विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय सात

मानसिक मृत्यू

विभाग 10

प्रागैतिहासिक इतिहास. मानव पृथ्वीवरील प्रथम, द्वितीय आणि तृतीय संस्कृती. पृथ्वीच्या आतून पडले.

च्या चार अदृश्य पृथ्वीवर कायमचे वास्तव्य ज्याला सभ्यता म्हणतात त्याची आवश्यकता नाही. मानवी पृथ्वीवर, चार सभ्यतांच्या चक्रातील कोणतीही पहिली सभ्यता असंख्य वर्षांपूर्वी सुरू झाली होती; हा हळूहळू विकास नव्हता, तर तिसर्‍या आणि चौथ्या पृथ्वीवरून आलेल्यांनी उद्घाटन केले कायमचे वास्तव्यच्या दिशेने एक बुद्धिमत्ता आणि संबंधित पूर्ण त्रिकूट स्व. तेथे चढ-उतार होते परंतु उत्क्रांती नाही. दैवी राजे होते, या अर्थाने की ते वंशातील नव्हते, परंतु परिपूर्ण होते करणारा जे पृथ्वीवरुन पृथ्वीवर शिकवण देण्यासाठी आणि राज्य करण्यासाठी आले होते मानव कवच वर. राजाचे शारिरीक शरीर लोकांपेक्षा वेगळे होते. द मानव of करणारा पुरुष आणि स्त्रिया होते, दैवी शासक अमर भौतिक शरीरात परिपूर्ण कर्ता होता.

मानवजात हळूहळू वाढत गेली आणि देशाच्या मोठ्या भागावर पसरली. सभ्यतेत स्थिर वाढ झाली. हे खंड आजच्या काळापेक्षा वेगळे होते; ते असंख्य वेळा बदलले आहेत. या सभ्यतेच्या उच्च-पाण्याच्या चिन्हावर काही लोकांना शिकवले गेले संबंध या गुप्तचर करण्यासाठी त्रिकूट स्व, पृथ्वीचा इतिहास, संघटना मूलभूत in निसर्ग, कायदे त्यानी त्यांच्यावर राज्य केले कायदे ज्याद्वारे प्राणी, वनस्पती आणि खनिजे प्राप्त झाली फॉर्म आणि ते कशाने मूर्त होते, आणि उद्देश या प्राण्यांच्या अस्तित्वाची सेवा केली. सभ्यतेच्या उंचीवर पृथ्वी ही स्थिती, सामर्थ्य आणि वैभव यांच्यात ओलांडत होती आनंद परंपरा किंवा आख्यायिका सांगणारी कोणतीही गोष्ट इमारत, शेती, धातूचे कामकाज, फॅब्रिक्स, रंग आणि कला अशा गोष्टी होत्या, त्यांच्या तुलनेत आज या हस्तकलेतील लोकांचे प्रयत्न आदिम आहेत.

