द वर्ड फाउंडेशन

सर्वात कमी जगात असलेल्या या भौतिक जगाभोवती तीन जग घुसतात आणि तिचे वेध घेतात आणि त्या तिन्हीच्या तळाशी बसतात.

Odi राशिचक्र.

WORD

खंड 6 जानेवारी, एक्सएनयूएमएक्स. क्रमांक 4,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1908.

ज्ञानाच्या माध्यमातून विश्वासार्हता.

दुसरा

(पृष्ठ 8 पासून सुरू.)

मध्ये दर्शविल्यानुसार आयटी आधीपासून पाहिली जाईल आकृती 30, की ग्रंथालय (♎︎) पासून मकर (♑︎) पर्यंत उत्क्रांतीची चिन्हे कर्करोगाच्या (♋︎) ग्रंथालय (♎︎) पर्यंतच्या अविक्रांती चिन्हेस पूरक आहेत. सर्वात कमी, खाली गेलेल्या आणि त्याच्याद्वारे कृतीत येणाolution्या सर्वात कमी, सर्वात कमी आक्रमणाद्वारे, सर्वात कमी आता उलगडते आणि पुन्हा सर्वोच्च वर चढते; प्रत्येक चिन्ह त्याच्या स्वत: च्या विमानात इतरांशी समान आहे; क्रांतिकारक चिन्हे स्वतःला आक्रमणाद्वारे समजत नाहीत; प्रत्येकजणास हे समजण्यासाठी पूरक चिन्ह आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, फॉर्म स्वतः फॉर्म (♍︎) वर कार्य करू शकत नाही, यासाठी उत्क्रांतीच्या विमानात असणारी इच्छा (♏︎) आवश्यक आहे, ज्याचा समावेश आहे, त्याच विमानात काय आहे, आणि म्हणूनच फॉर्म करू शकत नाही इच्छा न करता कार्य करा, परंतु वासना फॉर्मद्वारे कार्य करते; म्हणूनच वृश्चिक (♏︎), इच्छा, सक्रिय असताना कन्या (♍︎), फॉर्म पूर्ण आणि कार्य करत आहे. पुन्हा, पवित्र (♐︎), विचार, लिओ (♌︎) चे जीवन पूरक आहे; धनुष्य (♐︎), असे म्हणतात की, चढत्या उत्क्रांती विमानात, काय विमान (लिओ) (♌︎), एकाच विमानात चालले आहे; परंतु लिओ (♌︎) जीवन स्वत: ला पाहू शकत नाही किंवा स्वत: हून स्वत: ला थेट पाहू शकत नाही. त्यास सार्वभौम विचार, पवित्र (♐︎), अध्यात्मिक मनुष्याच्या व्यक्तिमत्त्वातून (♑︎) कार्य करीत परिपूर्ण राशीच्या जीवनात विचार जाणीवपूर्वक श्वास घेता यावा आणि त्या विचारानुसार जीवन जगण्यासाठी मार्गदर्शन करावे. हे पाहिले जाईल की वैज्ञानिक श्वासाच्या प्राथमिक अग्नी जगाबद्दल अनुमान काढू शकत नाही कारण तो स्वत: ला फक्त विचार जगावर मर्यादित करतो आणि म्हणूनच अध्यात्मिक राशीच्या अध्यात्मिक माणसापासून सर्व प्रकाश काढून टाकतो. ज्याने विकासात प्रगती केली आहे त्याच्यासाठीच उत्क्रांतीच्या कमानीवरील कोणत्याही चिन्हावर तो ज्या विमानात आहे त्या विमानास समजून घेणे आणि त्या विमानाच्या खाली असलेल्या सर्व गोष्टी स्वतःस कळविणे शक्य आहे, परंतु त्याच्या विमानाच्या वरचे स्थान त्याला समजू शकत नाही क्रिया

भौतिक माणूस त्वचा, देह, रक्त, चरबी, हाडे, मज्जा, अर्बुद द्रव या सात घटकांपासून बनलेला असतो, त्या सर्व भौतिक इंद्रियांना समजण्यायोग्य असतात. पहिले सहा पृथ्वीवरील पदार्थ आणि घटकांकडून काढले आणि काढले आहेत. शेवटचे म्हणजे त्या तत्त्वाचा वर्षाव आहे ज्याद्वारे शरीर निर्माण होते आणि ज्याद्वारे अहंकार शरीरात संपर्क साधतो आणि अशा दोन जंतुनाशकांना एकत्र करणारे स्पार्क प्रकल्प करतो आणि त्यानुसार नवीन शरीर तयार होते, ज्यामध्ये ते अवतरले जाते. काळाच्या ओघात.

