द वर्ड फाउंडेशन

WORD

खंड 12 डिसेंबर, एक्सएनयूएमएक्स. क्रमांक 4,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1911.

स्वर्गीय

दुसरा

पृथ्वीवर स्वर्ग जाणून घेण्यासाठी आणि पृथ्वीला स्वर्गात रुपांतर करण्यासाठी मनाने शिकले पाहिजे. भौतिक शरीरात पृथ्वीवर असताना स्वतःसाठी हे कार्य केले पाहिजे. मृत्यू नंतर आणि जन्मापूर्वी स्वर्ग हे मनाच्या शुद्धतेची मूळ स्थिती आहे. पण ती निरागसपणाची शुद्धता आहे. निर्दोषतेची शुद्धता ही वास्तविक शुद्धता नाही. जगाद्वारे शिक्षण पूर्ण होण्यापूर्वी मनाला जे शुद्धता असणे आवश्यक आहे ते म्हणजे ज्ञानाद्वारे आणि त्याद्वारे बनविलेले शुद्धता. ज्ञानाद्वारे शुद्धता मनाला जगाच्या पापांबद्दल आणि अज्ञानापासून प्रतिरोधक बनवते आणि प्रत्येक गोष्ट जशी आहे तशी समजून घेण्यास आणि त्या स्थितीत ज्या स्थितीत मनाने ते जाणवेल तेथे मनाने फिट होईल. मनात काम करण्यापूर्वी किंवा लढा म्हणजे विजय आणि नियंत्रण आणि स्वतःमध्ये अज्ञानी गुणवत्ता शिक्षित करणे. हे कार्य केवळ पृथ्वीवरील शारिरीक शरीराद्वारे केले जाऊ शकते, कारण पृथ्वी आणि पृथ्वी एकटेच मनाचे शिक्षण घेण्याचे साधन आणि धडे देते. शरीर प्रतिकारशक्ती प्रदान करते ज्यामुळे मनामध्ये शक्ती विकसित होते जी त्या प्रतिकारांवर मात करते; त्यातून मोहात पडणा ;्या मोहांचा भरवसा होतो; हे मात करणे आणि करणे आणि सोडवणे याद्वारे निराकरण आणि कर्तव्ये आणि समस्यांना मदत करते ज्यायोगे गोष्टी ज्या आहेत त्या जाणून घेण्यासाठी प्रशिक्षित केल्या जातात आणि या उद्देशासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी आणि शर्ती सर्व क्षेत्रातून आकर्षित करतात. स्वर्गातील जगापासून एखाद्या जगाच्या भौतिक शरीरात प्रवेश होण्याच्या काळापासून आणि शारीरिक जगामध्ये जागृत होण्याच्या काळापासून जगाच्या जबाबदा of्या गृहीत करण्यापर्यंतच्या काळापासून, इतिहासाची पुनरावृत्ती जगाच्या निर्मितीचा आणि त्यावरील मानवतेचा इतिहास.

सृष्टीची आणि माणुसकीची कहाणी प्रत्येक व्यक्तीने कथन केलेली आहे आणि विशिष्ट रंगांना विशिष्ट रंगांना अनुकूल अशा रंग आणि स्वरुपाने दिले आहेत. स्वर्ग काय होते, किंवा असू शकते आणि स्वर्ग कसे बनविले गेले आहे ते धर्मांच्या शिकवणुकीद्वारे सांगितले किंवा सुचवले आहे. ते आनंद देणारी बाग, एलिसियम, आनरू, ईडन गार्डन, नंदनवन किंवा वल्ला, देवचन किंवा स्वर्गा असा स्वर्ग म्हणून इतिहास देतात. बायबलमध्ये ज्याची सर्वात जास्त ओळख आहे ती म्हणजे बायबलमधील एडेनमधील अ‍ॅडम आणि हव्वेची कथा, त्यांनी ती कशी सोडली आणि त्यांचे काय झाले. यामध्ये आदम आणि हव्वेचा वारस, आमच्या कथित पूर्वजांचा आणि आपण त्यांच्याकडून कसा खाली आला आणि त्यांच्याकडून मृत्यूचा वारसा मिळाला याचा इतिहास जोडला गेला आहे. सुरुवातीच्या बायबलमध्ये नंतरच्या कराराच्या रूपात एक सिक्वेल जोडला गेला आहे, जेव्हा जेव्हा त्याला सुवार्ता किंवा संदेश मिळेल तेव्हा तो स्वर्गात प्रवेश करील ज्यामुळे त्याला कळेल की तो अमर जीवनाचा वारस आहे. कथा सुंदर आहे आणि जीवनातील अनेक टप्पे स्पष्ट करण्यासाठी अनेक प्रकारे लागू केली जाऊ शकते.

