द वर्ड फाउंडेशन

WORD

खंड 24 मार्च, एक्सएनयूएमएक्स. क्रमांक 6,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1917.

कधीही पुरुष नव्हते

भुते कायदा सहजपणे करतात, बौद्धिकरित्या नव्हे.

जेव्हा एखाद्या माणसाला त्याच्या नशीबावर विश्वास असतो तेव्हा तो संकोच न करता उत्स्फूर्तपणे कार्य करतो. तो करत असलेल्या गोष्टीशी जवळीक साधण्याची भावना त्याच्यात आहे आणि त्याच्या यशाची त्याला वाहून नेणारी उत्साहीता त्याच्यात आहे. कुठल्याही कामात अडथळे असल्यास किंवा दुसर्‍या व्यक्तीशी किंवा व्यक्तींशी केलेला कोणताही व्यवहार किंवा उपक्रम, भूत या इतरांवर कार्य करते आणि त्यांना शेवटच्या ठिकाणी आणते जे शेवटच्या वेळेस भूत पाहण्यास आणि त्याच्याकडे येण्यास प्रवृत्त होते.

नशीब भूत एक बुद्धिमत्ता नाही; भूत नाही. भूत हे सर्व करू शकते जे त्याच्या शुल्काच्या इंद्रियांवर कार्य करणे आणि तीक्ष्ण करणे आहे आणि इंद्रियांच्या माध्यमातून व्यक्तीचे मन विशिष्ट स्थितीत किंवा संधीकडे आकर्षित करते. मनाला संधीकडे वळवले जाते, त्यानंतर भूत उपस्थितीद्वारे दिलेली प्रेरणा आणि उल्लास आणि आत्मविश्वासाने ती व्यक्ती आत्मविश्वासाने करते की त्याने काय करावे असे वाटत असलेल्या गोष्टी केल्या आहेत आणि जे त्याला अनुभवायला हवे आहे ते करण्यास नकार देते त्याला. या अनुसरण केलेल्या सामान्य पद्धती आहेत.

विशिष्ट प्रकरणांमध्ये भूत काही विशिष्ट गोष्ट करते ज्यायोगे त्या व्यक्तीने त्याला वागायला किंवा गोष्ट एकटे ठेवण्यासाठी किंवा ती सोडण्याची सिग्नल असल्याचे एखाद्या अनुभवाने दर्शविले आहे. हे संकेत जसे की हृदय किंवा श्वासातली काही उबदार आणि आनंदी भावना असू शकते किंवा एखाद्या विशिष्ट रंगाचा ठसा उमटेल किंवा एखादी आकृती पाहिली जाईल किंवा विचार केला जाईल किंवा एक विशिष्ट गोडवा किंवा आनंददायक खळबळ असेल चव घेणे, घश्यात कृती भाग्यवान असेल तर किंवा कृती रोखण्यासाठी एक अप्रिय चव; किंवा सिग्नल एक गंध, सुवासिक किंवा उलट असू शकतो, कारण ही कृती भाग्यवान असेल की नाही, किंवा शरीराच्या काही भागांमध्ये एक प्रेरणा किंवा अडथळा असेल, जे येथे काय करावे आणि काय करू नये हे दर्शवेल. गंभीर वेळ. भूत त्या व्यक्तीचा हात धरुन पलीकडे जाऊ शकते जेव्हा जेव्हा त्याने काहीतरी करू नये तेव्हा काहीतरी करावे.

लकी भुतांना कसे परिणाम मिळतात.

भूत इतर व्यक्तींवर दृष्टिकोन मिळविण्याकरिता ज्या पद्धतीने कार्य करतो किंवा भूताच्या आरोपास अनुकूल असे कार्य करतो त्याबद्दल हे नेहमी लक्षात ठेवले पाहिजे की भाग्य प्रेत त्या कायद्याविरूद्ध कार्य करू शकत नाही ज्याच्या अंतर्गत इतर विशिष्ट संरक्षणास पात्र आहेत. जिथे इतर कायद्याच्या अनुरुप वागतात तेथे नशीब भूत त्यांच्यावर जे करु शकत नाही त्यांना जे करण्यास भाग पाडतात आणि जे त्यांनी करावे त्यांना माहित आहे की ते करू शकत नाही यासाठी त्यांचा प्रभाव पाडू शकत नाही. परंतु जिथे इतर लोक योग्य कृतीत तोडगा काढत नाहीत, चुकीच्या गोष्टीकडे डोळेझाक करतात, स्वार्थी असतात, तेथे भूताने जवळजवळ काहीही करावे जे भूताच्या आरोपाच्या परिणामास अनुकूल ठरेल. शेवटच्या वेळी भूताने त्यांना काही प्रतिकूल गोष्टी करण्यास भाग पाडल्यास अशा लोकांना केवळ त्यांच्या पात्रतेनुसारच मोबदला दिला जातो आणि त्याच वेळी भूताच्या शुल्काचा फायदा होतो.

