द वर्ड फाउंडेशन

लोकशाही स्वयंसेवी आहे

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

भाग दुसरा

फॉर्च्यूनचे व्हील

दैव चाक सर्वांसाठी वळते: नम्र आणि महान. शरीर हे चाक आहे. त्यातील कर्तव्य आपले भविष्य घडविते आणि त्याचे विचार काय करते आणि काय करते त्याद्वारे त्याचे चाक फिरवते. तो काय विचार करतो आणि करतो त्याद्वारे ते आपले शरीर स्टेशनपासून स्टेशनवर हलवते; आणि एका आयुष्यात हे बर्‍याचदा आपले भविष्य बदलू शकते आणि बर्‍याच भाग खेळू शकते. तो काय विचार करतो आणि काय करतो त्याद्वारे तो नाटक लिहितो आणि व्हील दुसर्‍या मानवी शरीरात पुन्हा अस्तित्त्वात येतो तेव्हा त्याचे भाग्य डिझाइन करतो.

पृथ्वी हा एक टप्पा आहे ज्यावर कर्ता आपले भाग खेळतो. हे नाटकात इतके गुंतले आहे की ते स्वतःलाच भाग मानतात आणि हे माहित नाही की ते नाटकाचे लेखक आणि भागातील खेळाडू आहे.

कोणीही स्वत: ला इतके महत्व देण्याची गरज नाही की तो नम्र व्यक्तीकडे दुर्लक्ष करतो, कारण जेव्हा राजपुत्रांमधील तो महान सामर्थ्यवान असला तरी, परिस्थिती त्याला थरथर कापू शकते. जर एखाद्या परिस्थितीत एखाद्या दुर्दैवी घटनेने गरीबीपासून सत्तेकडे जाऊ दिले असेल तर कारणाने आपला हात रोखला पाहिजे, यासाठी की तो पुन्हा दु: खावर आणि वेदनांनी परत येऊ नये.

नक्कीच सूर्यप्रकाश आणि छाया आहे म्हणून प्रत्येक कर्तव्य वेळोवेळी पुरुष-शरीरात किंवा स्त्री-शरीरात, समृद्धीने किंवा दारिद्र्यात, सन्मानाने किंवा लाजने अस्तित्वात असते. सर्व कर्तव्ये मानवी जीवनातील सामान्य आणि टोकाचा अनुभव घेतात; शिक्षा किंवा बक्षिसे देण्यासाठी, उठविणे किंवा खाली टाकणे, गौरव किंवा सन्मान करणे नव्हे, तर त्यांना शिकविणे.

आयुष्याच्या स्वप्नात डोअरला अनुभवायला देण्याच्या या परिस्थिती आहेत ज्यायोगे प्रत्येकजण आपल्या मानवी नातेसंबंधात माणुसकीच्या भावनेने वागेल; म्हणजे, त्यांच्या परिस्थिती उच्च किंवा कमी असोत, सर्वांमध्ये समान प्रकारचे मानवी प्रकारचे समान बंध असतील. कर्तव्याची भूमिका बजावणा्यास त्या कर्त्याबद्दल दया येऊ शकते ज्याचा भाग अनियंत्रित प्रभु आहे; प्रभु म्हणून कर्त्याला अवांछित सेवकाची बाजू घेत असलेल्याबद्दल वाईट वाटू शकते. परंतु जेथे मालक व सेवा करणारा यांच्यात समजावून घेतात आणि राज्यकर्ता व शासक यांच्यात समजूतदारपणा असतो, तेव्हा एकमेकांमध्ये दयाळूपणा असते.

ज्याला कॉल होण्यास आक्षेप आहे नोकर खोट्या अभिमानाने ग्रस्त. सर्व मानव सेवक आहेत. जो अवांछितपणे सेवा करतो तो खरोखरच एक गरीब गुलाम आहे, आणि तो विनाकारण सेवा करतो. एक गरीब नोकर एक कठोर मालक बनवतो. कोणत्याही कार्यालयातील सर्वोच्च सन्मान म्हणजे त्या कार्यालयात चांगली सेवा देणे. अमेरिकेच्या राष्ट्राध्यक्ष कार्यालयाने त्या कार्यालय धारकाला अमेरिकन लोकांचा सर्वात मोठा सेवक होण्याची संधी दिली आहे; त्यांचा मालक नाही. आणि केवळ पक्ष किंवा काही लोकांसाठीच नाही तर सर्व लोकांसाठी आणि पक्ष किंवा वर्गाकडे दुर्लक्ष करून.

मानवी शरीरात कर्त्यांमधील जागरूक नाती जग सुशोभित करतील, लोकांना बळकटी देतील आणि मानवांमध्ये एकता स्थापित करतील. देह हे मुखवटे आहेत ज्यात डोअर त्यांचे भाग खेळतात. सर्व कर्ते अमर आहेत, परंतु ते मृतदेह बाहेर घालवतात आणि देह मरतात. अजरामर माणसाने फिकट कफन घातला असला, तरी अमर करणारा कसा म्हातारा होऊ शकतो!

नात्याचा अर्थ असा नाही की निम्न स्थानातील एखादी व्यक्ती हाय इस्टेटच्या दुसर्‍या बाजूला बसून आरामात बोलू शकते. तो करू शकत नाही, जरी तो असला तरी. किंवा याचा अर्थ असा नाही की विखुरलेल्यांनी त्या याद्यांशिवाय पेल्प करणे आवश्यक आहे. तो प्रयत्न करू शकत असला तरी, तो करू शकत नाही. मानवी शरीरात कर्तव्यकर्ते यांच्यात समान नातं किंवा नातेसंबंध असण्याचा अर्थ असा आहे की प्रत्येक कर्त्याला स्वतःचा पुरेसा सन्मान मिळेल आणि तो ज्या शरीरावर आहे त्याबद्दल तो पुरेसा आदर करेल, की तो स्वतःला विसरू देणार नाही आणि तो ज्या भूमिकेद्वारे खेळतो तो हास्यास्पद होईल.

नम्र आणि थोर लोकांना हाताने चालत जाणे आणि परिचित स्वारस्य असलेले लोक मिळणे किती हास्यास्पद आहे! तेव्हा सर्वात जास्त लाज वाटेल किंवा इतरांना कमीतकमी सहजतेने वाटेल? प्रत्येक कर्त्यास स्वतःला डोअर आणि तो खेळलेला भाग माहित असेल तर भागांच्या खेळाची आवश्यकता नव्हती आणि नाटक थांबले जाईल. नाही: जाणीवपूर्वक नात्याने मानवी संबंधांमध्ये व्यत्यय आणू किंवा व्यत्यय आणण्याची गरज नाही.

तो कर्तव्य विचारात घेऊन आणि त्याची कर्तव्ये पार पाडत नाही तोपर्यंत तो शरीरास त्याच्या कक्षेत ठेवून ठेवतो आणि तो इतर कर्त्यांच्या शरीराच्या कक्षाशी संबंधित असतो. मग कर्त्यास समजेल की तो ज्या शरीरात आहे त्याचे भाग्य हे त्याचे चाक आहे आणि ते त्या चाकाचे वळण आहे. तर मग देशातील आणि जगाच्या लोकांच्या हिताचे आणि जबाबदा .्यांचे एकत्रीकरण होऊ शकते. मग जगात वास्तविक लोकशाही असेल, स्वराज्य असेल.