आदम आणि हव्वा मानवता आहेत. ईडन हे निर्दोषतेचे राज्य आहे ज्याचा प्रारंभिक मानवतेने आनंद घेतला. जीवनाचे झाड आणि ज्ञानाचे झाड हे निर्माण करणारी अवयव आणि त्यांच्याद्वारे कार्य करणार्‍या आणि मानवजातीला संपत्ती देणारी उत्पन्न करणारी शक्ती आहेत. मानवजातीने वेळेवर आणि हंगामानुसार उत्पत्ती केली आहे आणि कोणत्याही वेळी कोणत्याही प्रकारचा लैंगिक संबंध नव्हता आणि नैसर्गिक कायद्यानुसार प्रजातींचा प्रसार करण्याशिवाय अन्य कोणत्याही हेतूशिवाय ते आदाम आणि हव्वा मानवता एदेनमध्ये राहत होते, जे मूल होते- निरागस स्वर्ग सारखे. ज्ञानाच्या झाडाचे फळ खाणे म्हणजे हंगामातील लैंगिक संबंध एकत्र करणे आणि आनंद देणे यासाठी. हव्वेने मानवजातीची इच्छा, आदम मन हे प्रतिनिधित्व केले. सर्पाने लैंगिक तत्त्व किंवा प्रवृत्तीचे प्रतीक बनवले ज्यामुळे हव्वेला हव्यास वाटली, ती संतुष्ट कशी होऊ शकते आणि ज्याने बेकायदेशीर लैंगिक संगतीसाठी आदाम, मनाची संमती मिळविली. लैंगिक संघटना, जे बेकायदेशीर होते - म्हणजेच हंगामाच्या बाहेर आणि कोणत्याही वेळी इच्छेनुसार आणि केवळ सुख भोगण्यासाठी सूचित केले गेले - आणि जीवनाची वाईट बाजू उघडकीस आणली जी त्यांना, आदाम आणि हव्वा, लवकर मानवता होती. पूर्वी माहित नाही. जेव्हा लवकर मानवतेने लैंगिक इच्छेला हंगामात कसे गुंतवायचे हे शिकले, तेव्हा त्यांना या गोष्टीची जाणीव होती आणि त्यांनी चूक केली आहे हे त्यांना ठाऊक होते. त्यांच्या कृत्यानंतर होणारे वाईट परिणाम त्यांना माहित होते; ते यापुढे निर्दोष नव्हते. म्हणून त्यांनी एदेन बाग, त्यांच्या मुलासारख्या निर्दोषपणा, त्यांचा स्वर्ग सोडला. एदेनच्या बाहेर आणि कायद्याच्या विरोधात वागणे, आजारपण, रोग, वेदना, दु: ख, दु: ख आणि मृत्यू आदाम आणि हव्वा मानवतेला ज्ञात झाला.

मानवतेचा नाश करणारा तो आदाम आणि हव्वा लवकर गेला; कमीतकमी, मनुष्याला हे माहित नाही की ते अस्तित्त्वात आहे. मानवतेस यापुढे नैसर्गिक कायद्याद्वारे निर्देशित केले जात नाही, तर वासनेद्वारे सूचित केल्याप्रमाणे हा हंगामातील आणि कोणत्याही वेळी प्रजातींचा प्रसार करतो. एक प्रकारे, प्रत्येक माणूस पुन्हा संपर्क साधतो, अ‍ॅडम आणि इव्ह इतिहासाचा. माणूस आयुष्याची पहिली वर्षे विसरला. त्याच्याकडे बालपणातील सुवर्ण दिवसांची आठवण येते. नंतर त्याला आपल्या लैंगिक संबंधांची जाणीव होते आणि पडते, आणि उर्वरित आयुष्यात मानवतेच्या इतिहासाच्या काही टप्प्यांपर्यंतचे लिखाण लिहिले जाते. तिथे सुट्टी, स्वर्ग, विसरलेली आठवण आणि तेथे आनंदाची इच्छा आणि अनिश्चित कल्पना आहे. माणूस पुन्हा एदेनला जाऊ शकत नाही; तो परत बालपणात जाऊ शकत नाही. निसर्ग त्याला प्रतिबंधित करतो, आणि वासना आणि त्याच्या वासनांनी त्याला प्रेरित केले. तो आपल्या सुखी प्रदेशातून निर्वासित, निर्वासित आहे. अस्तित्त्वात राहण्यासाठी, त्याने दिवसाच्या कठीण परिस्थितीत आणि कष्टाने परिश्रम केले पाहिजेत आणि संध्याकाळी त्याला विश्रांती मिळते, यासाठी की येणा day्या दिवसाची श्रम सुरू करावी. त्याच्या सर्व संकटांमधून अजूनही त्याला आशा आहे आणि जेव्हा तो आनंदी असेल तेव्हा त्या दूरच्या काळाची तो वाट पाहात आहे.

त्यांच्या स्वर्गातील लवकर मानवतेसाठी आणि आनंद, आरोग्य आणि निरागसपणासाठी, पृथ्वीकडे जाण्याचा मार्ग आणि दुःख, आजारपण आणि आजारपण चुकीचे, बेकायदेशीर, उत्पादक कार्ये आणि सामर्थ्य वापरणे होते. उत्पादक कार्यांचा चुकीचा उपयोग केल्याने त्याच्या चांगल्या आणि वाईट बाजूंचे ज्ञान मानवतेतच आले, परंतु ज्ञानासह चांगल्या आणि वाईटाचा संभ्रम देखील येतो आणि काय योग्य आहे आणि काय अयोग्य. जर स्वत: ला त्यास त्रास होत नसेल तर, आता उत्पादक कार्यांचा चुकीचा आणि योग्य वापर माहित असणे ही माणसासाठी सोपी बाब आहे. निसर्ग, म्हणजेच, विश्वाचा तो भाग, दृश्यमान आणि अदृश्य, जो बुद्धिमान नाही, तो मनाचा किंवा विचारांच्या गुणवत्तेचा आहे, काही नियम किंवा कायदे पाळतो ज्यानुसार तिचे राज्यातील सर्व संस्था तेथे राहिल्यास कृती करणे आवश्यक आहे. संपूर्ण हे कायदे मानवापेक्षा श्रेष्ठ विचारवंतांनी विहित केलेले आहेत जे मनुष्य आणि मनुष्य या नियमांनुसार जगतात. जेव्हा माणूस निसर्गाचा नियम मोडण्याचा प्रयत्न करतो, तेव्हा कायदा अखंड राहतो परंतु निसर्गाने माणसाचे शरीर तोडले आहे ज्याने त्याने बेकायदेशीरपणे कार्य केले आहे.

