द

WORD

नोव्हेंबर 1913

मित्रांसह क्षण

हशा काय आहे आणि लोक का हसतात?

हास्य म्हणजे मनाच्या वृत्तीची आणि भावनांची अभिव्यक्ती अव्यक्त स्वरातून. त्याच्या हसण्यावर, व्यक्ती आणि परिस्थितीवर, हास्याची विविधता आणि स्वरूप अवलंबून असते; साध्या आणि उत्साही तरूणांच्या हसणे, टिटर, गुरगुरणे; उदार चांगल्या स्वभावाचे मधुर, चांदीचे गोड किंवा मनापासून हसणे; उपहास, उपहास, उपहास, विडंबन, उपहास, तिरस्कार यांचे हसणे. मग ढोंगी माणसाचा बीभत्स अट्टहास होतो.

हसणे हे हसणार्‍याच्या चारित्र्याचे आणि शरीर आणि मनाच्या संयोगाचे निश्चित सूचक आहे, जसे भाषण हे मनाच्या विकासाचे निर्देशांक आहे जे त्यास उच्चार देते. डोक्यात सर्दी, कर्कशपणा किंवा इतर शारीरिक व्याधी, हसण्याच्या गुळगुळीतपणा आणि गोलाकारपणावर परिणाम करू शकतात, परंतु अशा शारीरिक अडथळ्यामुळे त्या हसण्यात येणारा आत्मा आणि चारित्र्य लपवू शकत नाही.

हास्याची शारीरिक कंपने त्यांच्यावरील वायुसेनेवरील स्वरयंत्र आणि स्वरयंत्राच्या क्रियेमुळे होतात. परंतु हसण्याच्या वेळी मनाची वृत्ती हसण्याला चैतन्य देते आणि मज्जासंस्थेवर अशा स्नायू आणि स्वर आंदोलनांना भाग पाडते ज्यामुळे हसण्याचा आत्मा ज्या आवाजात असतो त्याला शरीर आणि गुणवत्ता देते. व्यक्त.

जीवनातील अनेक चमत्कारांप्रमाणेच, हास्य हे इतके सामान्य आहे की ते आश्चर्यकारक असल्याचे पाहिले जात नाही. ते अप्रतिम आहे.

मनाशिवाय हसत नाही. हसण्यास सक्षम होण्यासाठी मन असणे आवश्यक आहे. मूर्ख आवाज करू शकतो, पण हसू शकत नाही. एक माकड अनुकरण करू शकतो आणि मुस्कटदाबी करू शकतो, परंतु तो हसू शकत नाही. पोपट हसण्याच्या आवाजाचे अनुकरण करू शकतो, परंतु तो हसू शकत नाही. हे काय हसण्याचा प्रयत्न करत आहे ते कळत नाही; आणि शेजारच्या प्रत्येकाला माहित आहे की पोपट कधी हसत आहे. पक्षी उडी मारतील, फडफडतील आणि सूर्यप्रकाशात ट्विट करतील, पण हशा नाही; मांजरी आणि मांजरीचे पिल्लू कुरकुर करू शकतात, लोळू शकतात, पंजा किंवा पंजा करू शकतात, परंतु ते हसू शकत नाहीत. कुत्री आणि कुत्र्याची पिल्ले चंचल खेळात उडी मारू शकतात आणि भुंकू शकतात, परंतु त्यांना हसण्याची संधी दिली जात नाही. काहीवेळा जेव्हा कुत्रा मानवी चेहऱ्याकडे “अशा बुद्धिमत्तेने” पाहतो आणि ज्याला जाणत्या नजरेने पाहतो तेव्हा असे म्हटले जाते की कदाचित त्याला गंमत समजली असेल आणि तो हसण्याचा प्रयत्न करत असेल; पण तो करू शकत नाही. प्राणी हसू शकत नाही. काही प्राणी कधीकधी आवाजाच्या आवाजाचे अनुकरण करू शकतात, परंतु ते शब्दांचे आकलन नाही. हे जास्तीत जास्त फक्त प्रतिध्वनी असू शकते. कुत्र्याला शब्दांचा किंवा हसण्याचा अर्थ समजू शकत नाही. जास्तीत जास्त तो त्याच्या मालकाची इच्छा प्रतिबिंबित करू शकतो आणि काही प्रमाणात त्या इच्छेला प्रतिसाद देऊ शकतो.