भौतिक शरीर हे साइन लाइब्ररी (♎︎), लिंग द्वारे दर्शविले जाते, ज्याद्वारे ते भौतिक जगात जन्मले जाते, परंतु फॉर्म बॉडीचे चिन्ह चिन्ह कन्या (♍︎), गर्भाशय, जिथे फॉर्मच्या जन्माच्या आधीचे आहे, द्वारे दर्शविले जाते. अंगभूत आणि भौतिक शरीर म्हणून विस्तृत. चिन्ह लिओ (♌︎), जीवन हे असे आहे की ज्याद्वारे साहित्य शरीरात रूपांतर होते, जे हळूहळू विकसित होते आणि आकारात वाढते. आईच्या रक्ताद्वारेच गर्भाचे शारीरिक शरीर तयार केले जाते; जीवनाच्या रक्ताच्या निरंतर अवस्थेतून, शरीर त्याच्या जन्मकुंडली, गर्भाशयात विकासाची मर्यादा गाठत नाही तोपर्यंत शरीर वाढत आणि विकसित होत राहते, त्यानंतर आयुष्य (♌︎) सतत वाढत राहते आणि शेवटी त्याच्या शारीरिक मॅट्रिक्सपासून (♍︎) सक्ती करते लैंगिक (लाइब्ररी) (as) शरीर म्हणून बाह्य जगामध्ये. परंतु यापैकी कोणतीही प्रक्रिया चालू ठेवली जाऊ शकली नसती जर ती श्वास कर्करोगाने चिन्हित श्वास घेणार्‍या सर्व जगासाठी नसली (श्वास), ज्याद्वारे आणि ज्याद्वारे रक्त ऑक्सीजनित होते आणि सतत रक्ताभिसरणात ठेवले जाते. जन्मानंतर मुलाच्या स्वरूपाची वाढ आणि विकास सुरूच राहतो, परंतु तरीही तो आधीच तयार केलेल्या चार चिन्हे आणि तत्त्वांमुळेच त्याचे स्वरूप अंगभूत आहे.

शारीरिक शरीर ही जन्मापर्यंत निर्माण होण्यासारखी गोष्ट होती. पुढील सिद्धांत विकसित करावेत आणि ज्यास इतर सर्व आपली मदत देतात अशी इच्छा आहे. श्वासोच्छ्वासाने रक्तास उत्तेजन देणे सुरू होते जे संपूर्ण शरीरात त्याच्या शरीरात सूक्ष्म स्वरूपात फिरते. भौतिक त्याच्या सेंद्रिय विकासासह पुढे जाते आणि म्हणूनच ते कार्य करण्याची इच्छा तत्त्वावर कॉल करते. मुलाची इच्छा ही माणुसकीच्या उत्क्रांतीची अवस्था दर्शविते जी विशिष्ट प्राण्या माणसाचीच होती जी केवळ त्याच्या अंतःप्रेरणे आणि वासनांद्वारेच मार्गदर्शन होते.

विकासाच्या या काळात विचारांची शक्ती प्रकट होते आणि शारीरिक अनुवंशिक प्रवृत्ती बाजूला ठेवून विचारांच्या स्वरूपावर अवलंबून असते की त्याची मर्यादा व क्रियाशीलता यावर अवलंबून असते. जर हा विचार केवळ शारिरीक इंद्रियांच्या तृप्तीकडे वळला तर माणसाची क्रिया त्याच्या भौतिक जगात आणि राशीमध्ये शारीरिक मनुष्याद्वारे मानसिक राशिच मर्यादित असते, परंतु बौद्धिक स्वभावाची बौद्धिक इच्छा आणि साधने देखील असतील तर माणसाच्या क्रियाकलाप त्याच्या मानसिक जगातील मानसिक राशि देखील वाढवतात. जर हा मानसिक विकास शारीरिक जगावर लागू झाला असेल तर मानसिक मानसिक आणि शारीरिक दोन्हीद्वारे कार्य करेल. परंतु ज्ञानाशिवाय अध्यात्मिक मनुष्य, त्याच्या अध्यात्मिक राशी आणि जगापासून, मानसिक मनुष्य आणि अध्यात्मिक मनुष्य आणि सर्व भौतिक शरीर यांच्याद्वारे कार्य करू शकत नाही.

अध्यात्मिक राशि म्हणजे ज्ञान हे जग आहे आणि त्या राशीमध्ये जाणीवपूर्वक काम करणारा माणूसही ज्ञानाचा माणूस असणे आवश्यक आहे. मानसिक राशि म्हणजे विचारांचे जग. त्या जगात केवळ विचारवंत माणूस जाणीवपूर्वक कार्य करू शकतो. मानसिक मनुष्य मानसिक किंवा सूक्ष्म जगाचे प्रतिनिधित्व करतो आणि जो कोणी मानसिक आहे तो त्या जगात कार्य करू शकतो. भौतिक शरीर म्हणजे त्याच्या भौतिक जगात किंवा राशीमध्ये शारीरिक मनुष्य. भौतिक जगात कार्य करण्यासाठी शारीरिक शरीराची आवश्यकता असते.

