द वर्ड फाउंडेशन

विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय IX

पुनर्संचयित

विभाग 3

कायमस्वरुपीच्या क्षेत्रामध्ये ट्रायुन सेल्फ होण्यासाठी आययाचे वाढवणे. त्याच्या कर्तव्य कर्तव्य, परिपूर्ण शरीरात. भावना आणि वासनांनी शरीरात बदल घडवून आणला. दोन किंवा दुहेरी शरीर. समतोल संघात भावना आणि इच्छा आणण्याची चाचणी आणि चाचणी.

नंतर मृत्यू शरीर च्या शुद्धिकरण कर्ता च्या माध्यमातून चालते आहेत श्वास-रूप, म्हणून विचार भूतकाळातील जीवन कडील नोंदणी रद्द केली आहे मानसिक वातावरण. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना श्वास-रूप जतन केले होते आठवणी भूतकाळात जे काही सांगितले आणि केले त्यापैकी जीवन, आणि त्यांना भेट कर्ता नंतर मृत्यू राज्ये म्हणतात नरक आणि आकाश. म्हणून कर्ता शुद्ध आहे, काही स्मृती वर प्रभाव श्वास-रूप जाळून टाकले जातात, जरी ठसठशीत छाप विचार वर रहा एआयए. च्या नंतर कर्ता भूतकाळातील घटनांवर जगले आहे जीवन, तो विश्रांती घेते आणि एआयए मध्ये त्याच्या मितीय अवस्थेत राहते मानसिक वातावरण.

योग्य वेळी, द एआयए द्वारे कृती केली जाते विचार मध्ये मानसिक वातावरण. मग ते उत्तेजित करते श्वास या श्वास-रूप, जे त्याच्या निष्क्रियतेस जीवदान देते फॉर्म, “आत्मा," आणि ते श्वास आणि फॉर्म एकत्र आहेत श्वास-रूप, "जिवंत आत्मा, ”पुढील भौतिक शरीरासाठी. अखेरीस कर्ता शरीरात प्रवेश करतो एआयए च्या विकासावर परिणाम होतो कर्ता. थोडक्यात सांगितले, नंतर मानवी शरीरात असंख्य अस्तित्व कर्ता च्या आवेगांचा प्रतिकार करण्यास शिकतो निसर्ग आणि शासन करण्यासाठी इच्छा. हे त्यानुसार सुधारते, अखेरीस, ते आणते भावना-आणि-संतुलित मिलन मध्ये इच्छा, आणि, सह विचारवंत आणि जाणकार, हा त्रिकूट स्व पूर्ण, परिपूर्ण, पुनर्जन्म, लैंगिक रहित, अमर, शारीरिक शरीरात कायमचे वास्तव्य.

जेव्हा त्रिकूट स्व प्रगत आणि बनले एक बुद्धिमत्ता, एआयए त्या जागेसाठी तयार होता त्रिकूट स्व. हे कळ्यासारखे होते, जे संवेदनशील होते प्रकाश, तजेला मध्ये फुटणे तयार. तरीही जेव्हा त्रिकूट स्व प्रगती झाली होती, तो शांत आणि अंधारात होता.

