द वर्ड फाउंडेशन

WORD

खंड 22 नोव्हेंबर, एक्सएनयूएमएक्स. क्रमांक 2,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1915.

भूते

माणूस एकदा माहित होता आणि निसर्ग भुतांशी बोलला.

अनेक युगांमध्ये, पुरुष आपल्या सध्याच्या शरीरात जगण्यापूर्वी, मूलभूत तत्त्वे पृथ्वीवर व पृथ्वीभर जगतात. त्यानंतर ही अनेक पटींनी लोक बनविली गेली आणि त्यांच्याद्वारे कार्य केले गेले, परंतु ते इंटेलिजन्सद्वारे तपासले आणि पाहिले गेले. जेव्हा मनाने अवतार घेतला, तेव्हा पृथ्वी मनावर सोपविली गेली की पृथ्वीच्या कारभाराद्वारे ते स्वतःचे राज्य करण्यास शिकतील. जेव्हा मनावर-पुरुष प्रथम पृथ्वीवर आले तेव्हा त्यांनी पाहिले आणि बोलले आणि तत्त्वांनुसार क्रमवारी लावली आणि त्यांच्याकडून शिकले. मग मनातील लोकांना स्वतःला मूलभूत गोष्टींपेक्षा मोठे समजले कारण ते विचार करू, निवडू शकले आणि नैसर्गिक गोष्टींच्या क्रियेत जाऊ शकले, परंतु मूलभूत गोष्टी त्यांना अशक्य करू शकले नाहीत. मग पुरुषांनी तत्त्वांवर राज्य करण्याचा प्रयत्न केला आणि स्वत: हव्या त्या वस्तू मिळाल्या. मूलभूत तत्त्वे अदृश्य झाली आणि काळाच्या ओघात, सामान्यत: मानवतेने त्यांचे जाणून घेणे बंद केले. तथापि, घटक त्यांच्या नैसर्गिक कार्यामध्ये सुरू आहेत. प्राचीन ज्ञान केवळ काही माणसांकरिताच जतन केले गेले होते, महान प्रकृतीच्या भुतांनी भोगलेल्या उपासनेद्वारे त्यांच्या पुरोहितांना रहस्यमय गोष्टींबद्दल माहिती दिली जात असे आणि मूलभूत तत्त्वांवर अधिकार प्राप्त होते.

आज, वृद्ध ज्ञानी पुरुष आणि स्त्रिया, जर ते खरोखरच निसर्गाच्या अगदी जवळ राहिले असतील आणि त्यांच्या नैसर्गिक साध्यापणाने जर त्यांच्या संपर्कात असतील तर, त्या भेटींपैकी काही काळ जपून ठेवली आहेत जी सर्वसाधारण मालमत्ता होती. या भेटवस्तूंद्वारे त्यांना विशिष्ट वेळी साधेपणा आणि त्यांच्या मनोगत गुणधर्मांबद्दल आणि साध्या पद्धतीने आजार बरे करण्याच्या पद्धतीबद्दल माहिती आहे.

रोग कसे बरे होतात.

