द वर्ड फाउंडेशन

विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

 
हरॉल्ड डब्ल्यू. पर्सिव्हल
1868 - 1953

लेखकाचा अग्रभाग

हे पुस्तक बेनोनी बी गॅटेल यांना 1912 आणि 1932 वर्षांमधील अंतरांनुसार निर्देशित करण्यात आले होते. तेव्हापासून ते पुन्हा पुन्हा कार्य केले गेले आहे. आता, 1946 मध्ये, काही पृष्ठे आहेत जी कमीत कमी किंचित बदलली नाहीत. पुनरावृत्ती आणि जटिलता टाळण्यासाठी संपूर्ण पृष्ठे हटविली गेली आहेत आणि मी बरेच विभाग, परिच्छेद आणि पृष्ठे जोडली आहेत.

मदतीशिवाय, हे संशयास्पद आहे की नाही काम लिहिले गेले असते, कारण मला त्याच विचार करणे आणि लिहिणे अवघड होते वेळ. मी होतो तेव्हा माझे शरीर शांत होते विचार विषय बाब मध्ये फॉर्म ची रचना तयार करण्यासाठी योग्य शब्द निवडले फॉर्म: आणि म्हणूनच, मी त्याचा खरोखर आभारी आहे काम त्याने केले आहे. मी येथे मित्रांच्या दयाळु कार्यालयाची पोचपावती देखील केली पाहिजे इच्छा त्यांच्या सूचना आणि तांत्रिक सहाय्यासाठी अज्ञात रहा काम.

रिकंडाइट विषय व्यक्त करण्यासाठी अटी मिळवणे सर्वात कठीण काम होते बाब उपचार माझे कठीण शब्द आणि वाक्प्रचार शोधण्याचा प्रयत्न केला गेला जो उत्तम प्रकारे व्यक्त होईल अर्थ आणि काही अविभाज्य वास्तविकतेचे गुणधर्म आणि त्यांचे अविभाज्य दर्शविण्यासाठी संबंध करण्यासाठी जाणीवपूर्वक मानवी शरीरात स्वत: चे. वारंवार बदल केल्यानंतर मी शेवटी वापरलेल्या अटींवर ठरलो.

अनेक विषयवस्तूनिशी प्रयत्नांची मला इच्छा आहे म्हणून स्पष्ट केले जात नाही, परंतु केलेले बदल पुरेसे असणे किंवा अंतहीन असणे आवश्यक आहे कारण प्रत्येक वाचन अन्य बदलांनी सल्ला दिला पाहिजे.

मी कोणालाही उपदेश करण्याची गृहीत धरत नाही; मी स्वत: ला उपदेशक किंवा शिक्षक मानत नाही. मी पुस्तकासाठी जबाबदार आहे असे नसते तर मी त्यास प्राधान्य देईन व्यक्तिमत्व त्याचे लेखक म्हणून नाव घेऊ नका. द महानता ज्या विषयांबद्दल मी माहिती ऑफर करतो त्यापासून मला स्वत: चा अहंकार कमी होतो आणि मुक्त करतो आणि विनय करण्याची विनंति करतो. मला विचित्र आणि चकित करणारे विधान करण्याची हिम्मत आहे जाणीवपूर्वक आणि प्रत्येक मानवी शरीरात असलेले अमर स्व; आणि मी हे कबूल करतो की सादर केलेल्या माहितीसह ती काय करेल किंवा करणार नाही हे वैयक्तिक निर्णय घेईल.

 