तथापि, तेथे व्यापार नव्हता; आवश्यक ते सर्व उत्पादित केले गेले होते विचार प्रत्येक परिसरातील लोक लोक संवाद साधू शकले विचार पृथ्वीच्या एका टोकापासून दुस to्या टोकापर्यंत. तेथे बराच प्रवास होता; लोक पाण्यावर हवाई बोटी आणि जलद जहाज होते. परंतु त्यांनी स्टीम किंवा इंजिन वापरली नाहीत; या वाहनांसाठी आणि जमिनीवर वापरल्या जाणार्‍या इतरांच्या हेतूची शक्ती थेट स्टारलाईटमधून घेतली गेली आणि वाहनाच्या प्रत्येक भागाशी जोडली गेली. दिशा दिली होती विचार ड्रायव्हरचा वेग आणि त्याच मार्गाने वेग नियमित केला. केवळ अशी वाहनेच नाही तर इमारतीसाठी मोठ्या दगडांसारख्या इतर वस्तू देखील हलविल्या गेल्या विचार आणि हात, जे सैन्याने कार्य केले निसर्ग. पृथ्वीचा कोणताही भाग इतर कोणत्याही गोष्टीची नक्कल किंवा नक्कल नव्हता. वेगवेगळ्या विभागांमध्ये सर्व बाबतीत फरक होता. फक्त फॉर्म सरकारचे सरकार सर्वत्र सारखेच होते. लोकांना त्यांच्या दैवी शासकाने मार्गदर्शन केले; तेथे एक संपूर्ण राजसत्ता होती, पण ती दैवी होती योग्य. कोणावरही जुलूम झाला नाही, कोणालाही नको वाटले. जगात नेहमीच असे चार वर्ग होते. अधिकार आणि शक्ती प्रत्येकाच्या हितासाठी वापरली गेली आणि प्रत्येकजण समाधानी झाला. लोकांचे आरोग्य चांगले व दीर्घ होते जीवन; ते न करता जगले भीती आणि एक वेदनारहित होते मृत्यू; तेथे युद्ध नव्हते. द प्रकार प्राण्यांचे परिणाम विचार मानवांमध्ये, म्हणून ते तीक्ष्ण दात आणि नखे नसतात आणि एक बलवान, परंतु सभ्य होते निसर्ग.

या संस्था स्थापन झाल्यानंतर आणि दीर्घ काळ टिकल्या नंतर, दैवी राजांचा काळ संपला. दैवी राजाने माघार घेतली आणि मानवजातीला सोडले, जी आता स्वतःसाठी जबाबदार होती. पृथ्वीवर एकच शर्यत होती. सर्वात शहाणे राज्यपालांनी त्यांच्यातील एकाची निवड केली संख्या राजा म्हणून राज्य करण्यासाठी आणि सरकारचा हा आदेश काही काळ टिकला. जोपर्यंत शहाणा निवडला गेला तोपर्यंत सर्व चांगले झाले. मग एका राजाने त्याच्या समस्येमुळे यशस्वी व्हावे अशी इच्छा निर्माण केली, आणि त्याच गोष्टी इच्छा लोकांमध्ये वंशपरंपरा मिळाल्यामुळे. एक वंश उद्भवला; राजा, महत्वाकांक्षा पूर्ण, इच्छित शक्ती. आनुवंशिक उत्तराधिकारी नेहमीच उत्कृष्ट नसतात. काही चांगले होते, काही अकार्यक्षम होते आणि गोष्टींमध्ये जुने क्रम राखले गेले नव्हते. लोकांमध्ये असंतोष काही नेत्यांनी प्रतिस्पर्धी राजवंश स्थापित करण्यास सक्षम केले. जुना आदेश नाहीसा झाला; राजे काढून टाकले गेले आणि त्यांच्या जागी जगातील निरनिराळ्या ठिकाणी राज्य केले. थोड्या वेळाने, ज्याच्याकडे सर्वात जास्त अधिकारी होते, शिक्षण, एक कुलीन स्थापन केली जी उर्वरित लोकांपेक्षा वेगळी होती. मग आणखी एक वर्ग, ज्यांनी उद्योग किंवा शेती व्यवस्थापनात कुशल होते, त्यांनी खानदानी सत्ता उलथून टाकली आणि नवीन स्थापन केले फॉर्म स्वत: बरोबर असलेल्या सरकारचे. अशा प्रकारचे सरकार अ वेळ, आणि नंतर शक्ती हव्या त्या हँडकर्कर्सकडून असा दावा करणारे पुरुष आले योग्य लोकांवर राज्य करण्यासाठी आणि यशस्वी झाले. ते अत्याचारी झाले आणि लोकांना गुलाम केले. जेव्हा लोकांनी पुरेसे दु: ख भोगले तेव्हा त्यांनी इतर माणसांना पाठिंबा दर्शविला, जे नंतर त्यांचे विरोधी बनले. कला आणि विज्ञान गमावले; हुकूमशहा गैरव्यवस्थेच्या अटींमध्ये सार्वजनिक आणि खासगी घटकांचे वर्चस्व जीवन लहरीपणा, द्वेष आणि भ्रष्टाचार होते.