रोगांचा खरा इलाज, नंतर शारीरिक औषधे किंवा अनुप्रयोगांनी किंवा मानसिक उपचारांद्वारे नव्हे तर निसर्ग भूत किंवा मूलभूत प्रभावांद्वारे केला जातो. कोणताही औषधाचा उपाय किंवा बाह्य अनुप्रयोग कोणत्याही अर्थाने आजार किंवा आजार बरे करू शकत नाही; औषधाचा किंवा विषाचा घोट किंवा अनुप्रयोग केवळ एक भौतिक साधन आहे ज्याद्वारे निसर्ग भूत किंवा मूलभूत प्रभाव शरीरातील मूलभूत गोष्टींशी संपर्क साधू शकतो आणि त्याद्वारे शरीरातील मूलभूत नैसर्गिक नियमांच्या अनुरुप कार्य करेल ज्याद्वारे निसर्ग कार्य करते. जेव्हा योग्य संपर्क केला जातो तेव्हा हा रोग अदृश्य होतो जेव्हा शारीरिक मूलभूत निसर्गाशी सुसंगत होते. परंतु त्याच प्रकारचे मसुदा, पावडर, गोळी, साल्व्ह, लिनेमेंट, ज्या बिळांसाठी बरे होण्यासारखे आहेत त्यापासून नेहमीच आराम देणार नाहीत. कधीकधी ते आराम करतात, इतर वेळी ते करत नाहीत. ते केव्हा करतील आणि केव्हा होणार नाही याबद्दल कोणताही चिकित्सक निश्चितपणे सांगू शकत नाही. जर दिलेला डोस किंवा औषधाने योग्य संपर्क साधला तर आजारी व्यक्ती निसर्गाशी किंवा मनुष्यामध्ये आंशिक किंवा संपूर्ण संपर्क साधण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या साधनांनुसार मुक्त होईल किंवा बरे होईल. ज्याला तो उपचार म्हणतो, तो जो अंतःप्रेरणाने वागला नाही - म्हणजेच तो मूलभूत प्रभावांद्वारे मार्गदर्शित झाला आहे असे म्हणत असेल तर - त्याचे औषधोपचार अंदाजापेक्षा काही चांगले होईल. कधी तो मारतो, कधी त्याला चुकतो; त्याला खात्री असू शकत नाही. विद्युतप्रवाह चालू असलेल्या घरातील स्विच प्रमाणेच, बरे करण्याचे साधनही निसर्गात आहेत, पण बरे होण्यासाठी कसे संपर्क साधावा हे माहित असणे आवश्यक आहे कारण शक्तीसाठी कसे व कोणते स्विच ऑपरेट करावे हे माहित असणे आवश्यक आहे.

बरे करण्याचे चार साधन

अशी चार साधने किंवा एजन्सी आहेत ज्याद्वारे घटकांचे नेतृत्व केले जाते किंवा हाडे विणणे, उती जोडणे, त्वचा वाढवणे; जखमा, कट, ओरखडे, स्कॅल्ड्स, बर्न्स, आकुंचन, फोड, उकळणे, वाढ बरे करणे; गले, उबळ आणि वेदना कमी करण्यासाठी; माणसाच्या शारीरिक, मानसिक, मानसिक आणि आध्यात्मिक स्वभावांचे आजार किंवा आजार बरे करणे. विपरित प्रभाव समान एजन्सीद्वारे तयार केला जाऊ शकतो; आणि, तोच उपाय किंवा एजन्सी जो बरा करण्यासाठी वापरला जातो तो रोग निर्माण करण्यासाठी केला जाऊ शकतो; जीवन देणारे पुण्य आणण्याऐवजी ते मृत्यू-कारणीभूत शक्ती आणू शकतात.

चार एजन्सी खनिज, भाजीपाला, प्राणी आणि मानवी किंवा दैवी आहेत. खनिज संस्था माती, दगड, खनिजे, धातू किंवा अजैविक पदार्थ म्हणून ओळखल्या जातात. भाजीपाल्या एजन्सीज औषधी वनस्पती, मुळे, साल, पिठ, फळे, पाने, रस, कळ्या, फुले, फळे, बियाणे, धान्य, मॉस आहेत. प्राण्यांच्या संस्था हे प्राणी आणि कोणत्याही सजीव प्राणी किंवा मानवी जीवांचे भाग आणि अवयव असतात. मानवी किंवा दिव्य एजन्सीमध्ये शब्द किंवा शब्द असतात.

चार प्रकारचे आजार.

अग्नि, वायू, पाणी, पृथ्वी या निसर्ग भूतांचे चार वर्ग आजार किंवा आजार बरे करण्यासाठी या घटक आणि शरीरातील मूलभूत यांच्यात संबंध निर्माण करण्यासाठी कार्यरत असलेल्या प्रत्येक एजन्सीमध्ये समाविष्ट आहेत. जेणेकरून त्याच्या किंवा त्यांच्या विशिष्ट एजन्सीद्वारे चार किंवा चार घटकांपैकी एक किंवा अधिक मनुष्याच्या शारीरिक, मानसिक, मानसिक किंवा आध्यात्मिक स्वरुपाचा आजार किंवा आजार बरा करण्याचे आवाहन केले जाऊ शकते.

