द वर्ड फाउंडेशन

विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय सात

मानसिक मृत्यू

विभाग 25

स्व-सूचना निष्क्रिय विचारांचा हेतुपुरस्सर वापर. फॉर्म्युलाचे उदाहरण

स्वत: ची सूचना स्वयं-नाहीसंमोहन. फरक असा आहे की स्वत: ची सूचना द कर्ता शरीर किंवा स्वतःला कृत्रिम बनवत नाही झोप. स्वत: ची सूचना म्हणजे प्रभावित करणारी श्वास-रूप आणि कर्ता जे भौतिक शरीर किंवा कर्ता स्वत: असणे किंवा करणे आहे. हे प्रभाव संमतीने किंवा च्या आदेशाद्वारे केले जातात कर्ता.

स्वत: ची सूचना यात एक भूमिका बजावते स्वत: ची संमोहन. हे मुद्दाम किंवा नकळत असू शकते. लोक ओळखतात की विलक्षण परिणाम कधीकधी हेतूपूर्वक स्वत: च्या सूचनेद्वारे तयार केले जातात; परंतु अजाणतेपणाच्या स्वत: च्या सूचनेचे अद्याप बरेच असाधारण परिणाम सामान्यत: अपरिचित असतात.

स्वत: ची सूचना यावर आधारित आहे तथ्य की विचार सक्रिय आणि निष्क्रिय आहे, आणि ते निष्क्रीय विचार सहसा पेक्षा अधिक शक्ती आहे सक्रिय विचार. चित्रे, आवाज, अभिरुची आणि द्वारे संपर्क गंध निरंतर इंद्रियांच्या माध्यमातून अनैच्छिक मज्जासंस्थेमध्ये धावतात, ज्यात श्वास-रूप आहे. ती प्रणाली स्वयंसेवी प्रणालीशी कनेक्ट होते, ज्यात कर्ता आहे. तेथे चित्रे, आवाज, अभिरुची आणि द्वारे संपर्क गंध सह खेळा भावना या कर्ता, आणि, तर कर्ता त्यांचे मनोरंजन करते, त्यांचा विचार करतो; आणि ते निश्चित होतात श्वास-रूप भावना ठसा म्हणून. निष्क्रीय विचार कधीच तयार होत नाही सक्रिय विचार; परंतु, बराच काळ चालू राहिल्यास सक्ती होते सक्रिय विचार च्या विषयांवर निष्क्रीय विचार, आणि म्हणून शेवटी सक्ती करते विचार.

निष्क्रीय विचार निरुपयोगी, असुरक्षित, स्वयंचलित आहे; आणि केवळ त्याचे प्रमाण कमी होईपर्यंत आणि सामर्थ्य मिळविण्यापर्यंत ते जमा होते सक्रिय विचार. या वैशिष्ट्यांव्यतिरिक्त, निष्क्रीय विचार सामान्यतः इंद्रियांनी समजलेल्या विद्यमान वस्तूंशी संबंधित असतो, म्हणूनच ते सहसा सखोल गुण कमी करते श्वास-रूप पेक्षा सक्रिय विचार, ज्यामध्ये समान स्पष्टता आणि निश्चितता नाही आणि ज्याचे परिणामस्वरूप काटछाट नाही निष्क्रीय विचार त्याच्या स्पष्ट दृष्टी, ध्वनी, अभिरुची आणि द्वारे संपर्क आहे गंध. इतर कारणे अशी आहेत: इंद्रिय जवळ आहेत श्वास-रूप in मूलभूत निसर्ग; इंद्रिय आणि श्वास-रूप अनैच्छिक प्रणालीत आहेत; म्हणूनच, इंद्रियांचा अभ्यास केला जातो श्वास-रूप आणि त्यापेक्षा जवळ पकड कर्ता ऐच्छिक प्रणालीद्वारे; आणि, शेवटी, कर्ता इंद्रियांनी नियंत्रित होण्यापर्यंत स्वत: ला सोडले आहे.