सुव्यवस्थित आणि सलग विकासासाठी एकच रस्ता आहे; म्हणजेच माणसाने आपली सर्व क्षमता आणि शक्ती समान रीतीने विकसित केल्या पाहिजेत. एकतर्फी विकास अपयशास कारणीभूत ठरतो. चारित्र्याच्या सर्व बाजू चांगल्या प्रकारे गोल केल्या पाहिजेत आणि समान रीतीने विकसित केल्या पाहिजेत. म्हणूनच ज्याला वास्तविक ज्ञानाच्या जगात प्रवेश करण्याची इच्छा आहे त्यांच्यासाठी प्रथम आवश्यकता संपूर्ण आणि निरोगी शरीराचा विकास असणे आवश्यक आहे. हे भौतिक कर्तव्याचे कर्तव्य आहे. जे शरीर भौतिक शरीरात घेतले जाते ते भौतिक शरीराच्या स्वरूपाचा भाग घेते. माणसाचे भौतिक शरीर त्यामध्ये घेत असलेल्या वस्तूवर प्रभाव पाडते आणि जेव्हा ही बाब पुन्हा टाकली जाते तेव्हा त्या शरीराचा प्रभाव आणि स्वभाव त्याच्याबरोबर ठेवतो. जर तो रोगाने प्रभावित झाला असेल तर तो त्या आजाराचा प्रभाव त्यापासून दूर ठेवतो आणि जगाच्या बाबतीत दूषित होतो. जर ते आरोग्यावर प्रभाव पाडत असेल तर ते जगाच्या बाबतीत सुधारते.

जगाचे आणखी एक कर्तव्य म्हणजे शरीराचे शिक्षण. निरोगी आणि जागरूक क्रिया आणि शरीराची कार्ये करून आणि शरीराला शास्त्रीय तत्त्वाच्या आज्ञेनुसार स्वेच्छेने प्रतिसाद देण्यास प्रशिक्षित करून, आरोग्यास राखण्यासाठी आवश्यक व्यायामांमध्ये शारीरिक शरीराचे शिक्षण असते. सामान्य माणसासाठी, त्याच्या उत्क्रांती चक्र चालू असताना, आणखी एक आणि एक अत्यंत महत्त्वाचे कर्तव्य आहे. हे त्याच्या विवाह आणि कौटुंबिक जीवनाशी संबंधित आहे. या कर्तव्यामध्ये स्वत: आणि बायकोने दोन मृतदेह देण्यामध्ये भाग घेतला आहे. अहंकाराचा पुनर्जन्म केल्याबद्दल, जसे की तो आणि त्याची पत्नी यांनी व्यापलेल्या मृतदेहांसह सुसज्ज केले आहेत. भौतिक जगाच्या जीवनात कौटुंबिक जीवन हे एक महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्य आहे आणि ज्याने प्रथमच ज्ञानाच्या जगात जाणून घेण्याचा आणि प्रवेश करण्याचा प्रयत्न केला त्या माणसाने दुर्लक्ष करू नये.

व्यवसायामध्ये गुंतलेला असणे आवश्यक आहे, अन्यथा मनांमध्ये मूल्ये याबद्दल उत्सुकता आणि कौतुक नसते, आणि एखाद्याच्या कुटुंबासाठी आणि त्यांच्यावर अवलंबून असलेल्यांना देण्याची क्षमता नसते जे व्यवसाय अनुभव आणते.

कलांचे कौतुक आणि विकास होणे आवश्यक आहे, कारण कला आत्मसात केल्याने इंद्रियांची परिपूर्णता आणि विकासाची उच्च पातळी गाठली जाते; शिल्पकला, चित्रकला आणि संगीत या कलांद्वारेच भौतिक जग सर्वात सुंदर रूपांमध्ये, रमणीय रंगांनी आणि कर्णमधुर हालचालींमध्ये पाहिले जाते.

कलांचे धोके हे आहेत की ते मनावर एक ग्लॅमर टाकतात आणि त्यास निसर्गाच्या मंत्रमुग्ध क्षेत्रात कैदी करतात, कारण कलेच्या माध्यमातून बहुतेकदा जगातील महान सुरात स्वरांचे रंग आणि आवाजांचा बळी पडतात. परंतु त्यांच्या मनाला त्याचा फायदा होतो जो त्यांच्या सौंदर्याद्वारे कला संभ्रमित करणा the्या संवेदनांच्या मंत्रमुग्ध केलेल्या बागेत चढू शकते आणि ज्या कला केवळ नक्कल आहेत त्या आदर्शांकडे जाऊ शकते. पळवून लावण्यापासून मुक्त झालेल्या मनाला कलेचा फायदा हा आहे की तो जगावर आणि जगाच्या गोष्टींवर प्रेम करतो, केवळ त्यांच्या ऐहिक गोष्टीसाठी नव्हे तर जगाला उच्च विमानात नेण्याच्या शक्यतेसाठी आणि त्याऐवजी एक दैवी कला इंद्रियांची ती.

