द वर्ड फाउंडेशन

पुरुष आणि महिला आणि मुले

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

भाग चौथा

विवेकबुद्धीचे उत्कृष्ट मार्ग प्रशंसा करतो

पुनरुत्पादन: श्वासोच्छवासाद्वारे खेळलेले भाग आणि श्वास-फॉर्म किंवा "लिव्हिंग सोल"

ग्रेट वेवर शोधण्याचा आणि त्यावरील महान प्रयत्नामध्ये मानवी भौतिक शरीराचे पुनरुत्थान आणि कायमस्वरुपी पुनरुत्थानाची पुनर्स्थापना समाविष्ट आहे ज्यात प्रत्येक त्रिकूट व्यक्तीचा स्वभाव एकदा झाला होता आणि "मूळ पाप" म्हणून ते सोडले गेले होते. नंतरच्या पृष्ठांमध्ये स्पष्ट केल्याप्रमाणे, तथाकथित.

त्या मंद आणि दूरच्या काळापासून, प्रत्येक डोअरने पृथ्वीच्या चेहऱ्यावर, एका मनुष्याच्या शरीरात दुसर्या नंतर, अज्ञात सैन्याने चालविलेले आणि अदृश्य कार्य करण्यासाठी प्रेरित केले आहे - म्हणजे, त्याच्या पूर्वीच्या घरी परतण्यासाठी, कायमचे वास्तव्य , किंवा एदेन गार्डन किंवा परादीस. हे आपल्या घरी परतण्यासाठी मानवी शरीराचे पुनरुत्थान परिपूर्ण, लैंगिक, अमर्याद शारीरिक शरीरात आवश्यक आहे, भौतिक अस्तित्वाच्या सामान्य आवश्यकतांच्या अधीन नाही.

मानवी शरीराची संरचना घन आहार, पाणी आणि हवा आहे; आणि शरीराचे जीवन रक्तामध्ये आहे. परंतु शरीराच्या रक्ताचे आणि जीवनाचे जीवन हे श्वासोच्छ्वास आहे आणि बांधलेला प्रकार विचारानुसार ठरतो.

मनुष्याच्या श्वासाचे स्वरूप म्हणजे प्रकृती आणि त्रिकूट स्वभावाचे मध्यस्थ. हे एक एकक आहे, निसर्गाचे एक विचित्र एकक, जे अद्याप ते संबंधित असलेल्या डोरशी जोडलेले आहे. त्याच्याकडे एक सक्रिय आणि निष्क्रिय पक्ष आहे. सक्रिय बाजू श्वासोच्छवासाचा श्वास असतो आणि निष्क्रिय बाजू हा फॉर्म किंवा "आत्मा" असतो. श्वासोच्छवासाचा फॉर्म गर्भपाताच्या वेळी उपस्थित असतो आणि गर्भधारणादरम्यान आईमध्ये असतो. श्वासाचा फॉर्म, जरी फॉर्ममधील अविभाज्य असला तरी गर्भधारणादरम्यान आईमध्ये नाही; तिच्या उपस्थितीमुळे आईच्या श्वासात हस्तक्षेप होईल जे गर्भधारणा शरीरास तयार करते. जन्माच्या वेळी, पहिल्या गॅससह, श्वासाच्या श्वासाचा भाग शिशुमध्ये प्रवेश करतो आणि हृदयरोग आणि फुफ्फुसाद्वारे त्याच्याशी जोडतो. आणि त्यानंतर श्वासोच्छवासामुळे मृत्यूपर्यंत श्वास घेणार नाही; आणि श्वासोच्छ्वास सोडल्यानंतर शरीराचा मृत्यू होतो.

श्वासाच्या स्वरूपाचे स्वरूप म्हणजे ज्या शरीरात घेतलेले अन्न शरीरात बनवले जाते. श्वासोच्छवासाद्वारे श्वास शरीराच्या शरीराचा निर्माता आहे. ऊतकांच्या इमारतीचा हाच गुप्त आहे: श्वास घेण्याने पेशी तयार होतात. ते अशक्तपणाद्वारे तयार होते, ज्याला ते म्हणतात, आणि कचरा-पदार्थाद्वारे कचरा-पदार्थ नष्ट करते, तथाकथित, आणि ते चयापचय करून इमारत आणि नष्ट करणे संतुलित करते.