निष्क्रीय विचार जवळजवळ सारखेच आहे निसर्ग-कल्पनाशक्ती. अशा प्रकारे ते ओळखले जावेत. निसर्ग-कल्पनाशक्ती मध्ये समाविष्ट आहे निष्क्रीय विचार. तो भाग आहे निष्क्रीय विचार ज्याचा सध्याचा अर्थ समज संबंधित आहे आठवणी, आणि ज्यामध्ये इंद्रियासह खेळतात भावना या कर्ता अधिक मध्ये संबंध ते आठवणी. मध्ये निष्क्रीय विचार, इंद्रिय आणि त्यांचे प्रभाव जे आणतात ते त्याबरोबर खेळा भावना आणि इच्छा या कर्ता अंतर्गत प्रकाश या गुप्तचर. निष्क्रीय विचार अनेकदा कार्ये as निसर्ग-कल्पनाशक्ती, जेव्हा चित्रे, आवाज, अभिरुची, गंध आणि संपर्क कॉल करतात आठवणी भूतकाळातील संबंधित किंवा तत्सम प्रभावांचा. अशा संयोजनात सामर्थ्य असते ज्यायोगे तर्क करणे किंवा इच्छा करणे अगदी ज्या अंथरुणाला इच्छित म्हटले जाते त्या प्रमाणात फायदा होत नाही.

सक्रिय विचार प्रयत्न आहे कर्ता ठेवण्यासाठी प्रकाश या गुप्तचर च्या विषयावर विचार सादर कर्ता स्वतः किंवा इंद्रियांनी. सक्रिय विचार गोळा करण्याचा प्रयत्न आहे प्रकाश आणि मग त्याकडे लक्ष केंद्रित करणे, आणि हलक्या आणि स्पास्मोडिक आहे. यासाठी दबाव आवश्यक आहे इच्छा; आणि या दबावाने, सक्रिय विचार सुरू होते आणि एकदा वर एक ठसा उमटवते श्वास-रूप. सहसा ठसा अस्पष्ट होतो कारण कर्ता सतत लक्ष केंद्रित करू शकत नाही आणि अविभाजित लक्ष देऊ शकत नाही.

ची ताकद निष्क्रीय विचार च्या त्रासदायक परिणामांवर उपाय म्हणून वापरले जाऊ शकते आजार आणि इच्छित, क्रमवारी तपासण्यासाठी निष्क्रीय विचार हे त्यांना उत्पन्न करते आणि अगदी एक आणण्यासाठी देखील सक्रिय विचार ते असेल योग्य. हे जवळजवळ अशक्य असले तरी कर्ता नीतिमान लोकांचाच विचार करणे विचार जे नीतिमान कृत्ये घडवून आणतील, त्यांचे नेतृत्व करणे देखील कठीण नाही कर्ता, अर्थ निष्क्रीय विचार, मध्ये सक्रिय विचार उत्पादन होईल विचार ज्यामध्ये बाह्यरुप केले जाईल प्रामाणिकपणा, नैतिकता, आरोग्य आणि शांती.

स्वत: ची सुचना हे हेतुपुरस्सर वापरण्यासाठी दिले जाणारे नाव आहे निष्क्रीय विचार या साठी हेतू. तथापि, सर्व निष्क्रीय विचार स्वयं-सूचना आहे, हेतुपुरस्सर असो वा हेतू नसलेली. बहुतेक विचार लोक करतात ते नकळत स्व-सूचना आहे. मोठ्या संख्येने जगतात निष्क्रीय विचार, आणि हे त्यांचे जीवन निश्चित करते. त्यांचे आयुष्य बहुतेक वस्तू किंवा ध्येयांशिवाय चालते आणि त्यांच्या जागी किंवा त्यांच्या स्थितीद्वारे आणि त्या स्थितीत या स्थितीत नेले जाते. निष्क्रीय विचार त्यांच्या सोबत.

चार इंद्रिये वस्तूंना वस्तू सादर करतात कर्ता आणि त्यांच्याबरोबर विघटित व्हा प्रकाश या गुप्तचर. जर कर्ता या वस्तूंचा विचार करते, निष्क्रीय विचार सुरू होते आणि इंप्रेशन त्यावर निश्चित होतात श्वास-रूप. अशा प्रकारे लोकांच्या जीवनावर चालणारी कल्पना आणि कल्पना तयार केल्या जातात. भीती एखादी गोष्ट पूर्ण करण्याच्या अशक्यतेवर किंवा एखाद्या धोक्याची श्रद्धा धोक्याची जाणीव होते आणि ती कृती रोखते. एखाद्याचा उपयोग कारण किंवा इच्छाशक्ती, म्हणजे एखाद्याची केंद्रित शक्ती इच्छा निश्चित मागे विचार, या कल्पनांवर मात करण्यासाठी, कल्पना दृढ झाल्यावर काही उपयोग होणार नाही. हे विशेषतः तेव्हा आहे स्मृती भूतकाळातील अनुभव समान प्रभावांसह कनेक्ट केलेले त्यांना मजबूत करते.