जेव्हा खनिज एजन्सीची फिट ऑब्जेक्ट योग्य वेळी शारीरिक शरीरावर लागू केली जाते तेव्हा एखाद्या शारीरिक आजारापासून मुक्तता होईल किंवा बरे होईल; जेव्हा भाजी एजन्सीचा योग्य ऑब्जेक्ट योग्य प्रकारे तयार केला जातो आणि त्याच्या शरीराने शरीरात फॉर्म लावतो तेव्हा सूक्ष्म शरीराच्या आजार बरे होतात; जेव्हा पशु एजन्सीचा उजवा ऑब्जेक्ट शारीरिक शरीराच्या उजव्या भागावर सूक्ष्म भागाद्वारे मानसिक निसर्गाशी संपर्क साधतो तेव्हा मानसिक स्वभाव किंवा वासनांचे दुष्परिणाम दूर होतात किंवा बरे होतात; जेव्हा योग्य शब्द किंवा शब्द वापरले जातात आणि मनाद्वारे नैतिक स्वरूपापर्यंत पोहोचतात तेव्हा मानसिक आणि आध्यात्मिक व्याधी दूर होतात. खनिज, भाजीपाला आणि प्राणी एजन्सीद्वारे निसर्गाशी आणि संबंधित घटकांमधील संपर्क तयार होताच, एखाद्या घटनेवर परिणाम होईपर्यंत, मूलतत्त्वे हस्तक्षेप न केल्यास, त्यांची कार्यवाही सुरू ठेवेल आणि सुरू ठेवेल. जेव्हा एखाद्या आजारावर योग्य वेळी योग्य एजन्सीचा योग्य वापर केला जातो तेव्हा योग्य घटकांनी कार्य करणे आवश्यक आहे आणि रुग्णाच्या मनाची मनोवृत्ती लक्षात न घेता रोग बरा करेल.

मनोवृत्ती आणि रोगाचा दृष्टीकोन

खनिज, भाजीपाला किंवा प्राणी एजन्सीद्वारे बरे झालेल्या आजारांशी रुग्णाच्या मनाचा दृष्टीकोन कमी असेल. परंतु मानवी किंवा दैवी एजन्सीद्वारे त्याचा मानसिक किंवा आध्यात्मिक रोग बरा होईल की नाही हे रुग्णाच्या मनाची मनोवृत्ती ठरवेल. जेव्हा खनिज किंवा भाजीपाला किंवा प्राणी संस्था योग्य वेळी आणि योग्य परिस्थितीत वापरल्या जातात तेव्हा शरीराच्या संपर्कात असलेल्या या वस्तू शरीरात चुंबकीय क्रिया निर्माण करतात. सुरू असलेल्या चुंबकीय क्रियेची निर्मिती झाल्यावर - सर्व काही विशिष्ट मूलभूत प्रभावांच्या सहाय्याने power योग्य शक्तीचे चुंबकीय क्षेत्र, नंतर गुणात्मक घटक त्या चुंबकीय क्षेत्रात कार्य करण्यास प्रेरित केले, भाग पाडले जातात; मूलभूत जीवन चुंबकीय क्षेत्रासारखे असते जसा जीवन तयार होतो; ते उत्तेजित करतात, सजीव करतात, ते तयार करतात, ते भरतात आणि सुरू ठेवतात.

हात ठेवून बरे.

ज्याच्या शरीरात गुणात्मक गुणधर्म असतात अशा व्यक्तीच्या हातावर हात ठेवून आणि एखाद्या रोगाचा उपचार करणार्‍या घटकांद्वारे रोगाच्या आजारावर कार्य करणार्‍या चुंबकीय क्षेत्रासारखे कार्य केले जाते तेव्हा एखाद्या पेशंटमध्ये चुंबकीय क्षेत्र तयार केले जाऊ शकते; अन्यथा त्याने एक चुंबकीय क्रिया सेट केली जी रोगीच्या शरीरात थेट कार्य करण्यासाठी गुणकारी घटकांना प्रेरित करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या चुंबकीय क्षेत्रात विकसित होते.

चुंबकीय वातावरणाद्वारे बरे.