लाक्षणिक शब्दात सांगायचे तर, सूर्यप्रकाशापेक्षा उजळ किरणने अंधार पडून त्याला उंचावले एआयए च्या क्षेत्रात प्रकाश, कुठे एआयए एकदा भाषांतर केले त्रिकूट स्व. ते त्रिकूट स्व मध्ये होते, आणि जाणीवपूर्वक च्या, मोजमाप, चेतना प्रकाश या गुप्तचर ज्याने ते उठविले होते आणि होते जाणीवपूर्वक एक म्हणून स्वतः त्रिकूट स्व त्याच्या मध्ये नॉटिक वातावरण; हे माहित नव्हते की ते कधीच नव्हते. याचा कोणताही प्रभाव नव्हता वेळ, वाईट, अन्याय, चुकीचेकिंवा मृत्यू. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना त्रिकूट स्व होते जाणीवपूर्वक च्या बेरीजची कार्ये जे होते तसे जाणीवपूर्वक प्रत्येक आणि सर्व अंशांमध्ये निसर्ग जे बनण्यापूर्वी त्याने कार्य केले होते जाणीवपूर्वक च्या आणि स्वतःच म्हणून शाश्वत. स्वत: च्या कारणास्तव नॉटिक वातावरण ते होते जाणीवपूर्वक च्या उपस्थितीचा बुद्धिमत्ता. तिथेच स्वतःला हे माहित होते ओळख-आणि-ज्ञान-आणि-औचित्य-आणि-कारण-आणि-भावना-आणि-इच्छा, एक त्रिकूट स्व. पण ते कर्ता भाग अजून आणायचा होता भावना-आणि-इच्छा संतुलित मिलन मध्ये.

त्याची औचित्य-आणि-कारण, विचारवंत, कारणीभूत त्रिकूट स्व विचार करणे बुद्धिमत्ता आणि ज्या विषयांचे ते तयार केले गेले जाणीवपूर्वक करून प्रकाश; आणि म्हणून विचार, तो त्यात होता मानसिक वातावरण आणि वेगळ्या जगात जीवन जग, जरी ते नव्हते जाणीवपूर्वक या जीवन जग. मध्ये विचार तेथे आला त्रिकूट स्व ऐक्य आणि वेगळेपणा, अमरत्व आणि मृत्यू, चांगले आणि वाईट, न्याय आणि अन्याय आणि इतर विरोध नाही मते, कोणत्याही निष्कर्षांवर आगमन झाले नाही, फक्त विचार गेला. फक्त म्हणून विचारवंत पासून विस्तारित जीवन मध्ये जग प्रकाश द्वारे जग विचार, म्हणून कर्ता नंतर मध्ये विस्तारित जीवन जग द्वारा विचार. तो विचार विरुद्ध आणि म्हणूनच कर्ता होते जाणीवपूर्वक त्या जगात जसा विचार चालू राहतो तसा, तिसरा वातावरण, त्याचे मानसिक वातावरण, आत होते नॉटिक आणि मानसिक वातावरण. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता आता होते फॉर्म जग, आणि होते जाणीवपूर्वक स्वतःच

या वेळी बिंदू अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना जाणकार, विचारवंत आणि ते कर्ता प्रत्येकाचे स्वतःचे होते वातावरण. ते नकारात्मक होते आणि वातावरण सकारात्मक आणि प्रत्येक वातावरण ज्या जगामध्ये होते त्या जगाशी जोडलेले होते. द त्रिकूट स्व हे त्याच्या सर्व भागात सर्वात उच्च स्थितीत होते, आणि जगाशी आणि इंद्रियांशी जोडलेले नव्हते निसर्ग. त्याचे तीन भाग इतरांना समायोजित केले गेले, जेणेकरून प्रकाश च्या मानसिक वातावरणात देखील उपस्थित होते कर्ता. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता अशा प्रकारे जाणीवपूर्वक मध्ये घरी होते प्रकाश.

या मार्गाने एआयए मध्ये अनुवादित केले त्रिकूट स्व. हे एक म्हणून स्वतः मध्ये येत होते त्रिकूट स्व. च्या उदय एआयए, ए मध्ये त्याचे अनुवाद त्रिकूट स्व, आणि ज्या डिग्रीमध्ये होती जाणीवपूर्वक विकास आणि प्रगतीशीलतेने उद्भवले नाही वेळ, परंतु त्वरित आणि त्रिकूट स्व होते जाणीवपूर्वक सर्व अंशांमध्ये एकाच वेळी, मध्ये शाश्वत.