हशा ही मनाने झटपट कौतुकाची उत्स्फूर्त अभिव्यक्ती आहे, अशा स्थितीची जी अनपेक्षितपणे अयोग्यता, अस्ताव्यस्त, अयोग्यता, विसंगतपणा प्रकट करते. ही स्थिती काही घडण्याद्वारे किंवा कृतीद्वारे किंवा शब्दांद्वारे प्रदान केली जाते.

हसण्याचा पुरेपूर फायदा मिळवण्यासाठी आणि सहज हसता येण्यासाठी मनाला, एखाद्या परिस्थितीची विचित्रता, विसंगती, अनपेक्षितता समजून घेण्याच्या तत्परतेव्यतिरिक्त, कल्पनाशक्ती विकसित करणे आवश्यक आहे. जर काल्पनिकता नसेल, तर मनाला एकापेक्षा जास्त परिस्थिती दिसणार नाही, आणि म्हणून खऱ्या कौतुकाचा अभाव आहे. परंतु जेव्हा कल्पनाशक्ती असते तेव्हा मन त्या घटनेवरून इतर हास्यास्पद घटना आणि परिस्थितीचे चित्रण करते आणि विसंगतींना सुसंवादाने जोडते.

काही लोक परिस्थिती समजून घेण्यास आणि विनोदात मुद्दा पाहण्यास त्वरीत असतात. इतरांना परिस्थिती समजू शकते, परंतु कल्पकतेशिवाय ते पाहू शकत नाहीत की ती परिस्थिती काय सुचवेल किंवा घेऊन जाईल आणि ती कशाशी संबंधित आहे आणि ते विनोद किंवा विनोदी परिस्थितीत मुद्दा पाहण्यास मंद असतात आणि कारण शोधण्यात उशीर करतात. इतर लोक हसत आहेत.

मानवी विकासासाठी आणि विशेषत: जीवनातील सर्व परिस्थिती पूर्ण करण्यासाठी मनाच्या विकासासाठी हसणे आवश्यक आहे. नीरस दाब आणि त्रास पीसण्यात थोडा हशा आहे. जेव्हा जीवनाला उघडे अस्तित्व मिळवण्यासाठी सतत संघर्ष करावा लागतो, जेव्हा युद्ध आणि महामारी भूमीवर पसरते, जेव्हा मृत्यू आग, पूर आणि भूकंपाने आपले पीक घेतो तेव्हा फक्त भीती आणि संकटे आणि जीवनातील अडचणी दिसतात. अशा परिस्थितीमुळे सहनशीलता आणि मनाची ताकद आणि कृतीत गती येते. अशा परिस्थितीचा सामना करून आणि त्यावर मात करून मनाचे हे गुण विकसित होतात. पण मनालाही सहजता आणि कृपेची गरज असते. मन हसण्याने शांतता, सहजता, कृपा विकसित करू लागते. मनाच्या सहजतेसाठी आणि कृपेसाठी हसणे आवश्यक आहे. जीवनाच्या अगदी आवश्यक गोष्टींचा पुरवठा होताच, आणि भरपूर जागा देऊ लागल्यावर, हशा येतो. हसण्याने मन मोकळे होते आणि त्याचा जडपणा दूर होतो. हास्यामुळे मनाला जीवनातील प्रकाश आणि आनंद, तसेच अंधार आणि थंडी पाहायला मदत होते. गंभीर, कठोर आणि भयानक गोष्टींशी संघर्ष केल्यानंतर हसणे मनाला तणावापासून मुक्त करते. नवीन प्रयत्नांसाठी हसणे मनाला अनुकूल करते. हसण्याची शक्ती प्राप्त करून, मन त्याच्या शक्तीचे नूतनीकरण करू शकते आणि अडचणींना तोंड देऊ शकते, उदासीनता आणि अगदी वेडेपणा टाळू शकते आणि बर्याचदा आजार किंवा रोग दूर करू शकते. जेव्हा माणूस हसण्याकडे जास्त लक्ष देतो, तेव्हा हास्याचे प्रेम त्याला जीवनातील गांभीर्य, ​​जबाबदाऱ्या, कर्तव्ये आणि कामाचे कौतुक करण्यापासून रोखते. असा माणूस सहज आणि मनमिळावू आणि चांगल्या स्वभावाचा असू शकतो, गोष्टींची मजेदार बाजू पाहू शकतो आणि एक रम्य, आनंदी चांगला सहकारी असू शकतो. पण जसजसा तो हसण्याला आनंद देत राहतो, तसतसा तो मऊ होतो आणि जीवनातील कठोर वास्तवांना सामोरे जाण्यास अयोग्य होतो. त्याला त्या माणसाची दया येते आणि हसते ज्याला त्याला वाटते की ते जीवन खूप गांभीर्याने घेते, तरीही तो आयुष्य समजून घेतो आणि त्याचे कौतुक करतो जो जड अंतःकरणाने आणि भुसभुशीत ओझ्याने जीवनातून जातो.