ओले पाय, ओले कपडे किंवा एक्सपोजरपासून एखाद्या मसुद्यातून सर्दी पकडण्याची भीती बाळगणारे अशा लोकांपेक्षा अशी कल्पना करतात की ज्यांना अशी कल्पना नाही. ज्याला रात्री जंगलात फिरण्याची भीती वाटत असेल त्या माणसाचे केस केस पांढरे झाले असतील किंवा एखाद्याला जंगलात गडद रात्र घालवायला भाग पाडल्यास ताप येऊ शकतो. भीती की सूज एक द्वेषयुक्त ट्यूमर बनते ज्यामुळे ती यासारखे होते. एखाद्या व्यक्तीची संख्या मोठी भीती संक्रामक पकडण्याचा रोगतर, तो करार करण्यास अधिक जबाबदार असेल. एखादी व्यक्ती जी स्वत: ला मनापासून पटवते की त्याला आकृती, नावे किंवा ठिकाणे आठवत नाहीत, ती त्यांना आठवत नाहीत आणि ज्याला असा विश्वास आहे की तो आकृत्यांचा स्तंभ जोडू शकत नाही तो नक्कीच चुका करेल. ज्याला असा विश्वास आहे की तो कधीही बनवू शकत नाही यश कशाचीहीही गोष्ट, प्रारंभापूर्वी स्वतःला अपात्र ठरवते; आणि जर त्याने सुरुवात केली तर तो व्यावहारिकपणे अपयशी ठरतो. एक ज्याचा असा विश्वास आहे की तो पदयात्रा संपविण्यास फार कंटाळलेला आहे, पडण्याची शक्यता आहे. एक ज्याला असा विश्वास आहे की तो एखादी लढाई किंवा फळी पार करू शकत नाही किंवा उंचीवर कडक नाही, तो पडणे जवळजवळ निश्चित आहे.

काही लोक या परिणामांचे निरीक्षण करीत आहेत तथ्य तेथे एक “बेशुद्धपणा” असल्याचे सिद्धांताद्वारे त्यांना समजावून सांगा मन"किंवा" अवचेतन मन”ही घटना घडवून आणते. जे हे परिणाम देतात ते आहे श्वास-रूप. ते नाही मन आणि ते अवचेतन नाही. हे जाणीवपूर्वक मुळीच वागत नाही. हे एक स्वयंचलित यंत्र म्हणून कार्य करते, आणि अनैच्छिक मज्जासंस्थेद्वारे मानवीय शरीराचे चार संवेदना आणि तीन आतील शरीराद्वारे व्यवस्थापन करते.

ते प्राप्त करू शकतात असे फक्त दोन प्रकारचे इंप्रेशन आहेत: चे प्रभाव निसर्ग आणि स्वत: चे प्रभाव कर्ता.

जर छाप संबंधित असेल भावना, इच्छा या कर्ता स्वत: ला ठसा च्या ओळी अनुसरण करण्यास बांधील आहेत. संबंधित असलेल्या प्रभावांसह तेच आहे औचित्य नैतिक आणि बौद्धिक गोष्टींमध्ये; विचार च्या प्रमाणेच प्रभावांच्या ओळीचे अनुसरण करण्यास बांधील आहे मूलभूत of निसर्ग आणि ते इच्छा या कर्ता. वर खुणा श्वास-रूप ओळी आहेत ज्यांना सक्ती करते कर्ता त्यात त्यांचे अनुसरण करण्यासाठी इच्छा आणि मानसिक क्रियाकलाप. या चिन्हे त्यानुसार, जे त्याने केले आहे विचार, कर्ता आनंद वाटतो किंवा विषाद, सहजपणे किंवा चिंता, भीती or राग; आणि यासह उदात्त किंवा अज्ञानी विषयांचा विचार करते प्रामाणिकपणा or अप्रामाणिकपणाचिन्हे च्या ओळी बाजूने. या ओळींमध्ये एक शक्ती साठवली जाते जी इच्छेची केंद्रित शक्ती असते ज्याद्वारे तेथे स्टँप केली जातात श्वास. ही अशी शक्ती आहे जी मानसिक रोग बरे करण्याचे आणि लक्ष केंद्रित करण्याचा प्रयत्न करते आणि ती चुकीचा वापर करते. विचार करत आहे, भावना आणि अभिनय या धर्तीवर केले जातात. स्पष्ट आणि सखोल रेषा असल्याशिवाय त्यांची शक्ती सर्व आकर्षक आहे. मग हे नियंत्रण.