अखेरीस विचार या त्रिकूट स्व जेव्हा तो अजूनही होता तेव्हा त्या स्थितीत होता एआयए, आणि संबंध जे नंतर ते होते श्वास-रूप. आता हे माहित आहे की ते घेणे आवश्यक आहे श्वास-रूप बाहेर आणि दूर पासून निसर्ग आणि पदवी पर्यंत वाढवा एआयए ते फॉर्म म्हणून स्वत: मध्ये दुवा त्रिकूट स्व, आणि निर्बुद्ध युनिट of निसर्ग. हे द त्रिकूट स्व करते. द श्वास-रूप अशा प्रकारे बनले एआयए. म्हणून एआयए, ते अद्याप त्यात समायोजित करणे बाकी आहे त्रिकूट स्व, चौघांना घटक, चार जग, चार इंद्रिये आणि पृथ्वी संपूर्ण.

तर त्रिकूट स्व असण्याचा विचार केला जात होता एक बुद्धिमत्ता, परिपूर्ण शरीर पृथ्वीच्या अंतर्गत भागात सुरक्षित होते. जेव्हा एआयए असण्याचा आहे त्रिकूट स्व, परिपूर्ण शरीर म्हणजे त्या नव्याने वाढवलेल्या शारीरिक शरीराचे त्रिकूट स्व.

शरीर चार जगांमध्ये समायोजित केले गेले होते. ते त्यांच्याबद्दल संवेदनशील होते. द कर्ता चार इंद्रियांचा वापर केला, ज्याने चार जगांमध्ये अभिनय केला. हे पाहिले प्रकाश तीन खालच्या जगांतून अस्तित्त्वात असलेले जग आणि एकमेकांचे परस्पर संबंध हे पाहिले आणि ऐकले बाब जगातील आणि कसे मनुष्यामुळे होणारे मतभेद विचार सुसंवाद मध्ये आणले होते. च्या माध्यमातून चव हे लक्षात आले गुण आणि प्रमाण बाब मध्ये येत फॉर्म, आणि येताना आणि पुढे जाणे बाब देखभाल आणि बदल मध्ये फॉर्म. च्या अर्थाने गंध ते मध्ये इमारती इमारत लक्षात फॉर्म.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता त्याच्या चार संवेदनांसह चार जग व त्यांचे विमान यांच्या संरेखिततेने, मधील फरक आणि वास्तविकता लक्षात घेतली बाब, फॉर्म आणि जगातील प्रत्येक संरचना आणि त्याच्या विमान आणि राज्ये. हे लक्षात आले प्रत्यक्षात मध्ये संबंध प्रत्येक इतरांना. हे लक्षात आले प्रकाश आणि जड, महान आणि लहान, जवळ आणि दूर कोणत्याही जगाच्या वेगवेगळ्या राज्ये आणि विमानांमध्ये अदलाबदल होते. हे समजले की जेव्हा इंद्रियाही कोणत्याही राज्यात आणि विमानातील एखाद्या वस्तूकडे वळविली जातात तेव्हा त्या वस्तूचे मोजमाप होते प्रत्यक्षात आणि इतर सर्व अवास्तव; जेव्हा इंद्रिय मर्यादित नसून इतर राज्यांसह व विमानांशी जोडले गेले तेव्हा सर्व काही त्यांच्या स्वतःच्या राज्यात आणि त्यांच्या विमानांवर तितकेच वास्तविक होते आणि कोणतीही वस्तू गमावली नाही सापेक्ष वास्तव.

त्याच्या परिपूर्ण शरीरात कर्ता अशाप्रकारे त्यास प्रथम परिचित केले प्रकाश, नंतर सह जीवन, नंतर सह फॉर्म आणि शेवटी भौतिक जगासह.