त्यानुसार प्रकार या विचार धरले तर, पृथ्वीची पृष्ठभाग बदलली. वेगवेगळ्या भागात, भिन्न लोक प्रकार आणि त्यांच्याशी संबंधित प्राणी अस्तित्वात आले. किरकोळ वाढानंतर किरकोळ घट झाली. कधीकधी सभ्यता एका ठिकाणी अदृश्य झाली, परंतु शहाण्या पुरुषांद्वारे किंवा त्यांच्याद्वारे पाठविलेल्या एखाद्याने नवीन ठिकाणी सुरुवात केली. सर्वात कमी स्तरावर स्थिर वाढानंतर कमी राष्ट्र आणि वंश नंतर गेले बिंदू दैवी शासकांखाली एकाच शर्यतीत पोहोचला. प्रारंभीच्या राजकीय टप्प्यांचे पुनरावृत्ती झाल्यानंतर प्रत्येक वंश अधोगतीमध्ये अदृश्य झाला. द विचार अधोगतींपैकी काहींनी कमी प्राणघातक घटना घडवून आणल्या ज्याने शर्यतीचा भाग पुसून टाकला, परंतु त्या सर्वांमध्ये स्थिर वंश खाली आला.

पृथ्वीवरील क्रस्टचा एक मोठा भाग नष्ट झाला. पृथ्वीचे हे विघटन फक्त होते बाह्यरुप या विचार ज्या लोकांना त्यांनी प्रभावित केले. चौथ्या भौतिक पृथ्वीवरील पहिल्या सभ्यतेचा हा शेवट होता. समुद्र आणि भूमीची स्थिती बदलली. प्रचंड उष्णता आणि प्रचंड सर्दी पडली. लोकांच्या अवशेषांनी हळूहळू बुडणा old्या जुन्या जमिनीपासून त्यांची वस्ती बदलली.

बर्‍याच काळासाठी फक्त भटक्या पथ्या एका ठिकाणाहून दुसर्‍या ठिकाणी सरकल्या. ते हरवले होते स्मृती भूतकाळातील आणि संकटे व हवामानातील बदलांमुळे त्यांचा पाशवीपणा झाला आणि त्यांची निराशा झाली. ते घरे, सुविधा, सभ्यता किंवा सरकार नसलेले होते. द फॉर्म प्राण्यांचे बनवले गेले होते प्रकार of विचार मोडकळीस आलेल्या लोकांचे आणि प्राण्यांमधील घटक अमानुष होते इच्छा नंतर त्यांच्याशी सामना करणार्‍या पतितांपैकी. पाण्यात राहणारे प्राणी आणि झाडे आणि उडणा animals्या प्राण्यांमध्ये असे प्राणी होते. अनेकांचे आकार विचित्र आणि राक्षसी होते. क्रूर माणसांना दगड आणि क्लबांनी या प्राण्यांशी लढा द्यावा लागला. मानवांमध्ये खूप सामर्थ्य होते आणि ते प्राण्यांसारखेच होते, ज्यांच्याशी ते मिसळत होते, दुर्बलांवर विजय मिळविण्यापासून एकतर सेक्स अधिक सामर्थ्यवान होते. इंटरब्रीडिंगमुळे मुंगरे तयार होते प्रकार प्राणी आणि मानवी यांच्यात फॉर्म. तेथे पाण्यामध्ये काही लोक राहात होते, काही झाडावर राहात होते, काही जमिनीत भरुन राहत होते. काही माणसे उडत होती. अशी संकरीत होती ज्यांचे डोके त्यांच्या शरीरात होते. यापैकी काही अवशेष प्रकार माकड, पेंग्विन, बेडूक, सील आणि शार्कमध्ये आज पाहिले जाऊ शकते. यापैकी काही मानवी मुंगरे केसांचे होते; काहींच्या खांद्यांवर, नितंबांवर आणि गुडघ्यांवर टरफले आणि खवळे होते.