जगाच्या राजकारणाकडे दुर्लक्ष करता येत नाही आणि त्याकडे दुर्लक्ष केले जाऊ शकत नाही कारण समाजात कायदा व सुव्यवस्थेद्वारे सर्वांचे हक्क जपले जातात; देशाच्या कर्तव्यासाठी एखाद्या माणसाच्या सर्वोत्तम अनुभवांचे लाभ त्याच्या देशाला दिले जाणे आवश्यक आहे.

विज्ञानांनी हे समजून घेतले पाहिजे की भौतिक भौतिक गोष्टींचे त्याचे घटक भागांमध्ये विश्लेषण केले जाऊ शकते आणि हे त्यांचे एकमेकांशी असलेल्या संबंधांमध्ये दिसून येते आणि भौतिक घटनेवर चालणारे कायदे माहित असले पाहिजेत.

एखाद्याच्या देशातील धर्म किंवा धर्म हे ज्ञात असले पाहिजे, की एखाद्याच्या अनुयायांचे भक्तीमय जीवन आणि आकांक्षा कौतुक केले जाणे आवश्यक आहे.

तत्त्वज्ञान आवश्यक आहे जेणेकरून मनाला इतके प्रशिक्षित केले जाऊ शकते की त्यांच्या स्त्रोताकडे दुर्लक्ष करून, सर्व प्रकारच्या विश्वासांद्वारे सत्याकडे पाहण्यास सक्षम असेल आणि जेव्हा ते सत्य जिथे जिथे जिथे जाईल तेथे गेले पाहिजे.

जे वास्तविक ज्ञानाचे जग शोधतात आणि त्यामध्ये जाणीवपूर्वक प्रवेश करू शकतात अशा व्यक्तीची ही सर्वात आवश्यक ड्रिलिंग्ज आणि पात्रता आहेत. परंतु या शैक्षणिक शाखांमध्ये पात्र होण्यासाठी अनेक धोके आहेत, कारण ते फक्त शिकत आहेत, त्यांना ज्ञान नाही.

शारीरिक आरोग्यास धोका हा आहे की तो दंगा चालविणे जबाबदार आहे. जेव्हा शरीर सशक्त आणि निरोगी असेल तेव्हा वासना तीव्र असतात आणि शरीराला गोंधळात टाकण्यासाठी आणि त्याचा नाश होऊ न देणे आणि दुर्बलपणा टाळण्यासाठी त्याला मजबूत हाताची आवश्यकता असते. जर शरीरावर नियंत्रण ठेवले तर शारीरिक आरोग्यापासून मिळणारे फायदे ते असे आहेत की ज्यामुळे शरीरातील किमयाद्वारे एखाद्या व्यक्तीने मानसिक जगात सुरक्षितपणे प्रवेश केला जाऊ शकतो.

कौटुंबिक जीवनाची कर्तव्ये पार पाडण्यामध्ये अनेक सेवा करणारे धोके असू शकतात. प्रथम वेश्या व्यवसायाचा धोका आहे. विवाहाचा उद्देश अपवित्र मैत्रीचा परवाना नाही. वैवाहिक संबंध जगाच्या कर्तव्याचे असले पाहिजेत, उत्कटतेच्या अधीन नसून. जिथं एखादा सबमिट करतो तो ज्ञानाच्या जगाचा मार्ग सोडून देतो आणि स्वतःसाठी अशा भयंकर परिस्थिती आणि परिस्थितीची तयारी करत आहे ज्याचा अनुभव त्याने घ्यावा आणि जगाच्या जंगलात काम केले पाहिजे. मग चिडचिडेपणा, क्रोध, अधीरपणा, निष्काळजीपणा, अविचारीपणा, एखाद्याची पत्नी किंवा पती किंवा मुले यांच्यावर निर्दयीपणाचे धोके असू शकतात; हे जगातील जंगलामध्ये जे नेतृत्व करतात आणि ठेवतात अशा एकाभोवती फेटे आहेत. घरगुती जीवनातून मिळवण्याचे फायदे असे आहेतः एखाद्याचे प्रेमळ प्रेम, संयम, सहनशीलता, स्वभावाची समानता, हेतूची ताकद, चारित्र्याची दृढता, मानवतेच्या कर्तव्याची आणि काळजीची समजूत आणि सक्षम असणे एखाद्याच्या जोडीदारामध्ये स्वत: चे प्रतिबिंब किंवा उलट बाजू पहा.