आता श्वासाचे स्वरूप मूलभूत डिझाइन म्हणून आहे, जेव्हा जगामध्ये येते तेव्हा परिपूर्ण शरीराचे लैंगिकता ज्यापासून ते मूलतः आले होते. तसे नसल्यास, कायमस्वरुपी द रीलमेन ऑफ अस्थिरतेने लैंगिकतेच्या समाधानामुळे कोणीही शरीर परिपूर्णतेच्या मूळ स्थितीत पुन्हा निर्माण करू शकत नाही. म्हणून, स्वत: च्या स्वत: च्या त्रयस्थ आत्म्याचे निरीक्षण करून, शरीराला बालपणापासून लहानपणापासून विकसित होते; आणि बालपणापासून बालपणापासून शरीरात भावना-इच्छा, डोअर येण्याद्वारे वेगळेपणा दर्शविला जातो. यातील पुरावा म्हणजे पूर्वी मुलाने प्रश्न विचारले नाहीत, परंतु पोपट म्हणून पुनरावृत्ती करण्यासाठी त्याला प्रशिक्षित केले जाते.

जेव्हा डोअर शरीरात आला आणि प्रश्न विचारू लागतो तेव्हा त्याची विचारशक्ती श्वासोच्छ्वासावर छाप पाडते: त्याचे रूप म्हणजे मेमरी-टॅब्लेट ज्यावर निसर्ग किंवा कोणत्याही प्रकारच्या प्रभावाची सर्व छाप असतात आणि तिच्यात छाप असतात. त्या मेमरी-टॅब्लेट आहेत.

मानवी स्मृती चार इंद्रांच्या छापांपर्यंत मर्यादित आहे, ज्यामुळे आपली सर्व स्मृती त्या चार इंद्रांपर्यंत सीमित आहे; आणि त्या गोष्टीवर प्रभाव पाडणारी गोष्ट ही या विषयावर करणार्यांकडून मिळालेली ओळख किंवा लक्ष आहे.

श्वास घेण्यास सुरुवात होते आणि सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत पोहोचते. भूतकाळात ज्या व्यक्तीने केले आहे त्या व्यक्तीसाठी एक निश्चित जीवन कालावधी आहे. त्याने आयुष्याचा विचार त्याच्या विचाराने केला आहे, आणि जर ती या विचारसरणीच्या मार्गावर राहिली तर ती नियमानुसार मरली जाईल.

पण जर मृत्यूपासून अमर्याद आयुष्यामध्ये त्याचे विचार बदलले तर तिच्या शरीराला लैंगिकता आणि मृत्यूच्या शरीरापासून परिपूर्ण, निष्पाप आणि अमर्याद शारीरिक शरीरात रुपांतरित करण्याची शक्यता आहे, ज्यामुळे मूळतः ते पडले होते. गोष्टी खरोखरच आहेत त्या गोष्टी पाहण्यास सक्षम असणे आणि एखाद्याचा विश्वास जे करणे योग्य आहे ते करण्याचा निर्णय घेणे योग्य आणि शक्य आहे ते करणे ही संकल्पना अवलंबून असते; आणि सल्ल्यातील दृढनिश्चय करण्याच्या इच्छेनुसार.

जेव्हा एखादी व्यक्ती त्या सल्ल्याची निश्चिती करते तेव्हा पूर्वीच्या कृतींचे परिणाम यशस्वी होण्यापासून उद्भवू शकतात. ज्याने ठरवलेली जीवनशैलीतील सामान्य गोष्टी सर्व परीक्षणे, मोह आणि मोहक गोष्टी सादर करतील: इंद्रियां, भूक आणि भावनांचे ग्लॅमर ते विचलित करण्यासाठी. आणि त्यांच्यातील प्रमुख लैंगिकता आहे, कोणत्याही स्वरूपात. या आकर्षणे आणि आवेग आणि प्रवृत्ती ही "गूढ गोष्टी" आणि "उपक्रम" यांच्या संदर्भात केलेल्या सर्व प्रतिरूपात्मक विधानाची सुरुवात आणि परीक्षणे आणि परीक्षांचे वास्तविक आणि वास्तविक सत्य आहेत. आयुष्यातील सर्वसाधारण अनुभव एखाद्याचे काय हे ठरविण्याचे सर्व माध्यम देतात एखाद्याच्या ध्येय गाठण्यासाठी, काय करावे आणि काय करायचे नाही. ज्या वेगवेगळ्या वयोगटातून मुलाला पास होते, त्या सर्वांचा अंतिम परिणाम असतो. किशोरवयीन काळाची सुरूवातीची पद्धत म्हणजे पहिल्यांदा काय करावे लागेल त्याकडे वळणे; आणि नरेंद्र आणि मादीचे जंतु कोशिका निर्धारित केल्या जातात आणि त्या शरीराच्या डोअरच्या विचारसरणीस सूचित करते तेव्हा त्या शरीरावर लैंगिक संबंध ठेवतात.