इतरांवर अभिनय करून भूत ज्या प्रकारे आपल्या वस्तू पूर्ण करते त्यामागील एखादे चित्र त्यांच्या समोर टाकणे म्हणजे ते प्रकरण त्यांच्या फायद्याचे आहे असे त्यांना वाटेल. चित्र कधीकधी खरे असू शकते किंवा ते चुकीचे देखील असू शकते. किंवा भूत त्यांच्या क्रियेवर प्रभाव पाडण्यासाठी भूतकाळाच्या काही अनुभवाची आठवण करुन देईल. किंवा भूत त्यांना वस्तुस्थितीकडे डोळे लावेल जेणेकरून त्यांना परिस्थितीचा खरा संबंध दिसू शकणार नाही. किंवा यामुळे त्यांना त्यांचे पूर्वीचे अनुभव आठवायचे होते आणि ते विसरायला लावतील. किंवा भूताचा आरोप त्याला अनुकूल वाटेल त्या गोष्टीमध्ये प्रवेश करण्यास प्रवृत्त करण्यासाठी त्यांच्यासाठी ही मोहक ठोकली जाईल. जेव्हा इतर व्यक्ती क्रियेशी थेट संबंधित नसते तेव्हा भूत एखाद्या तृतीय किंवा चौथ्या व्यक्तीस त्याच्यावर प्रभाव टाकण्यासाठी आणेल ज्याची कृती भाग्यवान व्यक्तीच्या यशासाठी आवश्यक आहे. कधीकधी निकाल इतर व्यक्तींसाठी प्रतिकूल असतात; इतर वेळी त्यांना फायदा होईल आणि शुभेच्छाच्या भूताची उपस्थिती प्रेरित करते अशा यशाच्या भावनेने आनंद होईल. व्यवसाय उद्योगात नशीबासाठी काय लागू होते ते सट्टेबाजी, मारामारी, जुगार, प्रेम प्रकरण आणि सर्व सांसारिक गोष्टींमध्ये नशीबाला लागू होते.

दुर्दैवाने भूताद्वारे चालविल्या जाणार्‍या पद्धती, परिस्थितीनुसार सुदैवाने भूताद्वारे वापरल्या जाणार्‍या किंवा तत्सम आहेत. दुर्दैवी भूत सल्ला देत नाही, जितके थोडे चांगले नशीब भूत करते. हे शुभेच्छा भूताप्रमाणेच इंद्रियांवर कार्य करते. दुर्दैवाने आत्मविश्वास हवा असतो, यशाची शंका, अपयशाची भीती, जेव्हा संधी दिली जाते तेव्हा दुर्दैवी व्यक्तीच्या बुडलेल्या हृदयात. जेव्हा अपयश निश्चित होते तेव्हा दुर्दैवाने भुते चुकीची अपेक्षा ठेवणारी चित्रे ठेवतात. हे एका क्षणात त्यांना वर आणते आणि दुसर्‍याच क्षणी त्यांना डॅश करते. दुर्दैवी व्यक्ती धूसर धुके, गडद भूतकाळ आणि अंधकारमय भविष्यकाळात पाहेल. इतर वेळी गोष्टी त्याच्याकडे गुलाबी रंगाचे दिसतील आणि मग भावना किंवा चित्रावर कार्य केल्याबरोबर जीवन आणि रंग निघून जातील. भूत त्याला त्याच्या वास्तविक प्रमाणात तथ्य शोधून काढेल. माणूस आपल्यापेक्षा काहींना अधिक महत्त्व देईल आणि इतरांना त्याच्यापेक्षा कमी महत्त्व देईल. म्हणून जेव्हा कृती करण्याची, सोडण्याची किंवा सोडण्याची वेळ येते तेव्हा तो खोट्या निर्णयावर अवलंबून असेल. भूत एखाद्या विल-ओ-द - विस्प्रेसप्रमाणेच त्याचे नेतृत्व करेल. तर तो माणूस एका अडचणीतून दुस .्याकडे जाईल. यश, जरी त्याच्या आवाक्याबाहेर असले तरीसुद्धा त्याला काढून टाकले जाईल, कारण भूत एक बाह्य घटना घडवते जे इतरांवर प्रभाव पाडते आणि परिस्थिती बदलते.