या निर्णयाची चिन्हे नकळत हळूहळू बनविणे म्हणजे हेतूपुरस्सर स्वत: ची सुचना. स्वत: ची सूचना देण्याची पद्धत त्यांना हेतुपुरस्सर बनविणे आवश्यक आहे परंतु अद्याप त्यांचे उल्लंघन होऊ नये कायदा. हेतुपुरस्सर नकळत पद्धत वापरुन हेतुपुरस्सर स्वत: ची सूचना देण्याचे सामर्थ्य सहज खेळू शकते. ऑब्जेक्ट उत्पादन करणे आहे निष्क्रीय विचार ठराविक ओळी बाजूने जे चिन्हे बनवतात श्वास-रूप आणि एक विशिष्ट प्रकारची कृती करण्यास भाग पाडते, भावना, विचार आणि असणे.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना गुण पद्धत कारणीभूत आहेत निष्क्रीय विचार पाहून किंवा सुनावणी अशी कोणतीही गोष्ट जी विवादास्पद आहे आणि पूर्ण किंवा नित्यनेमाने घडते आणि या कारणास्तव रेषांमध्ये ती एकत्रित होते किंवा केंद्रित होते ज्यामुळे हळूहळू, स्पष्टपणे आणि सखोल बनतात. पाहणे किंवा सुनावणी सर्वात प्रभावी होण्यासाठी अशा वेळी केले पाहिजे जेव्हा याचा सखोल प्रभाव पडेल, म्हणजे सकाळी लवकर उठल्यावर आणि रात्री निवृत्त होण्यापूर्वी. रात्री ते शेवटचे ठसावेत. मग त्यास ताबडतोब अंमलात आणले जाईल कारण तेथे कोणताही हस्तक्षेप नाही कर्ता वर ओळी चिन्हांकित सह श्वास-रूप. शेवटचे ठसा मार्गदर्शन करेल विचार in झोप जेव्हा कर्ता संवेदना पासून विभक्त आहे. सकाळी ते प्रथम असले पाहिजेत कारण जागृत केल्यावर कर्ता आरामशीर आहे, द श्वास-रूप सर्वात ग्रहणक्षम आहे आणि भौतिक शरीर विश्रांती घेते. अशाप्रकारे स्वच्छ पत्रकावर छाप पाडल्या गेल्या.

या गुण जागृत करण्यावर केलेली पहिली गोष्ट आणि जाण्यापूर्वी केलेली शेवटची गोष्ट म्हणून, लिखित फॉर्म्युला मोठ्याने वाचून किंवा वाचून कशाप्रकारे आपण दररोज एखाद्या सूत्रानुसार बोलले किंवा चांगले वाचले आहेत. झोप. वाचन किंवा फक्त बोलणे एखाद्याच्या कानापर्यंत पोहोचण्यासाठी जोरात असावे आणि प्रत्येक प्रसंगी कमीतकमी तीन वेळा केले पाहिजे. फॉर्म्युला दृश्यासाठी परवानगी असलेल्या ऑब्जेक्ट जितका लहान असावा आणि त्यास एक माप, यमक किंवा ताल असावे.