एखाद्याच्या संभोगाच्या संबंधात एखाद्याच्या संभोगाचा विचार करणे सुरू होते. आणि मानवी जीवनातील या मूलभूत तथ्यांसंबंधीची विचारसरणी श्वासोच्छवासास जीवाणूमधील महत्वाचे जैविक बदल करण्यास कारणीभूत ठरते.

नर मध्ये शुक्राणू म्हणून रोगाणू सेल स्वतः दोनदा विभाजीत करणे आवश्यक आहे. प्रथम विभाग म्हणजे जीवाणू पेशीची लैंगिकता दूर करणे. आता ती स्त्री-पुरुष किंवा हर्मॅफ्रोडाइट सेल आहे. द्वितीय विभाग femineness फेकणे आहे. मग तो एक नर पेशी आहे, आणि प्रज्वलित करण्यास सक्षम आहे. मादी शरीरात, ओव्हमचा पहिला भाग म्हणजे लैंगिकता फेकणे होय. मग ओव्हम नर-मादी पेशी असते. द्वितीय विभाग म्हणजे मैलापन टाकणे होय. मग ती एक मादी पेशी तयार करण्यास तयार आहे.

आता ही सामान्य मानवी लैंगिक स्थिती आहे. जर सुरुवातीच्या विचारांमध्ये लैंगिक शरीराद्वारे प्रवृत्त केले गेले नसते तर नर किंवा मादी शरीरातील लैंगिक रोगाचा कोणताही विभाग नसता, आणि विचाराने शरीराला पुनरुत्थित शरीरात निर्माण केले असते. श्वासाच्या स्वरूपात मूळ मूलभूत योजना.

श्वासाचे स्वरूप मूळतः लैंगिक नसले तरी तिच्या मूळपणाचे मूळ स्वरूप असते, जेव्हापासून ते कायमचे वास्तव्य होते आणि ते कधीही मिटू शकत नाही. आणि तरीही बर्याच वेळेस, अनेक जीवनांद्वारे घेण्यात येते, त्रयुन स्वयं चालकाने स्वतःचे शरीर पुन्हा निर्माण करण्याचे ठरविले पाहिजे आणि तो करू शकतो जेणेकरून त्यास काही जीवनात असे करणे आवश्यक आहे.

हे डोअरच्या अनुभवांद्वारे, अनुभवांचे शिक्षण आणि शिक्षणातून प्राप्त झालेले ज्ञान यांच्याद्वारे निश्चित केले जाते; आणि यामुळे काही जीवनात डूअरला यश मिळवून देण्यासाठी प्रयत्न केले जातात. आणि साध्य करणे हे एका शरीरात असणे आवश्यक आहे कारण सत्कृत्य अमरत्व मृत्यु नंतर प्राप्त करता येत नाही. हे असे आहे कारण मृत्यूनंतर असे कोणतेही शरीर नसते जे अमर बनवू शकते. त्या शरीराचा अमर्याद करण्यासाठी देणग्याकडे शारीरिक शरीर असणे आवश्यक आहे.

शरीराला अमर्याद बनविणे हे एक भौतिक शरीर नाही. हे एक सखोल शारीरिक शारीरिक असणे आवश्यक आहे, कारण भौतिक शरीरात आवश्यक असलेल्या सर्व भौतिक शरीरामध्ये सामान्य शारीरिक लैंगिक प्राण्यांना एक परिपूर्ण आणि अमर्याद शारीरिक शरीरात रूपांतरित करणे आणि रूपांतर करणे आवश्यक आहे, ज्यामुळे वेळेचे बदल काहीच प्रभावी होणार नाहीत.