तो बनला कर्तव्य या कर्ता बाहेरील जोडणी करण्यासाठी निसर्ग आणि तोतयागिरी निसर्ग परिपूर्ण शरीरात हे डोक्यात अवयव जागृत आणि त्यांना च्या विमानांशी जोडले प्रकाश पासून जग प्रकाश माध्यमातून भौतिक जगाचे विमान दृष्टी आणि त्याची निर्मिती प्रणाली; आणि ते कर्ता मध्ये होते प्रकाश जग आणि च्या harmonies जाणवले प्रकाश खालच्या जगाच्या आत जग. हे जागृत केले आणि वक्षस्थळाच्या अवयवांना त्यांच्या विमानांशी जोडले जीवन पासून जग जीवन माध्यमातून भौतिक जगाचे विमान सुनावणी आणि त्याच्या श्वसन प्रणाली; आणि ते कर्ता मध्ये होते जीवन जगातील आणि च्या क्रियाकलाप विचार जीवन स्वत: मध्ये आणि आत जग फॉर्म आणि भौतिक जग. हे रक्ताभिसरण प्रणालीच्या अवयवांना जहाजाच्या विमानांशी जोडले आणि जोडले फॉर्म पासून जग फॉर्म माध्यमातून भौतिक जगाचे विमान चव आणि त्याची रक्ताभिसरण प्रणाली; आणि ते कर्ता मध्ये होते फॉर्म जग आणि मिसळण्याकडे लक्ष दिले घटक आणि ते फॉर्म. याने पेल्विक गुहाच्या अवयवांना जगाच्या भौतिक विमानातून भौतिक जगाच्या विमानांशी जोडले आणि जोडले. गंध आणि त्याची पाचक प्रणाली; आणि ते कर्ता भौतिक जगात होते आणि इतर जगाच्या भौतिक विमाने भौतिक जगाच्या भौतिक विमानासह एकत्रित केले आणि सर्व त्यांच्या स्वतःच्या भौतिक शरीरात भौतिक विमानात समायोजित केले गेले कायमचे वास्तव्य.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता परिपूर्ण शरीरावर इतके संबंधित होते की ते आणि विचारवंत आणि ते जाणकार या त्रिकूट स्व नंतर जगातील सर्व जगात मुक्तपणे कार्य करू शकते आणि त्या त्या जगातील कोणत्याही जगाच्या शक्तींचा उपयोग त्याच्या चौपट शरीरातील यंत्रणेद्वारे आणि अवयवांद्वारे करू शकते. या शरीरात तो परिचित होता आणि त्याचा सर्व राज्यांसह संपर्क होता बाब भौतिक जगात. त्याच्या भौतिक शरीरात ते चारही झोन ​​आणि राज्यांमध्ये असू शकतात बाब भौतिक विमानाचे.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता परिपूर्ण दोन-स्तंभयुक्त शरीरात झोनमध्ये आणि झोनच्या शरीरात असलेल्या प्राण्यांचे आकलन होऊ शकते प्रकाश त्याचा गुप्तचर तो होता. हे प्राणी अग्नि, वायू, पाणी आणि पृथ्वीचे होते आणि त्यांचे संयोजन बनलेले प्राणी होते. झोनच्या शरीरात निश्चित असे प्राणी होते, झोनच्या शरीरात फिरणारे प्राणी आणि झोनमध्ये किंवा त्यांच्या शरीरात किंवा झोनमध्ये आणि शरीरांद्वारे मोकळेपणाने फिरू शकणारे प्राणी, एकाकडून दुसर्‍या ठिकाणी जात होते इतर.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता लक्षात आले की या सर्व प्राण्यांमध्ये मोठा फरक असा आहे की काहींचा आणि इतरांमध्ये नव्हता प्रकाश of बुद्धिमत्ता. ज्यांच्याकडे असे नव्हते त्यांच्यामध्ये प्रकाश तेथे माणसे होती महानता आणि शक्ती ज्या गोष्टी करू शकतील कर्ता नाही समजून करण्यासाठी, परंतु या गोष्टी परमेश्वराच्या मार्गाने केल्या गेल्या प्रकाश ज्यांच्याकडे होते त्यांना दिले. हे जाणवले की रस्ता बाब त्या प्रदेशात आणि त्यातील शरीरात आणि त्यामध्ये बदल घडवून आणले. हे वेगवेगळ्या प्राण्यांनी न करता केले प्रकाश करून विचार ज्यांच्याकडे ते होते; आणि, जे होते त्यांच्यात होते प्रकाश. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता लक्षात आले की ज्यांच्याकडे होते त्यांच्यामध्ये मतभेद आहेत प्रकाश, फरक विकास च्या टप्प्यात होते की कर्ता; आणि असे होते की ज्यांना तेथे करावे लागले बाब भौतिक जगाच्या प्लेनवरील झोन आणि ज्यांना शारीरिक पलीकडे जगाशी संबंध आहे. ज्यांना करावे लागले त्यांच्यापैकी बाब झोनमध्ये स्वत: सारखेच इतर लोक होते, ज्यांनी साजरा केला परंतु या कामात भाग घेतला नाही बाब. या सर्व वेळी कर्ता वाईट माहित नाही, नाही पाप, नाही दु: ख, नाही मृत्यू. हे फक्त चांगले आणि कार्य काय आहे हे माहित होते कायदा एक कर्णमधुर संपूर्ण म्हणून.

