द वर्ड फाउंडेशन

विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय सात

मानसिक मृत्यू

विभाग 29

थियोसोफिकल चळवळ. थियोसोफीची शिकवण.

एक काळातील चिन्हे म्हणजे थियोओफिकल चळवळ. थियोसोफिकल सोसायटी एक संदेश आणि एक मिशन घेऊन आली. हे जगासमोर सादर केले जे त्याला थियोसोफी म्हणतात, जुन्या शिकवणी जे तेव्हापर्यंत काहींना आरक्षित केल्या होत्या: विद्यार्थ्यांच्या बंधुतेचे, चारा आणि पुनर्जन्म, मनुष्य आणि विश्वाच्या सातपट आणि मनुष्याच्या परिपूर्णतेचा. या शिकवणींचा स्वीकार केल्यामुळे इतर काही शिकवण जसे स्वत: ची एक झलक पाहू देते. प्राचीन ज्ञानाचा हा खुलासा संस्कृत नावाच्या महात्मा नावाच्या विशिष्ट शिक्षकांकडून आला आहे, ज्यांनी निर्वाण किंवा मोक्षांचा त्याग केला होता आणि मानवी शरीरात राहिले, वडील बंधू म्हणून मदत करण्यासाठी “आत्मा”जे अद्याप पुनर्जन्माच्या चाकाला बांधलेले होते.

ज्या स्त्रोतांद्वारे या शिकवणुकी आल्या त्या स्त्रोत हेलेना पेट्रोव्हना ब्लाव्हस्की ही एकमेव व्यक्ती होती, असे सांगितले गेले होते, जे मानसिकदृष्ट्या सुसज्ज आणि प्रशिक्षित होते आणि जे प्राप्त करण्यास व त्यांचा प्रसार करण्यास इच्छुक होते. न्यूयॉर्कचे दोन वकील, हेन्री एस. ऑलकोट आणि विल्यम प्र. न्यायाधीश हे तिचे पहिले सहाय्यक होते. या शिकवणींनी संस्कृत साहित्यास सहकार्यासाठी संदर्भित केले आणि त्यातील बरेच शब्द वापरले आणि म्हणूनच त्यांनी पश्चिमेकडे मिशनaries्यांसह पूर्व चळवळ सुरू केली. केवळ संस्कृतमध्ये एक अशी शब्दावली होती जी परदेशी असूनही आतील बाजू मांडण्यास भाग पाडेल जीवन जे पश्चिमेकडे अज्ञात होते. संस्कृतच नाही तर इतरही अनेक नोंदींचा उल्लेख आहे; तथापि, भारतीय साहित्याचा प्रभाव कायम आहे.

१1875 मध्ये न्यूयॉर्कमध्ये स्थापन झालेल्या थियोसोफिकल सोसायटीने सर्वप्रथम मैदानावर नांगरणी केली. हे कठोर करावे लागले काम मैत्रीपूर्ण काळात परदेशी आणि असामान्य अशा सर्वसाधारण शिकवणी आपल्याकडे आणाव्या लागल्या. एचपी ब्लाव्हत्स्कीने एक मानसिक घटना घडविली जी स्वत: मध्ये नगण्य असली तरीही सर्वसाधारण स्वारस्य निर्माण होईपर्यंत लोकांचे लक्ष वेधून घेत असे. साहित्यात सादर केलेल्या शिकवणी फक्त बाह्यरेखा आहेत, परंतु त्यांनी लोकांना निश्चित केले विचार इतर काहीही केले नव्हते म्हणून.

द्वारे प्रकाश या शिकवणींमध्ये मनुष्य सर्वशक्तिमान व्यक्तीच्या हाती कठपुतळी नसून आंधळ्या शक्तीने चालविला जाऊ शकत नाही, किंवा परिस्थितीचा खेळ म्हणूनही पाहिले जात नाही. माणसाला स्वतःच्या नशिबाचा निर्माता आणि लवादाकडे पाहिले जाते. हे स्पष्ट आहे की मनुष्य आपल्या “विद्यमान अवतारांद्वारे” आपल्या वर्तमान कल्पनांपेक्षा कितीतरी पटीने परिपूर्ण आहे; या अवस्थेच्या उदाहरणाप्रमाणे, बर्‍याच अवतारांनंतर, आता मानवी शरीरात राहणे आवश्यक आहे,आत्मा”ज्यांना प्राप्त झाले आहे बुद्धी भविष्यकाळात सामान्य माणूस कोण असेल? हे सिद्धांत मानवी गरजा भागविण्यासाठी पुरेसे होते. त्यांनी काय नैसर्गिक विज्ञान आणि धर्म कमतरता त्यांनी आवाहन केले कारण, त्यांनी मनापासून आवाहन केले, त्यांनी जिव्हाळ्याचा परिचय दिला संबंध बुद्धी दरम्यान आणि नैतिकता.

या शिकवणींमुळे आधुनिक काळातल्या अनेक टप्प्यांवर त्यांचा प्रभाव पडला आहे विचार. वैज्ञानिक, लेखक आणि इतर आधुनिक चळवळीचे अनुयायी या माहितीच्या निधीतून कर्ज घेतलेले असतात, जरी नेहमी जाणीवपूर्वक नसतात. इतर चळवळींपेक्षा जास्त थीसोफीने या प्रवृत्तीला आकार दिला स्वातंत्र्य धार्मिक मध्ये विचार, नवीन आणले प्रकाश शोधकांना आणि दयाळू साठी भावना इतरांकडे. थियोसोफीने मोठ्या प्रमाणावर हे काढून टाकले आहे भीती of मृत्यू आणि भविष्यातील. हे माणसाला दिले आहे स्वातंत्र्य ज्याला इतर कोणत्याही प्रकारचा विश्वास नव्हता. जरी शिकवणी निश्चित नसल्या तरी त्या किमान सूचनांनी भरलेल्या आहेत; आणि जेथे ते पद्धतशीर नाहीत तेथे घोषित केलेल्या कोणत्याही गोष्टीपेक्षा ते अधिक कार्यक्षम होते धर्म.