लैंगिक शरीरेच्या क्रमाने भौतिक जग टिकवून ठेवण्याची काळजी घेणारी व्यक्ती योग्य मार्गाने घेण्यास इच्छुक नसतात. ते जसे मानव गोष्टी टिकवून ठेवण्यात स्वारस्य आहेत. लैंगिकता आणि मृत्यू यानुसार. परंतु अमरत्व प्राप्त करण्यासाठी, मृत्यूवर विजय मिळवणे आवश्यक आहे कारण प्रत्येक मानवी शरीर अंगावरचे कपडे घालतो आणि आहे.

या जगात येणार्या प्रत्येक शरीरावर मृत्यूचा हात आहे आणि प्रत्येक शरीराचा मृत्यू मरणा-या बदलांमध्ये विद्यमान आहे. पुरुष किंवा दासीचा सर्वात सुंदर चेहरा म्हणजे मृत्यूचा मुखवटा होय. आणि अमर्याद मृत्युचा विजय मिळवून प्राप्त होतो; आणि मृत्यू लिंगांवर आधारित आहे.

म्हणून, नर किंवा मादी शरीरात जे बदल घडून आले पाहिजेत ते निरंतर शरीरात असले पाहिजे, जोपर्यंत शरीराच्या मृत शरीराच्या रचनेत शरीरात बदल होत नाही तोपर्यंत नर व मादा, पुनरुत्पादन आणि लैंगिक शरीरात रूपांतर करून, ज्यामुळे मृत्यू होतो लैंगिकतेवर विजय मिळवून विजय प्राप्त केला. म्हणून, शरीराच्या मृत्यूनंतर सजग अमरत्व प्राप्त केले जाऊ शकत नाही.

मृत्यूनंतर चेतनेने स्वतःला शरीर सोडले आहे, पृथ्वीवरील जीवनातील विचारानुसारच त्याचा विचार केला जाऊ शकतो. मृत्यूनंतर कोणतीही नवीन विचारधारा केली जात नाही. त्याचा श्वास त्याच्याकडे आहे; पण मृत्यू नंतर त्याचे श्वास स्वरूप बदलू शकत नाही. विचार केल्याने जीवनाच्या मानवी शरीरात श्वासाच्या स्वरूपात त्याचे नुसते लिहिले पाहिजेत. मृत्यूनंतर कोणतेही जैविक बदल होऊ शकत नाहीत; आणि जीवशास्त्रीय प्रक्रिया क्रमाने केल्याप्रमाणे डोरच्या विचारानुसार केली जाते. जैविक प्रक्रिया त्या विचारानुसार कार्य करतात.

विवाह संबंधांच्या प्रचलित स्वीकृतीमुळे सर्व मानव लैंगिक पेशींद्वारे बनलेले शरीर व्यापतात. हेच आपले समाज आधारित आहे. खरंच, सर्व प्रकारची प्रकृति लिंग आणि लैंगिकतेमुळे अस्तित्वात आहे. लिंग निसर्गाशी संबंध जोडते. लिंग आणि मृत्यू आणि पुनर्जन्म या संसारातून उत्तीर्ण होण्याचा अर्थ विचार आणि कृतीत पूर्णपणे लैंगिक अतिक्रमणाद्वारे होतो आणि त्याद्वारे शरीराच्या निरनिराळ्या प्रतिरूपांद्वारे शरीराच्या पुनरुत्थानाद्वारे तयार केल्याने उपरोक्त विभागांद्वारे उपरोक्त विभागांना रोखून पुनर्बांधणी केली जाते. शुक्राणू आणि ovum. आणि हे मृत्यूनंतर केले जाऊ शकत नाही, ते शरीरात असतानाच प्राप्त केले पाहिजे. शरीर म्हणजे कायमस्वरुपी परत मिळवण्याचा अर्थ. इंद्रीयांद्वारे मिळणारी भूक आपल्याला निसर्गाकडे आणते, आणि केवळ बुद्धिमान तर्काने ही साखळी तुटवून आपण संलग्नकांचा नाश करतो. निःसंदिग्ध, एक मुक्त आहे. आणि स्वातंत्र्य ही अशी स्थिती आहे जी जिवावर नसलेली असते.

