द वर्ड फाउंडेशन

WORD

जून, 1906.


एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1906.

मित्रांसह क्षणभंगुर.

 

संध्याकाळी काही वेळापूर्वी झालेल्या मेळाव्यात प्रश्न विचारण्यात आला होताः एक थाओसोफिस्ट शाकाहारी किंवा मांसाहार करणारा आहे का?

एक थिसोफिस्ट एक मांस खाणारा किंवा शाकाहारी असू शकतो, परंतु शाकाहारी किंवा मांसाहारामुळे एखादा थिसोफिस्ट बनणार नाही. दुर्दैवाने, बर्‍याच लोकांना असे वाटते की अध्यात्मिक जीवनासाठी केवळ शाकाहार आहे, तर असे विधान ख spiritual्या अध्यापकांच्या शिकवणीच्या विरोधात आहे. येशू म्हणाला, “जे तोंडात जाते ते माणसाला अशुद्ध करते, परंतु जे तोंडातून बाहेर निघते तेच माणसाला अशुद्ध करते.” (मॅट. एक्सवी.)

'तुम्ही असा विश्वास ठेवू नका की अंधारात जंगलात बसून, गर्विष्ठ एकाकीपणाने आणि मनुष्यांव्यतिरिक्त; मुळांवर आणि वनस्पतींवर विश्वास ठेवू नका. . . "हे भक्त, की हे तुम्हाला अंतिम मुक्तीच्या ध्येयाकडे नेईल," व्हॉईस ऑफ सायलेन्स ए थिओसफिस्टने आपल्या सर्वोत्तम निर्णयाचा उपयोग केला पाहिजे आणि त्याच्या शारीरिक मानसिक आणि मानसिक आरोग्याच्या काळजीमध्ये नेहमीच कारणाने शासित रहावे. अन्नाची बाब म्हणून त्याने स्वतःला विचारलेला पहिला प्रश्न असा आहे की, “माझ्या शरीराला तब्येत ठेवण्यासाठी मला कोणते अन्न आवश्यक आहे?” जेव्हा जेव्हा तो प्रयोगाने हे शोधून काढतो, तेव्हा त्याने अनुभव आणि निरीक्षणाद्वारे दर्शविलेले अन्न त्याला घ्यावे. त्याच्या शारीरिक आणि मानसिक आवश्यकतांशी जुळवून घेणे. मग तो काय खाईल याविषयी त्याला शंका असेल, परंतु तो मांसाहारासंबंधी किंवा शाकाहारीपणाबद्दल थिओसॉजिस्टची पात्रता आहे म्हणून तो बोलत किंवा विचार करणार नाही.

 

 

वास्तविक थियोसॉफिस्ट स्वतःला थियोसॉफिस्ट मानू शकतो आणि तरीही जेव्हा आपण हे जाणतो की जनावरांची इच्छा त्या व्यक्तीच्या शरीरातून जेवणाच्या शरीरावर हस्तांतरित केली जाते तेव्हा आपल्याला काय वाटते?

