द वर्ड फाउंडेशन

WORD

खंड 16 फेब्रुवारी, एक्सएनयूएमएक्स. क्रमांक 5,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1913.

माहिती

मानसिक नशा.

उत्साही द्रव आणि मादक पेय पदार्थ धर्मांशी विचारात संबंधित आहेत आणि अनेकदा समारंभात भाग घेतात. तथापि, धार्मिक हेतूंसाठी कोणत्याही स्वरूपात अल्कोहोल किंवा अंमली पदार्थांचा वापर हा त्या धर्माचा अधोगती आणि अधोगती दर्शवितो.

जो आत्मा आणि सत्याने उपासना करतो त्याच्याद्वारे कोणतेही उत्साही दारू किंवा मादक द्रव्य वापरले जात नाही. कोणत्याही स्वरूपात, मादक किंवा वरीलपैकी एखाद्या वास्तविकतेचे भौतिक प्रतीक असते. वास्तवाकडे दुर्लक्ष करून, धर्मनिष्ठ लोक त्यांच्या प्रतीकांऐवजी फॉर्म आणि समारंभास चिकटून राहिले आहेत आणि संवेदनशील आणि कामुक विचारांनी किंवा त्यांच्या पद्धती देवतांची उपासना असल्याचे मानतात किंवा विश्वास ठेवतात.

पूर्व आणि पश्चिमेस उत्साही द्रव किंवा अंमली पदार्थ तयार करण्याने दोन रूप धारण केले आहेत. एक झाडाच्या रसातून, तर दुस a्या एका फळांच्या रसातून. एक रंगहीन किंवा पांढरा, दुसरा लाल. पूर्वेच्या शास्त्रांमध्ये धार्मिक समारंभांसाठी असलेली मद्य सामान्यत: पांढर्‍या, जसे कि होमाः किंवा सोमा ज्यूस म्हणून बोलली जाते, जे सोमा वनस्पतीपासून आहे. पश्चिमेस, औपचारिक पेय लाल होते, सामान्यत: द्राक्षेच्या रसातून तयार केले जाते आणि त्याला अमृत किंवा वाइन म्हणतात. म्हणून, कोणत्याही देशाबद्दल, लोक उत्साही पातळ मद्यपान करण्याचा अधिकार म्हणून धर्म आहेत आणि जे लोक स्वतःला व्यसन घालण्याची इच्छा बाळगू इच्छित आहेत त्यांना त्यांची पार्श्वभूमी व निमित्त म्हणून शास्त्रवचने वापरू शकतात. त्यांचा असा तर्क असू शकतो की कुलगुरू, संदेष्टे, भूतकाळातील द्रष्टा आणि अगदी धार्मिक शिक्षकांनीही एक किंवा दुसर्‍या स्वरूपात मद्यपान केले किंवा सल्ला दिला, म्हणून, उत्साही द्रव केवळ अनुज्ञेय नसून फायदेशीर आहेत आणि काही लोक असे म्हणतात की वाइन किंवा अशा दुर्गम काळापासून काही अन्य पेय धार्मिक हेतूंसाठी वापरले जात आहेत, या प्रथेमध्ये एक गूढ महत्त्व असणे आवश्यक आहे. आणि म्हणून आहे.

प्राचीन धर्मग्रंथांमध्ये उल्लेख केलेले धार्मिक उत्सव, त्याग किंवा समारंभ त्यांच्या पतित स्वरूपाशिवाय इतर शारीरिक पद्धतींचा उल्लेख करत नाहीत. ते विशिष्ट शारीरिक आणि मानसिक प्रक्रिया, मानसिक वृत्ती आणि अवस्था आणि आध्यात्मिक प्राप्तींचा संदर्भ घेतात.