जर ज्यात गुणात्मक गुणधर्म आहेत ते पुरेसे शक्तिशाली असतील तर शारीरिक किंवा मानसिक स्वरुपाच्या आजाराने ग्रस्त असलेल्या व्यक्तीच्या शरीरात मूलभूत उपचारात्मक कृती करण्यास हात किंवा शारीरिक संपर्क ठेवणे आवश्यक नाही. जर तो इतका बलवान असेल, किंवा जर तो पीडित व्यक्तीशी सहानुभूतीपूर्वक संपर्क साधत असेल तर आजारी असलेल्या व्यक्तीला त्याच खोलीत राहणे किंवा त्याच्या वातावरणात येण्याचा फायदा होईल किंवा बरे होणे आवश्यक आहे. ज्याचे गुणकारी गुणधर्म असतात त्याचे वातावरण चुंबकीय आंघोळीसाठी किंवा शेतासारखे असते; जे लोक त्याच्या प्रभावामध्ये आणि त्याच्या टप्प्यात येतात त्यांच्यावर एकदा गुणकारी, जीवन देणारे, त्या वातावरणात सदैव अस्तित्त्वात असलेले तत्त्वे कार्य करतात.

मन आणि रोग

ज्याला मनाचा आजार आहे किंवा ज्याला आजार आहे किंवा असा आजार आहे जो मानसिक कारणास्तव आहे, जर तो बरा झाला असेल तर शब्द मानवी किंवा दैवी एजन्सीद्वारे बरे केला पाहिजे. जेव्हा मानसिक कारणे उद्भवतात तेव्हा मनाचे आजार उद्भवतात जेव्हा एखाद्या मनाने, परक्या, अनैतिक शक्तींना स्वतःच्या प्रकाशात प्रवेश करण्यास आणि त्याच्या प्रकाशात जगण्याची परवानगी नसल्यास किंवा प्रतिबंध करण्यास असमर्थता दर्शविली जाते. जेव्हा अशा अनैतिक शक्ती मनामध्ये चालू ठेवतात, तेव्हा ते मेंदूतील मज्जातंतूंच्या केंद्रांवरुन संपर्क साधतात किंवा त्यास स्पर्श करतात. किंवा ते त्याच्या सामान्य कृतीत व्यत्यय आणतील आणि मनाची विकृती निर्माण करतील ज्याचा परिणाम होऊ शकतो आणि बर्‍याचदा याचा परिणाम आध्यात्मिक अंधत्व, मानसिक अक्षमता किंवा वेडेपणामध्ये, नैतिक क्षीणतेमध्ये, मानसिक विकृतीत किंवा शारीरिक विकृतीत होतो.

शब्द किंवा शब्दांद्वारे बरे.

शब्द किंवा सामर्थ्य शब्द आपल्या आजारांना आराम देऊ किंवा बरे करू शकतो आणि याचा परिणाम नैतिक, मानसिक आणि शारीरिक स्वभावांच्या आजारांवर बरे होऊ शकतो. सर्व एजन्सीपैकी, मूलभूत घटकांच्या सर्व वर्गावर शब्दांची सर्वाधिक शक्ती असू शकते आणि शब्द मनावर नियंत्रण ठेवतात.

बरे करणारा शब्द म्हणजे मनामध्ये शक्ती निर्माण करणारी भावना जिच्यात या जगामध्ये भाषण करायच्या आहे. सर्व घटकांनी शब्दाचे पालन केले पाहिजे. सर्व घटक शब्दाचे पालन करण्यास आनंद करतात. जेव्हा हा शब्द दिलासा देण्यासाठी किंवा बरे करण्यासाठी बोलला जातो तेव्हा मनातील अनैतिक प्रभाव ही आज्ञा पाळतात आणि त्यांनी घेराव घातलेले किंवा वेडलेले मन सोडले आहे आणि पीडित माणसाच्या नैतिक किंवा मानसिक किंवा शारीरिक स्वभावांना त्रास देणे थांबवते.