ईडनच्या बागेत तो आदामाबरोबर चालत होता त्याप्रमाणे देव आज मनुष्याबरोबर चालतो आणि जेव्हा देव आदामाशी बोलला तेव्हा देव मनुष्याशी बोलला व जेव्हा आदामाने पाप केले आणि वाईट सापडले. देवाची वाणी म्हणजे विवेक; तो मानवतेचा किंवा एखाद्याच्या स्वत: च्या देवाचा आवाज आहे, त्याचे उच्च मन आहे किंवा अहंकार अवतार नाही. जेव्हा तो चुकतो तेव्हा देवाचा आवाज मनुष्याला सांगतो. जेव्हा तो उत्पत्ती कार्यांचा दुरुपयोग करतो आणि चुकीचा वापर करतो तेव्हा देवाचा आवाज मानवतेला आणि प्रत्येक व्यक्तीस सांगते. विवेक, मनुष्याशी बोलेल जेव्हा माणूस अजूनही मानवी राहतो; परंतु अशी वेळ येईल की जरी हे सर्व युग असले तरीही जेव्हा मानवतेने आपल्या चुकीच्या कृती, विवेकबुद्धी, ईश्वराचा आवाज ऐकण्यास नकार दिला तर यापुढे बोलणार नाही आणि मन स्वतःहून मागे जाईल आणि मनुष्याचे अवशेष सोडणार नाहीत तर मग चुकीचे काय आहे ते जाणून घ्या आणि आता तो उत्पादक कृत्ये व शक्ती यांच्यापेक्षाही अधिक गोंधळात पडेल. मग या अवशेषांचे त्यांच्या ईश्वरी-दिलेले सामर्थ्य कमी होणे बंद होईल, पतित होतील आणि आता जी शर्यत उभे होईल व स्वर्गाकडे पाहण्यास सक्षम असेल अशी वानर ते सर्व चौकारांवरून धावताना विनाकारण बडबड करतील अशा प्रकारच्या वानरांसारखे असेल, किंवा जंगलाच्या फांद्यांमध्ये उडी मारा.

मानवजात माकडांपासून खाली आली नाही. पृथ्वीवरील वानर जमाती माणसांची संतती आहेत. हे लवकर मानवतेच्या शाखेतून प्रोरेटिव्ह फंक्शन्सच्या गैरवापराचे उत्पादन आहेत. असेही शक्य आहे की मानवी कुटुंबातून माकडांची संख्या वारंवार वसूल केली जावी. वानर जमाती मानवी कुटुंबाची शारीरिक बाजू काय बनू शकते आणि त्याचे काही सदस्य काय बनतील याचा नमुना आहेत, जर त्यांनी देवाला नकार दिला, विवेकबुद्धीने त्याच्या आवाजाकडे कान बंद केले आणि त्यांचा चुकीचा वापर करणे चालू ठेवून मानवतेचा त्याग केला तर उत्पादक कार्ये आणि शक्ती भौतिक माणुसकीचा असा अंत उत्क्रांतीच्या योजनेत नाही आणि संपूर्ण मानवता संपूर्ण अशक्तपणाच्या बुडत्या खोलीत बुडेल, असे मुळीच नाही, परंतु कोणतीही शक्ती व बुद्धिमत्ता मनुष्याला त्याच्या विचार करण्याच्या अधिकारात हस्तक्षेप करू शकत नाही किंवा नाही तो काय विचार करेल आणि काय करेल हे निवडण्यापासून किंवा त्याच्या विचारांनी आणि कृती करण्यास जे निवडले आहे त्यानुसार वागण्यापासून रोखण्यासाठी त्याला त्याच्या स्वातंत्र्यापासून वंचित ठेवा.

मानवतेच्या रूपात, मने स्वर्गातून स्वर्गातून लैंगिक संबंधातून जगात आली आणि त्याचप्रमाणे, लहान मूल मानवता आणि मानवी मूल सोडले आणि त्यांचे एडन किंवा निर्दोषपणा सोडला आणि वाईट आणि रोग आणि त्रास आणि चाचण्या आणि जबाबदा of्यांविषयी जागरूक झाले. , त्यांच्या अयोग्य लैंगिक कृतीमुळे, तसेच स्वर्गात जाण्याचा मार्ग शोधण्यापूर्वी आणि त्यांना जाणून घेण्यापूर्वी आणि लैंगिक कार्येच्या योग्य वापराद्वारे आणि नियंत्रणाद्वारे या गोष्टीवर मात करणे आवश्यक आहे आणि स्वर्गात प्रवेश करणे आणि पृथ्वी सोडल्याशिवाय राहणे आवश्यक आहे. या युगात संपूर्ण माणुसकीने किंवा इच्छेने स्वर्गासाठी प्रयत्न करणे निवडले पाहिजे अशी शक्यता नाही. परंतु मानवतेच्या व्यक्ती निवडू शकतात आणि अशा निवडी आणि प्रयत्नांद्वारे ते स्वर्गात जाण्याचा मार्ग पाहतील आणि प्रवेश करतील.