सोडले तर, शर्यत अनावश्यकपणे नष्ट झाली असती प्रकाश, पण नंतर विचार ते पुरेसे बाह्यरुप झाले होते, त्यांना पुन्हा शहाण्या पुरुषांनी मदत केली. विखुरलेल्या अवशेषांच्या काही गटांमधे चांगला प्रकार हवामानापासून स्वतःस संरक्षण देऊ लागला आणि प्राण्यांविरूद्ध शस्त्रे तयार केली. त्यांनी झोपड्या व घरे बांधल्या, जनावरांना वश केले, पाळीव प्राणी निर्माण केले व मातीची लागवड केली.

ही त्या दुस Civil्या संस्कृतीची सुरुवात होती. छोट्या छोट्या आरामात गट मोठे झाले. जंगली आणि कोंबडीदार माणसांच्या सैन्याने त्यांच्या वस्त्या अनेकदा धोक्यात आणल्या. त्यांनी हळूहळू मात केली आणि परत जंगले आणि पाण्याकडे वळविले. अंशांनी घरगुती हस्तकलेची कला व कला वाढू लागल्या. द करणारा ज्याला पूर्वीच्या पुरुषांपासून दूर जाण्यास भाग पाडले गेले होते त्यांनी त्यांचे शरीर धारण करण्यास अयोग्य नसलेल्या मानवी शरीरात त्यांचे घर घेतले. अशा करणारा वेगवेगळ्या वसाहती त्यांना प्राप्त करण्यासाठी पुरेशी तयार असल्याने गटात आल्या. च्या ओघात वेळ आणखी एक मोठी सभ्यता बांधली गेली. शिक्षक पुन्हा पुरुषांमधे दिसू लागले आणि त्यांना कला आणि विज्ञान शिकवले. त्यांनी पुरुषांना भांडण व लढाईच्या मार्गाने नेले संस्कृती आणि त्यांना कर्त्याबद्दल व त्याबद्दल शिकविले त्रिकूट स्व आणि ते कायदे ज्याद्वारे प्राणी जगात आले. तेथे पुन्हा राजे होते, पण ते दैवी राज्यकर्ते वेगळे नव्हते मानव; ते मानवी राजे होते. च्या भिन्नता प्रकार पहिल्या सभ्यतेप्रमाणे सरकारचे एकमेकांचे अनुसरण. उच्च पाण्याचे चिन्ह राजांच्या ताब्यात होते.

पृथ्वीचे वेगवेगळे भाग पुन्हा विविध वंशांनी भरुन गेले होते. शेती, व्यापार, कला आणि विज्ञान भरभराट झाली. लोक विस्तारीत व्यापारात गुंतले, हवेद्वारे तसेच पाण्याद्वारे आणि जमिनीवरुन चालत राहिले. हवा पासून एक उड्डाण शक्ती घेतली गेली. हे बल वायुमार्गाद्वारे, पाण्यातून आणि जमिनीवर वाहनात रुपांतर करण्यात आले आणि सर्व भागांमध्ये वापरात असलेल्या वाहनांना थेट लागू केले गेले. पुरुषांनी कोणतीही उपकरणे न देता हवेतून उड्डाण केले. त्यांनी त्यांच्याद्वारे त्यांचे वेग नियंत्रित केले विचार.