जेव्हा बरा करण्याचा शब्द बोलला जातो तेव्हा मनावर परिणाम झालेल्या मनातील सुप्त शक्तींना कृतीत आणले जाते; मन त्याच्या नैतिक आणि मानसिक स्वभाव आणि शारीरिक शरीरावर समन्वयित होते आणि ऑर्डर पुन्हा स्थापित केली जाते, ज्याचा परिणाम आरोग्यास होतो. या शब्दाला बोलके शब्द दिले जाऊ शकतात किंवा विचारात उच्चारून भौतिक जगापासून त्याच्या कृतीत प्रतिबंधित केले जाऊ शकते; नंतर ते ऐकून ऐकले जाणार नाही जरी ते मानसिकरित्या सक्रिय असले तरीही मनावर निसर्गावर नियंत्रण ठेवते जे मानसिक स्वरुपावर अवलंबून असते, ज्यामुळे शारीरिक प्रतिक्रिया नियंत्रित होतात.

पंथ शब्द बरे करण्याचे शब्द नाहीत.

शब्दाने किंवा शब्दांद्वारे बरे झालेल्या उपचारांबद्दल, हे स्पष्टपणे समजून घ्यावे की ख्रिश्चन विज्ञान किंवा मेंटल सायन्स ज्याला मानव किंवा दैवी एजन्सी म्हटले आहे त्या संदर्भात मानले जाऊ शकत नाही. जे लोक शब्दाच्या किंवा शब्दाच्या एजन्सीद्वारे बरे होऊ शकतात त्यांना माहित नाही किंवा जर ते ज्ञात असतील तर ते रोग नावाने किंवा पंथाखाली मंजूर करणार नाहीत.

जेव्हा शब्दांचा गुणात्मक शक्ती कार्य करते.

शब्दांमध्ये शक्ती असते. विचार केलेले किंवा उच्चारलेले आणि त्यांच्यात घातलेल्या मानसिक सामर्थ्याने शब्द प्रभावी होतील; ते बरे करण्याचे साधन असू शकतात; परंतु जोपर्यंत रोगाने बरे होण्याकरता आवश्यक ते केले नाही तोपर्यंत तो बरे होऊ शकत नाही आणि जो शक्तीचा योग्य उपयोग करतो तो कुणालाही उपचाराचे शब्द बोलू शकत नाही-आणि त्याला हेही माहित असायचे. पंथ शब्द आणि कट आणि वाळलेल्या शब्दांमुळे बरे होऊ शकत नाही. त्यांच्या उत्तम प्रकारे, बळजबरीने शब्द हा रोग लपविण्यास कारणीभूत ठरतात किंवा रूग्णाच्या शरीरावर किंवा त्याच्या स्वभावाच्या दुसर्‍या भागावर हस्तांतरित करतात - जसे की शारीरिक रोगापासून मानसिक किंवा मानसिक रोगांवर बळजबरी करणे मनुष्य, जेथे तो वेळोवेळी नैतिक विकृती किंवा मानसिक दोष म्हणून दिसेल, जो शेवटी शारीरिक रूपात दिसू शकेल.

जे मूलभूत रोग खेळतात त्या लोकांना हे माहित नाही जे रोग बरा करण्याचा प्रयत्न करतात त्यांना माहित नाही आणि जे लोक बरे करण्याचा प्रयत्न करतात त्यांना मूलभूत गोष्टींचे अस्तित्व माहित असते आणि ते मूलभूत शक्ती ही रोग उत्पन्न करतात आणि ज्यामुळे रोग बरा होतो.

स्टोन्स क्वारीड अँड ट्रान्सपोर्ट फॉर नेचर भूत.

निसर्गाच्या भूतांचा वापर करून खडकांचा नाश करणे कधीकधी याजक किंवा जादूगार प्रागैतिहासिक काळात केले जात असे. शहरे व संपूर्ण प्रदेश नष्ट करण्याच्या उद्देशाने हे केले जाऊ शकते, टेकड्या हटविणे, ओहोळ भरणे, नदी-पलंगाचा मार्ग बदलणे, किंवा शेती व व्यापार सुलभ करण्यासाठी लोकांमार्फत जलमार्ग भरणे. देवतेच्या पूजेसाठी मंदिर आणि इतर इमारती बांधण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या तत्त्वांच्या सेवेद्वारे खडकांची चौकशी केली जात होती. खडक फोडून त्यांची वाहतूक आणि इमारतींच्या रूपात एकत्र ठेवताना, खालच्या घटकांचे तीनही गट- कारण, पोर्टल आणि औपचारिक - जादूगार वापरत असत. जादूगार अनेक गोष्टी करण्यास सक्षम असेल; घटकांना बोलावणे, त्यांना निर्देशित करणे आणि कामात ठेवणे आणि त्यांना डिसमिस करणे किंवा सील करणे.