स्वर्गाकडे जाण्याच्या मार्गाची सुरूवात म्हणजे उत्पादक कार्याचा योग्य वापर. योग्य हंगामात प्रसाराच्या उद्देशाने योग्य वापर. मानवाच्या प्रसाराशिवाय इतर कोणत्याही हेतूसाठी या अवयवांचा आणि कार्यांचा शारीरिक वापर करणे चुकीचे आहे आणि जे हे कार्य हंगामाच्या वेळी किंवा इतर कोणत्याही हेतूने किंवा इतर हेतूने वापरतात, ते आजारपण आणि त्रास आणि रोगाचा कंटाळवाणा पायावर परिणाम करतात. आणि दु: ख आणि मृत्यू आणि जन्म दुसरे नशिब आणि उत्पीडित अस्तित्व सुरू करण्यास आणि सुरू ठेवण्यास इच्छुक नसलेल्या पालकांकडून.

पृथ्वी स्वर्गात आहे आणि स्वर्ग पृथ्वीभोवती आणि पृथ्वीवर आहे आणि मानवजातीला त्याची जाणीव करून दिली पाहिजे. परंतु स्वर्गातील प्रकाशाकडे डोळे उघडत नाही तोपर्यंत त्यांना हे माहित नाही किंवा हे सत्य असू शकत नाही. काहीवेळा ते तेजस्वीपणाची चमक पकडतात, परंतु त्यांच्या वासनांमधून उद्भवणारा ढग लवकरच त्यांना प्रकाशाकडे पळवून लावतो आणि कदाचित त्याबद्दल शंका निर्माण होऊ शकते. परंतु जेव्हा त्यांना प्रकाशाची इच्छा असते तेव्हा त्यांचे डोळे याची सवय होतील आणि त्यांना दिसेल की मार्गाची सुरूवात ही लैंगिक आवडातून होणारी समाप्ती आहे. केवळ मनुष्याने स्वतःवर मात करणे आवश्यक आहे हेच चुकीचे नाही, परंतु स्वर्ग जाणून घेण्यासाठी त्याने काय केले पाहिजे याची ही सुरुवात आहे. लैंगिक कार्यांचा दुरुपयोग ही जगातील एकमेव वाईट गोष्ट नाही तर ती जगातील वाईटाचे मूळ आहे आणि इतर दुष्परिणामांवर मात करण्यासाठी आणि त्यामधून जन्माला येणा man्या मनुष्याने मुळापासून सुरुवात केली पाहिजे.

जर स्त्रीने लैंगिक विचारातून आपले मन मोकळे केले तर ती तिच्या खोट्या, फसव्या गोष्टी आणि पुरुषाला आकर्षित करण्यासाठी लबाडीचा अभ्यास करणे थांबवेल; त्याच्याबद्दल मत्सर आणि इतर स्त्रियांचा द्वेष ज्याने तिला आकर्षित केले तिच्या मनात तिच्यात स्थान नाही, आणि तिला कोणतेही व्यर्थ किंवा हेवा वाटणार नाही आणि तिच्या मनातून काढून टाकल्या गेलेल्या या दुर्गुणांमुळे तिचे मन बळकट होईल आणि मग ती होईल शरीरात आणि मनाने फिट होण्यासाठी आणि पृथ्वीच्या नंदनवनात रूपांतरित करणार्या मनाच्या नवीन वंशांची आई व्हा.

जेव्हा पुरुष आपल्या मनाच्या लैंगिक इच्छेपासून आपले मन शुद्ध करेल तेव्हा तो स्त्रीच्या शरीराचा मालक होऊ शकतो या विचारात स्वत: ची फसवणूक करुन घेत नाही, किंवा लबाडी, फसवणूक, चोरी, लढाई आणि इतर पुरुषांना मारहाण करण्याच्या प्रयत्नात मारहाण करणार नाही. एक खेळण्यासारखे स्त्री खरेदी करण्यासाठी किंवा तिच्या आवडीच्या लहरी आणि कल्पनांना पुरेसे असावे. तो स्वत: चा अहंकार व ताबा मिळवण्याचा गर्व गमावेल.

उत्तेजक कृतीत गुंतणे हे स्वर्गात प्रवेश करण्याच्या हमीचे नाही. शारीरिक कृतीचा फक्त वगळणे पुरेसे नाही. स्वर्गात जाण्याचा मार्ग योग्य विचार करून शोधला जातो. योग्य विचार वेळेत योग्य शारीरिक कारवाई करण्यास अनिवार्यपणे भाग पाडेल. जिंकणे अशक्य आहे आणि ते त्यांच्यासाठी अशक्य आहे, असे घोषित करीत काही जण लढा देतील. परंतु जो दृढ आहे तो विजयी होईल, परंतु याला बरीच वर्षे लागतील. ज्याने आपल्या मनात लैंगिक अभिलाषा बाळगून स्वर्गात प्रवेश केला आहे अशा मनुष्याने स्वर्गात प्रवेश करण्याचा काही उपयोग होणार नाही कारण त्याच्यात लैंगिक वासना असलेल्या स्वर्गात प्रवेश होऊ शकत नाही. अशा मनुष्याने जगाचे मूल राहणे अधिक चांगले आहे जोपर्यंत तो योग्य विचार करून स्वर्गाचे मूल होण्याची नैतिक शक्ती विकसित करू शकत नाही.