यंत्रसामग्री नव्हती. वापरलेली काही वूड्स धातूइतकी कठोर आणि कठोर होती. त्यातील काही भव्य रंगाचे होते, जे लोक सूर्यप्रकाशाद्वारे निर्देशित करून आणि विशिष्ट वनस्पती ओळखुन कसे तयार करावे हे माहित होते. अन्न वाढत्या झाडामध्ये. लोकांपैकी काही जण त्यांना पाहिजे तितक्या मोठ्या प्रमाणात लहान झाडे वाढवू शकले. धातू उष्णतेने नव्हे तर आवाजाने काम केल्या आणि त्यामुळे अभूतपूर्व स्वभाव निर्माण झाला. लोक दगड मऊ आणि वितळवू शकले आणि मोर्टारशिवाय दगडांच्या भक्कम इमारती त्यांच्यात असतील. दगड कसा बनवायचा आणि त्याला वेगवेगळे धान्य आणि रंग कसे द्यायचे हे त्यांना ठाऊक होते. त्यांच्याकडे उत्कृष्ट आकार आणि रंगाची प्रतिमा आहे. त्यांची सभ्यता उंची गाठली गेली आणि नष्ट झाली, हातमाग काम करणार्‍यांचा अध: पतनातील शेवटचा राज्य. मग पृथ्वीवरील विविध भागांमध्ये विविध लोकांचे इतर उदय आणि फॉल्स आले. खंड जन्मले आणि नष्ट झाले आणि इतर उठले. बरीच स्थानिक पुनरुज्जीवस्था झाली तरी संपूर्णपणे सभ्यतेचा पतन स्थिर होता, त्यानंतर प्रत्येकाचा थरकाप झाला.

लोकांच्या प्रत्येक घटत्यामुळे प्राण्यांमध्ये बदल झाला फॉर्म, च्या मुळे विचार त्यांना त्यांचे आकार दिले. हवेतून उडणारे प्रचंड सस्तन प्राणी आणि लांब पल्ल्यासाठी उडणा large्या मोठ्या माश्या तेथे होती. शेवटच्या भूकंपाच्या वेळी पृथ्वीच्या बाहेरील कवच विभक्त झाले, ज्वाला आणि स्टीम जारी झाली आणि लोक आपल्याबरोबर भूमीत पाण्यात पडले. पृथ्वीच्या मोठ्या भागावर पाणी तापले होते. ती दुसरी सभ्यता पुसली गेली आणि लोक इकडे तिकडेच शिल्लक राहिले.

मग एक थर्ड सभ्यता आली. नवीन मानवजातीची भयानक जनावरे नव्याने उगवलेल्या जमिनींच्या भागावर होती, वाळवंटांवर मात करुन मंगल आणि जंगलाच्या घनदाट वाढीस बसली. पूर्वीच्या भव्य सभ्यतेचे ते अशिष्ट अवशेष होते, परंतु त्यांच्या भूतकाळाचा कोणताही शोध लावला नव्हता.

पृथ्वीवरील कवच आतून लोकांची भर पडली. काही लोक अशा लोकांचे वंशज होते ज्यांनी तेथे हातमाग कामगारांच्या राजवटीतील भ्रष्टाचारापासून आश्रय घेतला होता, बाह्य कवचातील दुर्घटनेपासून वाचला होता आणि त्यात वाढ झाली होती संख्या. इतर असे होते जे बाह्य कवचकडे आतल्या पृथ्वीवरून पळाले होते. ते अयशस्वी झालेल्यांचे वंशज होते, जे त्यांचे परिपूर्ण शरीर गमावून बसले होते मृत्यू आणि पुन्हा अस्तित्व. या लोकांची संख्या वाढत गेली की त्यांना वेगळे केले गेले आणि ते समुदायात आणि एकत्र जमले वेळ बाह्य कवच करण्यासाठी आग आणि पूर यांनी चालविले होते. तेथे जिवंत राहिलेल्या लोकांसारखे ते जंगली जमाती होती. या सर्व रहिवाशांच्या ज्ञानेंद्रियांइतकेच उत्सुक होते आणि ते प्राणी जितके सहज चढू शकले, बुरुज आणि पोहू शकले. ते स्वत: चा बचाव करू शकले आणि जमिनीवर तसेच पाण्यातही पळून जाऊ शकले. त्यांना घरे नसल्याची माहिती होती परंतु ते गुहेत, बिल्ल्यांमध्ये, खडकांच्या खाली आणि प्रचंड आकाराच्या पोकळ झाडांमध्ये राहत असत. त्यांच्या विलक्षण सामर्थ्याने आणि धूर्तपणाने त्यांना लढाईत प्राण्यांच्या बरोबरीचे केले. काही जमातींनी नखे विकसित केले; काही जण झाडाची साल संरक्षणासाठी वापरतात जे दात आणि नखांना साधे, मजबूत आणि अभेद्य होते. च्या ओघात वेळ त्यांची धूर्तता वाढली, परंतु ते आग लावण्यास किंवा अवजारे तयार करण्यात अक्षम झाले. त्यांनी शस्त्रे म्हणून दगड किंवा क्लब किंवा मजबूत हाडे वापरली. त्यांच्याकडे सुसंगत भाषा नव्हती, परंतु उच्चारित आवाज होते, ज्यामध्ये त्यांना अडचण नव्हती समजून.