दोन प्रकारचे जादूगार होते. प्रथम ते असे होते ज्यांनी या कायद्याच्या आधारे ते कार्यरत असलेल्या पूर्ण माहितीसह या गोष्टी केल्या, आणि जे बाहेरील तत्त्वांना आज्ञा देऊ शकत होते कारण त्यांच्या स्वतःच्या मानवी तत्त्वांवर तसेच खडकाच्या घटकांवर पूर्ण आज्ञा होती. गठित होते. दुसरा प्रकार म्हणजे ते जादूगार होते ज्यांनी स्वतःवर मूलभूत गोष्टींवर नियंत्रण ठेवले नाही, परंतु ज्यांना अशा काही नियमांद्वारे शिकले होते ज्याद्वारे बाह्य घटकांना सेवा देण्यायोग्य केले जाऊ शकते.

कसे निसर्ग भूत खडक कापून आणि वाहतूक करू शकतात.

अशा अनेक मार्गांनी ज्यायोगे खडक कार्य करता येईल. त्यातील एक मार्ग म्हणजे जादूगारांना धातूचे टोकदार टोक किंवा तलवार सारखे साधन. एखाद्या जादूगार किंवा दुसर्‍या चुंबकीय व्यक्तीच्या मानवी घटकाच्या चुंबकीय शक्तीवर धातुच्या साधनावर जास्त शुल्क आकारले जाते. एखाद्या पेनपॉईंटने शाईच्या प्रवाहाचे मार्गदर्शन केले त्याप्रमाणे या साधनाने तत्त्वांच्या क्रियेत मार्गदर्शन केले. दगड, अगदी डोंगराच्या किना break्यावर तोडण्यासाठी, मॅगसने कार्य करण्यासाठी तत्त्वे घटकांची इच्छा केली आणि त्यानंतर रॉडने दिलेल्या दिशानिर्देशानुसार तो फुटला, वेगळा झाला, तोडला, किंवा खडकाला मोठे ठोकळे किंवा लहान तुकडे केले आणि जरी रॉडने प्रेरित केलेल्या मोठ्या किंवा कमी शक्तीनुसार धूळात आणि चुंबक-रॉड त्यांच्या डोक्यावर होता तेव्हापर्यंत. ब्रेकिंग विजेच्या किंवा दळण्याच्या दगडाच्या क्रियांसारखे होते.

उत्खनन करण्याच्या बाबतीत, जेथे दगड विशिष्ट परिमाणांच्या ब्लॉक्समध्ये कापून घ्यायचा होता, तेथे चुंबकाची रॉड प्रस्तावित क्लेवेजच्या ओळीने वाहून नेली जात होती आणि खडक कितीही कठिण असले तरी ते भाकरीसारखे सहज वाटले गेले. चाकूने कापला.

हे सर्व कारक घटकांद्वारे केले गेले. हे काम झाल्यावर त्यांना सोडण्यात आले, काढून टाकण्यात आले. जर खडबडीत, तुटलेला दगड कोसळला गेला असेल किंवा कोरीचे ब्लॉक्स दूर ठिकाणी हवे असतील तर पोर्टल घटक बोलावले गेले आणि त्यांनी तुकड्यांना त्या दिशानिर्देशांनुसार जमिनीवर किंवा हवेच्या माध्यमातून हस्तांतरित केले. जागा. ही वाहतूक आणि भाडेपट्टी विविध प्रकारे केली जाऊ शकते. हे बर्‍याचदा ज्वलनांच्या प्रभावाखाली केले जात होते, ज्याद्वारे घटकांच्या आजूबाजूच्या भागांमध्ये एक rythmic चळवळ उभी केली गेली होती. त्या खडकाच्या सामर्थ्याची भरपाई, त्या नंतर बाहेरील पोर्टल घटकांनी दगडांमधील मूलभूत रचनांच्या संयोगाने केली.

