द वर्ड फाउंडेशन

विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय IX

पुनर्संचयित

विभाग 12

तसेच पूर्वनिर्धारित हा शरीराचा प्रकार आहे. शारीरिक अनुवंशिकता आणि ते कसे मर्यादित आहे. मुख्य सांसारिक व्यवसाय. रोग जीवनातील मुख्य घटना. नियतीवर कसा विजय मिळवता येईल.

च्या क्षणी निश्चित केलेल्या कार्यक्रमांपैकी मृत्यू पुढील साठी पूर्वनिर्धारित म्हणून जीवन हा शरीराचा प्रकार आहे. अगदी तारुण्यातही आणि नंतर अगदी स्पष्टपणे जीवन, अशा नशीब अनुकूल किंवा प्रतिकूल भेट म्हणून दिसते. काम करणारे स्वत: ला असे शरीरात शोधा जे स्थूल, कमकुवत, कोमल किंवा कठीण असतात. चे चार वर्ग मूलभूत वर दर्शविलेल्या रेषांनुसार सर्व संस्था तयार करा श्वास-रूप संकल्पनेत. कमकुवत डोळे, मऊ हाडे, कडक सांधे किंवा विरोधाभास आधीच ठरवले आहेत, तसेच एखाद्या जखमेतून बरे होण्याची शरीराची क्षमता किंवा रोग. चेहर्यावरील वैशिष्ट्ये आणि हालचाली आणि शारीरिक वैशिष्ट्ये देखावा पूर्वनिर्धारित आहेत.

एक भौतिक आहे आनुवंशिकताचे प्रसारण गुण शरीराच्या पालकांकडून काही संस्था चांगली उदाहरणे आहेत आनुवंशिकता, इतर हे चिन्हांकित डिग्रीमध्ये दर्शवित नाहीत. बी सेल आणि माती सेल त्यांना सोबत घेऊन जा देखावा आणि गुणवत्ता वडील व आईचे देहाचे शरीर आहे पेशी त्यानुसार तयार करणे आवश्यक आहे फॉर्म या श्वास-रूप नवीन मानवी. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना पेशी नमुना त्यानुसार तयार श्वास-रूप माध्यमातून संदेश तार्यांचा च्या भाग पेशी. या तार्यांचा भाग, किंवा श्वास दुवा युनिट, अशा प्रकारे वडील आणि आईकडून येणारा नमुना फक्त इतकाच बनवू शकतो ज्याचा नमुना आतापर्यंत आहे श्वास-रूप परवानगी. कोठे ओळी श्वास-रूप उच्चारले जात नाहीत आनुवंशिकता अगदी अचूक आहे, जवळजवळ वनस्पती आणि प्राण्यांमध्येच. जितक्या अधिक वेगळ्या रेषा असतील तितक्या कमी लक्षात येतील आनुवंशिकता वैशिष्ट्यांचे, गुण आणि सवयी. मजबूत व्यक्तिमत्व पालकांकडून विचलित होईल, परंतु जर वर्ण एकसारखेच गुणसुद्धा असतात व्यक्तिमत्व कदाचित त्यांच्याशी साम्य असू शकेल. विद्यमान कर्ता आई-वडिलांकडून शरीराच्या मेक-अपमध्ये वापरल्या जाणा only्या सामग्रीपैकी फक्त काही सामग्री मिळते. कम्पोझिटर युनिट विद्यमान शरीर म्हणजे इंद्रिय, अवयव युनिट आणि चार प्रकारचा दुवा युनिट प्रत्येक सेलमध्ये एकसारखे असतात युनिट ते पूर्वीच्या शरीरात होते. ते परत येतात निसर्ग आणि नवीन बॉडी तयार करा गुण बियाणे आणि माती मूळचा पेशी वर चिन्हांकित शारीरिक वैशिष्ट्ये तयार करणे श्वास-रूप.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना फॉर्म आणि एखाद्या व्यक्तीची वैशिष्ट्ये अ मध्ये वेगवेगळ्या काळात त्याच्या अस्तित्वापेक्षा अस्मितेमध्ये थोडी अधिक बदलतात जीवन पृथ्वीवर. विचार करत आहे दरम्यान हळूहळू वैशिष्ट्ये बदलते जीवन. दोन किंवा अनेक जीवनांच्या समान कालावधीत घेतलेल्या सरासरी व्यक्तीच्या चित्रामध्ये थोडा फरक दिसून येईल. शारीरिक पालक समान असू शकतात किंवा नसू शकतात परंतु वैशिष्ट्ये याद्वारे सादर केली गेली आहेत आनुवंशिकता नाही बाब सामान्य व्यक्तींसह, पालक, आयुष्यासाठी समान असतात.