तथापि, काही चांगले प्रकार करणारा पृथ्वीच्या कवटीच्या आतील भागात सुरक्षा कक्षात नेले गेले होते, जिथे त्यांनी प्रचार केला आणि त्या युगानुसार जगणे चालू ठेवले. ते बाहेर आले आणि त्यांनी जंगलांचा ताबा घेतला आणि त्यांना पालनपोषण, जंगल, धातू व दगड यांचे काम आणि गवत विणण्याचे प्रशिक्षण दिले. सुरुवातीला तिथे फारच कमी जमीन होती. लोकसंख्या वाढत असताना, त्यांच्यामध्ये अंतर्देशीय तलावांवर तरंगणारी शहरे होती. त्यांचे मुख्य पदार्थ पातळ पदार्थ होते, ज्यामध्ये समाविष्ट होते घटक इच्छित मृतदेह तयार करणे. ते त्यांच्या शरीराचा आकार वाढवू शकतात किंवा त्यांची वाढ रोखू शकतात आणि त्यांना वाढू शकतात फॉर्म इच्छित त्यांना मानवी प्रकाराविषयी आणि शरीराच्या वाढीसाठी आवश्यक असलेल्या खाद्य पदार्थांच्या ज्ञानामुळे हे करण्यास सक्षम होते. त्यांनी एक विलक्षण उत्कृष्टता विकसित केली चव, आणि असे पेय तयार करू शकले जे त्यांच्या शरीरावर कोणतीही इजा न आणता त्यांना रमणीय स्थितीत टाकू शकेल. या पर्यावरणीय परिस्थितीत ते अद्याप पूर्णपणे होते जाणीवपूर्वक आणि अशाच वातावरणात इतरांशी संवाद साधू शकतो. हा एक सामाजिक होता आनंद. ते भयानक विष आणि पेय पदार्थांचे मिश्रण करू शकतात. त्यांनी बोटांमध्ये पाण्याखाली आणि पाण्याखाली खूप प्रवास केला ज्यांना त्यांनी पाण्याद्वारे मिळवलेल्या हेतू सामर्थ्याने प्रेरित केले. गोठविल्याशिवाय पाणी कठोर कसे करावे हे त्यांना ठाऊक होते आणि पारदर्शक द्रव्यमान वापरण्यासाठी छिद्र भरण्यासाठी आणि कबूल केले जायचे प्रकाश. त्यांनी श्वास घेण्यासाठी आवश्यक असलेली हवा पाण्याखाली काढली. त्यांनी भूमिगत जलमार्ग आणि पृथ्वीवरील कवच मधील अफाट महासागरांमध्ये प्रवेश केला. पृथ्वीचे भाग खंड आणि मोठ्या बेटांमधून पुढे आले आणि हळूहळू लोकसंख्या वाढू लागली वेळ त्यांची सभ्यता सर्वोच्च स्थानी पोहोचली.