पांढर्‍या द्रवपदार्थाद्वारे लसीका प्रणाली आणि त्याचे द्रव प्रतिनिधित्व केले जाते; लाल रक्ताभिसरण आणि रक्ताशी संबंधित आहे. यासह जनरेटिंग सिस्टम आणि फ्लुइड कार्य करतात. भौतिकशास्त्रीय किंवा cheलकेमिकल प्रक्रियेद्वारे वाइन, अमृता, अमृत, सोमा रस विकसित केला जातो, त्यापैकी शास्त्र सांगते. शास्त्रवचनांचा अर्थ असा नाही की या द्रव्यांनी मद्यपान केले पाहिजे, परंतु अंतर्गत प्रक्रियेद्वारे त्यांनी अमरत्व प्राप्त होईपर्यंत तरुणांना नूतनीकरण केले पाहिजे.

प्राचीन धर्मग्रंथात सांगितलेले यज्ञ, यज्ञ आणि पेये अक्षरशः घेऊ नयेत. ते रूपक आहेत. ते मनाची मनोवृत्ती आणि मानसिक प्रक्रिया आणि शरीरावर आणि त्याच्या द्रव्यांवरील त्यांच्या कृती आणि मनावर शारीरिक आणि विशेषत: मानसिक इंद्रियांच्या प्रतिक्रिया दर्शवितात.

निसर्गाची शक्ती आणि इंद्रिय यांच्यामधील संवाद आणि मनावर त्यांच्या कृतीमुळे मानसिक नशा निर्माण होते.

मानसिक नशा म्हणजे इंद्रियांच्या कृतीचे शारीरिक ते मानसिक अवस्थेपर्यंतचे असामान्य स्थानांतरण; एक किंवा अधिक इंद्रियांच्या कार्याचे संयम किंवा जास्त उत्तेजन; एखाद्या सूक्ष्म किंवा मानसिक स्वभावाच्या गोष्टी समजण्याची तीव्र इच्छा; ज्ञानेंद्रियांचा असहमतपणा आणि सत्य साक्ष देण्यास असमर्थता आणि त्यांची ज्या वस्तू व वस्तू आहेत त्यांचा खरा अहवाल बनविणे.

मानसिक नशा शारीरिक कारणे, मानसिक कारणे आणि मानसिक कारणांमुळे होते. मानसिक नशाची शारीरिक कारणे म्हणजे अशा गोष्टी किंवा शारीरिक पद्धती ज्या ज्ञानेंद्रियांद्वारे इंद्रियांवर कार्य करतात आणि इंद्रियांना भौतिकातून संक्रमित करतात किंवा त्यांना सूक्ष्म किंवा मानसिक जगाशी जोडतात. मानसिक नशाच्या शारीरिक कारणांपैकी क्रिस्टल टक लावून पाहणे; एका भिंतीवरील चमकदार जागेकडे पहात आहात; रंग आणि चित्रांचा प्रकाश येईपर्यंत डोळ्यावर दाबून ऑप्टिक मज्जातंतू रोमांचक; गडद खोलीत बसून रंगीबेरंगी दिवे व वर्णक्रमीय प्रकार पाहणे; कानातल्या ड्रम्सकडे दाबून श्रवण तंत्रिकाचे उत्तेजन विचित्र आवाज येईपर्यंत; शारीरिक सुगंधित किंवा निंद्य होईपर्यंत आणि मानसिक भावना जागृत आणि उत्साहित होईपर्यंत विशिष्ट एसेन्सचा स्वाद घेणे किंवा मद्यपी किंवा अंमली पदार्थांचे सेवन करणे; विशिष्ट गंध आणि धूप इनहेलिंग; चुंबकत्व आणि चुंबकीय पास; विशिष्ट शब्द किंवा वाक्यांचा उच्चार किंवा उच्चार करणे; श्वास बाहेर टाकणे, श्वास घेणे आणि श्वास घेणे.

या पद्धतींमध्ये जिज्ञासू, निष्क्रिय कुतूहल किंवा दुसर्‍याच्या सूचनेनुसार, करमणुकीसाठी, विवेकबुद्धीमुळे, विचित्र शक्ती मिळविण्याच्या इच्छेपासून, विलोभनीय किंवा मानसिक गोष्टी काही व्यक्तींवर अवलंबून असलेल्या आकर्षणामुळे गुंतलेली आहेत, किंवा पद्धतींद्वारे पैसे मिळविण्याच्या भाड्याने हेतूमुळे.

