाकले आहे; आणि, तो हरतो किंवा विसरला.

एक अभिनेता हा भागाचा खेळाडू असतो. तो जेव्हा भूमिका करतो तेव्हा अभिनय करताना आपली ओळख दडपतो तेव्हा तो सर्वोत्कृष्ट अभिनेता असतो. त्याने त्याच्या भागास मोकळेपणाने राज्य दिले पाहिजे आणि त्याच्या भावना त्याच्यातून खेळायला मिळाव्यात. तो क्रौर्य, आवेश किंवा द्वेषाचे मूर्तिमंत रूप बनतो; श्रद्धांजलीपणा, स्वार्थ आणि चतुरपणा दर्शवते; प्रेम, महत्वाकांक्षा, दुर्बलता, सामर्थ्य व्यक्त केले पाहिजे; हेव्याने खाल्ले जाते, भीतीने वाळून जाते, हेव्याने जळते. रागाने जळले; उत्कटतेने ग्रस्त आहे, किंवा दु: ख आणि निराशेवर मात केली आहे, कारण त्याच्या भागाने त्याला दर्शविणे आवश्यक आहे. तो ज्या भूमिका घेतो त्या भागातील अभिनेता म्हणून, त्याचे जीवन आणि विचार आणि कृत्ये पुनरुत्पादित करणे आणि इतरांच्या जीवनावर आणि विचारांवर आणि कृतीतून जगणे आहे; आणि हे त्याला त्याच्या आयुष्यातील वास्तविक स्त्रोतांमधून आणि त्याच्या जगण्याची वास्तविक ओळख काढून टाकते.

अभिनेता, शिल्पकार, चित्रकार, संगीतकार, कवी, कला क्षेत्रातील तज्ञ आहेत; कलाकार त्या सर्वांना जोडतो आणि त्या सर्वांचाच मूर्त स्वरूप आहे. प्रत्येक संबंधित आहे आणि इतरात प्रतिनिधित्व केला आहे, त्याचप्रमाणे प्रत्येक अर्थाने प्रतिनिधित्व केला आहे आणि इतरांनी पूरक आहे. कला ही मुख्य कला असलेल्या शाखा आहेत. जे सहसा कलाकार म्हणून ओळखले जातात ते शाखांमध्ये बाह्य कार्य करतात. जो कला कित्येक शाखांमध्ये युगानुरुप कार्य करीत असतो परंतु नेहमीच त्यांच्या स्त्रोताकडे परत येत असतो, जो या सर्वांचा स्वामी होतो, तो केवळ एक वास्तविक कलाकार आहे. मग, जरी तो इंद्रियांद्वारे बाह्यरित्या कार्य करीत नसेल, तरीही तो आदर्श आणि वास्तवाच्या जगामध्ये ख art्या कलेने तयार करतो.

(पुढे चालू)