व्यवसायाचे धोके हे आहेतः स्वार्थीपणा, एखाद्याच्या सहवासात वागण्याचा आणि त्यांचा फायदा घेण्याचा कलंकपणाचा कल, जुगार खेळण्याची इच्छा, करमणुकीसाठी किंवा पैशाच्या जमा होण्याच्या तीव्र इच्छा. परंतु व्यवसाय जगात होणारे फायदे हे आहेतः मनाची उत्सुकता, मनुष्याच्या स्वभावाशी संबंधित असलेल्या शालेय शिक्षण, माणसाच्या मनातील प्रतिबद्धतेचे अर्थ, फसवणूक आणि धूर्ततेसह इतरांशी स्पर्धा करणे सर्वोत्तम करार साठी. जीवनातील सामान्य गोष्टींचा सक्रिय आणि उत्साही पद्धतीने सामना करण्यास हे मनास सक्षम करते; पैशाच्या बळावर एखाद्याच्या सहकार्यापेक्षा मोठा होण्याच्या उद्देशाने व्यवसायात व्यस्त राहू नये तर त्याऐवजी आवश्यक ते देण्याची क्षमता असणे आवश्यक आहे.

राजकारणाच्या प्रवेशद्वारात येणारे धोके हे आहेत: त्याबरोबर जाणा power्या सामर्थ्यामुळे आणि प्रभावातील आनंद, इतरांच्या हानीसाठी राजकीय प्रभाव वापरण्याची शक्यता आणि पुरुषांचा नेता होण्याची आणि इतरांवर नियंत्रण ठेवण्याची तीव्र इच्छा. राजकीय क्षमता आणि सामर्थ्यापासून मिळवलेले फायदेः एखाद्याच्या देशातील लोकांना चांगल्या संधी उपलब्ध करुन देण्यासाठी, शिक्षणाची संधी उपलब्ध करुन देण्यासाठी, विचारांची व कृतीची स्वातंत्र्य मिळवून देण्याच्या संधींचा लाभ घेणे आणि माणसाच्या जबाबदा .्या लक्षात येणे.

धर्माचे धोके असे आहेतः एखाद्याचा जन्म ज्या धर्मात होतो तो एकच खरा धर्म आहे असे मानणे, इतरांच्या धर्मांना विद्वान किंवा इतर म्हणून मानणे, एखाद्याच्या धर्माच्या पंथाच्या आत्म्यासंबंधी सत्याचे अंतिम विधान म्हणून स्वीकारणे माणूस आणि एखाद्याच्या धर्मातील देवत्वाची निरपेक्षता. धर्माचे फायदे असे आहेत की ज्याद्वारे कोणत्याही विशिष्ट शाळेत व वर्ग शिकविला जातो ज्याद्वारे कोणताही माणूस जात आहे, त्यायोगे त्या व्यक्तीची आकांक्षा, आशा आणि तळमळ जाणवते आणि त्याद्वारे त्यांना त्यांच्या आदर्शांची गहन संकल्पना होण्यास मदत होते, एखाद्यास हे दर्शविण्यास सक्षम करते की कोणताही धर्म केवळ सत्याच्या एका बाजूने पैलूंपैकी एक आहे ज्याकडे लोकांचा आत्मा आपल्या अस्तित्वाचा उगमस्थान बनविण्याची इच्छा करतो.

तत्त्वज्ञानाचे धोके असे आहेत: याचा उपयोग हेतू हेतूंसाठी केला जाऊ शकतो, जसे की निश्चित हेतूविना वादविवाद करणे, किंवा एखाद्याचा विचार न करता विचार करण्याबद्दल समर्थन देण्याचा युक्तिवाद करणे आणि दुसर्‍यावर मानसिक शक्ती संपादन करणे. तत्त्वज्ञानातून मिळवण्याचे फायदे असे आहेत की: त्याचे सत्यावरील प्रेम मनाला पूर्वग्रहांपासून मुक्त करते आणि प्रत्येक बाजूने सत्य पाहण्यास सक्षम करते.

आतापर्यंत आपण श्वास, जीवन, फॉर्म, शारीरिक शरीर, इच्छा, आणि शिक्षणांच्या विविध शाळांद्वारे मनाच्या प्रशिक्षणाबद्दल बोललो आहोत; हे सर्व शारीरिक शरीरात असताना केले पाहिजे. भौतिक शरीर हे त्याबद्दलच्या जगाचे संक्षेपण आहे आणि सर्व संबंधित आहे आणि साइन लायब्ररीमध्ये (♎︎) समाविष्ट केले आहे. परंतु पदार्थाच्या भौतिक बाबींशी संबंधित तपासणीमुळे त्याचे स्वरूप आणि गायब होण्याचे कारण उघड होणार नाही. ज्यापासून भौतिक जगाचे पदार्थ भौतिक जगात घनरूप होते आणि ते भौतिक आणि जगात तत्काळ जगातून प्रकट होते. हे एक सूक्ष्म जग आहे ज्यामध्ये शारीरिक स्वरूपाचे आणि इच्छे प्रथम जन्माला येतात आणि नंतर शारीरिक द्वारे प्रकट होतात.