एडन कोठे आहे याचा शोध घेण्याचा प्रयत्न मनुष्याने कधीही केला नाही, त्याचे अचूक भौगोलिक स्थान शोधले. इडन, डोंगरावरील मेरु, एलिसियमवरील विश्वास किंवा विश्वास पूर्णपणे पूर्णपणे दडपणे कठीण आहे. ते दंतकथा नाहीत. ईडन अद्याप पृथ्वीवर आहे. परंतु पुरातत्वशास्त्रज्ञ, भूगोलशास्त्रज्ञ आणि सुख शोधणार्‍याला ईडन कधीही सापडणार नाही. एडनला परत जाऊन तो शोधू शकला नाही तर मनुष्य शोधू शकत नाही. ईडन माणसाला शोधण्यासाठी आणि जाणून घेण्यासाठी पुढे जाणे आवश्यक आहे. कारण सध्याच्या स्थितीत माणसाला पृथ्वीवर स्वर्ग सापडत नाही, तो जातो आणि मृत्यूनंतर त्याचे स्वर्ग शोधतो. पण माणूस स्वर्ग शोधण्यासाठी मरणार नाही. खरे स्वर्ग, ज्याचे स्वर्ग एकदा ओळखले गेले तर तो कधीही बेशुद्ध होणार नाही, माणूस मरणार नाही, परंतु तो पृथ्वीवर नसतानाही त्याच्या भौतिक शरीरात असेल, हे जाणून घेण्यासाठी आणि त्याला स्वर्गात शोधण्यासाठी. स्वर्गात होण्यासाठी व त्याचे वतन होण्यासाठी आणि त्याला प्राप्त होण्यासाठी मनुष्याने त्या ज्ञानाद्वारे त्यामध्ये प्रवेश करणे आवश्यक आहे. निरागसतेद्वारे स्वर्गात प्रवेश करणे अशक्य आहे.

आज स्वर्ग ढगांनी व्यापलेला आहे आणि अंधाराने वेढलेले आहे. थोड्या काळासाठी अंधार उगवतो आणि नंतर पूर्वीपेक्षा जड जड जागी बसला. आता स्वर्गात प्रवेश करण्याची वेळ आली आहे. एखाद्याला जे योग्य असल्याचे माहित आहे ते करण्याची अतूट इच्छाशक्ती म्हणजे अंधाराला टोचण्याचा मार्ग आहे. जगाची ओरडणे किंवा सर्व शांत आहेत की नाही हे करण्यास व एखाद्याला जे योग्य असल्याचे माहित आहे याच्याद्वारे, मनुष्य आपल्या मार्गदर्शकाला, त्याचा तारणारा, त्याचा विजेता, तारणारा आणि अंधकारात आवाहन करतो आणि स्वर्ग उघडतो , प्रकाश येतो.

जो माणूस चांगलं वागेल, त्याचे मित्र भांडवले किंवा असोत, त्याची चेष्टा करतील आणि त्याची चेष्टा करतील किंवा त्याचे निरीक्षण केले जाईल किंवा कोणाचेही लक्ष नसावे तरी स्वर्गात पोहोचेल आणि ते त्याच्यासाठी उघडेल. परंतु तो उंबरठा ओलांडून प्रकाशात जगण्यापूर्वी त्याने उंबरठ्यावर उभे राहून प्रकाश त्याच्यामार्फत प्रकाश पडू दिला पाहिजे. जेव्हा तो उंबरठ्यावर उभा राहतो तेव्हा त्याच्यात प्रकाश हा त्याचा आनंद आहे. स्वर्गातील संदेश आहे ज्याद्वारे त्याचा योद्धा आणि तारणहार प्रकाशातून बोलतो. जेव्हा तो प्रकाशात स्थिर राहतो आणि आनंद जाणतो तेव्हा प्रकाशासह एक मोठे दुःख येते. त्याला जे दु: ख आणि दुःख जाणवते ते आधी कधी अनुभवण्यासारखे नव्हते. ते त्याच्या स्वत: च्या अंधार आणि त्याच्याद्वारे कार्य करणार्या जगाच्या अंधारमुळे होते. बाहेरील काळोख जास्त गडद आहे पण त्याचा स्वतःचा अंधार अजून जास्त गडद दिसत आहे ज्याने त्याच्यावर प्रकाश पडला आहे. जर माणूस प्रकाश सहन करण्यास सक्षम असेल तर त्याचा अंधार लवकरच नष्ट होईल, कारण अंधार प्रकाशात स्थिर राहतो. माणूस फाटकाजवळ उभा राहू शकतो परंतु अंधार प्रकाशात बदल होत नाही तोपर्यंत तो स्वर्गात प्रवेश करू शकत नाही आणि तो प्रकाशाचा स्वभाव आहे. सुरुवातीला माणूस प्रकाशाच्या उंबरठ्यावर उभा राहू शकत नाही आणि प्रकाशामुळे त्याचा अंधार जळतो, म्हणून तो परत पडतो. परंतु स्वर्गाचा प्रकाश त्याच्यात चमकला आणि त्याने त्याच्या अंधारात आग लावली आणि तो त्याच्याबरोबर कायम राहील व वेळपर्यंत वेशीजवळ उभा राहतो आणि जोपर्यंत त्याच्याद्वारे प्रकाश येत नाही तोपर्यंत तो प्रकाश चमकू देत नाही.