लैंगिकतेचा विचार हृदयात किंवा त्याच्या आयुष्यात मनोरंजनासाठी केला पाहिजे जो स्वतःच्या आयुष्यात अमरत्व ठरवितो. आणि कोणत्याही जीवनात विचार केल्यामुळे एखाद्याच्या विचारसरणीच्या उद्देशाच्या पूर्ततेची परिस्थिती निर्माण होईल. जेव्हा विचार अमरत्वासाठी असेल तेव्हा परिस्थिती सुशोभित केली जाईल. लोक, ठिकाणे, परिस्थिति, जरी ती त्यास ठाऊक नसतील तर, त्यांच्या विचारानुसार ठरविली जाईल. ते सर्व जीवनामध्ये एकत्र येतील ज्यात तो भौतिक शरीरात, अगदी त्याच्या वर्तमान जीवनातही अमर्यादपणे अमर्याद बनण्याचा निर्णय घेतो. त्याचा विचारवंत आणि ज्ञानी ते पाहतात. संधी करून काहीही केले नाही; सर्व काही कायदा व सुव्यवस्थेद्वारे केले जाते: कोणतीही संधी नाही. ते आपला भाग घेतात हे पाहण्यासाठी आम्ही आमच्या चिंतेची आणि ज्ञानीांची काळजी घेण्याची गरज नाही. ज्याची काळजी घेतली जाते ती एकच गोष्ट म्हणजे त्यांच्या स्वत: च्या कर्तव्यांचे कार्य. आणि विचार करण्याच्या त्याच्या वृत्तीमुळे त्याचे कर्तव्य निश्चित होते.

स्वत: ची स्वतःची विचारसरणी आणि माहिती करणारा, त्यास त्या प्रमाणात करू शकतो आणि करू शकणारा पदवी स्वतःस संरक्षित करू देईल. कारण, शरीरात डोअर आणि त्याच्या विचारवंत-ज्ञानी यांच्यात कोणतेही संप्रेषण नसले तरी शरीरात नाही is योग्यता आणि कारणाद्वारे संप्रेषण माध्यम म्हणजे कायद्याप्रमाणे न्याय्यपणाचा आवाज आणि न्याय म्हणून तर्क.

कायद्याचे म्हणणे बरोबर आहे की, "नाही, करू नका", जेव्हा काय करणार्या व्यक्तीने काय बरोबर आहे आणि काय ते केले पाहिजे करू नका. आणि ते काय आहे पाहिजे करू, तो आत आत विचारू शकता. आणि त्यास वाजवी आणि योग्य वाटण्यासारखे वाटते, ते केले पाहिजे. अशा प्रकारे अशा व्यक्तीसाठी संवाद साधला जाऊ शकतो जो शरीरात कर्ता आणि त्याच्या विचारवंत-ज्ञानी यांच्यात संवाद साधण्याची इच्छा ठेवतो.

फरक म्हणजे, शरीर-मन डोअरला सांगते की इंद्रियेनुसार काय करावे. आणि हे, उत्कटतेने मानवी जगाचे नियम आहे, जे इंद्रियां सूचित करतात. कठोर शारीरिक बाबींबद्दल योग्य आणि योग्य असू शकते. परंतु अमर्याद मार्गाने, ज्यामध्ये डियरला स्वारस्य आहे, त्यामध्ये नैसर्गिकपणा योग्यता आणि न्यायाच्या नियमांच्या अधीन असणे आवश्यक आहे.

म्हणूनच, एखादी व्यक्ती काय करावे, किंवा त्याने काय करावे हे जाणून घेणे, त्याने स्वत: च्यापासून स्वत: चा सल्ला घेतला पाहिजे; आणि त्याने जे केले ते त्याने केले पाहिजे कारण त्याच्या मनात विश्वास आहे की काहीही चुकीचे होणार नाही, खरे तर, त्याने जे केले ते योग्य आहे त्याला करण्यासाठी. अमर्याद इच्छा असलेल्या व्यक्तीसाठी हा कायदा आहे.

