द वर्ड फाउंडेशन

WORD

मे, 1906.


एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1906.

मित्रांसह क्षणभंगुर.

 

अलीकडे प्राप्त झालेल्या एका पत्रात, एका मित्राने विचारलेः मृत्यूनंतर मृत्यूनंतर शरीराला श्वास घेणे चांगले का आहे?

स्मशानभूमीच्या बाजूने अनेक कारणे पुढे आली आहेत. त्यांच्यापैकी एक म्हणजे दाहसंस्कार स्वच्छ, अधिक स्वच्छताविषयक, कमी खोलीची आवश्यकता आहे आणि बहुतेक वेळा स्मशानभूमीतून जिवंत राहतात अशा रोगांना बळी देत ​​नाहीत. परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे थियोसोफिस्ट्सने विकसित केलेले म्हणजे, मृत्यू म्हणजे उच्च तत्त्वांचा नाश होणे आणि शरीराला रिक्त घर सोडणे होय. मानवी आत्म्याने अवशेषांपासून स्वतःचे डिस्कनेक्ट केल्यानंतर, तेथे सूक्ष्म शरीर सोडले जाते, ज्याने शारीरिक आणि इच्छेचे शरीर दिले आणि ठेवले. सूक्ष्म किंवा स्वरुपाचा शरीर आजूबाजूला रेंगाळत राहतो आणि जोपर्यंत शारीरिक विघटित होत जातो तसतसे शारीरिक काळापर्यंत टिकतो. इच्छा शरीर, तथापि, सक्रियतेचे प्रमाण प्रमाणात नुकसान करण्यास सक्षम आहे कारण आयुष्यात वासना वाईट किंवा अनैतिक होते. ज्या इच्छा त्या तयार केल्या आहेत त्या इच्छा तीव्र असल्यास, शारिरीक शरीर तुलनेने काही वर्षे टिकते तर ही इच्छा शरीर शेकडो वर्षे टिकेल. ही इच्छा शरीर एक पिशाच आहे जो प्रथम आपली शक्ती काढतो, प्रथम अवशेषांमधून आणि दुसरे म्हणजे जिवंत शरीर जे प्रेक्षकांना देईल, किंवा तिची उपस्थिती मान्य करेल. इच्छा शरीर मृत स्वरुपाचे आणि सूक्ष्म शरीराबाहेरचे जीवन जगते, परंतु जर शारिरीक शरीरात अंत्यसंस्कार केले गेले तर त्या सर्व गोष्टी टाळतात. हे भौतिक शरीराची शक्ती नष्ट करते, त्याचे सूक्ष्म शरीर नष्ट करते, जन्माआधी आणि जगात जगताना ज्या घटकांमधून ते काढले गेले त्यामध्ये त्यांचे निराकरण करते आणि मनाला इच्छा शरीरातून अधिक सहजपणे विखुरण्यास आणि त्यामध्ये जाण्यास सक्षम करते बाकीचे जे धर्मवादी स्वर्ग म्हणतात. आपण ज्यांच्यावर प्रेम करतो आणि ज्यांचे या शरीरातून अंत्यसंस्कार करण्यात आले आहेत त्यांच्यापेक्षा मोठी सेवा आपण करू शकत नाही आणि अशा प्रकारे त्यांना नश्वर कॉइल आणि थडग्याच्या भीतीमुळे थोड्या काळापासून दूर करणे आवश्यक आहे.

 

 

व्हॅम्पायर्स आणि व्हॅम्पीरिजम बद्दल आम्ही वाचतो किंवा ऐकतो त्या गोष्टींमध्ये काही सत्य आहे का?