तो आपला आनंद इतरांशी वाटून घेईल परंतु कृतीचा परिणाम न पाहता योग्य मार्गाने स्वर्गापर्यंत पोहोचण्याचा किंवा प्रयत्न करण्यापर्यंत इतरांना ते समजणार नाही किंवा त्याची प्रशंसा करणार नाही. हे आनंद इतरांसह आणि इतरांसाठी काम करून आणि स्वत: साठी आणि इतरांच्या स्वत: मधील इतरांसह कार्य केल्याने प्राप्त होते.

हे काम पृथ्वीच्या गडद आणि हलका ठिकाणी नेईल. हे काम एखाद्याला खाऊन न घेता जंगली श्वापदामध्ये फिरण्यास सक्षम करेल; दुसर्‍याच्या महत्त्वाकांक्षासाठी किंवा त्यांचे परिणाम न घेता काम करण्यासाठी; ऐकण्यासाठी आणि दुसर्‍याच्या व्यथांबद्दल सहानुभूती दर्शविण्यासाठी; त्याच्या त्रासातून मुक्त होण्यास मदत करण्यासाठी; त्याच्या आकांक्षा उत्तेजित करणे आणि त्याला त्याचे कर्तव्य न वाटता आणि त्याच्या भल्याशिवाय इतर कोणत्याही इच्छेशिवाय सर्व करणे. हे कार्य एखाद्याला गरीबीच्या उथळ वाडग्यातून खाण्यास आणि तृप्त करण्यास आणि निराशेच्या कडव्या कपातून पिण्यास शिकवते आणि त्या झोपेने समाधान देतात. ज्याला ज्ञानाची भूक लागली आहे त्यांना खायला देईल, ज्यांना आपली नग्नता सापडते त्यांना कपडे घालायला मदत होईल आणि जे अंधारामध्ये मार्ग शोधायचे आहेत त्यांना प्रकाश देतील; एखाद्याला दुसर्‍यांच्या कृतज्ञतेमुळे त्याची परतफेड होण्यास अनुमती मिळते, शाप आशीर्वादात बदलण्याची जादू करण्याची कला शिकवते आणि त्याला चापटपणाच्या विषापासूनही मुक्त करते आणि अज्ञानाबद्दलचे अहंकार त्याला दाखवते; त्याच्या सर्व कार्यात स्वर्गातील आनंद त्याच्याबरोबर असेल आणि त्याला अशी सहानुभूती आणि करुणा वाटेल ज्याचे इंद्रियातून कौतुक केले जाऊ शकत नाही. हा आनंद इंद्रियांचा नाही.

भौतिकवादाच्या तत्त्वज्ञानाला त्या सहानुभूतीची ताकद माहित नाही जी पृथ्वीवर असताना स्वर्गात प्रवेश केलेल्या आणि ज्ञानी प्रेमाच्या आणि ज्ञानाने ग्रस्त असणा for्या लोकांसाठी, स्वर्गात बोलताना आणि बुडबुडे जवळ येताना हसणारे आणि आपल्या स्वर्गातून बोलणा from्यास ठाऊक असते. त्यांच्या पाठलागच्या सावल्या आणि जेव्हा हे अदृश्य होतात तेव्हा कडवट निराशाने ओरडतात. ज्याला स्वर्ग माहित आहे अशा माणसाची सहानुभूती कोरडे व थंड बुद्धीमज्ञांपेक्षा रडणाep्या आणि भावनिक भावनावंतांना समजून घेण्याइतके समजणार नाही, कारण प्रत्येकाचे कौतुक इंद्रियांच्या माध्यमातून त्याच्या समजुतीपुरते मर्यादित आहे आणि यामुळे त्याचे मानसिक मार्गदर्शन होते ऑपरेशन्स. इतरांबद्दल स्वर्गात जन्मलेले प्रेम म्हणजे भावनात्मकता, भावनात्मकता किंवा श्रेष्ठत्व कनिष्ठ व्यक्तीला दिलेली दया नव्हे. हे जाणून घेणे आहे की इतरांच्या स्वत: मध्येच आहे, जे सर्व गोष्टींच्या देवतेचे ज्ञान आहे.

अशा मार्गाने स्वर्ग ओळखले जावे आणि जगातील महान माणसे व्हावे अशी इच्छा बाळगणारे स्वर्ग इच्छित नाहीत. ज्यांना असे वाटते की ते महान पुरुष आहेत त्यांना हे माहित नाही आणि ते पृथ्वीवर असताना स्वर्गात प्रवेश करू शकत नाहीत. थोर पुरुष आणि सर्व पुरुषांनी मोठे व्हावे आणि स्वर्गातील वेशीवर उभा राहण्यापूर्वीच ते बाळ असू शकतात हे समजून घेण्यासाठी व मुलांना होणे आवश्यक आहे.