माणसाचे चारित्र्य त्याच्या बोलण्यापेक्षा त्याच्या हसण्यातून कमी वेळात कळू शकते, कारण तो लपवण्याचा कमी प्रयत्न करतो आणि त्याच्या हसण्यात कमी लपवू शकतो. शब्दांनी तो जे बोलतो त्याच्या उलट अर्थ काढू शकतो आणि अनेकदा त्याचा अर्थ होतो.

क्वचितच कोणी असेल जो श्रीमंत, पूर्ण दणदणीत, चटकन बुद्धिमत्तेचे कौतुक करणारे उदार हास्य आणि घटना आणि ठिकाणास अनुकूल असलेल्या आवाजात आणि स्वरात उत्तम विनोदाचे स्वागत करणार नाही आणि जो रिकामा गोलाकार किंवा टोमणे टाळण्यात अपयशी ठरेल. एखादी व्यक्ती जो उद्दामपणे त्याच्या टोचण्या किंवा घोळक्यात टिकून राहतो, प्रसंगी भडकावतो किंवा नाही. एखादी व्यक्ती चांगली प्रजनन झालेली असो किंवा नसली तरी मनाची किंवा भावनांची पूर्णता किंवा उथळपणा त्याच्या हसण्यावरून कळू शकतो. ज्यांना अस्वस्थता, तंदुरुस्त किंवा उन्मादाची प्रवृत्ती आहे, ते त्यांना त्यांच्या लहान झटक्याने, श्वासोच्छवासाच्या श्वासाने किंवा त्यांच्या लांब, तीक्ष्ण, छिद्र पाडणार्‍या हास्याने दाखवतील. गोंगाट, रस्सींग, धातूचा आवाज, हिस, किंकाळ्या हे चारित्र्याचे सूचक आहेत, जसे की एक गोलाकार पात्र त्याच्या हास्यातील सुसंवादाने प्रकट होते. हसण्यातील सामंजस्य चारित्र्यमध्‍ये सर्वांगीण विकास दर्शविते, हसणे कितीही असो. हसण्यातील मतभेद एखाद्या व्यक्तिरेखेमध्ये विकासाचा अभाव दर्शवितात, त्याच्यात काय कमतरता आहे हे लपविण्याचा कितीही प्रयत्न केला तरी. पात्र विकसित झाल्यामुळे वादांना हास्यामध्ये सुसंवादाची जागा मिळते. हसण्यातील स्वर, खेळपट्टी आणि विसंवादाचे प्रमाण, चारित्र्याच्या विकासात कमतरता किंवा वळण दर्शवते.

ज्याच्या हसण्यात चुंबकत्व असते तो सहसा नैसर्गिक आणि कामुक स्वभाव असतो. धूर्त, धूर्त, कंजूष आणि क्रूर लोक त्यांच्या हास्याने दूर करतील, जरी ते त्यांच्या बोलण्याने मोह किंवा फसवणूक करतात.

मित्र [एचडब्ल्यू पर्सिवल]