द वर्ड फाउंडेशन

WORD

नोव्हेंबर, एक्सएनयूएमएक्स.


एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1913.

मित्रांसह क्षणभंगुर.

 

हशा काय आहे आणि लोक का हसतात?

हास्य म्हणजे मनाच्या आणि भावनांच्या अभिव्यक्तीचे अभिव्यक्ती म्हणजे निर्विकसित आवाजांद्वारे. वैयक्तिक आणि परिस्थितीनुसार त्याचे हास्य, हसण्याचे प्रकार आणि स्वरूप यावर अवलंबून असते; साध्या आणि विपुल तरूणांचे ढोंगी, टिटर, गुरगुरणे म्हणून; मधुर, चांदीचा गोड किंवा उदार चांगल्या स्वभावाचा हसणारा हास्य; हास्यास्पद, उपहास, उपहास, उपहास, उपहास, तिरस्कार. मग तेथे ढोंगी लोकांचा तिरस्कार आहे.

हसणे हे नक्कीच निश्चित आहे की व्यक्तिरेखा आणि त्या व्यक्तीच्या शरीराचे आणि मनाचे संयोजन जे हसते, कारण भाषण हे मनाच्या विकासाचे सूचक आहे, जे त्यास व्यक्त करते. डोके, कर्कशपणा किंवा इतर शारीरिक आजारांमुळे सर्दी, हसण्याच्या गुळगुळीतपणा आणि गोलाकारपणावर परिणाम होऊ शकतो, परंतु अशा शारीरिक अडथळ्यांनी त्या हसण्यामध्ये प्रवेश करणारी भावना आणि चारित्र्य बदलू शकत नाही.

त्यांच्यावरील वायुसेनेवरील स्वरांच्या स्वरयंत्र आणि स्वरयंत्राच्या क्रियेमुळे हास्याचे शारीरिक स्पंदन होते. परंतु हसण्याच्या वेळी मनाची मनोवृत्ती हसण्यास उत्तेजन देते आणि म्हणून स्नायूंच्या आणि स्नायूंच्या आंदोलनांना भाग पाडण्यासाठी मज्जासंस्थावर कार्य करते जे शरीराला आणि गुणवत्तेला देईल ज्यामध्ये हास्याचा आत्मा आहे. व्यक्त.

जीवनाच्या ब of्याच चमत्कारांप्रमाणे, हसणे इतके सामान्य आहे की ते आश्चर्यकारक दिसत नाही. हे आश्चर्यकारक आहे.

मनाशिवाय हसत नाही. हसण्यास सक्षम होण्यासाठी मनाचे असणे आवश्यक आहे. एक मूर्ख आवाज करू शकतो, परंतु हसत नाही. एक वानर अनुकरण करू शकतो आणि खिन्न होऊ शकतो, परंतु तो हसू शकत नाही. पोपट हास्याच्या आवाजाचे अनुकरण करू शकतो, परंतु तो हसू शकत नाही. हे कशाबद्दल हसण्याचा प्रयत्न करीत आहे हे माहित नाही; आणि आजूबाजूस प्रत्येकाला हे माहित आहे की पोपट केव्हा हास्याचे अनुकरण करतो. पक्षी उन्हात चमकू लागतील आणि फडफड करतील आणि हसतील, पण हसाल नाही; मांजरी आणि मांजरीचे पिल्लू पुरी, गुंडाळणे, पेन करणे किंवा पंजा करणे, परंतु ते हसत नाहीत. कुत्री आणि कुत्र्याच्या पिलांनी खेळण्यांमध्ये क्रीडापटू होणे आणि उडी मारणे आणि भुंकणे शक्य आहे परंतु ते हसण्यास दिले जात नाही. कधीकधी जेव्हा कुत्रा मानवी चेहर्याकडे डोळा पाहतो ज्याला "अशी बुद्धिमत्ता" म्हटले जाते आणि ज्याला हे जाणण्यासारखे दिसते असे म्हटले जाते की कदाचित त्याला मजा समजली असेल आणि हसण्याचा प्रयत्न केला जाईल; पण तो करू शकत नाही. प्राणी हसत नाही. काही प्राणी कधीकधी आवाजाच्या आवाजाचे अनुकरण करू शकतात, परंतु हे शब्दांना समजत नाही. हे बहुतेक फक्त प्रतिध्वनी असू शकते. कुत्रा शब्दांचा किंवा हशाचा अर्थ समजू शकत नाही. उत्तम प्रकारे तो त्याच्या मालकाची इच्छा प्रतिबिंबित करू शकतो आणि काही प्रमाणात त्या इच्छेला प्रतिसाद देतो.