मानसिक परिणामासाठी अशा प्रकारच्या सरावानंतर होणारे शारीरिक परिणाम कधीकधी जे त्यांच्या पद्धतीमध्ये जास्त काळ टिकत नाहीत त्यांना हानिकारक नसतात. ज्यांना यशस्वी होण्याचा निर्धार आहे आणि जे तेथे सराव करीत आहेत त्यांना सहसा शारीरिक अस्वस्थता येते, त्यासह व्यायाम आणि अवयवांचा किंवा शरीराच्या अवयवांचा व्यायाम आणि व्यायामामध्ये गुंतलेल्या शरीरासह. डोळा आणि कान यासारख्या नाजूक वाद्याचा अतिक्रमण करून किंवा चुकीच्या पद्धतीने हाताळणी केल्याने, कदाचित दृष्टीवर परिणाम होईल, श्रवणशक्ती क्षीण होईल आणि या अवयवांना त्यांची शारीरिक कार्ये करण्यास अयोग्य बनवले जाईल. अल्कोहोलिक किंवा मादक पेय पदार्थांचे सेवन केल्याच्या परिणामाची रूपरेषा दर्शविली गेली आहे. मानसिक परिणामासाठी वास आणि धूप इनहेलिंगचा प्रभाव म्हणजे इंद्रियांना उत्तेजित करणे किंवा मूर्ख करणे किंवा लैंगिक स्वभावांना उत्तेजन देणे होय. श्वास बाहेर टाकणे, श्वासोच्छ्वास आणि श्वासोच्छ्वास ठेवण्याच्या सरावानंतरचे परिणाम, ज्याला प्राणायाम म्हणतात. शब्द मागील प्रसंगी या प्रकारच्या शारीरिक शोषणाच्या चिकाटीनुसार जवळजवळ नेहमीच शारीरिक परिणाम त्रासदायक असतात. फुफ्फुसामुळे ताण कमकुवत होते, अभिसरण अनियमित बनते, हृदय कमकुवत होते, मज्जासंस्था अव्यवस्थित होते आणि अवयवांचे आणि अवयव प्रभावित झालेल्या रोगांचे पालन करतात.

मानसिक हेतूंसाठी शारीरिक पद्धतींपासून होणारे मानसिक परिणाम म्हणजे शारीरिक आणि सूक्ष्म स्वरूपातील शरीर यांच्यातील संबंध कमकुवत करणे. संबंध सैल झाले आहेत; ज्या सूक्ष्म स्वरुपाच्या इंद्रियात केंद्रीत केले जाते त्या शरीराची विटंबना केली जाते आणि तिचे मरण मोकळे होते. हे सूक्ष्म जगात जाऊ शकते आणि नंतर त्याच्या भौतिक शरीरात परत सरकेल; हे त्याच्या सॉकेटच्या आत आणि बाहेर सैल जोड्यासारखे किंवा आतून बाहेर सरकले जाऊ शकते, किंवा एखाद्या सीनस भेट देणार्‍या भूतासारखे पडदेमधून आणि माध्यमांच्या शरीरात परत जाऊ शकते. किंवा, जर सूक्ष्म स्वरुपाचे शरीर त्याच्या शरीरीतून जात नाही आणि ते क्वचितच घडते, तर ज्या भागामध्ये अर्थ प्राप्त होतो तो सराव करून त्याच्या शारीरिक मज्जातंतूच्या संपर्कातून सूक्ष्म संपर्कामध्ये बदलला जाऊ शकतो.