विचारशील व्यक्तींनी माझे काही येथे बोलण्याची गरज यावर जोर दिला आहे अनुभव अस्तित्वाच्या राज्यात जाणीवपूर्वक, आणि माझ्या घटनांचे जीवन ज्यामुळे मला माहित असणे कसे शक्य आहे आणि सध्याच्या विश्वासानुसार अशा भिन्न गोष्टी असलेल्या गोष्टी लिहिणे कसे शक्य होईल हे सांगण्यास मदत करू शकेल. ते म्हणतात की हे आवश्यक आहे कारण कोणतेही ग्रंथसूची जोडलेले नाही आणि येथे दिलेली विधाने सिद्ध करण्यासाठी कोणताही संदर्भ दिला जात नाही. माझे काही अनुभव मी ऐकले किंवा वाचलेले काहीही विपरीत आहे. माझ स्वताच विचार मानवी बद्दल जीवन आणि ज्या जगात आपण राहतो त्या जगाने मला विषय आणि घटना सांगितल्या ज्याचा उल्लेख मी पुस्तकांमध्ये केलेला नाही. परंतु असे वाटणे अयोग्य आहे की अशा गोष्टी कदाचित इतरांनाही ठाऊक नसतील. असे लोक असले पाहिजेत पण ते सांगू शकत नाहीत. मी गुप्ततेच्या कोणत्याही प्रतिज्ञाखाली नाही. मी कोणत्याही प्रकारच्या संघटनेचा नाही. मी ब्रेक नाही विश्वास मला जे सापडले ते सांगण्यात विचार; स्थिर द्वारे विचार जागृत असताना, आतमध्ये नाही झोप किंवा ट्रान्स मध्ये. मी कधीही नव्हतो किंवा कधीही कोणत्याही प्रकारची समाधानाची इच्छा बाळगू इच्छित नाही.

मी काय आहे जाणीवपूर्वक च्या वेळी विचार अशा विषयांबद्दल जागा, युनिट of बाब, ची घटना बाब, बुद्धिमत्ता, वेळ, परिमाणे, निर्मिती आणि बाह्यत्व of विचार, होईल, मी आशा, ने भविष्यात अन्वेषण आणि शोषण करण्याचे क्षेत्र उघडले आहे. त्याद्वारे वेळ योग्य आचरण हा माणसाचा एक भाग असावा जीवन, आणि विज्ञान आणि शोध बराचसा ठेवा ठेवावा. मग सभ्यता चालू राहू शकते आणि स्वातंत्र्य देखील जबाबदारी वैयक्तिक नियम असेल जीवन आणि सरकारचे.

येथे काहींचे स्केच आहे अनुभव माझ्या लवकर जीवन:

लय माझे पहिले होते भावना या भौतिक जगाशी संबंध आहे. नंतर मला असे वाटते की शरीरात मला भावना येऊ शकतात आणि मला आवाज ऐकू येत आहेत. मला समजले अर्थ आवाजांनी बनवलेल्या नादांचे; मी काहीही पाहिले नाही, परंतु मी, तसे भावना, मिळू शकली अर्थ द्वारा व्यक्त शब्द-ध्वनींपैकी कोणत्याही ताल; आणि माझ्या भावना दिले फॉर्म शब्दांद्वारे वर्णन केलेल्या ऑब्जेक्ट्सचा रंग. मी अर्थाने वापरू शकतो तेव्हा दृष्टी आणि वस्तू पाहू शकल्या, मला ती सापडली फॉर्म आणि मी जशास तसे भावना, मी जे पकडले त्याशी अंदाजे करार असल्याचे मला वाटले. जेव्हा मी इंद्रियांचा वापर करण्यास सक्षम होतो दृष्टी, सुनावणी, चव आणि गंध आणि प्रश्न विचारू आणि उत्तर देऊ शकले, मला एक विचित्र जगात एक अनोळखी व्यक्ती असल्याचे समजले. मला माहित होते की मी राहत असलेल्या शरीरावर मी नाही, परंतु कोणी मला किंवा मी कोण आहे किंवा कोठून आलो हे कुणाला सांगू शकत नाही आणि ज्यांची मी विचारपूस केली त्यांना बहुतेक जण असे वाटत होते की ते जिथे राहत होते तेथे होते.