जन्मजात शिष्टाचार पूर्वनिर्धारित आहेत. ते आहेत गुण च्या पुन्हा विद्यमान भागाचा कर्ता, त्याच्या स्वत: च्या आहेत निसर्ग आणि विकास दर्शवा कर्ता भाग. ते वरवरचा आधार आहेत शिष्टाचार त्या काळातील आणि देशातील चालीरिती आहेत. मूळचा शिष्टाचार क्रूरपणापासून ते जननेंद्रियापर्यंत. ते दोन प्रकारचे आहेत; जे काटेकोरपणे वैयक्तिक आचरणात दर्शविलेले आहेत आणि जेथे इतर लोक देखील चिंतित आहेत. मूळचा वैयक्तिक शिष्टाचार जे स्वतःबद्दल आदर दर्शवतात इतर प्रकार एखाद्याच्या बोलण्यात आणि इतरांकडे वागताना दिसतात. त्यांच्याबद्दल आदर किंवा दुर्लक्ष अधिकार आणि भावना चांगले आणि वाईट जन्मजात फरक दर्शवा शिष्टाचार. पारंपारिक प्रशिक्षण किंवा औपचारिकतेचे वरवरचे अनुपालन नव्हे तर मूळचा शिष्टाचार एक गृहस्थ किंवा सभ्य स्त्री बनवा.

मुळ शिष्टाचार आहेत वर्ण कृतीत. ते विशिष्टांच्या विकासाचे महत्त्वपूर्ण संकेत आहेत कर्ता भाग. ते याचा परिणाम आहेत विचार अनुरुप किंवा जे विरोधात आहे प्रकाश या गुप्तचर माणसाने त्याचे आचरण कसे असावे हे दाखवले आहे. ते चिरस्थायी संघटना निश्चित करणारे घटकांपैकी एक आहेत. ते उत्पादन करतात कृपा of निसर्ग, कृपा भाषण आणि कृपा चळवळीत किंवा उलट त्यांच्यावर खोल ओळी तयार केल्या जातात श्वास-रूप ज्यात व्यक्ती कार्य करेल जीवन. परंतु ते सुधार किंवा अशक्तपणाद्वारे देखील बदलू शकतात. ते भूतकाळापासून परत आणले गेले आहेत जीवन, कारण ते आहेत कर्ता स्वतः. त्यांना म्हणतात शिष्टाचार आणि सहसा फॅशन आणि सानुकूल त्यानुसार वरवरच्या वर्तनासह गोंधळलेले असतात, परंतु ते अधिक असतात. ते पुन्हा अस्तित्वात असलेल्या क्रूरपणा किंवा परिष्कृतपणा दर्शवितात कर्ता भाग. त्यांच्यात एक सातत्य आहे जे वरवरच्या अनुपस्थित आहे शिष्टाचार.