वास्तविक थिसोफिस्ट कधीही थिसोफिस्ट असल्याचा दावा करत नाही. थियोसोफिकल सोसायटीचे बरेच सदस्य आहेत परंतु वास्तविक थिओसॉफिस्ट फारच कमी आहेत; कारण ईश्वरशास्त्राचे नाव नावाप्रमाणेच ज्याला दैवी बुद्धी प्राप्त झाली आहे; जो त्याच्या देवाबरोबर एक झाला आहे. जेव्हा आपण ख the्या थिओसॉजिस्टबद्दल बोलतो तेव्हा आपला असा अर्थ असा पाहिजे की ज्यामध्ये दैवी बुद्धी आहे. साधारणपणे, जरी अचूकपणे बोलले जात नाही, तथापि, एक थिसोफिस्ट थिओसॉफिकल सोसायटीचा सदस्य आहे. जो म्हणतो की जो त्याला खातो त्याने त्याच्या पशूच्या शरीरात हस्तांतरित होण्याच्या इच्छेविषयी माहित आहे जे त्याला माहित नाही असे त्याच्या विधानातून सिद्ध होते. प्राण्यांचे देह हे जीवनाचे अत्यंत विकसित आणि केंद्रित स्वरूप आहे जे साधारणपणे अन्न म्हणून वापरले जाऊ शकते. हे नक्कीच इच्छेचे प्रतिनिधित्व करते, परंतु प्राण्यांच्या नैसर्गिक अवस्थेत असलेल्या इच्छेपेक्षा मनुष्याच्या इच्छेपेक्षा ती जास्त कमी असते. इच्छा स्वतःच वाईट नसते, परंतु केवळ जेव्हा वाईट हेतूने त्याच्याशी जोडले जाते तेव्हाच वाईट होते. ही वाईट इच्छा नसून ती मनाने हेतू ठेवून केलेली वाईट हेतू आहे आणि ज्यामुळे ती मनाला प्रवृत्त करते, परंतु प्राण्यांची इच्छा मानवी शरीरात हस्तांतरित केली जाते असे म्हणणे ही एक इच्छा आहे चुकीचे विधान. काम रूपा किंवा इच्छा शरीर असे म्हटले जाणारे प्राणी, जी पशूच्या शरीरावर क्रिया करते, मृत्यूच्या नंतर कोणत्याही प्रकारे त्या प्राण्याच्या मांसाशी जोडलेली नाही. प्राण्याची इच्छा प्राण्याच्या रक्तामध्ये असते. जेव्हा प्राणी ठार मारला जातो, तेव्हा इच्छाशक्ती शरीरातून शरीरातून बाहेर येते आणि रक्त शरीरातून बाहेर टाकते आणि मांसपेशीय पेशींचा बनलेला असतो, जो त्या प्राण्याद्वारे भाजीपाला साम्राज्याने निर्माण केलेला जीवन आहे. मांस खाणार्‍याला इतका सांगायचा हक्क असला पाहिजे, आणि जर तो असे म्हटला तर अधिक तर्कसंगत असेल की शाकाहारी खरोखरच शाकाहारी आणि शाकाहारींपेक्षा कोशिंबिरीसाठी कोशिंबिरीसाठी वापरण्यात येणारा एक पाला व त्याचे मांस, भाज्या मध्ये विपुल इतर कोणत्याही विष खाऊन, पर्सिक ussसिडने स्वत: ला विषबाधा करीत असे. योग्यरित्या म्हणा की मांस खाणारा जनावरांच्या इच्छा खात होता आणि शोषत होता.

 

 

हे खरे नाही की भारताचे योगी आणि दैवीय गुणधर्मांचे पुरुष भाज्यांवर राहतात, आणि जर असे असेल तर जे स्वत: ला विकसित करतात त्यांना मांस टाळावे आणि भाज्यांवरही राहणार नाही?

हे खरे आहे की बहुतेक योगी मांस खात नाहीत, किंवा ज्यांना महान आध्यात्मिक प्राप्ती आहे आणि जे सहसा पुरुषांपासून दूर राहतात, परंतु ते पाळत नाहीत कारण त्यांनी असे केले म्हणून इतर सर्वांनी मांसापासून दूर रहावे. या माणसांना आध्यात्मिक प्राप्ती नसतात कारण ते भाज्यावर राहतात, परंतु ते भाज्या खातात कारण ते मांसाच्या बळाशिवाय करू शकतात. पुन्हा आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की ज्यांनी प्राप्त केले आहे ते मिळविण्याच्या प्रयत्नात असलेल्या लोकांपेक्षा बरेचसे भिन्न आहेत आणि एकाचे अन्न दुस other्याचे अन्न असू शकत नाही कारण आरोग्यास टिकवून ठेवण्यासाठी प्रत्येक शरीराला आवश्यक ते अन्न आवश्यक असते. हे निराशाजनक आहे कारण हे पाहणे आश्चर्यचकित झाले आहे की ज्या क्षणी जेव्हा एखाद्याला हे समजले जाते की ज्याला हे लक्षात येते तेव्हा कदाचित असे वाटते की ते त्याच्या आवाक्यात आहे. आम्ही अशा मुलांसारखे आहोत ज्यांना दूरवर एखादी वस्तू दिसली परंतु जे त्या अज्ञानाने हे समजण्यास पोहोचतात, अंतराचे अंतर न समजता. हे खूप वाईट आहे की योगीशिप किंवा दैवीपणाच्या इच्छुकांनी अत्यंत शारीरिक आणि भौतिक सवयी आणि चालीरिती लक्षात घेण्याऐवजी दैवी पुरुषांच्या आध्यात्मिक अंतर्दृष्टीचे अनुकरण करू नये आणि असे केल्याने ते देखील दैवी होतील . आध्यात्मिक प्रगतीची एक अत्यावश्यक गोष्ट म्हणजे कार्लाई “गोष्टींची शाश्वत योग्यता” काय म्हणतात ते शिकणे.