मला समजले की मी अशा शरीरात आहे ज्यामधून मी स्वत: ला मुक्त करू शकत नाही. मी हरवला होता, एकटा, आणि दु: खी स्थितीत दुखः. वारंवार घडत असलेल्या घटना आणि अनुभव मला खात्री पटली की ज्या गोष्टी त्या दिसतात त्या त्या नव्हत्या; की सतत बदल होत आहे; की कशाचाही शाश्वतपणा नाही; जे लोक बर्‍याचदा त्यांच्या म्हणण्याचा विपर्यास करतात. मुले “मेक-विश्वास” किंवा “आपण ढोंग करू या” म्हणत गेम खेळत. मुले खेळली, पुरुष आणि स्त्रिया मेक-विश्वास आणि दिखावा करण्याचा सराव करतात; तुलनात्मकदृष्ट्या काही लोक खरोखरच सत्यवादी आणि प्रामाणिक होते. मानवी प्रयत्नांमध्ये कचरा होता आणि देखावा टिकला नाही. दिसू शकले नाही. मी स्वतःला विचारले: अशा गोष्टी कशा केल्या पाहिजेत जे टिकतील आणि व्यर्थ आणि व्यत्यय आणल्या जातील? माझ्याच दुसर्‍या भागाने उत्तर दिलेः प्रथम, तुला काय हवे आहे ते जाणून घ्या; पहा आणि स्थिरपणे धरून रहा मन अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना फॉर्म ज्यामध्ये आपल्याकडे जे हवे असते ते आपल्याकडे असते. मग विचार करा आणि इच्छा करा आणि ते स्पष्टपणे सांगा आणि आपण जे विचार करता ते अदृश्य कडून गोळा केले जाईल वातावरण आणि त्याभोवती निश्चित केले फॉर्म. मी नंतर या शब्दांमध्ये विचार केला नाही, परंतु हे शब्द माझ्या नंतर काय व्यक्त करतात विचार. मला खात्री आहे की मी ते करू शकतो आणि एकदा प्रयत्न केला आणि बराच प्रयत्न केला. मी अपयशी झालो. अयशस्वी झाल्यावर मला बदनामी झाली, विचलित झाले आणि मला लाज वाटली.

मी घटनांचे निरीक्षण करण्यास मदत करू शकलो नाही. लोकांना जे घडले त्याबद्दल मी काय ऐकले, विशेषत: त्याबद्दल मृत्यू, वाजवी दिसत नाही. माझे पालक धर्माभिमानी ख्रिस्ती होते. मी ते वाचले आणि असे ऐकले की “देव”जग निर्माण केले; की त्याने अमरत्व निर्माण केले आत्मा जगातील प्रत्येक मानवी शरीरासाठी; आणि ते आत्मा ज्याने त्याचे ऐकले नाही देव मध्ये टाकले जाईल नरक आणि सदैव सदैव अग्नि व गंधक धगधगतात. त्या एका शब्दावर माझा विश्वास नव्हता. असे समजणे किंवा त्यावर विश्वास ठेवणे माझ्यासाठी खूप हास्यास्पद वाटले देव किंवा मी जगात जगू शकत नाही किंवा मी राहतो त्या शरीरावर मला निर्माण केले जाऊ शकते. मी गंधकाच्या सामन्याने माझे बोट जाळले होते आणि मला असा विश्वास आहे की शरीर जाळले जाऊ शकते मृत्यू; पण मला माहित होतं की मी, काय होतो जाणीवपूर्वक मी जळत नसलो तरी मरणार नाही, अग्नि व गंधक मला मारू शकला नाही, जरी वेदना त्या जळापासून भयानक होते. मला धोक्याची जाणीव झाली पण मी तसे केले नाही भीती.

लोकांना “का” किंवा “काय,” याबद्दल माहित नव्हते जीवन किंवा बद्दल मृत्यू. मला माहित आहे की तिथे असणे आवश्यक आहे कारण घडलेल्या प्रत्येक गोष्टीसाठी. मला त्याचे रहस्य जाणून घ्यायचे होते जीवन आणि च्या मृत्यू, आणि कायमचे जगणे. मला ते का माहित नाही, परंतु मला ते मिळविण्यास मदत करणे शक्य नाही. मला माहित आहे की रात्र व दिवस राहू शकत नाही आणि जीवन आणि मृत्यू, आणि कोणतेही जग नाही, जोपर्यंत रात्र आणि दिवस आणि जगाचे व्यवस्थापन करणारे शहाणे नसते जीवन आणि मृत्यू. तथापि, मी निर्धारित केले की माझे उद्देश मी ज्या गोष्टी शिकल्या पाहिजेत आणि काय करावे हे मला सांगणा those्या शहाण्या लोकांच्या रहस्ये सोपविल्या गेल्या. जीवन आणि मृत्यू. माझा ठाम संकल्प म्हणून हे सांगण्याचा मी विचारही करणार नाही, कारण लोकांना समजणार नाही; ते माझ्यावर विश्वास ठेवतील की मी मूर्ख किंवा वेडा आहे. त्यावेळी मी साधारण सात वर्षांचा होतो वेळ.