हे सर्व घडले असताना त्रिकूट स्व, जे राज्यातून उठविले गेले होते एआयए, मध्ये परिपूर्ण अमर द्वि-स्तंभित शरीरात होता कायमचे वास्तव्य, आणि चाचणी परीक्षेपूर्वी, जे त्याची आहे कर्ता भाग आणणे आवश्यक आहे भावना-आणि-इच्छा संतुलित युनियन मध्ये, जे त्याची चाचणी करते कर्ता, परिपूर्ण शरीरावर पदभार स्वीकारण्यासाठी आणि ऑपरेट करण्यासाठी आणि यापूर्वी सांगितल्यानुसार, शाश्वत ऑर्डर ऑफ प्रोग्रेसनुसार त्यानुसार यशस्वीरित्या उत्तीर्ण होणे आवश्यक आहे.

इच्छा सक्रिय झाले. ते निरुपद्रवी होते इच्छा. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता हे जे चालले आहे त्यामध्ये भाग घेऊ इच्छित होते; मध्ये अभिनय करून स्वत: ला व्यक्त करायचे होते फॉर्म आणि च्या सैन्याने निसर्ग.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता विचार सहज आणि स्पष्टपणे आणि त्याचे विचार एकाच वेळी बाह्यरुप होते, म्हणजेच संतुलित कारण त्या वस्तूंच्या बाबतीत कोणतेही संलग्नक नव्हते विचार. च्या इच्छिते कर्ता ते लहान होते, परंतु ज्याला हे पाहिजे होते ते म्हणतात आणि ते बाह्यरुप होते. तर कर्ता त्याच्याबरोबर होता त्रिकूट स्व मध्ये प्रकाश त्याचा गुप्तचर, पृथ्वीच्या अंतर्गत भागात. त्यात नाही भीती, शरीरास आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी आहेत, त्याना दूषित न करता जगाचा अनुभव घ्यावा आणि जग न गमावता कार्य केले प्रकाश.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता जे पाहिले आणि ऐकले, चाखले आणि वास येऊ लागले त्याबद्दल आणि त्याबद्दल विचार करू लागला भावना आणि त्याचे इच्छा. हे कसे ते समजले निसर्ग यांना प्रतिसाद दिला भावना आणि इच्छा. हे समजले नाही संबंध त्या इच्छेला भावना निर्माण करायची होती. वाटणे वासना पाहिजे, वासना पाहिजे, प्रत्येकाने स्वतः व्हावे आणि अजून एक व्हावे अशी इच्छा होती; प्रत्येकाची इच्छा होती की ते दुसर्‍यामध्ये असावे आणि दुसरे स्वतःमध्ये असावे. एकमेकांची तळमळ होती. ही तळमळ, एकत्रितपणे विचार, परिपूर्ण दोन-स्तंभित शरीरात बदल घडवून आणला. त्यानंतर दोन स्तंभांमधून एक परिपत्रक मार्ग होता, एक समोर, दुसरा शरीराच्या मागील बाजूस प्रकाश पासून त्रिकूट स्व शरीरात, शरीरातून निसर्ग आणि परत शरीरात आणि तेथून परत त्रिकूट स्व(अंजीर VI-D). वाटणे इच्छा, आणि भावना इच्छा एक वस्तुस्थिती होती. जेव्हा शरीरात बदल आला, तेव्हा इच्छेचा पैलू अधिक स्पष्ट झाला, तरीही त्यापैकी दोनही स्तंभ प्रभावित झाले नाहीत. मग शरीरातून बाहेर आला ए फॉर्म, जे शारीरिक नव्हते. तो एक होता मूलभूत फॉर्म. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना फॉर्म शेवटी स्त्री बनली. वाटणे पासून गेला कर्ता मादी शरीरात, आणि इच्छा कर्ता, मूळ शरीरात जे पुरुष झाले होते, त्या त्या शरीरात स्वत: चे पूरक पाहिले.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना जाणकार आणि विचारवंत या त्रिकूट स्व परवानगी दिली कर्ता हे करण्यासाठी कर्ता मध्ये स्वतःच शिकू शकेल निसर्ग आणि ते भावना-आणि-इच्छा एकमेकांना स्वतःशी जुळवून घेऊ शकते. समायोजित केल्यावर, भावना दोन अंगात शिरलेल्या शरीरात परत जायचे. हे होते योजना आणि मार्ग.