जर पल्व्हरिज्ड रॉकचा वापर पाण्याचा घट्ट धरण बांधण्यासाठी किंवा इमारतीत भिंतींचा काही भाग तयार करण्यासाठी केला गेला असेल तर औपचारिक घटकांना काम दिले जायचे. डिझाइनचे स्वरूप मॅगसच्या मनात स्पष्टपणे ठेवले गेले आणि अग्नि, वायू, पाणी किंवा पृथ्वीच्या औपचारिक मूलभूत शक्तींनी मॅगसच्या मनातून प्रक्षेपित स्वरूपात त्यांची जागा घेतली. पोर्टल घटकांनी चुंबक-रॉडच्या अंकगणित हालचालीखाली दगड उंचावला आणि त्या ब्लॉकजवळ ज्या ठिकाणी डिझाइनने त्यास बसविण्यास सांगितले त्या ठिकाणी पोहोचले, तेव्हा औपचारिक घटकांनी ताबडतोब ब्लॉक पकडला आणि त्यास समायोजित केले आणि त्यास त्यास ठेवले अनेक ठिकाणी ब्लॉक दगडांचा एक तुकडा असेल तर तेवढ्या सुरक्षित ठिकाणी वेगाने दिलेली जागा. आणि मग औपचारिक घटकांवर शिक्कामोर्तब करण्यात आले आणि ते तिथेच राहिले आणि त्यांनी दिलेला फॉर्म धरला. प्रागैतिहासिक वंशांनी बनवलेल्या काही रचना अद्याप पृथ्वीवर असू शकतात.

निसर्ग भूतांच्या नियंत्रणाद्वारे माणूस हवेमध्ये उगवू शकतो आणि उडतो.

एखाद्याचे स्वतःचे किंवा दुसर्‍याच्या शरीराचे शरीरात वायाशिवाय वाढवणे हे एक जादूचे पराक्रम आहे जे अनेक प्रकारे केले जाऊ शकते. एक पद्धत म्हणजे शरीराचे कारण, जे त्याचे सामान्य वजन कायम ठेवते, ते पोर्टल घटकांद्वारे हवेमध्ये उंच केले जाते. आणखी एक मार्ग म्हणजे पोर्टल घटकांची कृती करुन वजन कमी करणे, जे हलकेपणाचे कार्य करते. (पहा शब्द, सप्टेंबर आणि ऑक्टोबर, एक्सएनयूएमएक्स, "फ्लाइंग.") हवेत उगवण्याची आणि तरंगणारी ही अवस्था जी काही पर्यावरणास दिसते आणि जेव्हा ते प्रवेश घेतात आणि दृष्टान्त दर्शवितात आणि विशिष्ट पोर्टल निसर्ग भूतांशी जोडतात तेव्हा जेव्हा त्यांच्या विचार आणि इच्छेने त्यांना संपर्कात आणले तेव्हा आणले जाते हवेचा घटक अशा प्रकारे की आता गुरुत्वाकर्षण त्यांच्या शरीरावर आपला ताबा गमावतो आणि हे हवेत चढतात कारण त्या अशा स्थितीत असतात जेथे हलकेपणाची शक्ती त्यांच्यावर कार्य करू शकते.

भविष्यात पुरुष हे बल कसे वापरायचे हे शिकतील आणि मग पक्षी किंवा कीटक हवेत हलविण्यापेक्षा ते हवेत उभा राहू शकतील आणि हवेत अधिक मुक्तपणे हलू शकतील. जेव्हा पुरुष जागृत होतील आणि त्यांच्या शारीरिक शरीरातील वायु घटकांना शक्ती देतील आणि त्यांना दिशा देतील तेव्हा ही स्थिती सामान्य असेल, कारण आता पुरुष तार किंवा हालचाल चालविण्याशिवाय एखाद्या दिशानिर्देशात स्वत: च्या पावलांवर मार्गदर्शन करतात परंतु हेतू शक्तीचा वापर करतात.

दगडाशिवाय इतर वस्तू हवेतून वाहून घेता येतात आणि म्हणून पृथ्वीवरील कोणत्याही ठिकाणाहून इतर कोणत्याही ठिकाणी नेल्या जातात. वापरलेली सैन्ये ट्रॅकवर रेल्वेमार्गाच्या गाड्या पोहोचविण्याइतकीच नैसर्गिक आहेत.