जेव्हा कान आवाज काढतो तेव्हा तीन आंतरिक शरीरे आणि श्वास-रूप प्रभावित आहेत; अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना श्वास-रूप माध्यम आहे ज्याद्वारे कर्ता इंप्रेशन जाणवते. द कर्ता त्यांना अंतर्गत शरीराच्या माध्यमांद्वारे आणि स्वेच्छेच्या मज्जासंस्थेमध्ये वाटते श्वास-रूप मज्जातंतू तंतूंच्या सेटमध्ये ज्याद्वारे कर्ता इंद्रिये. अर्थात, कर्ता हे ठसा मनोरंजन करतात कारण ते हेतूपूर्वक केले गेले आहेत आणि त्याद्वारे निष्क्रीय विचार सुरू होते. ऐच्छिक मज्जासंस्थेच्या मोटर तंत्रिका अनैच्छिक मज्जासंस्थेच्या संवेदी मज्जातंतूंच्या आतील शरीराद्वारे कार्य करतात आणि त्या नसा, आतील शरीरांद्वारे, आपोआप अनैच्छिक मज्जासंस्थेच्या मोटर तंत्रिका तंतूंना शिल्पकला करण्यासाठी प्रारंभ करतात वर प्रभाव श्वास-रूप. अनैच्छिक पासून पुढे आणि स्वेच्छिक मज्जासंस्थेत हस्तांतरण पिट्यूटरी बॉडीद्वारे केले जाते. अंतर्गत शरीर चुंबकीय आणि विद्युत आहेत बाब देह शरीर कनेक्ट श्वास-रूप; ते शारिरीक शरीराची अचूक डुप्लिकेट असतात आणि ते देहाच्या शरीरावरुन ठसा शरीरात बदलतात श्वास-रूप आणि पासून श्वास-रूप शरीरातील, मज्जातंतू द्वारे.

जर सूत्र चांगले तयार केले असेल तर अशा प्रकारे त्यावरील चित्रे कोरल्या गेल्या श्वास-रूप भावनांच्या इंप्रेशनची शक्ती असेल आणि ती स्पष्ट होईल; ते खोलवर कापले जातील स्मृती आणि दररोज पुनरावृत्ती, विशेषत: जर ते वाढत आणि सेवानिवृत्त झाल्यावर पुनरावृत्ती होत असेल; ते शक्ती प्राप्त करतात निसर्ग-कल्पनाशक्ती, आणि जेव्हा ते हळूहळू सखोल होत जातात तेव्हा त्यावरील सर्वात मजबूत छाप बनतात श्वास-रूप. जेव्हा हे घडते तेव्हा फॉर्म्युला दिवस जिंकला. त्यासाठीच्या रेषा चिन्हांकित करतील निष्क्रीय विचारजो सूत्राद्वारे तयार केलेल्या खोबणीसह चालवेल. जेव्हा जेव्हा व्यक्तीची विचार भटकंती, या ओळी बाजूने चालेल जे सर्व काही वरचढ आहे. नाही बाब तो काय आहे विचार, त्याचा विचार ओळींमध्ये वांचित होईल. म्हणून, एकदा ठराविक खोलीचे किंवा स्पष्टतेचे स्पष्टीकरण दिल्यानंतर, सर्वांना खेचून ते अधिक खोल आणि सखोल बनते विचार स्वत: कडे आणि त्याच्या खोबणीकडे. थोड्या वेळाने निष्क्रीय विचार सक्ती सक्रिय विचार, आणि मग ए विचार. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना निष्क्रीय विचार सूचित करते, उदाहरणार्थ विचार होत आणि बरे, आणि सक्रिय विचार व्युत्पन्न आणि जारी करते. जेव्हा स्वत: ची सूचनेच्या पहिल्या निकालांद्वारे इंद्रियांच्या पुराव्यावर मात केली जाते, विश्वास आतून स्प्रिंग्स बरे करण्याच्या या पद्धतीमध्ये कर्ता. जेव्हा शक्ती विश्वास जोडले आहे, शक्य असल्यास बरा बरा केला जाईल.

सीलची खोली काहींचे चक्र लहान करते विचार ची चक्र वाढवते विचार जे या प्रबळ प्रभावाच्या ओळीवर चालत नाहीत श्वास-रूप. अशाप्रकारे शक्तिशाली सूत्राच्या पुनरावृत्तीमुळे बनविलेल्या संस्कारांची दृढता आणखी वाढेल. आश्चर्यकारक परिणाम एका सोप्या सूत्राच्या पुनरावृत्तीद्वारे मिळू शकतात, जर ते सुरू झाले निष्क्रीय विचार आणि निसर्ग-कल्पनाशक्ती.