त्या उभे करू शकत नाही प्रकाश थिओसॉफीच्या माहिती आणि सूचनांद्वारे चमकणारे हे बहुतेक वेळा त्याचे शत्रू होते. सुरुवातीच्या काळात सर्वात सक्रिय शत्रू हे भारतातील ख्रिश्चन मिशनरी होते. तरीसुद्धा थिओसॉफीच्या नावावर ठपका ठेवण्यासाठी कोणत्याही शत्रूंनी जितके कार्य केले त्यापेक्षा काही थिसोफिस्टांनी अधिक केले आणि त्यातील उपदेश हास्यास्पद वाटले. सोसायटीचे सदस्य बनल्याने लोक थिसोफर बनले नाहीत. थियोसोफिकल सोसायटीच्या सदस्यांविरूद्ध जगाचे आरोप बर्‍याचदा खरे असतात. विचार करत आहे आणि भावना बंधुत्व किमान आणले असते आत्मा मध्ये फेलोशिप च्या जीवन सदस्यांची. वैयक्तिक उद्दीष्टांच्या निम्न स्तरावर काम करण्याऐवजी त्यांनी आपला बेसर सोडला निसर्ग ठामपणे सांगा. द इच्छा आघाडी, क्षुद्र मत्सर आणि बेकरिंग्ज नंतर, थिओसॉफिकल सोसायटीच्या नंतरच्या भागामध्ये विभाजित करा मृत्यू ब्लॅव्हॅटस्कीचा, आणि पुन्हा नंतर मृत्यू न्यायाधीश

ढोंग करणारे, प्रत्येकाने महात्माचे मुखपत्र मानले, त्यांनी महात्मांचे उद्धरण केले आणि त्यांच्याकडून संदेश सादर केले. धर्मांध पंथातील लोक जाणून घेतात व इच्छेप्रमाणे करतात असा दावा केल्याप्रमाणे संदेश देण्याचा दावा करत प्रत्येक बाजूने त्यांची इच्छा जाणून घेतल्याचे समजले जाते देव. इंपोस्टर्स आणि स्पूक्स हलविण्याची शक्यता जास्त आहे विचारांना यापैकी काही थिओसॉफिकल सोसायट्यांपैकी. 1895 पासून काही थेसोफिकल मासिके आणि पुस्तकांमध्ये छापलेले दावे केले गेले असावेत हे आश्चर्यकारक आहे. पुनर्जन्म या सिद्धांताला त्याच्या थिओसॉफिक अर्थाने हास्यास्पद बनविले आहे, ज्यांनी त्यांच्या मागील जीवनाबद्दल आणि इतरांच्या जीवनाविषयी ठासून सांगितले होते - ते गेल्या “अवतारांद्वारे” अव्यवस्थित रेषा देत होते.

मध्ये सर्वाधिक रस दर्शविला गेला तार्यांचा राज्ये आणि मानसिक इंद्रियगोचर प्रदर्शन. अशा थेसोफिस्टच्या वृत्तीमुळे असे दिसून आले की तत्त्वज्ञान विसरला आहे. द तार्यांचा काही लोक राज्ये शोधत होते आणि त्यात प्रवेश करतात; आणि, त्याच्या अंतर्गत येत जादू, अनेक त्या भ्रामक बळी ठरले प्रकाश. या लोकांच्या प्रकाशने व त्यांच्या कृतीवरून असे दिसून येईल की त्यातील बरेच लोक झोपडपट्ट्यांमध्ये आणि लीसमध्ये होते तार्यांचा चांगली बाजू न पाहता असे म्हटले आहे.

ब्रदरहुड केवळ औपचारिक प्रसंगी मुद्रणावरच दिसली. थिओसॉफिस्टच्या कृती दर्शवते की त्याची अर्थ विसरला आहे, कधी समजला तर. कर्मा, जर याबद्दल बोललो तर एक वाक्प्रचार वाक्यांश आहे आणि त्याचा रिक्त आवाज आहे. पुनर्जन्माची शिकवण आणि सात तत्त्वे हॅकनिंग आणि निर्जीव अटींमध्ये पुनरावृत्ती केली जाते आणि अभाव आहे समजून वाढीसाठी आवश्यक आणि प्रगती. सभासदांनी त्यांना समजत नसलेल्या अटींवर चिकटून ठेवले. धार्मिक औपचारिकता घसरली आहे.

१1875 of ची थियोसोफिकल सोसायटी महान सत्ये प्राप्तकर्ता आणि वितरक होती. “चारा”ज्यांचे कार्य करण्यात अयशस्वी ठरलेल्यांपैकी काम थिओसोफिकल सोसायटीमध्ये मानसिक किंवा इतर मानसिक हालचालींपेक्षा खूपच जास्त पोहोचू शकते, कारण थियोसोफिकल सोसायटीच्या सदस्यांकडे माहिती होती कायदा of चारा, कृती.