हे मूळ, पूर्वनिर्धारित शिष्टाचार होईल काम स्वत: बाहेर, नाही बाब लवकर परिसर काय होता सामान्यत: ज्या कुटुंबात प्रजनन होते अशा कुटुंबात जन्म, संस्कृती आणि विश्रांती चांगल्या प्रदर्शनास मदत करते शिष्टाचार, परंतु बरेचजण अशा अनुकूल कुटुंबांमध्ये जन्माला येतात ज्यांचे जन्मजात मूळ आहे शिष्टाचार जरी त्यांचे वरवरचे वर्तन पॉलिश केलेले असले तरी ते पाशवी आणि स्वार्थी आहेत.

बहुतांश घटनांमध्ये मुख्य सांसारिक व्यवसाय जीवन पूर्वनिर्धारित आहेत. एखाद्या व्यक्तीने एखादा व्यवसाय निवडला असेल तर त्याच्यासाठी प्रस्तावित केलेला स्वीकारतो किंवा परिस्थितीच्या बळावर सक्ती केली जाते की नाही हे आहे. तो बनवत होता नशीब उपस्थित साठी जीवन जेव्हा तो त्याच्याशी पडतो आणि भूतकाळातील व्याप्यात राहण्याची संमती देतो तेव्हा जीवनकिंवा जेव्हा बंडखोरी केली तरी त्याने तसे केले नाही विचार तो बदल घडवून आणेल, किंवा जेव्हा बाह्यत्व भूतकाळातील विचार व्यवसाय यापुढे पुढे ढकलले जाऊ शकत नाही. व्यवसाय वरवरच्या आहेत, वय आणि देशानुसार बदलतात आणि पुढाकार घेतात कर्ता बाह्य.

व्यवसाय हे चार वर्ग आहेत, कामगार, व्यापार, शिक्षण आणि ज्ञान. या वर्गांच्या आत व्यवसाय काळाच्या परिस्थितीनुसार बदलतात. लीडबीटरला यापुढे मागणी नाही; प्लंबर अस्तित्वात आले आहेत. व्यापा Among्यांमध्ये नवीन प्रकारचे प्रकटीकरण आणि विद्युत शक्तींचा वापर दिसून आला आहे. बर्‍याच उपविभाग आहेत, विशेषत: व्यापारी आणि मजूर यांच्यात आणि बदल जसे की शोध लावून घेतले जातात आणि सैन्य म्हणून निसर्ग शोधले आहेत. वास्तूशास्त्र, अभियांत्रिकी, शस्त्रक्रिया, पुरातत्व व रसायनशास्त्र याप्रमाणे या शोधांच्या वापरामुळे नवीन पद्धती आणि व्यवसाय घडतात. काही व्यवसायांमध्ये शारीरिक श्रम प्राबल्य असतात आणि थोडासा किंवा मानसिक प्रयत्न केला जात नाही. काही मध्ये काम जवळजवळ संपूर्ण मानसिक आहे. काही व्यवसाय कामगारांना खूप तास आणि कठोर परिश्रम, मानसिक किंवा शारिरिकरित्या अत्यंत कर आकारतात, तर काही कामगारांना विश्रांती आणि अगदी आळशीपणाची परवानगी देतात. काही व्यवसाय मनोरंजन किंवा खेळासाठी असतात, परंतु त्यासाठी जोखीम घेणे आणि कठोर परिश्रम घेणे आवश्यक असते. काही गरीब, श्रीमंत लोक काही आळशी बनतात आणि काहीतरी काम शोधत असतात किंवा काम करतात. आणखी एक व्यवसाय म्हणजे गुन्ह्यांचा कमिशन. लोक त्यांचे कार्य यांत्रिकरित्या किंवा मौलिकतेसह, व्याजसह किंवा विना, चांगले किंवा आजारी आणि काम करतात गुणवत्ता कामगारांची अकार्यक्षमता वेगवेगळी असू शकते अलौकिक बुद्धिमत्ता. सर्व व्यवसाय, नाही बाब ते टिकवण्यासाठी किती आवश्यक वाटेल जीवन आणि एखाद्या कुटुंबास मदत करणे किंवा सार्वजनिक सुव्यवस्था, सुरक्षा आणि कल्याण राखणे, नाही बाब किती अपरिहार्य आणि सक्ती वरवरच्या आहेत.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना उद्देश प्रत्येक व्यवसायाचे प्रशिक्षण आहे कर्ता. त्या दृष्टिकोनातून ते होत नाही बाब ते सोपे, सहमत, उच्च, पारिश्रमिक, यशस्वी, आरोग्यासाठी किंवा विरोधी आहेत की नाही. तो नाही बाब एखाद्याचा एखादा व्यवसाय असो की अनेक, किंवा त्याने आपला व्यवसाय बदलला असेल की नाही जीवनकिंवा प्रतिभा लपवलेल्या आहेत आणि नाही सापडत नाही संधी त्याचा भाग असलेल्या विशिष्ट व्यवसायात दिसण्याचा नशीब. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना उद्देश एखाद्या मनुष्याचा विशिष्ट व्यवसाय असण्याचा किंवा त्याच्या विकासास एका विशिष्ट दिशेने रोखणे.