सूक्ष्म किंवा मानसिक जग म्हणजे भौतिक मॉडेल आणि फॉर्म ज्यावर भौतिक जग बनविले गेले आहे, जिथून शारिरीक स्वरूपाचे रूप रेखाटले गेले आहे; ज्यामध्ये आणि ज्याद्वारे भौतिक जग बदलेल आणि त्याच्या परिवर्तनाच्या काळात नवीन रूपे दिसून येतील अशी योजना आहे. लैंगिक शरीरी किंवा शरीर शरीर माणसाच्या शारीरिक शरीरासाठी काय असते ते भौतिक आहे. सूक्ष्म जगात भौतिक द्वारे खेळत असलेल्या शक्ती असतात. प्रकाश, उष्णता, ध्वनी, वीज, चुंबकत्व यासारख्या शक्ती सर्व सूक्ष्म जगात सक्रिय असतात आणि केवळ एक चॅनेल बनविली जाते तेव्हा भौतिक जगात दिसतात ज्यामुळे सूक्ष्म शक्ती त्या चॅनेलद्वारे भौतिक जगात कार्य करू शकते. तर जगातील कोणत्याही भागात वीज उपसली जाऊ शकते. फक्त एकच गरज आहे की दोन जगामधील माध्यम पुरवावे. हे सूक्ष्म जगाचे दरवाजे उघडते आणि शक्ती त्वरित प्रकट होते. सूक्ष्म जग हे सर्व रूपांचे भांडार आहे आणि वासनांचे केंद्रीकरण आहे. पृथ्वी आणि त्यावरील सर्व काही फक्त रंग आणि स्वरूपाच्या अफाट कॅनव्हासमधून लहान पॅचच्या तुलनेत आहे. सूक्ष्म जगात शक्ती बहुतेकदा अस्तित्वाच्या रूपात दिसतात कारण सूक्ष्म जगातल्या सर्व गोष्टींमध्ये त्यांचा स्वभाव असतो. सूक्ष्म जग हे शारीरिकपेक्षा भिन्न आहे ज्यामध्ये भौतिक जगातील लोकांपेक्षा हे रूप अधिक सुंदर आणि अधिक भयानक, अधिक मोहक आणि भयानक आहे आणि शारीरिक कोणत्याही वादळापेक्षा तीव्र तीव्रतेने क्रोध व्यक्त करतात. रंग भौतिक जगात पाहिल्या गेलेल्यापेक्षा जीवन आणि चारित्र्याने भरलेले आहेत. सर्व शारीरिक रंग सूक्ष्म जगाच्या रंगांच्या तुलनेत फिकट गुलाबी छाया आहेत. भावना अधिक तीव्र असतात आणि द्रव्य सहजतेने कार्य केले जाते. भौतिक जगात एखादी व्यक्ती जेव्हा तीव्र इच्छा किंवा उत्कटतेने उत्तेजित होते तेव्हा वाघ किंवा इतर प्राण्यांचे स्वरूप आणि त्याचे वैशिष्ट्य यावरुन काही प्रमाणात अभिव्यक्त होईल, परंतु चेहर्याचे स्वरूप अद्याप संरक्षित आहे. सूक्ष्म जगात इच्छा बदलल्याबरोबरच त्वरित रूप बदलले जाते जेणेकरुन जे एक सुंदर रूप दिसते ते अचानक वन्य श्वापदाचे किंवा सैतानाचे रूप धारण करील. जेव्हा मानवी मनाने त्याचे वास्तविक स्वरूप दर्शविण्याची आज्ञा दिली तेव्हा एक आकृती उदाहरणार्थ एखाद्या सुंदर माणसाचे पालन करण्यास अपयशी ठरू शकत नाही तरीही अस्तित्त्वात असलेल्या व्यक्तीने सूड उगवल्यावर त्याचे सूड मोडते. ज्याला भौतिक जगात आपली कर्तव्ये माहित असतात आणि त्यांचे पालन करतात त्यांच्यासाठी सूक्ष्म जगात कोणतेही अनुकरण नाही.