 

 

मांस खाण्यापेक्षा भाज्यांच्या खाण्यावर मनुष्याच्या शरीरावर कसा प्रभाव पडतो?

हे मुख्यतः पाचक उपकरणाद्वारे निश्चित केले जाते. यकृत आणि स्वादुपिंडाच्या स्रावांद्वारे, तोंड, पोट आणि आतड्यांसंबंधी नहरात पचन होते. आतड्यांसंबंधी कालव्यात भाजीपाला मुख्यतः पचविला जातो, तर पोट हे मुख्यत: मांस पचवणारे अवयव असते. तोंडात घेतलेले अन्न मास्टिकेट केलेले आणि लाळ मिसळलेले दात आहे आणि दात शरीराची नैसर्गिक प्रवृत्ती आणि गुणवत्ता हे सूचित करते की ते शाकाहारी किंवा मांसाहारी आहे. दात दर्शवितात की माणूस दोन तृतीयांश मांसाहारी आणि एक तृतीयांश शाकाहारी आहे, याचा अर्थ असा आहे की निसर्गाने त्याला मांस खाण्यासाठी दातांच्या संपूर्ण संख्येपैकी दोन तृतीयांश आणि भाजीपाला एक तृतीयांश दिले आहेत. नैसर्गिक निरोगी शरीरात हे त्याच्या अन्नाचे प्रमाण असले पाहिजे. निरोगी स्थितीत एका प्रकारचा दुसर्‍याचा समावेश वगळल्यास आरोग्यास असंतुलन होते. भाज्यांचा खास वापर केल्याने शरीरात किण्वन आणि यीस्टचे उत्पादन होते, ज्यामुळे मनुष्याला त्याचा सर्व प्रकारच्या आजार होतो. पोट आणि आतड्यांमध्ये किण्वन सुरू होताच रक्तामध्ये यीस्ट फॉर्मेशन्स होतात आणि मन अस्वस्थ होते. कार्बनिक acidसिड वायूचा विकास होतो जो हृदयावर परिणाम करतो आणि त्यामुळे अर्धांगवायू किंवा इतर चिंताग्रस्त आणि स्नायूंच्या विकारांचा हल्ला होण्यास नसावर कार्य करते. शाकाहाराची चिन्हे आणि पुरावे हेही आहेत की चिडचिड, आळशीपणा, चिंताग्रस्त फ्लश, अशक्त रक्ताभिसरण, हृदयाचा वेग वाढणे, विचारांची निरंतरता कमी करणे आणि मनाची एकाग्रता, मजबूत आरोग्याचा नाश होणे, शरीराचा अतिसंवेदनशीलता आणि याकडे कल माध्यम मांस खाल्ल्याने शरीराला आवश्यक असणारी नैसर्गिक शक्ती पुरविली जाते. हे शरीराला एक मजबूत, निरोगी, शारीरिक प्राणी बनवते आणि या प्राण्यांचे शरीर एक किल्ले म्हणून बनवते ज्याच्या मागे मन इतर शारीरिक व्यक्तिमत्त्वांच्या हल्ल्यांचा सामना करू शकतो ज्याला तो भेटतो आणि प्रत्येक मोठ्या शहरात किंवा लोकांच्या जमावाने संघर्ष करावा लागतो .

एचडब्ल्यू पर्सीव्हल