सर्व त्याची व्यवस्था आहे विचारवंत त्याच्या मते विचार, जे विकसित बाह्यत्व थेट डिझाइन म्हणून आणि त्यानंतर नशीब त्यानुसार प्रक्षेपित संतुलन घटक. त्याच्या अविकसित अवस्थेतील मनुष्य त्याच्यासाठी कोणता व्यवसाय योग्य आहे याचा न्याय करु शकत नाही. तर त्याचे विचारवंत, साठी केली जाऊ शकणारी सर्वोत्तम व्यवस्था पाहून अनुभव या कर्ता, एखाद्या व्यवसायात येणा events्या इव्हेंटला अनुमती देते आणि नंतर त्या व्यवसायातील मुख्य घटना घडवून आणण्यासाठी मुख्य व्यवसाय बनविते जीवन. मुख्य आणि फिरणारी घटना ज्याप्रकारे धंदा करतात त्याच डिग्रीवर प्रीऑर्डिनेंट नसते. काय इतर व्यवसाय कर्ता कोणत्या व्यवहारावर आणि व्यवसायावरुन हे त्याच्या व्यवसायाशी आणि त्यासह घडणार्‍या घटनांशी संबंधित आहे यावर अवलंबून असेल.

कौटुंबिक आणि सामाजिक संबंधांप्रमाणेच व्यवसाय हे आणण्याचे साधन आहे कर्ता त्यांच्याशी संपर्क साधणे हे भेटणे निश्चित आहे. बहुधा त्यांची भेट झाली असावी. म्हणून संबंध श्रेष्ठत्व पासून अवलंबिता, लाभार्थी पासून ते विकृती पर्यंत बदलू शकतात नशीब काम केले आहे. ज्या अटींवर व्यवसाय केले जातात त्याद्वारे सामान्यत: बक्षिसे मिळतात, शिक्षा, कर्तव्ये आणि ते संधी विकासासाठी. नाही बाब किती वेळ एखाद्याच्या व्यवसायाचा मागोवा घेताना नेहमीच विरंगुळ्या असतात. हे मार्जिन जरी तेवढे लहान असले तरी ते भविष्यासाठी महत्वाचे आहे नशीब. हे मार्जिन एक फील्ड आहे जे अधिक देते संधी ज्याला म्हणतात त्या व्यायामासाठी विनामूल्य इच्छा इतर कोणत्याही परिस्थितीपेक्षा. मार्जिन एखाद्या प्रकारे आयडल करून, दिवास्वप्न करून, निष्क्रीय विचार किंवा काहींसाठी हाती घेतलेले कार्य उद्देश. मार्जिन ज्या प्रकारे वापरला जातो त्यातील निवड दर्शवते कर्ता जेव्हा परिस्थितीत कोणतीही सक्ती नसते आणि भविष्यातील व्यवसायाला त्या आवडीनुसार आकार देतात, कारण पूर्वी ते अद्याप अपरिहार्य बनलेले नाहीत.