आज तीच सैन्ये नियोजित आहेत जशी प्रवाहाच्या कालखंडात वाहतुकीवर परिणाम करण्यासाठी वापरली जात होती पण आज यांत्रिकी संबंधांच्या संदर्भात सैन्याने वापरली जातात. डायनामाइट आणि इतर स्फोटके तयार केली जातात आणि खडक फोडून घेण्यासाठी वापरली जातात. यामध्ये नियुक्त केलेले घटक प्रागैतिहासिक जादूगारांनी वापरलेल्या कारक घटकांच्या समान गटाचे आहेत; फरक हा आहे की आम्ही घटकांचा वापर क्रूड किंवा अप्रत्यक्ष मार्गाने करतो की आपण त्यांना वापरत आहोत हे जाणून घेतल्याशिवाय आणि आम्ही त्यावर नियंत्रण ठेवण्यास अक्षम आहोत, ज्यांना पूर्वीच्या युगात स्वतःला समजले गेले होते, ते समजण्यास, नियंत्रित करण्यास आणि थेट संबंधित शक्ती सक्षम होते आणि स्वत: च्या बाहेरचे प्राणी. आपले मन आपल्या स्वतःच्या घटकांद्वारे तत्त्वांशी तत्काळ संपर्क साधू शकत नाही, परंतु आपण मशीन्स तयार करतो आणि मशीन्सद्वारे उष्णता, वीज, स्टीम आणि मॅग्नेटिझम विकसित होते आणि या मशीन्सच्या सहाय्याने घटकांना ताठर बनवतो आणि चालवतो; परंतु आमचे आकलन हास्यास्पद आणि असुरक्षित आहे, जरी तसे ते आम्हाला वाटत नाही, कारण आपल्याला यापेक्षा चांगले माहिती नाही.

निसर्ग भुतांच्या नियंत्रणाद्वारे निर्मित मौल्यवान दगड.

निसर्गाच्या भूतांच्या क्रियांपैकी हिरे, माणिक, नीलम आणि पन्ना यासारख्या दगडांची निर्मिती आणि वाढ देखील आहे. निसर्गात हे पृथ्वीच्या चुंबकीय गुणवत्तेच्या पेशीच्या गर्भाधान द्वारे केले जाते. चुंबकीय सेल सूर्याच्या प्रकाशाने फलित होते. पृथ्वीच्या गोलाचा एक जादू करणारा अग्नि घटक सूर्यप्रकाश जंतु आहे, चुंबकीय पेशीपर्यंत पोहोचतो आणि त्या पेशीमध्ये सूर्यप्रकाशास प्रवृत्त करतो, जो नंतर त्याच्या स्वभावानुसार, हिराच्या किंवा इतर प्रकारच्या क्रिस्टलमध्ये वाढण्यास आणि विकसित करण्यास सुरवात करतो. पेशी एक स्क्रीन बनवते जी केवळ सूर्यकिरण किंवा कित्येक किरणांचा एक विशिष्ट किरण, परंतु केवळ काही विशिष्ट परिमाणांमध्येच प्रवेश करते. तर पांढरा, लाल, निळा किंवा हिरवा रंग प्राप्त होतो. यापैकी एखादा मौल्यवान दगड लवकरच अल्पावधीत तयार होऊ शकतो जो निसर्गाच्या भुतांवर नियंत्रण ठेवू शकतो वेळ कदाचित काही मिनिटे किंवा तासापेक्षा जास्त नसेल. दगड मॅट्रिक्सच्या निर्मितीद्वारे उगवला जातो ज्यामध्ये जादूगारांच्या निर्देशानुसार घटक मूलभूत घटकाची पूर्वसूचना देतात, ज्याने त्याच्या मनात सतत काय हवे आहे हे चित्रित केले पाहिजे आणि ज्या घटकाने त्याने पुरविलेल्या मॅट्रिक्समध्ये प्रवेश करेल. दगड एका लहान दगडापासून बनू शकतो, ज्यास आवश्यक आकार आणि आकार येईपर्यंत तो स्थिरपणे वाढत राहतो किंवा पृथ्वीच्या नैसर्गिक रचनेत किंवा विकासानंतर तो खडबडीत दगड बांधू शकतो.

पुढे चालू.