लहान मुलाचे दुग्धपान केले जाते म्हणूनच, मनाला इंद्रियांच्या अन्नातून दुग्ध केले जाणे आवश्यक आहे आणि ते पुरेसे मजबूत होण्याआधी मजबूत अन्न घेणे शिकले पाहिजे आणि स्वर्ग शोधण्यासाठी आणि तेथे प्रवेश मिळविण्यासाठी पुरेसे माहित आहे. माणसाची दुध घेण्याची वेळ आली आहे. निसर्गाने त्याला ब lessons्याच गोष्टी शिकवल्या आहेत आणि उदाहरणे दिली आहेत, तरीही त्याच्या दुधाच्या सल्ल्यावर तो रागाने ओरडतो. मानवतेने इंद्रियांचे अन्न सोडण्यास नकार दिला आहे आणि म्हणूनच जेव्हा त्याने स्वत: ला तारुण्य आणि त्याच्या पौरुषत्वाच्या वारसासाठी तयार केले पाहिजे आणि वाढत गेली असली तरी ती अजूनही एक मूल आणि एक अस्वस्थ आहे.

मानवतेचा वारसा अमरत्व आणि स्वर्ग आहे आणि ते मृत्यू नंतर नव्हे तर पृथ्वीवर आहे. मानवजातीला पृथ्वीवरील अमरत्व आणि स्वर्गात जाण्याची इच्छा आहे परंतु जोपर्यंत इंद्रियांनी पोषण घेणे सोडले नाही आणि मनाद्वारे पोषण घेणे शिकत नाही तोपर्यंत वंश या गोष्टींचा वारसा मिळवू शकत नाही.

मानवी अवयव ज्या अवयवात आहेत अशा प्राण्यांच्या शर्यतीपासून मनाची शर्यत म्हणून आज स्वतः महत्त्व देऊ शकत नाहीत. एखाद्या व्यक्तीला हे समजणे आणि समजणे शक्य आहे की ते एक मन म्हणून नेहमी इंद्रियांना पोसणे आणि इंद्रियांना आहार देणे चालूच ठेवू शकत नाहीत, परंतु म्हणून ते मनाने इंद्रियातून वाढले पाहिजेत. प्रक्रिया कठीण दिसते आणि जेव्हा एखादा माणूस प्रयत्न करतो तेव्हा बहुधा इंद्रियातून आपली भूक भागवण्यासाठी मागे सरकतो.

मनुष्य स्वर्गात प्रवेश करू शकत नाही आणि इंद्रियांचा गुलाम राहू शकत नाही. आपण आपल्या इंद्रियांवर नियंत्रण ठेवणार की आपल्या इंद्रियांनी त्याला नियंत्रित करावे की नाही हे काही वेळाने निश्चित केले पाहिजे.

ही कठोर आणि उशिर क्रौर्य पृथ्वी बनण्याचे नियत आहे आणि आता स्वर्ग बांधले जाईल या पायावर आधारित आहे, आणि जेव्हा तयार केलेल्या शरीरे प्राप्त करण्यास योग्य असतील तेव्हा स्वर्गातील देवता मनुष्यांमध्ये जन्म देतील. परंतु नवीन शर्यत येण्यापूर्वी शारीरिक शर्यत त्याच्या शरीरातून बरे होण्यासाठी आणि शरीरात निरोगी असणे आवश्यक आहे.

सध्याच्या मानवतेच्या जीवनात ही नवीन व्यवस्था आणण्याचा सर्वात चांगला आणि सर्वात प्रभावी आणि एकमेव मार्ग म्हणजे मनुष्याने स्वतःहून शांतपणे हे करणे सुरू केले आहे आणि म्हणूनच जगाने आणखी एका अपंगतेचा भार उचलला आहे. जो असे करेल तो महान जागतिक विजेता, उदात्त उपकारक आणि आपल्या काळातील सर्वात सेवाभावी मानवतावादी असेल.

सध्या माणसाचे विचार अशुद्ध आहेत आणि त्याचे शरीर अपवित्र आहे आणि ते स्वर्गातील देवतांना अवतार देण्यास योग्य नसते. स्वर्गातील देवता माणसांची अमर मन आहेत. स्वर्गातील प्रत्येक माणूस, देव आहे. अवतार घेतलेले मनुष्याचे मन हा देवाचा पुत्र आहे जो पृथ्वीच्या शारिरीक बालकाच्या जन्मापासून मुक्त होण्यासाठी व ज्ञान प्राप्त करुन पृथ्वीच्या स्वर्गात प्रवेश करतो व त्याला सक्षम करतो व ते स्वर्गातील मूल होण्यास सक्षम आहे. देवाचा पुत्र