व्यवसाय जरी बाह्यरुप असले तरी महत्वाचे आहे विचार आणि त्याद्वारे संबंधांना प्रभावित करते जीवन, अशा काही गोष्टी आहेत ज्या व्यवसाय करीत नाहीत. ते इंद्रियांना शिक्षण देतात, विकास करतात कौशल्य आणि शरीराची सहनशक्ती आणि काही प्रमाणात सक्ती करण्यास भाग पाडते विचार. ते भूतकाळास परवानगी देतात काम उपस्थित मध्ये. पण या सर्वांमध्ये ते ठेवतात कर्ता बाह्य जगासह मोठ्या प्रमाणात कार्यरत. ते ते सांगत नाहीत कर्ता स्वत: बद्दल काहीही. त्याऐवजी ते जगाबरोबर गुंतागुंत ठेवतात तेव्हा ते त्यास स्वतःबद्दल अज्ञानी ठेवतात? ते देतात अनुभव आणि कधीकधी शिकवतात, पण त्या लोकांना ते ज्ञान देऊ शकत नाहीत जाणीवपूर्वक शरीरात स्वत: चे.

काही रोग लोक भूतकाळापासून पूर्वनिर्धारित असतात जीवन. वंशपरंपरागत रोग आणि जे उघड कारणांशिवाय येऊ शकतात त्यांच्यात आहेत संख्या, कधीकधी अनपेक्षित जखमांमुळे आणि संक्रमणामुळे देखील उद्भवतात. त्यांच्यासाठी स्वाक्षर्‍या असल्यास श्वास-रूप नव्यासाठी जीवन ते पूर्वनिर्धारित आहेत, नाही बाब कोणत्या वेळी जीवन ते दिसतात एखाद्या व्यक्तीला त्रास देणारा बर्‍याच आजारांचा पूर्वीपासून अंदाज नाही जीवन. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना विचार उत्तेजित श्वास-रूप कृती करण्यासाठी आणि ज्यामुळे रोग हा शरीरातील रोगात प्रतीकात्मक रेषा निर्माण करण्यास प्रवृत्त करतो. हे आनुवंशिक तयारी, शारीरिक झुकाव किंवा व्यवसाय किंवा संसर्गजन्य डाग सहाय्य करते. त्याची वेळ देखावा शरीराची स्थिती आणि शरीरात किंवा तो जिथे फुटेल तेथे किंवा त्या जागेवर फिट होईल.

मधील मुख्य कार्यक्रम जीवन सहसा पूर्वनिर्धारित देखील असतात, कारण त्या भूतकाळातील गोष्टी आहेत ज्यावर व्यवहार करणे आवश्यक आहे. त्यापैकी एक तर ज्याच्यासाठी इच्छा वा गोष्टी सबमिट केल्या जातात किंवा ज्या गोष्टी नको त्या गोष्टी टाळल्या जाऊ शकत नाहीत. त्यापैकी शिक्षण आणि अज्ञान, विवाह आणि संतती, मित्र आणि शत्रू, दारिद्र्य, श्रीमंत आणि अचानक बदल, सन्मान आणि बदनामी, प्रवास आणि रोमांच, जखम आणि सुटका.

ए ची सर्व वैशिष्ट्ये जीवन पूर्वनिर्धारित आहेत की परिणाम आहेत विचार जे माणसाच्या भूतकाळात होते जीवन. तो माणूस नाहीसा झाला. त्याने स्वत: ला खोट्या "मी" भोवती केंद्रित केले ज्याने वास्तविक, परंतु अज्ञात असे ओळख या कर्ता. नवीन मनुष्य तशाच खोट्या “मी” भोवती बांधला गेला आहे आणि त्यास त्यातील काही माहिती नाही ओळख, परंतु तो त्यापैकी काहींचा वारसा आहे विचार आणि इच्छा ज्याच्यापासून त्याला वारसा मिळाला आहे शारीरिक नशिब.