निसर्ग-कल्पनाशक्ती तसेच पाहून प्रेरित होऊ शकते सुनावणी. म्हणून जर एखादे सूत्र लिहिले असेल आणि नियमितपणे वाचले असेल तर शांतता, ऑप्टिक मज्जातंतू श्रवणविषयक भाग खेळतो. जेव्हा कोणी हे सूत्र मोठ्याने वाचते तेव्हा ते ऐकते तेव्हा ऑप्टिक तसेच श्रवण तंत्रिकाद्वारे इंद्रियांचा प्रभाव येतो आणि प्रारंभ करण्याच्या सामर्थ्यात त्यांची वाढ होते निष्क्रीय विचार. जेव्हा नियमित सूत्रांशिवाय नियमितपणे सूत्राने पुनरावृत्ती केली जाते तेव्हा चांगले परिणाम मिळतात सक्रिय विचार आणि कोणतीही इच्छा न करता, जसे की अशा मानसिक क्रियाकलापांमध्ये व्यत्यय येतो निष्क्रीय विचार ज्यावर परिणाम आधारित आहेत.

जर स्वत: ची सूचना या मार्गाने सरावली गेली तर ती शारिरीक शरीराची जवळपास कोणत्याही परिस्थितीत बदल करेल आजार आरोग्यास किंवा कमीतकमी अधिक सहन करण्यायोग्य स्थितीत. स्वत: च्या सूचनेद्वारे प्रतिबंधित, बरे किंवा कमीतकमी मोठ्या प्रमाणात आराम दिला जाऊ शकतो: वेदना, डाग, विकृती, जास्त वजन, कमी वजन, उद्रेक, जळजळ, अल्सर, असामान्य वाढ, फेवर; रोग लैंगिक निसर्ग or रोग पोट, आतडे, मूत्राशय किंवा मूत्रपिंडाचे; किंवा रक्त, हृदय किंवा फुफ्फुसांचे; किंवा तंत्रिका तंत्राचा; किंवा डोळा, कान, नाक किंवा घसा.

स्वत: ची सूचना देऊन एक विशेष दु: ख दूर करण्याचा प्रयत्न करणे योग्य नाही, कारण त्या व्यक्तीने दिलेल्या सल्ल्यामुळे शरीराच्या इतर भागामध्ये दुसर्या व्यक्तीला त्रास होऊ शकतो. स्वत: च्या सूचनेद्वारे कोणत्याही उपचारांवर परिणाम करण्याचा योग्य मार्ग म्हणजे संपूर्ण घटनेचा उपचार करणे. त्याद्वारे सर्व यंत्रणेतील सर्व अवयव उत्तेजित होतात कार्य समन्वयाने आरोग्यासाठी. जेव्हा सर्व प्रणाली काम एकत्र या प्रकारे शरीर आरोग्यासाठी पुनर्रचना केले जाईल, आणि जीवन सैन्याने तपासणी केली जात किंवा ओव्हरसिमुलेशन केल्याशिवाय शरीरात खेळेल. जेव्हा शरीर या स्थितीत असेल तर क्र आजार धरुन ठेवेल आणि कोणीही आपला धरा ठेवू शकत नाही.

स्वत: च्या सूचनेद्वारे एखादी व्यक्ती आक्षेपार्ह असलेल्या मानसिक आणि मानसिक परिस्थितींपासून मुक्त होऊ शकते. म्हणून एक ग्रस्त भावना of भीती, निराशा, औदासीन्य, लज्जास्पदपणा किंवा आत्मविश्वासाचा अभाव, त्यांना काढून टाकू शकेल आणि त्यांचा विपरीत पर्याय घेईल. स्वत: च्या सूचनेने एखादी व्यक्ती स्वत: च्या ट्रेनमध्ये जाऊ शकते विचार जे बरे होईल खोटे बोलणे, अप्रामाणिकपणा, श्रद्धांजलीपणा, भ्याडपणा, स्वार्थ आणि इतर नैतिक दुर्बलता. तसेच बौद्धिक उणीवा स्वत: च्या सूचनेद्वारे सुधारल्या जाऊ शकतात; आणि स्पष्टपणे विचार करण्यास, फरक करणे आणि वर्गीकरण करण्याची शक्ती प्राप्त केली जाऊ शकते; किंवा असंबद्ध चर्चा आणि उडताळ आणि सैल करणे टाळणे विचार. इतर दोष दूर केले जाऊ शकतात जसे: मध्ये अविश्वास कर्ता किंवा भविष्यात; आणि अहंकार, ही भावना आहे की विश्वाची स्वतःकडे वळण होते. यात काही शंका की एक आहे सर्वोच्च बुद्धिमत्ता आणि कायदा आणि विश्वातील ऑर्डर एका चांगल्या जागी बदलली जाऊ शकते समजून स्वत: ची सूचना सोप्या माध्यमांद्वारे.