कालांतराने, काय घडले हे जाणून घेतल्याशिवाय आश्चर्यकारक आणि चमत्कारिक बदल त्याच्या शरीरात आणण्यात येतील. परंतु अमर्यादांकडे हे बदल मुख्यत: अनैच्छिक तंत्रिका तंत्राने चालवले जातात. या बदलांकरिता त्याला कोणतेही लक्ष देणे आवश्यक नाही, जरी त्याने योग्य वेळी त्यांच्याबद्दल जागरुक असले तरी. पण बदल केवळ जे काही त्याच्या विचारानुसार करतात आणि ते जे करतात त्याद्वारे केले जातात-म्हणजे संरचनात्मक बदल.

वास्तविक बदलांविषयी, त्याला केवळ बदल करण्याचा सर्वात सोपा आणि थेट मार्ग माहित असणे आवश्यक आहे. हे जाणूनबुजून नियमित पूर्ण आणि खोल फुप्फुसातून श्वास घेण्यात आणि बाहेर श्वास घेण्याद्वारे आहे. श्वासोच्छवासाचे चार प्रकार आहेतः शारीरिक श्वास, फॉर्म-श्वास, जीवनशैली आणि श्वासोच्छवास; आणि या चार श्वासांपैकी प्रत्येकामध्ये चार उपविभाग आहेत. त्याला उपविभाग आणि श्वासोच्छवासाबद्दल काळजी करण्याची गरज नाही, कारण जर तो पुढे चालू राहिला तर त्याला श्वासोच्छवासाच्या वेळी त्यांच्याबद्दल जागृत केले जाईल.

परंतु त्याने बौद्धिकपणे वेगवेगळ्या प्रकारच्या गोष्टी समजून घ्याव्या. कोणताही मनुष्य योग्यरित्या श्वास घेत नाही कारण तो फुफ्फुसांना श्वास घेतलेल्या लहान वायुने भरत नाही. प्रत्येक श्वासोच्छवासासह त्याचे फुफ्फुसांना भरून, ऑक्सिजनयुक्त होणारे सर्व रक्त, आणि रक्तातील पेशी शरीराच्या सेल्युलर संरचनेमध्ये ऑक्सिजन घेऊन जातात.

प्रत्येक श्वासाने प्रत्येक श्वासाने घेतलेल्या रकमेच्या एक दशांशपेक्षा जास्त लोक श्वास घेतात. त्यामुळे त्यांचे पेशी मरतात आणि पुनर्निर्मित करावे लागतात; ते अर्धवट भुकेले आहेत. त्यानंतर प्रत्येक नियमित श्वासोच्छवासासह पुढील नियमित श्वास घेण्याआधी श्वासोच्छ्वास झालेल्या रक्त जमा झालेल्या दोषांमधून निष्कासित केले जाते. दिवसा-रात्रीच्या कोणत्याही वेळी-अगदी अर्ध्या तासाला आणि संध्याकाळी प्रत्येक वेळेस जेवढा वेळ दिला जाऊ शकतो तोपर्यंत श्वासोच्छ्वास आणि श्वासोच्छवासासाठी प्रत्येक दिवस निश्चित केला पाहिजे.

हे नियमितपणे निर्बाध श्वासोच्छ्वास दिवसांत सराव होईपर्यंत सेट अंतरापर्यंत चालू ठेवावा. जेव्हा संपूर्ण शरीरात आवश्यक ऑक्सिजन पुरवठा केला जातो तेव्हा भौतिक शरीराचे उपविभाग त्यांच्या सहाय्यक श्वासाद्वारे पुरवल्या जातील; म्हणजे, पेशीतील रेणू, रेणूंचे परमाणु आणि अणूतील इलेक्ट्रॉन आणि इतर कण. आणि जेव्हा हे पूर्ण होते तेव्हा त्याचे शरीर रोगापासून मुक्त होते: तो संक्रमित होऊ शकत नाही.