युनिव्हर्सल कायदा कधीही ढकलते कर्ता चालू ठेवा, कधीतरी कारणीभूत विचार समोरच्या नवीन घटनांमध्ये बदलणे कर्ता, कधीही सक्ती करते कर्ता त्यांना भेटण्यासाठी आणि त्यांच्याशी सामना करण्यासाठी. द कर्ता त्याच्याबरोबर काहीतरी केलेच पाहिजे नशीब आणि सह इच्छा आणि विचार जे ते येतात.

एकदा विचार बाहेरून गेले आहेत, ते आहेत नशीब, कडून प्रती आणले आहे की नाही जीवन शेवटच्या मानवी किंवा वर्तमानाने बनवलेले. एखादी व्यक्ती त्याच्याबरोबर काय करते नशीब वर्तमान आणि भविष्यातील भाग निश्चित करेल. म्हणून एखाद्याने काय केले तेच हे आहे इच्छा आणि विचार भूतकाळातील त्याला भेट द्या ते देखील आहेत नशीब, प्रत्येक गोष्ट जितकी कठोर आणि वेगवान आहे तथ्य of जीवन. ते परमेश्वराच्या क्षेत्रात येतात वातावरण आणि त्या भागांमधून त्रिकूट स्व जे शरीराशी संपर्क साधत नाहीत. ते त्याच्यामध्ये उंच भरले जातात, त्याच्या सभोवती फ्लोट करतात विचार, त्याला कृती करण्यास उद्युक्त करा, पार्श्वभूमीसारखे त्याच्या मागे उभे रहा आणि भविष्याचे भाग बनवा. ते त्याच्याभोवती ढग तयार करतात विषाद or संशय किंवा त्याला गोष्टी स्पष्ट आणि आनंदी दिसू द्या प्रकाश.

या नशीब, मूर्त आणि अमूर्त, एखाद्यास जन्मापासून ते भेटावे लागते मृत्यू. तो त्यातून काय करू शकतो? हे त्याच्यावर किती काळ नियंत्रण ठेवते? तो यापासून कितीही मुक्तपणे वा कार्य करू शकतो? नशीब जसे घडलेल्या घटना जसे की विशिष्ट कुटुंबात जन्म घेणे रद्द केले जाऊ शकत नाही; किंवा ते लवकर किंवा पुढे ढकलले गेले, उच्चारण केले किंवा अशक्त केले गेले असले तरी ते रोखू शकत नाही. जेव्हा त्याचे तारण होते तेव्हा त्यातून कोणते दुष्परिणाम उद्भवतात ते मुख्यतः त्याबद्दल काय विचार करतात त्याद्वारे ठरविले जातात.

सरासरी माणूस याबद्दल थोडा विचार करतो. त्याला फायदा किंवा तोटा वाटतो, तो त्याला स्वीकार्य किंवा आक्षेपार्ह म्हणून प्रभावित करतो; पण तो त्याबद्दल विचार करत नाही. तो त्याचा परिणाम म्हणून कार्य करतो, परंतु त्याचा परिणाम म्हणून नाही विचार त्याबद्दल तर तो त्याचा चुकतो संधी त्याला पाहिजे तसा व्यवहार करण्यासाठी आणि म्हणूनच नशीब त्याला नियंत्रित करते. पण हे असण्याची गरज नाही.