हे सर्व विचारांद्वारे घडवून आणले जाईल आणि होऊ शकते. जसे मृत्यूनंतर स्वर्ग तयार केले आणि प्रवेश केला आणि विचारांनी जगला, त्याचप्रमाणे विचार केल्यानेच पृथ्वी बदलली जाईल आणि स्वर्ग पृथ्वीवर बनेल. विचार हा सर्व प्रकट जगाचा निर्माता, संरक्षक, नाशकर्ता किंवा पुनर्जन्म करणारा आहे आणि जे घडले किंवा घडले आहे त्या सर्व गोष्टी विचार किंवा कारणीभूत आहेत. पण पृथ्वीवर स्वर्ग असणे मनुष्याने विचारांवर विचार केला पाहिजे आणि कृती केल्या पाहिजेत ज्यामुळे तो पृथ्वीवर असताना स्वर्गात प्रवेश करील. सध्या मनुष्याने स्वर्ग होण्यापूर्वी मरणापर्यंत थांबावेच पाहिजे, कारण तो शारीरिक शरीरात असताना आपल्या इच्छांवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही आणि म्हणून शारीरिक शरीर मरतो आणि त्याला त्याच्या स्थूल आणि इंद्रियातून मुक्त केले जाते. इच्छा आणि स्वर्गात जातो. परंतु जेव्हा मृत्यूनंतर घडणा ;्या देहामध्ये तो सक्षम असेल तेव्हा त्याला स्वर्ग कळेल आणि तो मरणार नाही; असे म्हणायचे आहे की, एखाद्या मनाने त्याला दुसरे शारीरिक शरीर तयार केले जाऊ शकते आणि विसरण्याच्या तीव्र झोपेशिवाय त्यामध्ये प्रवेश केला जाऊ शकतो. हे त्याने विचारांच्या सामर्थ्याने केले पाहिजे. विचार करण्याद्वारे तो आपल्यामध्ये वन्य पशूला ताब्यात घेईल आणि त्याला आज्ञाधारक नोकर बनवेल. त्याने विचार केला की तो स्वर्गात जाईल आणि त्या गोष्टी तो समजून घेईल व पृथ्वीवर ज्या गोष्टी स्वर्गात केल्या जातात त्याप्रमाणे त्या गोष्टी केल्या. स्वर्गीय सारख्या विचारांनुसार त्याचे शारीरिक जीवन जगण्याद्वारे, त्याचे शारीरिक शरीर त्याच्या अशुद्धतेपासून शुद्ध होईल आणि रोगापासून संपूर्ण आणि स्वच्छ आणि रोगप्रतिकारक होईल, आणि विचारसरणी अशी शिडी किंवा मार्ग असेल ज्याद्वारे तो चढू शकतो आणि संवाद साधू शकेल. त्याचे उच्च मन, देवता आणि देवसुद्धा त्याच्यात उतरुन त्याला आतून स्वर्गात कळू शकेल आणि स्वर्ग नसलेले आकाश नंतर जगात दिसेल.

हे सर्व विचारांद्वारे केले जाईल, परंतु विचारांद्वारे किंवा आजार बरे करण्याचा दावा करणारे लोक विचारांनी किंवा अशा प्रकारचे विचारांद्वारे सुचविलेले नसलेले विचार किंवा जे रोगाने ग्रस्त आहेत आणि असा विचार करून प्रयत्न करतात की अशा आजाराने ग्रस्त आहेत. अस्तित्वात नाही. विचार करण्याचा आणि विचार करण्यासाठी वापरण्याचे हे प्रयत्न केवळ जगातील दुःख आणि क्लेश वाढवतील आणि मनाच्या संभ्रमात भर घालतील आणि स्वर्गात जाण्याचा मार्ग लपवतील आणि स्वर्गातून पृथ्वीवरुन बंद होतील. मनुष्याने स्वत: ला आंधळे केले नाही पाहिजे, परंतु त्याने स्पष्टपणे पाहिले असले पाहिजे आणि त्याने जे काही पाहिले त्याविषयी त्याने खरोखर कबूल केले पाहिजे. त्याने जगात होणाs्या सर्व दुष्परिणाम आणि गोष्टी मान्य केल्या पाहिजेत आणि नंतर विचारपूर्वक वागून त्यांच्याशी जसे वागले पाहिजे तसेच त्या गोष्टी घडवून आणल्या पाहिजेत.

स्वर्गात पृथ्वीवर आणणारा विचार व्यक्तिमत्त्वाशी संबंधित असलेल्या सर्व गोष्टींपासून मुक्त आहे. स्वर्ग चिरस्थायी आहे, परंतु व्यक्तिमत्त्व आणि व्यक्तिमत्त्वाच्या गोष्टी नाहीशा होतात. शरीराचे दुष्परिणाम कसे बरे करावे, सुखसोयी, वस्तू कशा सुरक्षित करायच्या, महत्वाकांक्षाच्या वस्तू कशा मिळवायच्या, शक्ती कशी मिळवायची, इंद्रियांना तृप्त करणार्‍या कोणत्याही वस्तूचा अधिग्रहण किंवा आनंद कसा घ्यावा यासारखे विचार स्वर्गात जाऊ नका. केवळ तेच विचार जे स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या घटकापासून मुक्त असतात - जोपर्यंत ते त्या व्यक्तिमत्त्वाला वश करण्याचे व प्रभुत्व मिळविण्याचे विचार नसतात man आणि माणसाची स्थिती सुधारण्याचे आणि पुरुषांच्या मनातील सुधारणा आणि या मनांना जागृत करण्यासाठी संबंधित विचार देवत्व, स्वर्ग बनवणारे विचार आहेत. आणि एकमेव मार्ग म्हणजे स्वत: ची शांतपणे त्याची सुरूवात करणे.