यास अनेक वर्षे किंवा बरेच काही लागू शकतात. पण ज्याला जगणे शिकायचे आहे त्याने "अनंतकाळमध्ये जगण्याचा" प्रयत्न केला पाहिजे. मग वेळ घटक त्याला इतका काळजी करणार नाही. दरम्यान, जेव्हा त्याला नियमित शारीरिक श्वास समजते तेव्हा तो श्वास शरीरात कुठे जातो हे लक्ष देण्यास प्रारंभ करतो. हे तो भावना आणि विचार करून करतो. संपूर्ण शरीरात श्वास कोठे जात आहे असे त्याला वाटत असल्यास, त्याबद्दल त्याला विचार करावा लागेल. तो विचार करतो, श्वास कुठे जात आहे हे त्याला वाटते. त्याने श्वास कोणत्याही विशिष्ट भागात वाहून नेण्याचा प्रयत्न करू नये. त्याला जे हवे आहे ते सर्व कुठे आहे हे जाणवते नाही जा

शरीरास जिवंत ठेवण्यासाठी आणि योग्य स्थितीत श्वास शरीराच्या सर्व भागांवर जाणे आवश्यक आहे. आणि श्वास शरीरात कुठे जातो याचा सामान्यपणे विचार होत नाही, तो संपूर्ण शरीरात जाण्यापासून प्रतिबंध करत नाही. परंतु जर श्वासोच्छवासाचा विचार केला तर त्याच्या विचारसरणीची आणि भावना जाणवल्यास ती रक्त घेईल आणि शरीरामध्ये जागा उघडेल, म्हणजे शरीराचे सर्व भाग जिवंत होतील आणि जिवंत राहील. आणि शरीराच्या संरचनेबद्दल काहीतरी जाणून घेण्याची ही एक साधन आहे.

जेव्हा एखादी व्यक्ती वास्तविक आरोग्यामध्ये नसते तेव्हा तिचा प्रयत्न शरीराच्या सर्व भागांवर न जाणताच होतो; जिथे जिथे कोठेही रक्त आणि नखे जातात तिथे. आणि रक्त आणि नख हे क्रमशः शेतात आहेत, ज्यामध्ये इच्छा आणि भावना चालतात, तिथे रक्त आणि तंत्रिका कोठेही संपूर्ण शरीरात असतात याची जाणीव असावी. श्वासोच्छवासाद्वारे शरीराला पुनरुत्थान होते आणि रक्त आणि तंत्रिका जाणवू शकतात in शरीर, तो जे काही ते शिकेल पाहिजे शरीराच्या श्वासोच्छवासाविषयी जाणून घ्या, जे कधीही असू शकते. पण जेव्हा त्याच्या शरीराला परिपूर्ण आरोग्यामध्ये ठेवता येते, तेव्हा याचा अर्थ असा होतो की त्याने श्वासोच्छवासाचा अभ्यास पूर्ण केला आहे. त्याला शोधण्याचा प्रयत्न करण्याची चिंता करण्याची गरज नाही, कारण प्रक्रिया त्याला स्वत: ला ओळखायला लावते, आणि त्याच्या विचारांच्या आणि श्वासोच्छवासाच्या बदलांमधील बदल जागृत होईल.

जसजसे तो जातो तसा वेळ येईल जेव्हा श्वासाचे स्वरूप बदलू लागेल. हे त्याच्या निर्णयाद्वारे केले नाही; ते स्वतःच्या विचारसरणीत स्वयंचलितपणे समायोजित केले जाते. शारीरिक श्वासाने भौतिक ग्राउंड तयार केल्यावर हा कोर्स फॉर्म-श्वास घेईल. मग जेव्हा फॉर्म-श्वास सुरू होते तेव्हा आंतरिक शरीर बनण्यास सुरवात होते, आणि त्या आंतरिक शरीराचा रंगहीन आकार असेल. का? कारण त्याची विचारसरणी आहे नाही सेक्सच्या विचारांनुसार, जे रोगाच्या पेशींमध्ये जैविक बदल घडवून आणत असे. आणि श्वासाच्या स्वरुपाचे लैंगिकतेचे स्वरूप स्पष्ट स्वरुपाचे आहे, शरीर श्वासाच्या स्वरुपाच्या स्वरुपात बनवण्यास सुरुवात करेल, जे लैंगिकता आहे.

या कालखंडात, या प्रक्रियेच्या व्यवहारास बाहेरील स्त्रोतांकडून पुढील सूचनांची आवश्यकता नसते कारण तो त्याच्या चिंतेचा-ज्ञानी लोकांशी संवाद साधण्यास सक्षम असेल, जो त्याचे मार्गदर्शक असेल.