त्याचे दुष्परिणाम दुर्गम नसतात. त्यापैकी काहींवर नेहमी मात केली जाऊ शकते. नेहमीच एक मुक्तता असते आणि ती एखाद्याच्या निर्धार आणि स्पष्टतेवर अवलंबून असते विचार त्याच्या बद्दल नशीब. तो जसे आहे तसे पाहणे, त्याबद्दल विचार करणे आणि ते स्वीकारणे अशक्यतेने त्याला बांधील आहे. सह प्रामाणिकपणा आणि चिकाटी विचार वरवर पाहता येणा-या काही न होणा consequences्या परिणामांवर मात करण्याचा मार्ग सापडतो. एक त्याच्याबरोबर किंवा त्याच्याविरूद्ध स्वतंत्रपणे कार्य करू शकते नशीब त्याच्या पदवी विचार त्याच्या अभिनयावर नियंत्रण ठेवता येते.

त्याच्या दरम्यान मनुष्यावर कार्य करणारे घटक जीवन दोन वर्ग आहेत. त्यापैकी काही आहेत विचार या मानवी भूतकाळातील जीवन, जे हार्ड मध्ये बाह्यरुप दिसतात तथ्य of नशीब किंवा म्हणून विचार जे येतात आणि जातात आणि आनंददायक किंवा अप्रिय छाप सोडतात. हे सर्व भूतकाळातील आहेत. दुसर्‍या वर्गात आहेत विचार उपस्थित जीवन. ते सध्याचे काही नवीन पीक आहेत, परंतु ते भूतकालावरून वाढतात. यांच्यात एकीकडे तीव्र फरक आहे विचार जे स्वत: ला सूचित करतात आणि कोणाचे कारण अज्ञानी आहे आणि नाही स्मृती आणि जे भूतकाळापासून येते आणि दुसरीकडे विचार सादर आणि वर्तमानात जारी जीवन. फरक दर्शविला आहे स्मृती. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना विचार उपस्थित जीवन लक्षात ठेवले जाऊ शकते, व्यक्ती, ठिकाणे, हेतू किंवा कार्यक्रम. हे नवीन पीक विचार त्याच्या दरम्यान मानवावर कार्य करणारा दुसरा घटक आहे जीवन. हे सायकलिंग मजबूत किंवा कमकुवत करते विचार, ते घाईत किंवा विलंब त्यांच्या बाह्यरुप आणि म्हणून precipitates किंवा बंद ठेवते नशीब. ते जुने बंध वापरतात किंवा नवीन बनावट घालतात; परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे सध्याचे विचार पुन्हा हक्क सांगेल प्रकाश पासून निसर्ग किंवा नवीन कॉल करा प्रकाश पासून गुप्तचर, किंवा गमावू प्रकाश ते निसर्ग.

याचा गैरवापर नाही प्रकाश मध्ये पाठविणे निसर्ग त्याच्या उच्च राखण्यासाठी फॉर्म झाडे, झाडे, प्राणी किंवा खडक म्हणून, परंतु हे एक अपवित्र आहे प्रकाश ते किटक, कीटक आणि चाबूकांना योग्य ते वापरावे निसर्ग म्हणून धाव मानव. जर एखाद्याची विचार ठेवले प्रकाश जे कर्ज दिले आहे कर्ता कायदेशीर वापरासाठी, ते परत केले जाते आणि लवकर किंवा नंतर तो जेव्हा त्यातून बाहेर पडला तेव्हा त्यातून कळेल निसर्ग. ते प्रकाश तो आहे तेव्हा त्याला ज्ञान देईल विचार ज्या विषयावर प्रकाश कनेक्ट होते. हे त्याला वनस्पती आश्चर्यकारक चमत्कार दाखवेल जीवन आणि सेंद्रिय आणि अजैविक पदार्थांचे आण्विक आणि अणु चमत्कार निसर्ग, ज्याच्या कृतीतून त्याचे मार्गदर्शन झाले. द प्रकाश पुन्हा हक्क देखील त्याच्यावर परिणाम करेल नशीब इतर कोणत्याही शक्तीपेक्षा अधिक द्रुत. द प्रकाश एक दाखवते त्याचा नशीब, यास कसे सामोरे जावे, ते कसे स्वीकारावे आणि त्याद्वारे त्यात बरेचसे कसे मिळवावे.