मानवाचा सूक्ष्म शरीर हा रूप म्हणजे आण्विक पदार्थाचा बनलेला असतो आणि ज्याने भौतिक शरीराच्या पेशी एकत्र ठेवल्या आहेत, म्हणून सूक्ष्म जग हा एक रूप आहे जो भौतिक कणांना एकत्र ठेवून भौतिक जग म्हणून प्रकट होतो. माणसाचा भौतिक शरीर पृथ्वीच्या भौतिक गोष्टींशी जसा संपर्क करतो, तसाच सूक्ष्म किंवा मनुष्याचा शरीराचा सूक्ष्म जगाशी संपर्क साधतो. जशी सूक्ष्म जगाद्वारे कार्य करणारी शक्ती आणि घटक भौतिक जगात कार्य करतात, त्याचप्रमाणे मनुष्याच्या सूक्ष्म स्वरुपाद्वारे कार्य करणार्‍या या शक्तींनी त्याला वृत्ती आणि आवेगांद्वारे आणि प्रवृत्त केल्या जाणार्‍या क्रोधाने आणि उत्कटतेने व वेळोवेळी दिसून येते. वेळ सूक्ष्म जग हे शिकण्याचे जग आहे आणि भौतिक जग, कर्तव्याचे संतुलन आणि खात्यांचे संतुलन ठेवण्याचे जग आहे.

जसे की सूक्ष्म जग कारणांच्या जगाचा परिणाम आहे ज्यामुळे भौतिक जगाचा परिणाम होतो, म्हणूनच सूक्ष्म जग हे परिणामाचे जग आहे ज्याचे कारण दुसर्या जगाचे कारण आहे. हे जगणे म्हणजे जीवन आणि विचार जग. जीवन जग हे अणु-आत्मा आहे जे सूक्ष्म जगाच्या सर्व शक्तींचे वितरक आहे. सूक्ष्म जग एक बॅटरी म्हणून कार्य करते ज्यात या सैन्या असतात आणि ज्याद्वारे ते भौतिक जगात मुक्त होतात. जसे की सूक्ष्म जग ही मुक्तता आणि भौतिक जगात वापरल्या जाणार्‍या सर्व शक्तींची स्टोरेज बॅटरी आहे, म्हणून लिंग शरीरी किंवा फॉर्म ऑफ बॉडी ऑफ लाइफ स्टोरेज बॅटरी आहे. जगातील तत्त्व आणि जगाच्या तत्त्वानुसार प्रत्यक्ष शरीराद्वारे जीवनाचे विनियोग होत नाही; मनुष्य आपल्या लिंगा शरीरीत संचयित करतो किंवा त्याच्या जीवनाच्या क्षेत्रापासून आणि जगाच्या जीवनापासून शरीर बनवितो, आणि भौतिक शरीराच्या क्रियांनी त्याद्वारे केलेल्या मागण्यानुसार भौतिक शरीरात त्याचे वितरण केले जाते.

जीवनातील अणु-आत्मिक पदार्थांचे स्वतःचे स्वरूप नसते, कारण सर्व गोष्टींच्या रचनेत प्रवेश करणारा तो आदिम तत्व आणि शक्ती आहे. परंतु विचारानुसार हे निर्देशित आणि अव्यवस्थित आहे, जे वर्णन केलेल्या मानसिक मनुष्याने केले आहे 30 ची संख्या. जगाच्या माणुसकीच्या विचारांची संपूर्णता जीवनाचे रूप अशा सूक्ष्म जगात पोहोचवते आणि त्या स्वभावाप्रमाणेच स्वरूपाचे रूप धारण करते. म्हणूनच, सूक्ष्म जगात दिसणारे प्रकार म्हणजे व्यक्ती आणि सामूहिक मानवतेचे अवचित आणि स्फटिकरुप विचार. माणसाला ज्ञात असलेल्या दु: ख, पीडा आणि अनेक आजारांचे कारण म्हणजे मानवतेच्या सामूहिक विचारांचे परिणाम म्हणजे भौतिक जगात त्याचे कर्म म्हणून दिसतात, कारण कर्म म्हणजे विचार आणि कारण म्हणून परिणाम हे विचारांच्या सामर्थ्यामुळे आहे की मनुष्य निरंतर विचार करून आपल्या जीवनाचा प्रवाह त्याच्या मानसिक स्वरूपाच्या शरीरात आणि तेथून शारिरिक आणि शारीरिक आजार दूर करण्यासाठी निर्देशित करण्यास सक्षम आहे, परंतु हा रोग आजारापेक्षा वाईट असू शकतो, जीवनाचे वर्तमान अयोग्यरित्या निर्देशित केले जाते आणि विशेषतः जर विचारांचा हेतू शुद्ध नसेल तर. हे विचार जग एक क्षेत्र आहे जे सूक्ष्म जगात प्रतिबिंबित होते आणि जे तेथे सर्व प्रकारच्या स्वरूपात दिसते. चिंतन जग हे असे जग आहे ज्यात विचारांचा माणूस जेव्हा उदर समस्यांविषयी अनुमान लावतो किंवा जीवनाचे रहस्य आणि घटनेची कारणे जाणून घेत असतो किंवा अनुमान लावतो.