दैनंदिन पुनरावृत्तीसाठी स्वत: ची सूचना देण्याचा सराव करणे आवश्यक आहे. समृद्धी यावर अवलंबून असलेल्या पहिल्या घटकावर अवलंबून असते प्रामाणिकपणा आणि त्यात केलेल्या विधानांचे सत्य. असे कोणतेही सूत्र वापरले जाऊ नये जे प्रत्येक बाबतीत प्रामाणिक नसते आणि उद्दीष्ट्याप्रमाणे असते. जर एखादा सूत्र वापरला गेला तर त्यात कमतरता आहे प्रामाणिकपणा आणि सत्यता, सामर्थ्य असू शकते, परंतु अंतिम परिणाम शरीरावर हानिकारक असतील श्वास-रूप आणि ते कर्ता. रोग आणि उणीवा अशा रूपात ओळखल्या गेल्या पाहिजेत आणि जेव्हा अस्तित्त्वात नाही तेव्हा सुधारणा विद्यमान म्हणून सांगितली जाऊ नये.

पुढे समृद्धी सूत्राच्या व्यापकतेवर अवलंबून असते. हे शरीर, इंद्रिय, आतील शरीर, कव्हर करावे श्वास-रूप, आणि ते कर्ता; आणि याचा संदर्भ असावा प्रकाश या गुप्तचर. सूत्र देखील कारणीभूत अशा प्रकारे तयार केले जावे विचार जे शिल्लक असेल विचारविशेषत: असंतुलित विचार त्या आहेत आजार, आणि त्या बनणार आहेत आजार. विज्ञान देण्यासाठी किंवा कोणालाही स्वत: ची सूचना देण्याची पद्धत शिकवण्यासाठी कोणतेही पैसे किंवा इतर शारीरिक लाभ मिळू नये किंवा देऊ नये.

शारीरिक कल्याण असलेल्या सूत्राचे उदाहरण म्हणून पुढील गोष्टी केल्या जाऊ शकतात:

 

माझ्या शरीरातील प्रत्येक अणू, सह रोमांच जीवन मला बरे करण्यासाठी
माझ्यातील प्रत्येक रेणू, आरोग्यापासून दूर नेतो सेल ते सेल.
सेल आणि सर्व यंत्रणेतील अवयव चिरस्थायी शक्ती आणि तरूणांसाठी तयार करतात,
काम एकत्रितपणे चेतना प्रकाश, सत्य म्हणून.

 

नैतिक सुधारणा तसेच व्यवसाय व्यवसायासाठी आचारसंहिता खालीलप्रमाणे आहे:

 

जे काही मी करतो ते मी करतो
मी, माझ्या इंद्रिये, प्रामाणिक व्हा, सत्य असू.

 

औषधोपचार, शस्त्रक्रिया किंवा त्याद्वारे केल्या जाणा-या उपचारांपेक्षा स्वत: च्या सूचनेने केले जाणारे उपचार यापेक्षा वास्तविक नाहीत मानसिक उपचार. शारिरीक किंवा मानसिक मार्गाने बरे होण्याच्या या सर्व पद्धती या लोकांसाठी सामान्यता पुनर्संचयित करतात वेळ ज्या दरम्यान स्वाक्षरी आजार किंवा रोग बरा करण्याच्या स्वाक्षर्‍यापेक्षा कमकुवत आहे. एक संतुलन आहे तोपर्यंत विचार जे आजार एक आहे बाह्यत्व, इतर सर्व उपचार हा सवलतीशिवाय काही नाही. शिल्लक विचार आणि ते आजार बरे होईल