सूक्ष्म द्रव्य किंवा मानसिक शक्तींशी इंद्रियांशी संपर्क साधण्यासाठी तयार होताच ते रंगाच्या कॅलिडोस्कोपिक फ्लॅशद्वारे, विलक्षणरित्या सुशोभित स्वरांनी, परिष्कृत वाटणार्‍या फुलांच्या सुगंधांद्वारे, ज्याला ऐहिक मोहिम नसतात, एका विचित्र भावनाने आकर्षित केले जाते वस्तूंना स्पर्श केला जातो. नव्याने सापडलेल्या जगाशी इंद्रियांचा संसर्ग झाल्यावर आणि त्याशी संबंधित होताच, असंबंधित देखावे आणि आकृती आणि रंग एकमेकांवर गर्दी करू शकतात, हलणारे पॅनोरामा दृश्यमान असू शकतात किंवा भौतिक शरीर आणि जग विसरले जाऊ शकतात आणि ज्या व्यक्तीसह नव्याने विकसित झालेल्या इंद्रियांना एका नवीन जगात असे दिसते ज्यात अनुभव अनुभवायला मिळतात किंवा साहसांनी परिपूर्ण होऊ शकतात, आत्मविश्वास वाढू शकतात आणि सर्वात उत्कट कल्पनांना आनंदित करतात किंवा भयानक किंवा भयानक स्थितीने कोलमडून चित्रित करणार नाहीत.

जेव्हा एखाद्या व्यक्तीस नैसर्गिक अनुकूलतेमुळे किंवा शारीरिक अभ्यासामुळे सूक्ष्म किंवा मानसिक जगाने आपल्या संवेदनांकडे उघडले असते तेव्हा आकृती किंवा देखावे किंवा नाद कोणत्याही वेळी इंद्रियांच्या सामान्य कार्यात जाऊ शकतो आणि त्याला त्याच्या कार्यापासून दूर नेतो.

एखाद्या व्यक्तीच्या इंद्रियात सूक्ष्म किंवा मानसिक जगाशी संपर्क साधण्यापूर्वी मानसिक नशा सुरू होते. मानसिक नशाची उत्सुकता उत्सुकतेने किंवा गोष्टी पाहण्याची, ऐकायला, गोष्टींना स्पर्श करण्याच्या, शारीरिक व्यतिरिक्त गोष्टींशी करण्याच्या तीव्र इच्छेने होते. एखाद्याला त्याच्या कोणत्याही मानसिक संवेदना कधीही उघडल्या किंवा विकसित केल्या गेल्या नसतील आणि तरीही मानसिक नशाचा त्रास होऊ शकतो. एखादा भौतिकीकरण सीनवर साधनांसह पाहणे आणि बोलणे, किंवा न पाहिलेले हात टिप टिपणे, किंवा बंद स्लेट्सच्या दरम्यान "स्पिरिट-लेखन" किंवा वस्तूंचे उत्खनन, किंवा उघड्या कॅनव्हासवर किंवा इतर पृष्ठभागावर चित्र पहाणे यासारखे काही अनुभव भौतिक मार्गांशिवाय, काही लोकांमध्ये अशी प्रदर्शन अधिक करण्याची इच्छा निर्माण करेल; आणि प्रत्येक चाचणीसह अधिकची इच्छा वाढते. ते स्पष्टपणे विश्वास ठेवू शकतात किंवा त्यांनी पाहिलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर आणि या प्रदर्शनात संबंधित असलेल्यांनी त्यांना काय सांगितले आहे यावर शंका असू शकते. तरीही, पुष्टी केलेल्या मद्यपान करणा like्यांप्रमाणे, ते अधिक भुकेले असतात आणि जेव्हा ते प्रभाव पडतात तेव्हाच समाधानी असतात. या प्रभावाखाली, स्वत: किंवा इतरांनी तयार केलेले किंवा प्रेरित, ते मानसिक नशाच्या अवस्थेत आहेत.

परंतु, आत्मिक प्रगती शोधणार्‍या तुलनात्मक तुलनेत आणि ज्यांच्या इंद्रियांना मानसिक जगात आत्मसात केलेले आहे त्यापेक्षा मानसिक नशा जास्त प्रभावित करते.