पंधरा किंवा अधिक वर्षे गेली. माझा वेगळा दृष्टीकोन लक्षात आला होता जीवन मुला-मुलींचे, जेव्हा ते वाढत गेले आणि पुरुष व स्त्रियांमध्ये बदलले, विशेषतः तारुण्याच्या काळात आणि विशेषतः माझ्या स्वतःच्या. माझे विचार बदलले होते, परंतु माझे उद्देशजे शहाणे आहेत, ज्यांना माहित आहे आणि ज्यांच्याकडून मी रहस्यमय गोष्टी शिकू शकतो त्यांना शोधण्यासाठी जीवन आणि मृत्यूChanवास अपरिवर्तित. मला त्यांच्या अस्तित्वाची खात्री होती; त्यांच्याशिवाय जग होऊ शकत नाही. इव्हेंटच्या क्रमवारीत मला हे समजले की जगाचे सरकार आणि व्यवस्थापन असलेच पाहिजे, जसे की हे चालू ठेवण्यासाठी एखाद्या देशाचे सरकार किंवा कोणत्याही व्यवसायाचे व्यवस्थापन असणे आवश्यक आहे. एक माझ्या आईने मला काय विचारले यावर मला विचारले. संकोच न करता मी म्हणालो: मला माहिती नाही संशय की न्याय जगावर राज्य करते, जरी माझे स्वतःचे जीवन तसे होत नाही याचा पुरावा असल्यासारखे दिसत आहे, कारण मला मूळतः जे माहित आहे आणि जे मी सर्वात जास्त करतो ते पूर्ण करण्याची शक्यता मला दिसत नाही इच्छा.

त्याच वर्षी, १1892 XNUMX XNUMX च्या वसंत Iतू मध्ये, मी रविवारीच्या एका पेपरात वाचले की मॅडम ब्लाव्हत्स्की पूर्वेतील ज्ञानी लोकांचे विद्यार्थी होते ज्यांना "महात्मा" म्हटले जाते; की पृथ्वीवर वारंवार जीवनात, ते साध्य झाले बुद्धी; की त्यांच्याकडे रहस्ये आहेत जीवन आणि मृत्यू, आणि की त्यांनी मॅडम ब्लाव्हस्कीला कारणीभूत ठरले फॉर्म एक थियोसोफिकल सोसायटी, ज्याद्वारे त्यांच्या शिकवणी लोकांना दिली जाऊ शकतात. त्या संध्याकाळी व्याख्यान होईल. मी गेलो. नंतर मी सोसायटीचा उत्कट सदस्य बनलो. शहाणे लोक होते - त्यांना कोणत्याही नावाने हाक दिली गेली, या विधानाने मला आश्चर्य वाटले नाही; माणसाच्या प्रगतीसाठी आणि त्याच्या दिशानिर्देश आणि मार्गदर्शनासाठी मला जन्मजात आवश्यक असलेल्या गोष्टीची केवळ तोंडी साक्ष होती निसर्ग. मी त्यांच्याबद्दल मला शक्य तितके सर्व वाचले. मी विचार एक शहाण्या माणसाचे विद्यार्थी होण्याचे; पण चालूच ठेवले विचार मला हे समजवून घेण्यास प्रवृत्त केले की वास्तविक मार्ग कोणासही औपचारिक अर्जाद्वारे नाही, परंतु मी स्वत: ला तंदुरुस्त आणि सज्ज बनवले. मी जशी मी बाळंत केली त्यासारखी “शहाणे” माणसे मी पाहिली किंवा ऐकली नाहीत किंवा मला कसलेही संपर्क झालेला नाही. मला शिक्षक नाहीत. आता मी एक चांगले आहे समजून अशा बाबींचा. वास्तविक “शहाणे लोक” द ट्रिब्यून सेल्फ्स आहेत कायमचे वास्तव्य. मी सर्व सोसायट्यांशी संपर्क बंद केला.