त्याच्या शोधाचा विषय त्याच्या प्रयोग आणि विश्लेषणाच्या उद्देशाने शोधण्याच्या प्रयत्नामुळे त्याला हे समजण्यास अक्षम का होण्याचे कारण आहे. सावलीत शोधण्याचा प्रयत्न करीत त्याचे मन एका क्षेत्रातील कारणे शोधत आहे. शास्त्रज्ञ त्याच्या अन्वेषणातील वस्तू त्याच्या पृष्ठभागावरून तपासतो आणि त्याचे जीवन त्याच्या रूपात शोधण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु तो यशस्वी होऊ शकत नाही कारण जे जीवन त्याच्या स्वरूपाचे पदार्थ पुरवते ते दृश्यमान वस्तू नाही; ते आसपास आणि आसपास आहे आणि भौतिकवाद्यांनी सुसज्ज केलेल्यांपेक्षा अधिक चांगली साधने वापरल्याशिवाय सापडत नाहीत.

परंतु जीवन आणि विचार जगापेक्षा उच्च म्हणजे कर्करोग-मकर (♋︎ – ♑︎), ज्ञानाचे क्षेत्र, मानवी जगाच्या परस्परविरोधी विचारांच्या पलीकडे असलेल्या चिन्हे द्वारे दर्शविलेले क्षेत्र. ज्ञानाच्या जगामध्ये अशा सर्व गोष्टींच्या अमूर्त कल्पना आहेत ज्या खालील्या जगाद्वारे प्रकट होतात किंवा मानवासाठी ज्ञात आहेत. हे शांततेचे जग आहे. त्याच्या प्राथमिक अवस्थेत ते सार्वभौम मन होते आणि आहे; पुरुषांच्या सर्व मनांचे पालक मन. पुरुषांचे विचार ज्यातून पुरुषांच्या मनात आले आहेत आणि प्रत्येकजण सर्वसमावेशक क्षेत्रात श्वास घेण्याचे स्फटिकाचे क्षेत्र म्हणून पालकांच्या मनापासून वेगळे असल्याचे दिसून येते.

हे श्वास पुरुषांची वैयक्तिक मने आहेत. या श्वासोच्छ्वासाने प्राण्या माणसाच्या रूपात स्वत: चा एक भाग अवतरला आणि मनांनी त्या रूपांना संपत्ती दिली आणि त्याभोवती घेरले. स्फटिकासारखे गोल म्हणजे असे लोक जे अजूनही मानवजातीस मनाने आणि जगाद्वारे पुन्हा निर्माण करण्याचा मानवी स्वरूपाचा प्रयत्न करतात.

ज्ञानाचे जग हे शुद्ध कारणास्तव, अमूर्त transcendental गणिताचे, समरसतेच्या कायद्याचे, परिपूर्ण नियमांचे जग आहे ज्याद्वारे सर्व प्रकट जगावर राज्य केले जाते. जेव्हा तो स्वत: ला एक व्यक्तिमत्त्व, पूर्णपणे आत्म-जागरूक प्राणी म्हणून ओळखतो तेव्हा हा जगात प्रवेश करतो. हे भौतिक जग माणसासाठी आहे, म्हणून ज्ञानाचे जग हे आत्म-जागरूक व्यक्तिमत्त्वाचे आहे. परंतु हे भौतिक जग भौतिक माणसाच्या मनःस्थितीनुसार भिन्न प्रकारे दिसते. एका वेळी जग उज्ज्वल आणि वैभवाने भरलेले आहे, दुस moment्या क्षणी जग आणि प्रकाश जगातून निघून गेले आहे आणि त्यास एक भयानक कचरा सोडले आहे. ज्ञानाचे जग स्वत: ची जाणीव असलेल्या व्यक्तिमत्त्वात बदल करण्याच्या अधीन नाही. त्याच्यासाठी हे कायमस्वरुपी जग आहे, ज्यावर अवलंबून आहे असा एक जग आहे, ज्याच्यावर सावल्या नाहीत आणि ज्या ज्या सर्व गोष्टी दिसत आहेत त्याप्रमाणे आहेत. हे असे एक जग आहे जेथे गोष्टींचा अंदाज लावण्याऐवजी किंवा त्याबद्दल विचार करण्याऐवजी गोष्टी ओळखल्या जातात. हे उत्कटतेने आणि आनंदाचे जग नाही तर त्यामध्ये बुद्धिमानीपूर्वक कार्य करणार्‍यासाठी हे सामर्थ्य आणि शांती यांचे जग आहे. हे शहर किंवा घर म्हणून वर्णन केले जाऊ शकत नाही, कारण शहर किंवा घर केवळ अमूर्त योजनेचा ठोस प्रकार आहे, तर ज्ञान योजना आणि रचना या दोहोंचे कारण आहे.