जुगार हा मानसिक नशाचा एक प्रकार आहे. जुगार खेळण्याच्या कामात कायदेशीर काम करून जितके पैसे मिळवू शकेल अशी अपेक्षा करतो. पण त्याला पैशापेक्षा जास्त हवे आहे. पैशांच्या बाजूला तर त्याचा खेळ खेळण्यात एक विलक्षण आकर्षण आहे. त्याला हवे असलेले मोह आहे; खेळाचे आकर्षण म्हणजे एक मादक पदार्थ आहे ज्यामुळे त्याचा मानसिक नशा निर्माण होतो. पैशासाठी जुगार कायदेशीर आहे आणि पूल रूम आणि जुगार घरे निषिद्ध आहेत किंवा कायदा जुगार खेळण्यास परवानगी देते की नाही, स्टॉक किंवा इतर देवाणघेवाण म्हणून किंवा शर्यतीच्या मार्गांवर फरक पडत नाही; जुगारी लोकांच्या आयुष्यापेक्षा भिन्न असले तरी ते स्वभावाने सारखेच असतात किंवा जुगाराच्या मानसिक नशाने आत्म्याने आत्मविश्वास वाढवतात.

मानसिक नशाचा आणखी एक टप्पा राग किंवा उत्कटतेने दिसून येतो, जेव्हा काही प्रभाव शरीरात घुसून, रक्ताला उकळतो, नसा पेटवते, शक्ती बर्न करते आणि शरीराला त्याच्या तीव्र हिंसाचारापासून मुक्त करते.

लैंगिक नशा माणसाला सामोरे जाण्यासाठी मानसिक नशा करण्याचा सर्वात कठीण प्रकार आहे. लैंगिक प्रभाव प्रत्येक व्यक्तीभोवती असतो आणि विपरीत लिंगांपैकी कोणालाही मादक म्हणून काम करू शकतो. हे सर्वात सूक्ष्म आहे आणि यावरच मानसिक नशाचे इतर सर्व प्रकार अवलंबून असतात. एखाद्याच्या अस्तित्वामुळे किंवा त्याच्या स्वतःच्या विचारसरणीमुळे एखादी व्यक्ती या प्रकारच्या नशाच्या आहारी जाऊ शकते. परंतु जेव्हा एखाद्याचा प्रभाव असतो तेव्हा तो इंद्रियांच्या आत प्रवेश करतो आणि भावनांवर मात करतो, भावनांसह एक वावटळ आहे आणि वेडेपणाच्या कृतीस भाग पाडू शकतो.

मानसिक नशाचे दुष्परिणाम केवळ शरीरावर आणि इंद्रियांनाच नव्हे तर मनाला देखील त्रासदायक असतात. कोणत्याही प्रकारे मानसिक नशा लक्ष वेधून घेते आणि एखाद्याच्या कार्यक्षेत्रात विचार करण्यापासून प्रतिबंधित करते. हे एखाद्याच्या विशिष्ट व्यवसायात आणि आयुष्यातील कर्तव्यामध्ये हस्तक्षेप करते. हे शारीरिक शरीराचा उपयोग करते आणि ते उपयुक्त कार्यासाठी अयोग्य बनवते, इंद्रियांना प्रतिबंध करते किंवा अतिउत्साही करते आणि म्हणूनच जगातील मनाच्या कार्यासाठी त्यांना तंतोतंत वाद्य म्हणून नाकारते आणि हे संवेदनांच्या माध्यमातून मनावर चुकीचे छाप आणि खोटे अहवाल देते, आणि मनाचा प्रकाश विकृत करते आणि मनाला खरी मूल्ये समजून घेण्यापासून आणि त्याचे कार्य इंद्रियांसह आणि जगात पाहण्यापासून प्रतिबंध करते.

व्हिस्की किंवा वाइनसारख्या शारीरिक मादक द्रव्यासारखे नशा शारीरिक दृष्टिकोनातून पाहिल्या जाऊ शकत नाहीत, परंतु त्यांचे दुष्परिणाम घातक असू शकतात. एक मानसिक मादक पदार्थ म्हणजे निसर्गाचा एक घटक किंवा शक्ती ज्याचा उपयोग शरीरात प्रवेश करताना सुज्ञपणे केला पाहिजे, अन्यथा ते डायनामाइटसारखे विनाशकारी कार्य करू शकते.