स्वत: ची सूचना देण्याची ही प्रणाली संवेदनांच्या पुराव्यांशी सहमत आहे, विधानांमध्ये प्रामाणिक आहे, खरे आहे विचार, त्याच्या अनुप्रयोगात सोपे आहे, पैशाच्या डागांपासून मुक्त आहे मानसिक उपचार, एखाद्याला स्वतःला बरे करण्यास सक्षम करते, मानवाच्या सामान्य मार्गाचे अनुसरण करते विचार, आणि केवळ शारिरीक शरीरच नव्हे तर आतील शरीर आणि इंद्रियांच्या सर्व संभाव्य दातांचा समावेश करण्यासाठी पुष्कळांपर्यंत पोहोचते श्वास-रूप, आणि ते कर्ता. यात काही शंका या पद्धतीच्या कार्यक्षमतेमध्ये किंवा त्याबद्दल तर्क करणे, यामुळे बरे होण्यास प्रतिबंध करणार नाही. तथापि, एखाद्याचे असल्यास नशीब या पद्धतीद्वारे परवडणा ;्या सवलतीला परवानगी देत ​​नाही, असा विश्वास आहे की एक उपचार अशक्य आहे, किंवा एखादा उपचार होऊ शकला नाही अशी इच्छा किंवा फॉर्म्युला प्रभावी होणार नाही असा विश्वास वाटेल; आणि हे मानसिक वृत्ती प्रतिबंधित करेल निष्क्रीय विचार वर त्याचे चिन्ह बनवण्यापासून श्वास-रूप च्या स्वाक्षर्‍यावर मात करण्यासाठी पुरेसे खोल आजार.

बरा करण्याची ही व्यवस्था आजार तो हिशेब ठेवण्याचा दिवस पुढे ढकलतो या आक्षेपाच्या अधीन आहे. तथापि, येथे सादर केल्यानुसार स्वत: ची सूचना देणारी प्रणाली योग्य परीणाम देण्याचा प्रयत्न करीत नाही. तो विरोध नाही विचार कायदा; हे त्यासह कार्य करते. सूत्राची पुनरावृत्ती शेवटी शिल्लक ठेवण्यास प्रवृत्त करते विचार ते आहे आजार. संतुलित विचार कारण काढून टाकते आणि त्यामुळे बरे करते आजार.

वर केलेल्या रेषा श्वास-रूप सूत्र करून सक्ती करेल भावना आणि इच्छा ओळी च्या चर मध्ये चालवा. या मार्गाने भावना आणि इच्छा पूर्वी जे होते त्यावरून बदलले जाईल. त्याच ओळी अपील करेल औचित्य आणि सक्ती करेल विचार; आणि हे विचार सूत्रानुसार स्थिर राहील आणि स्पास्मोडिक आणि विचित्र नाही विचार सहसा असे असते कारण ते अनुरूप नसते औचित्य. ओळी देखील ज्ञान लक्ष केंद्रित करेल जे कर्ता सूत्राच्या विषयावर आहे आणि ते ज्ञान पुष्टी करेल, सामर्थ्यवान करेल आणि वाढवेल. तर, एकीकडे, मूलभूत स्वाक्षरी पाळा विचार सूत्र च्या ओळी बाजूने केले आहे; आणि इतर वर कर्ता सांत्वन, सहजता, आनंद आणि सहानुभूती वाटते आणि स्पष्टपणा, स्थिरता आणि संभाव्यतेसह विचार करते.

कोट्यावधी वर्षे जवळजवळ सर्व मानव ठेवण्यास अक्षम आहेत प्रकाश या गुप्तचर नैतिक, अमूर्त किंवा यावर स्थिरपणे नॉटिक विषय, आणि म्हणून अडथळा आणला गेला आहे संतुलित विचार. बहुतेक मानव सक्रिय व्युत्पन्न करण्यात खूप अशक्त आहेत विचार या विषयांवर थेट धावणे जवळजवळ अशक्य आहे मानव स्वतःचा नैतिक विचार करणे विचार ते नैतिक कृत्ये करेल कारण त्वरित नैतिक पार्श्वभूमी नाही आणि स्थिरता नाही विचार.

म्हणून स्वत: ची सूचना देण्याची ही प्रणाली एक मार्ग प्रदान करण्यासाठी ऑफर केली गेली आहे निष्क्रीय विचार की प्रेरणा होईल सक्रिय विचार एखाद्यास लक्ष देऊन संतुलित होऊ देण्यास पुरेसे स्थिर विचार. जेव्हा कर्ता या अवस्थेत ते आहे जे विचार संतुलित करण्यास तयार आहे आजार.