शुभेच्छा भूत आणि दुर्दैवी भूत, जरी भूत आधीपासूनच अस्तित्वात असलेल्या घटकांमध्ये आहेत किंवा विशेषतः तयार केलेले आहेत, स्वतंत्रपणे त्यांच्या प्रभारावर किंवा त्यांच्या स्त्रोतावर कार्य करीत नाहीत - म्हणजेच त्यांचा मूळ गुरु. प्राणी त्यांच्या मूळ शासकाद्वारे वागण्यास उद्युक्त करतात, जसे प्राणी अंतःप्रेरणाने वागतात. भुते अन्यथा कार्य करू शकत नाहीत किंवा ते कृती करण्यास नकार देऊ शकत नाहीत. मूल देवता मात्र सर्वशक्तिमान नाहीत. नशिबाच्या भुतांना ते करण्यास किंवा प्रतिबंधित करण्यास प्रवृत्त किंवा परवानगी देऊ शकतात अशा मर्यादा आहेत.

अशा प्रकारे तयार केले जातात आणि प्रेरित केले जातात आणि दोन प्रकारचे घटक कार्य करतात जे चांगले नशीब आणि नशीब देतात. एक प्रकारचा निसर्ग अस्तित्त्वात आहे, तो मनुष्याकडे आकर्षित होतो आणि मनुष्याच्या मानसिक वृत्तीमुळे त्याच्या प्राथमिक गुरुच्या दिशेने स्वत: ला त्याच्याशी जोडतो. दुसरा प्रकार खास मनुष्याने परवानगी दिली आहे आणि अशा मूलभूत मास्टरच्या सहाय्याने. मग अद्याप तिसरे प्रकार आहेत जे या दोनपेक्षा भिन्न आहेत आणि एका व्यक्तीस दुसर्‍या व्यक्तीने दिले आहेत. हे बक्षीस आशीर्वाद किंवा शाप देण्याद्वारे घडवून आणले जाते (पहा शब्द, खंड 23, पृ. 135-136.) किंवा ऑब्जेक्टच्या भेटवस्तूद्वारे.

मेकिंग ऑफ अ गॉस्ट टू ब्रेस अँड शाप

ज्याने वाईट कृत्य केले आहे त्याच्यावर, वडिलांनी, आईने, अत्याचाराच्या प्रेमीने, जवळच्या नातेवाईकाद्वारे आणि ज्याने त्याच्यावर अन्याय केला आहे अशा काही दुर्दैवी व्यक्तींनी आणि जे नैसर्गिकरित्या सामर्थ्यवान आहे अशा लोकांद्वारेसुद्धा शाप आहे. , एक शब्दलेखन उच्चारण्यासाठी.

एखाद्या योग्य वडिलांनी किंवा आईने, ज्यांना संकटात मदत केली गेली आहे आणि ज्यांना निसर्गाचे दान आहे अशा नैसर्गिकरित्या आशीर्वाद मिळावा म्हणून आशीर्वाद मिळू शकेल.

सामान्य मान्यतेच्या विरोधात, केवळ पोप आणि याजक आणि धार्मिक संस्थांचे सेवक म्हणून काम करणारे इतर लोक, ब्राह्मण, शमन, रब्बी, दार्विश, जादूगार किंवा पवित्र पुरुष सामान्यतः त्यांच्याकडे नैसर्गिक शक्ती नसल्यासही ही शक्ती अनुपस्थित आहे. किंवा जोपर्यंत एखाद्या विशिष्ट प्रशिक्षणाद्वारे आणि शक्तींमध्ये घटकांमध्ये प्रभुत्व मिळविण्यापर्यंत किंवा शक्ती विकसित केली जात नाही तोपर्यंत.