विशिष्ट शारीरिक पद्धतींद्वारे, शारीरिक शरीर आणि त्याचे अवयव मानसिक प्रभावांसाठी अधिक संवेदनशील बनविले जातात. मग काही सूचनेने, किंवा विचारांनी किंवा कल्पित अपमानाने, भावनांना उत्तेजन मिळेल. नंतर इंद्रिय उघडेल आणि त्या संबंधित घटकांशी किंवा त्याशी संबंधित असलेल्या घटकांशी संपर्क साधण्यासाठी बनवल्या जातात. मग अंध शक्ती शरीरात धावते, भावनांना भिरकावते आणि धडकी भरते आणि शारिरीक शरीर हादरवते आणि तिची मज्जाव शक्ती वापरते.

सूक्ष्म स्वरुपाचे मुख्य भाग हे असे केंद्र आहे ज्याकडे सर्व मादक मानसिक प्रभाव हलवतात. सूक्ष्म स्वरुपाचे शरीर हे एक चुंबक असते ज्याद्वारे शारीरिक शरीर तयार करणारे पेशी ठिकाणी ठेवलेले असतात. सूक्ष्म फॉर्म बॉडी स्पंज आणि स्टोरेज बॅटरी म्हणून कार्य करू शकते. स्पंज शोषून घेता, सूक्ष्म स्वरुपाच्या शरीरावर प्रभाव पडू शकतो आणि जे त्यास कमी करते आणि ते खाऊन टाकते अशा गोष्टी शोषू शकतात. परंतु, दुसरीकडे, आयुष्याच्या महासागरात ज्याला तो सहन केला आहे व समर्थीत आहे त्याची शक्ती आणि उपयोगात वाढ होऊ शकते. स्टोरेज बॅटरी म्हणून, सूक्ष्म स्वरुपाच्या शरीरावर त्याचे शरीर काढून टाकते आणि शोषून घेते आणि गुंडाळी पेटवून देतात अशा प्राण्यांकडून ते नियंत्रित होऊ शकतात; किंवा, कदाचित वाढणार्‍या क्षमतेची बॅटरी बनविली जाऊ शकते आणि कोणत्याही कॉइलवर जाण्यासाठी आणि आवश्यक ती सर्व कामे करण्यासाठी त्याच्या कॉइल्सवर पूर्ण सामर्थ्याने शुल्क ठेवले जाऊ शकते.

परंतु सूक्ष्म स्वरुपाच्या मुख्य भागासाठी उर्जेची स्टोरेज बॅटरी बनविण्याकरिता इंद्रिये संरक्षित आणि नियंत्रित करणे आवश्यक आहे. इंद्रियांचे रक्षण व नियंत्रण करण्यासाठी आणि त्यांना मनाचे चांगले मंत्री होण्यासाठी फिट होण्यासाठी एखादा माणूस मानसिक मानसिक अंमली पदार्थांचा सेवन करण्यास नकार देतो, मानसिक मादक पदार्थांना मार्ग देण्यास नकार देतो. उत्कटतेने होणारा परिणाम तपासला जाणे किंवा रोखणे आवश्यक आहे, अन्यथा स्टोरेजसाठी कॉइल जीव जाळून टाकील किंवा त्याचा नाश होईल.

इंद्रियांच्या गोष्टी आणि मानसिक प्रभाव इंद्रियांच्या आणि आवडीपासून वगळण्याची आवश्यकता नाही. कोणीही त्यांना वगळू शकत नाही आणि जगात राहू शकत नाही. इंद्रियांच्या गोष्टी आणि मानसिक प्रभाव इंधन म्हणून आवश्यक आहेत, परंतु मादक पदार्थांसारखे नाहीत. नियंत्रित केला जाऊ शकत नाही असा कोणताही प्रभाव शरीरात येण्याची परवानगी दिली जाऊ शकत नाही आणि केवळ अशा मानसिक प्रभावांना प्रवेशासाठीच परवानगी दिली पाहिजे कारण ती उपयुक्त आहे किंवा एखाद्याच्या जीवनात उद्देशाने वापरली जाऊ शकते. निसर्गाची शक्ती त्यांच्या मालकांचे अपरिहार्य नोकर आहेत. परंतु ते त्यांच्या गुलामांचे कठोर चालक आहेत आणि त्यांचे मालक होण्यास नकार देणा men्या निरंतर शिस्तबद्ध पुरुष आहेत.