नोव्हेंबर 1892 पासून मी आश्चर्यकारक आणि निर्णायक यातून गेलो अनुभव, ज्याच्या मागे, 1893 च्या वसंत inतू मध्ये, माझ्यातील सर्वात विलक्षण घटना घडली जीवन. मी न्यूयॉर्क शहरातील चौथ्या Aव्हेन्यू येथे 14 व्या रस्ता ओलांडला होता. कार आणि लोक घाई करीत होते. ईशान्य कोपरा कर्बस्टोन पर्यंत जाताना, प्रकाश, माझ्या डोक्याच्या मध्यभागी उघडलेल्या असंख्य सूर्यापेक्षा मोठे. त्या झटपट किंवा बिंदू, अनंतकाळ पकडले गेले. तेथे नाही वेळ. अंतर आणि परिमाणे पुरावा नव्हता. निसर्ग बनलेला होता युनिट. मी होतो जाणीवपूर्वक या युनिट of निसर्ग आणि च्या युनिट as बुद्धिमत्ता. आत आणि त्याही पलीकडे, म्हणून म्हणे, तेथे जास्त व कमी दिवे होते; कमीतकमी दिवे अधिक व्यापक करणारे, ज्याने विविध प्रकारचे प्रकार उघड केले युनिट. दिवे नव्हते निसर्ग; ते म्हणून लाइट्स होते बुद्धिमत्ता, चेतना दिवे. त्या लाइट्सच्या चमक किंवा प्रकाशापेक्षा तुलना केली तर आसपासचा सूर्यप्रकाश दाट धुके होता. आणि सर्व दिवे आणि माध्यमातून युनिट आणि वस्तू मी होते जाणीवपूर्वक च्या उपस्थितीचा शुद्धी. मला जाणीव होती शुद्धी अंतिम आणि परिपूर्ण म्हणून प्रत्यक्षात, आणि जागरूक संबंध गोष्टींचा. मला कोणताही थरार वाटला नाही, भावनाकिंवा परमानंद CONSCIOUSNESS चे वर्णन किंवा स्पष्टीकरण देण्यात शब्द पूर्णपणे अपयशी ठरतात. उदात्त भव्यता आणि सामर्थ्य आणि सुव्यवस्था आणि त्याचे वर्णन करणे व्यर्थ ठरेल संबंध in समतोलपणा तेव्हा मला काय जाणीव होती. पुढील चौदा वर्षांत दोनदा, बराच काळ वेळ प्रत्येक प्रसंगी मला जाणीव होती शुद्धी. पण त्या दरम्यान वेळ त्या क्षणी मला जाणीव झाली त्यापेक्षा मला अधिक जाणीव नव्हती.

जात जाणीवपूर्वक of शुद्धी माझ्या या सर्वात सामर्थ्यवान आणि उल्लेखनीय क्षणाबद्दल बोलण्यासाठी मी एक वाक्यांश म्हणून निवडलेल्या संबंधित शब्दांचा संच आहे जीवन.

शुद्धी सर्वांमध्ये उपस्थित आहे युनिट. म्हणून उपस्थिती शुद्धी प्रत्येक करते युनिट म्हणून जागरूक कार्य ते ज्या जाणीवपूर्वक आहे त्या पदवीमध्ये काम करते. जाणीव असणे शुद्धी ज्याला इतका जाणीव आहे त्याला “अज्ञात” प्रकट करते. मग ते होईल कर्तव्य तो काय करू शकतो हे सांगण्यासाठी जाणीव असणे शुद्धी.

अस्तित्वात महान मूल्य जाणीवपूर्वक of शुद्धी ते म्हणजे एखाद्यास कोणत्याही विषयाबद्दल जाणून घेण्यास सक्षम करते विचार. विचार करत आहे कॉन्शियसची स्थिर धारण आहे प्रकाश च्या विषयावर आत विचार. थोडक्यात सांगितले, विचार चार टप्प्यात आहे: विषय निवडणे; चैतन्य धारण प्रकाश त्या विषयावर; लक्ष केंद्रित प्रकाश; आणि, लक्ष केंद्रित प्रकाश. जेव्हा प्रकाश लक्ष केंद्रित केले आहे, विषय ज्ञात आहे. या पद्धतीने, विचार करत आहे आणि नशीब लिहिले गेले आहे.