संदर्भित लेखात (शब्द, खंड 23, पी. 135-36) हे भूत कसे तयार होतात हे दर्शविले जाते. सर्वसाधारणपणे सांगायचे तर दोन मार्ग आहेत. एक म्हणजे त्या व्यक्तीची स्वतःची वाईट किंवा चांगली विचारसरणी आणि कृती एकत्रितपणे घडतात आणि शाप किंवा आशीर्वाद उच्चारणा pronounce्या त्याच्या किंवा तिच्या तीव्र तीव्र इच्छेने आणि विचारांनी एकत्र केले जातात आणि नंतर त्या शापित किंवा धन्य झालेल्या व्यक्तीवर तुटून पडतात. दुसरे प्रकरण असे आहे की जेव्हा बोलणा from्याकडून एखादी विशिष्ट उत्स्फूर्त भावना उद्भवते आणि शापित किंवा आशीर्वादित होण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीच्या विचार किंवा कृतीसह एकत्रित होते, तेव्हा त्याच्यावर खाली उतरते. शाप आणि आशीर्वाद देण्याच्या या प्रकरणांमध्ये, दुर्दैवी भूत किंवा शुभेच्छा भूत त्या व्यक्तीला बांधले जाते ज्याची पूजा कोणत्याही मूल देवताला केली जात नाही, अशा परिस्थितीत, दुर्दैवी भूत किंवा शुभेच्छा भूत यासाठी वाद्य सादर करणे आवश्यक आहे कर्म कायद्यानुसार.

शाप किंवा आशीर्वादांद्वारे तयार केलेले हे भूत इतर दोन प्रकारांपेक्षा संरचनेत भिन्न आहेत. फरक हा असा आहे की भूताची रचना करणारी सामग्री ही अधिक विकसित मूलभूत बाब आहे, कारण त्यापैकी बहुतेक प्रकरण ज्याने स्वत: ला शापित केले आहे किंवा आशीर्वाद दिला आहे त्यास, शाप देणा b्या किंवा आशीर्वादाने भरलेल्या व्यक्तीने, तर तुलनात्मकदृष्ट्या थोडेसे मूलभूत गोष्टींनी घेतले आहे. देव. असे भूत त्यांच्या प्रभारी व्यक्तीवर असह्य किंवा सौम्य प्रभाव आणतात. जोपर्यंत ते पूर्ण होत नाही तोपर्यंत या शापांपासून किंवा आशीर्वादांपासून दूर जाऊ शकत नाही. कधीकधी इतरांनी शाप किंवा आशीर्वाद हा वाहून घेतल्याबद्दल जाणवतो.

भाग्य भुते आणि तावीज.

नशीब, पुढे, ताईत किंवा ताबीज परिधान करून किंवा ताब्यात घेऊन एखाद्यास आणले जाऊ शकते. (पहा शब्द, खंड 22, पीपी 127-128, 130.) नशिब भूत, तावीज किंवा ताबीज म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या ऑब्जेक्टला बांधलेले आणि शिक्का मारलेले आणि सहसा संरक्षित करणे आणि त्याचा फायदा करण्याचा हेतू, धारकास प्रदान केलेल्या जादू ऑब्जेक्टच्या निर्मात्याद्वारे किंवा देणार्‍याद्वारे केले जाते. भूतला त्याचे सामर्थ्य आणि तत्त्व एक मूल देवतांकडून प्राप्त होते ज्याने ताबीज किंवा तावीज माणसाने हाक मारली तेव्हा सेवा देण्यास सहमती दर्शविली होती. (पहा शब्द, व्हॉल. 22, पी. 131.)

भाग्य अपवादात्मक आहे.

शुभेच्छा आणि दुर्दैवीपणाची खरी उदाहरणे अपवादात्मक आहेत. ते केवळ मानवतेच्या मोठ्या समुदायाच्या जीवनात दुर्मिळ आहेत, परंतु भाग्यवान किंवा दुर्दैवी व्यक्तींच्या आयुष्यात देखील दुर्मिळ आहेत. किंवा नशीब समाधान देत नाही जे भाग्यवान समजते की ते आणेल.

आनंदाशी नशिबाची जोड मुख्यत: केवळ दिसणार्‍या लोकांच्या श्रद्धेत असते. नशीब माणसाला आनंदी बनवित नाही किंवा दुर्दैव दु: खी नसते. भाग्यवान लोक वारंवार दु: खी आणि दुर्दैवी आनंदी असतात.

(पुढे चालू.)