प्रत्येक भावना, प्रत्येक चळवळ, प्रत्येक कृती इच्छा, एका आरशात जसे, सोबत्याने पुन्हा एकदा कायदा केले. वाटणे-आणि-इच्छा वाटले की ते एक आहेत. खरंच ते एक होते, परंतु ते बाहेरील नसलेले एक होते. इच्छा बाहेरून पाहणे चालू ठेवले आणि नंतर कर्ता विचार त्याऐवजी बाहेरून प्रतिबिंबित करण्यासाठी विचार त्यातून आतून. द इच्छा या कर्ता विचार करू लागला की दुसरा स्वतःपेक्षा वेगळा होता, आणि इच्छा तो जोरदारपणे दुस to्याकडे गेला; इतर वासून इच्छा. आता काय मूत्रपिंड, renड्रेनल्स आणि प्लीहा एक तेजस्वी द्रव म्हणून बाहेर गेला तार्यांचा बाब जो नंतर जुळ्या शरीराचा शारीरिक मादी भाग बनला.

त्या नंतर त्रिकूट स्व त्याचा इशारा दिला कर्ता. हे द्या कर्ता हे पहा की हे सर्व तिच्या मादी शरीरातून शिकू शकेल निसर्ग ती त्याच्या स्वतःच्या पुरुष शरीरात व्यक्त केली गेली नव्हती; की त्याद्वारे चाचणी आणि चाचणी उत्तीर्ण होणे आवश्यक आहे लिंगआणि त्यातील दुहेरी संस्था एकत्र येऊ नये. हे आवश्यक होते कर्ता शिकण्यासाठी संबंध या लिंग बदलण्याच्या मानवी जगात एकमेकांना, जेणेकरून कर्ता जगाचा प्रभाव न घेता मानवी जगातील राष्ट्रांचे भाग्य व्यवस्थापित करण्यास सक्षम असेल लिंग. समतोल संघात आणून हे स्वतः शिकेल इच्छा-आणि-भावना पुरुष आणि मादी जुळ्या शरीरात. हे करणे ही चाचणी परीक्षा होती. परंतु संघ असणे आवश्यक आहे इच्छा आणि भावना, ज्यामध्ये नर व मादी शरीर नाही इच्छा आणि भावना होते. दोन मंडळे एकत्र करणे अपयशी ठरेल, कारण यामुळे दोन स्तंभ तोडले जातील, स्तंभांपैकी एक गमावला जाईल आणि तोटा होईल. प्रकाश मध्ये निसर्ग. त्याद्वारे त्याच्या शरीराचा त्रास सुरू होईल जो अंतर्भागापासून, पृथ्वीवरील हद्दपार करुन संपेल कायमचे वास्तव्य. मग ते उभे राहू शकणार नाही प्रकाश, परंतु त्यानंतर त्यास घाबरू शकेल आणि त्यातील दृष्टी गमावेल प्रकाश. न मरणा things्या गोष्टी कायमस्वरुपी पाहण्याऐवजी बाह्य जगात बदल होण्याची शक्यता आहे लिंग आणि मृत्यू, आणि राहतात पाप आणि दु: ख आणि प्रसंग पाप आणि इतरांमध्ये दु: ख. अंध प्रकाश तो भटकणे होईल जीवन आणि बाह्य पृथ्वीवर मरण. हे भूतकाळ विसरेल, विसरा त्रिकूट स्व, आणि विसरा प्रकाश, भीती बाळगण्याशिवाय, जोपर्यंत तो आतील पृथ्वीवर होता तो राज्य परत मिळईपर्यंत.