त्यांची घरे व इमारती दगडाने बनविलेली होती पण आज कोणत्याही वास्तुकलेसारखी दिसत नव्हती. त्यांच्या बर्‍याच इमारतींमध्ये अनावश्यक वक्र दर्शविले. इमारतीमध्ये ते पाण्याने कोणतीही सामग्री मऊ करू शकतील, ते बांधकामात वापरू शकतील आणि नंतर त्यातील ओलावा कठोर करा जेणेकरून ते घट्ट राहील. बरीच इमारती एक प्रकारची गवत किंवा लगद्यापासून बनविलेली होती. इमारती उंच नव्हत्या; काहींनी उंचीच्या चार कहाण्या ओलांडल्या पण त्या प्रशस्त होत्या. छतावर आणि बाजूंनी, गवत आणि लगद्याच्या बाहेर, सुंदर फुले व वेली वाढल्या. लोक होते एक कौशल्य त्यांची रोपे आणि फुले विचित्र आकारात वाढवण्यासाठी. त्यांनी जलचर पक्षी आणि मासे पाळले, जे कॉलला प्रतिसाद देतील. यापैकी काहीही क्रूर नव्हते.

पाऊस पडला नाही किंवा वादळ झाले नाही, परंतु पाण्यावरून वाष्प वायुवरुन घसरण्याकरिता आणि जमीन ओलांडण्यासाठी ते ठरले. त्यांनी ढग निर्माण केले जे सूर्यापासून बचाव करण्यासाठी पाण्यावरुन आले नाहीत. त्यांच्याकडे व्यापक वाणिज्य होते आणि गृह उद्योग आणि कला उच्च प्रमाणात विकसित केली. लोक एकमेकांच्या जवळ राहत असत, बरेच अंतरांनी वेगळे नव्हते. मोठी शहरे नव्हती. सर्व लोक एकाच रंगाचे नव्हते; काही पांढरे होते, काही लाल, काही पिवळे, काही हिरवे, काही निळे किंवा गर्द जांभळा रंग; आणि ते होते प्रकाश आणि या रंगांची गडद शेड्स आणि जोड्या. जे यापैकी कोणत्याही रंगाचे होते ते वेगळ्या रेसचे होते, छाये रेसच्या मिश्रणामुळे होते. दुसर्‍या संस्कृतीच्या काळात राजकीय संस्था जशा होत्या तशाच. तेथे राजे होते, नंतर खानदानी लोक होते, मग नोकरदार आणि व्यापारी होते, आणि नंतर नोकरांच्या मदतीने गैरवर्तन व सामान्य भ्रष्टाचार झाले, परंतु एक प्रकारची वंशावळ नेहमीच राज्य करत असे.

पहिल्या व दुसर्‍या संस्कृतीचे उदय स्थिर होते आणि कमी पडणे व त्यानंतर वसूल होणा am्या दरम्यान त्यांची घसरण पुढे जात असताना, तिसरा क्रमशः नव्हे तर कमी उगवत्या आणि पडझडीच्या माध्यामातून वर चढला आणि मग विखुरला गेला आणि संपूर्ण लोप होण्याच्या दिशेने गेला. पूर्वीचे लोक, कमी शर्यतींच्या उदय आणि गळती दरम्यान. तिसरे सभ्यता विनाअनुबंधित युगांपर्यंत टिकून राहिली आणि बर्‍याच पाण्यावर आणि जमिनीवर भरभराटीस आली, ज्याने विखुरलेल्या कालावधीनंतर त्यांची स्थिती बदलली, जेव्हा विचार लोक बदल आणि उलथापालथ घडवून आणला.

मोठा संख्या तेथील प्राण्यांकडे पंख आणि मापे होती आणि ते पाण्यात राहू शकले. अनेकांचे पाय जाळे झाले. लोकांच्या वाढ आणि घट दरम्यान अस्पष्टतेच्या दीर्घ कालावधीत, द फॉर्म प्राण्यांचे बदलले. द प्रकार व्यक्त विचार लोकांचे आणि प्राण्यांचे स्वभाव निरनिराळ्या, स्थिर किंवा क्रूर होते करणारा ज्यापासून ते आले.

हे सभ्यता पाण्याने पुसले होते. महाकाय वेव्ह्जने ते व्यापले आणि त्यातील प्रत्येक वस्तू नष्ट झाली.

कॉपीराइट 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.