हशा म्हणजे मनाने द्रुत कौतुक करण्याची एक उत्स्फूर्त अभिव्यक्ती, अशी परिस्थिती जी अनपेक्षितपणे अन्यायकारक, अस्ताव्यस्तपणा, अयोग्यपणा, विसंगतपणाचे काहीतरी प्रकट करते. ही स्थिती काही घडणार्‍या किंवा क्रियेद्वारे किंवा शब्दांद्वारे प्रदान केली जाते.

हास्याचा पूर्ण लाभ मिळविण्यासाठी आणि सहज हसण्याकरिता मनाला अयोग्यपणा, परिस्थिती, अनपेक्षितपणा या गोष्टी समजून घेण्यासाठी वेगवानपणा देखील आवश्यक आहे. त्याची काल्पनिक विद्याशाखा विकसित करा. जर कल्पनाशक्ती नसेल तर मनाला एकापेक्षा जास्त परिस्थिती दिसणार नाहीत आणि म्हणूनच त्यांचे कौतुक नसते. परंतु जेव्हा कल्पनाशक्ती असते तेव्हा मनाने त्या घटना इतर हसण्यायोग्य घटना आणि परिस्थितीवरून पटकन चित्रित केल्या आणि विसंगती सुसंवादपणे जोडल्या.

काही लोक परिस्थिती समजून घेण्यासाठी आणि विनोदातील मुद्दा पाहण्यास द्रुत असतात. इतरांना परिस्थिती समजू शकेल परंतु कल्पनाशक्तीशिवाय ते परिस्थिती काय सुचवतात किंवा कोणत्या गोष्टीशी संबंधित आहेत हे पाहू शकत नाहीत आणि विनोद किंवा विनोदी परिस्थितीतील मुद्दा ते समजण्यास मंद आहेत आणि का ते शोधण्यात हळूहळू? इतर लोक हसत आहेत.

हास्य ही मानवी विकासाची आणि विशेषत: जीवनाच्या सर्व अटी पूर्ण करण्यासाठी मनाच्या विकासाची गरज आहे. नीरस दाब आणि त्रास सहन करण्यासाठी थोडेसे हास्य आहे. जेव्हा जीवनाला निरंतर अस्तित्त्वात राहण्यासाठी सतत धडपड करावी लागते, जेव्हा युद्ध आणि पेस-टाइलनस भूमीवर वेढते जाते, जेव्हा मृत्यूने अग्नि, पूर आणि भूकंपांनी आपले पीक घेतले आहे, तेव्हा केवळ भय आणि त्रास आणि जीवनातील अडचणी पाहिल्या जातात. अशा परिस्थितीत सहनशक्ती आणि मनाची शक्ती आणि कृतीत त्वरितपणा आणला जातो. अशा प्रकारच्या परिस्थितींचा सामना करून त्यावर मात करून मनाचे हे गुण विकसित केले जातात. पण मनालाही सहजता आणि कृपा आवश्यक आहे. मनाने हसण्याद्वारे शिष्टता, सहजता, कृपा, विकास होणे सुरू होते. सहजतेने आणि मनाच्या कृपेसाठी हसणे आवश्यक आहे. जीवनातील फक्त जीवनावश्यक वस्तू पुरविल्या गेल्यावर आणि भरपूर प्रमाणात जागा देण्यास सुरवात केल्यावर, हसरा येतो. हशा मनाला आवर घालतो आणि तिचा ताठरपणा दूर करतो. हशा मनाला आयुष्यातील प्रकाश आणि आनंदी तसेच गडद आणि थंड होण्यास मदत करते. हसण्याने गंभीर, कठोर आणि भयानक गोष्टींबरोबर संघर्ष केल्यानंतर मनाला मानसिक ताणातून मुक्त करते. नवीन प्रयत्नांसाठी हशा मनाला बसवते. हसण्याची शक्ती आत्मसात केल्यामुळे, मन आपली शक्ती नूतनीकरण करू शकते आणि अडचणींचा सामना करू शकतो, उदासीनता आणि वेडेपणापासून बचावू शकतो आणि बर्‍याचदा आजार किंवा आजार दूर ठेवू शकतो. जेव्हा एखादा माणूस हशाकडे जास्त लक्ष देतो, तेव्हा हसण्याचे प्रेम त्याला गांभीर्य, ​​जबाबदा ,्या, कर्तव्ये आणि जीवनातील कार्याचे कौतुक करण्यास प्रतिबंधित करते. असा माणूस सहज आणि ह्रदयी आणि चांगल्या स्वभावाचा असू शकतो, गोष्टींची मजेदार बाजू पाहू शकतो आणि एक आनंदी, आनंदी चांगला साथीदार असू शकतो. परंतु जेव्हा तो हसत हसत आनंद देत राहिला, तेव्हा तो जीवनातील कठोर वास्तविकता पूर्ण करण्यास नम्र आणि अयोग्य बनतो. ज्या माणसाला वाटते की तो आयुष्य खूप गंभीरपणे घेतो त्याबद्दल त्याला दया आणि हसू येऊ शकते परंतु तरीही, तो जड अंतःकरणाने व एका ओझेपणाने ओझे वाहून जाणा .्या जीवनापेक्षाही चांगल्या गोष्टी समजतो आणि त्याचे कौतुक करतो.