च्या मध्ये doers हे इतके लांबपर्यंत आले होते, काहींनी इशारा घेतला आणि त्या मार्गाचा अवलंब केला प्रकाश दर्शविले. या doers त्यांच्या दुहेरी शरीरात वास्तव्य आणि अशा प्रकारे त्या सर्व गोष्टी शिकल्या निसर्ग मानवी प्रत्येक जोडी तितक्या लवकर एका शरीरात पुन्हा एकत्र झाली भावना-आणि-इच्छा कायमस्वरुपी समतोल संघात होते. द त्रिकूट स्व तेव्हा पूर्ण होते; तो थेट होता प्रकाश तिन्ही मध्ये वातावरण आणि त्याच्या परिपूर्ण, अमर, लैंगिक रहित, शारीरिक शरीरात जगले, च्या द्वारे सर्व गोष्टींविषयी माहिती दिली प्रकाश त्याचा गुप्तचर.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता अशा एक त्रिकूट स्व अशाप्रकारे प्रगती शाश्वत आदेशानुसार प्रगत झाली. त्या doers जे चाचणी चाचणीत अयशस्वी झाले त्याद्वारे त्यांनी स्वतःला निर्वासित केले कायमचे वास्तव्य च्या बदल मानवी जगात, च्या मृत्यू, आणि मानवी शरीरात पुन्हा अस्तित्वाचा, (अंजीर. व्हीबी) पर्यंत, निश्चितपणे, ते समायोजित करतात भावना-आणि-इच्छा संतुलित मेळ मध्ये, जेव्हा त्यांच्या त्रिमूर्ती स्वकर्माचे तीन भाग पुन्हा परिपूर्ण, अमर, लैंगिक रहित शारीरिक शरीरात असतील.

कधीकधी ए कर्ता ज्याने परीक्षा उत्तीर्ण केली होती, जगाच्या समस्या जाणवल्या आणि त्याबद्दल विचारणा केली विचारवंत आणि जाणकार ते मानवजातीला जागे करण्याची परवानगी देईल doers. तो कर्ता नंतर मनुष्य झाला आणि घेतला जबाबदार्या मानवी जगातील सर्वात तंदुरुस्त असलेल्या सर्वांना एकत्र आणले. त्यात अंतर्दृष्टी आणि शक्ती होती, जे त्यांच्यासाठी प्रकट झाल्या आणि ते त्याभोवती जमले. असा महान कर्तव्य तेव्हाच येऊ शकेल विचार सायकलच्या सुरूवातीस बर्‍याच व्यक्तींचे धर्मांतर झाले.