 

विशेष उद्देश या पुस्तकाचे आहे: सांगणे जाणीवपूर्वक आपण अविभाज्य आहोत की मानवी शरीरात स्वत: चे कर्ता जाणीवपूर्वक अमर घटक वैयक्तिक त्रिकोण, त्रिकोण स्वत: चे, जे आत आणि त्याही पलीकडे आहेत वेळ, आमच्या महान सह वास्तव्य विचारवंत आणि जाणकार मध्ये परिपूर्ण लैंगिकरित्या शरीरात भाग कायमचे वास्तव्य; की आता आपण मानवी शरीरात जागरूक आहोत, एका महत्त्वपूर्ण परीक्षेत अयशस्वी ठरलो आणि त्यापासून स्वत: ला हाकलून दिले कायमचे वास्तव्य या जगातील पुरुष आणि स्त्री जन्म आणि मृत्यू आणि पुन्हा अस्तित्व; आमच्याकडे नाही स्मृती याचे कारण आपण स्वत: ला संमोहन मध्ये ठेवले आहे झोपला स्वप्न; आम्ही पुढे जाऊ स्वप्न माध्यमातून जीवन, माध्यमातून मृत्यू आणि परत परत जीवन; आम्ही स्वत: ला डी-कृत्रिम निद्रा आणणे, जागृत करणे, होईपर्यंत हे करणे सुरुच ठेवले पाहिजे संमोहन ज्यामध्ये आपण स्वतःला ठेवले; तथापि, यास कितीही वेळ लागेल, आपण आपल्यापासून जागे होणे आवश्यक आहे स्वप्न, जाणीव व्हा of स्वत: ला as आम्ही स्वतः आपल्या शरीरात आहोत आणि नंतर पुन्हा निर्माण करतो आणि आमची शरीरे सार्वकालिक पुनर्संचयित करतो जीवन आमच्या घरात — कायमचे वास्तव्य ज्यापासून आपण आलो आहोत. ज्याने आपल्या जगात हे घडवून आणले होते, पण त्याला डोळ्यांनी पाहिले नाही. मग आम्ही जाणीवपूर्वक आपली ठिकाणे घेतो आणि कायमस्वरुपी शाश्वत ऑर्डर ऑफ प्रोग्रेसमध्ये आपले भाग सुरू ठेवू. हे पूर्ण करण्याचा मार्ग पुढील अध्यायांमध्ये दर्शविला गेला आहे.

* * *

या हस्तलिखितावर हे काम प्रिंटरबरोबर आहे. तेथे थोडे आहे वेळ काय लिहिले आहे ते जोडण्यासाठी. त्याच्या तयारीच्या बर्‍याच वर्षांच्या कालावधीत असे अनेकदा विचारले गेले आहे की मी मजकूरात बायबलमधील काही उतारे काही अर्थ समजून घेऊ शकत नाहीत, परंतु जे प्रकाश या पृष्ठांमध्ये जे सांगितले गेले आहे त्याचा अर्थ जाणून घ्या आणि ठेवा अर्थ, आणि जे, त्याच वेळी वेळयासंदर्भात दिली जाणारी विधानं काम. पण मी तुलना करण्यास किंवा पत्रव्यवहार करण्यास प्रतिकूल होतो. मला हे हवे होते काम पूर्णपणे त्याच्या स्वत: च्या गुणवत्तेवर निर्णय घेण्यासाठी.

मागील वर्षी मी “बायबलची गमावलेली पुस्तके आणि ईडनची विसरलेली पुस्तके” असलेले एक खंड विकत घेतले. या पुस्तकांची पाने स्कॅन केल्यावर आश्चर्य वाटते की याविषयी पुढील गोष्टी काय लिहिलेल्या आहेत हे समजल्यावर किती विचित्र आणि अन्यथा न समजण्याजोगा परिच्छेद समजला जाऊ शकतो? त्रिकूट स्व आणि त्याचे तीन भाग; बद्दल पुन्हा निर्माण मानवी शरीराने परिपूर्ण, अमर भौतिक शरीरात आणि कायमचे वास्तव्य, - जे येशूच्या शब्दांमधे "राज्य आहे देव. "

बायबलमधील परिच्छेदांच्या स्पष्टीकरणासाठी पुन्हा विनंत्या करण्यात आल्या आहेत. कदाचित हे केले पाहिजे तसेच वाचकांनी देखील केले विचार करत आहे आणि नशीब या पुस्तकातील काही विधानांना पुरावा देण्यासाठी काही पुरावे द्यावेत, जे पुरावे नवीन करारात आणि वरील पुस्तकातही सापडतील. म्हणून मी दहाव्या अध्यायात पाचवा विभाग जोडू.देवाला आणि त्यांच्या धर्म, ”या बाबींशी संबंधित.

एचडब्ल्यूपी

न्यू यॉर्क, मार्च 1946