माणसाच्या चरित्रांपेक्षा, त्याच्या शब्दांऐवजी थोड्या वेळाने ते अधिकच ओळखले जाऊ शकते, कारण तो लपवण्याचा कमी प्रयत्न करतो आणि त्याच्या हास्यात कमी लपू शकतो. शब्दांनी तो बहुधा बोलू शकतो आणि त्याचा अर्थ त्याच्या बोलण्यापेक्षा उलट असतो.

तेथे क्वचितच असे आहे की जे घटनेची आणि जागेची अनुरुप समृद्ध, पूर्ण आवाज करणारे, त्वरित बुद्धीचे व चांगल्या विनोदांचे कौतुक करणारे उदार हशाचे स्वागत करणार नाही आणि जे रिकामे गोंधळ किंवा कवच टाळण्यास अपयशी ठरतील. एखादी व्यक्ती जो उत्सुकतेने त्याच्या काकड्यावर किंवा गोंधळात टिकून राहतो, प्रसंग भडकला की नाही. एखादी व्यक्ती चांगली प्रजनन नसलेली किंवा नसलेली, परिपूर्णता किंवा मनाची उथळपणा किंवा भावना त्याच्या हसण्याद्वारे ओळखली जाऊ शकते. चिंताग्रस्तपणा, फिट किंवा उन्माद होण्याची प्रवृत्ती असलेले लोक त्यांना त्यांच्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या प्राण्यांवरील प्राण्यांनो, गोंगाट करणारा, रास्पिंग, धातूचा नाद, हिस, कचक, हे नि: संदिग्ध लक्षण आहेत, तसेच एक गोलाकार व्यक्तिरेखा हास्याच्या सामंजस्यातून प्रकट होते. हास्याचे सामंजस्य, चारित्र्यवान आणि सुसंस्कृत विकासाचे दर्शविते, हसण्याला काहीही झाले तरीही. हास्यास्पद विषयांमुळे एखाद्या पात्रात विकासाची कमतरता दिसून येते, मग आपल्याकडे जे काही उणीव आहे ते लपविण्यासाठी कितीही प्रयत्न केले तरी चालेल. चारित्र्य विकसित झाल्यावर हास्यामध्ये समरसतेस विवाद होतात. टोन, खेळपट्टी आणि हसण्यातील विवादाचे प्रमाण हे वर्णांच्या विकासातील कमतरता किंवा वळण दर्शवते.

ज्याच्या हास्यात चुंबकत्व असते तो सहसा नैसर्गिक आणि संवेदनशील स्वभाव असतो. कुटिल आणि धूर्त आणि खोडकरपणाने आणि क्रूर लोकांना त्यांच्या हास्याने भडकावतील, जरी त्यांच्या शब्दांनी ते मोहित होऊ शकतात किंवा फसवू शकतात.

एचडब्ल्यू पर्सीव्हल