व्हॅम्पायर्ससारख्या माध्यमिक कालखंडातील नर्सरी कथांमध्ये कोणतेही सत्य नसते हे आपण अगदी वयस्कपणे जगतो. परंतु, तरीही सत्य अजूनही अस्तित्त्वात आहे आणि पुष्कळ वैज्ञानिक लोक, ज्यांनी अंधश्रद्धाची वर्षे पाहिली आहेत, त्यांना व्हँपायरचा अनुभव आला तेव्हा सर्वात विश्वासघातकीपेक्षाही जास्त अंधश्रद्ध झाले आहेत; मग त्यांच्या सहकारी शास्त्रज्ञांच्या तावडीतून आणि जिबांना अनुभवण्याची त्यांची पाळी होती. सब-सांसारिक आणि अति-सांसारिक अस्तित्त्वात असलेल्या प्रचलित भौतिकवादी अविश्वासाचा एक फायदा असा आहे की अशा गोष्टींचा उपहास करून लोकप्रिय विचार, गोब्लिन्स, पिशाच आणि व्हॅम्पायर्स यांच्या कथांपासून दूर नेतो. म्हणून प्रत्येकजण चेटूक व जादूटोण्यावर विश्वास ठेवत असताना मध्ययुगीन लोकांपेक्षा कमी पिशाच असते. व्हॅम्पायर्स अजूनही अस्तित्वात आहेत आणि जोपर्यंत मनुष्य जिवंत प्राणी जगतात तोपर्यंत ते तयार आणि जिवंत राहतील विचार आणि इच्छा त्यांच्या शत्रूंचा खून करा, गरीब आणि असहाय लोकांना फसवून त्यांच्या मित्रांचे आयुष्य उध्वस्त करा आणि इतरांना त्यांच्या स्वार्थी व वासनांच्या इच्छेसाठी बळी द्या. जेव्हा एखादा माणूस बुडलेल्या किंवा गोंधळलेल्या विवेकासह तीव्र इच्छा आणि बौद्धिक सामर्थ्यवान असतो, स्वार्थाचे जीवन जगतो, जेव्हा त्याच्या इच्छांचा विचार केला जातो तेव्हा तो इतरांवर दया करीत नाही, व्यवसायात प्रत्येक शक्य फायदा घेतो, नैतिक भावनेकडे दुर्लक्ष करतो आणि इतरांच्या अधीन होतो त्याची इच्छा ज्या प्रकारे त्याच्या बुद्धीने शोधू शकेल अशा प्रकारे: जेव्हा जेव्हा अशा मनुष्यासाठी मृत्यूची वेळ येते तेव्हा मृत्यूनंतर ती इच्छा शरीर म्हणतात, शक्ती आणि दैवी शक्ती आहे. हे भौतिक अवशेषांच्या आसपास फिरणार्‍या सूक्ष्म स्वरूपापेक्षा अगदी वेगळे आहे. अशी इच्छा शरीर सरासरी व्यक्तीपेक्षा अधिक सामर्थ्यवान असते आणि ते अधिक सामर्थ्यवान असते, कारण आयुष्यातले विचार वासनांमध्ये केंद्रित होते. ही इच्छा शरीर मग एक पिशाच असते ज्यात ते अशा सर्व व्यक्तींवर शिकार करते जे आयुष्याद्वारे, विचारांनी आणि वासनेद्वारे दारे उघडतील आणि व्हॅम्पायरला त्यांच्या नैतिक भावनांवर विजय मिळवू देण्याच्या इच्छेनुसार कमकुवत आहेत. व्हॅम्पायरचा शिकार झालेल्या अनेकांच्या अनुभवांबद्दल भयानक किस्से सांगता येतील. व्हॅम्पायरचे आयुष्य जगलेल्या लोकांचे शरीर बहुधा ताजे, अखंड आढळेल आणि कबरेत गेल्यानंतर देहदेखील खूप गरम असेल. याचा सहज अर्थ असा आहे की इच्छा शरीर कधीकधी सूक्ष्म शरीराद्वारे शारीरिक संपर्कात राहण्यासाठी, आणि पिशाच द्वारे जिवंत मनुष्याच्या शरीरातून काढलेल्या जीवनाद्वारे, शारीरिक स्वरुप अखंड ठेवण्यासाठी इतके मजबूत असते. इच्छा शरीर. अंत्यसंस्कार करून शरीरावर होणारी जळजळ एखाद्या मानवी व्हॉम्पायरने आपले भौतिक शरीर जिवंत जीवनासह जपण्याची शक्यता कमी करते. मानवी शरीर, तेवढे जलाशय किंवा स्टोरेज हाऊस आहे, नष्ट झाले आहे आणि इच्छा शरीर एकतर त्वरित त्या लोकांचा जीव घेण्यास असमर्थ आहे आणि जवळजवळ त्यांच्या संपर्कात येण्यास प्रतिबंधित केले आहे.

 

 

तरुणांच्या किंवा प्रामुख्याने लोकांच्या अचानक मृत्यूचा काय कारण आहे, जेव्हा त्यांच्या आयुष्यामध्ये किती उपयुक्तता आणि वाढ, मानसिक आणि शारीरिक हे दिसून येईल?

जेव्हा आत्मा जीवनात येतो, तेव्हा शिकण्यास एक निश्चित धडा असतो, ज्याच्या शिकण्यानुसार जेव्हा इच्छित असल्यास तो निघून जाऊ शकतो. ज्या काळात विशिष्ट जीवनाचा धडा शिकायचा असतो तो काही वर्षे असू शकतो किंवा शंभरपेक्षा वाढविला जाऊ शकतो किंवा धडा अजिबात शिकला जाऊ शकत नाही; जो आत्मा तो धडा शिकत नाही तोपर्यंत आत्मा पुन्हा शाळेत परत येतो. एखादी व्यक्ती पंधरा-पंचवीस वर्षांत आणखी शंभरात शिकू शकते. जगातील जीवन चिरंतन सत्येचे अंतरंग ज्ञान मिळवण्याच्या उद्देशाने आहे. प्रत्येक जीवनाने आत्म-ज्ञानापेक्षा जवळजवळ एक डिग्री आत्म्यास प्रोत्साहित केले पाहिजे. ज्याला सामान्यत: अपघात म्हणतात त्या सामान्य कायद्याच्या तपशीलाने फक्त पुढे नेणे असतात. अपघात किंवा घडणे ही कारवाईच्या चक्रातील फक्त एक लहान कमान आहे. ज्ञात किंवा पाहिलेला अपघात केवळ कृतीच्या अदृश्य कारणास्तव सुरू ठेवणे आणि पूर्ण करणे होय. विचित्र वाटण्यासारखेच, अपघात बहुतेक वेळा एखाद्या निर्माण झालेल्या विचारांमुळे होते. विचार, कृती आणि अपघात कारण आणि परिणामाचे संपूर्ण चक्र बनवतात. कारणास आणि परिणामाच्या चक्राचा तो भाग जो परिणामास कारणास्तव जोडतो ते म्हणजे कृती, जे दृश्यमान किंवा अदृश्य असू शकते; आणि कारणास्तव आणि परिणामाच्या चक्राचा तो भाग जो परिणाम आणि परिणामाचा परिणाम आहे तो अपघात किंवा घटनेचा आहे. प्रत्येक अपघात त्याच्या कारणासाठी शोधला जाऊ शकतो. जर आम्हाला कोणत्याही दुर्घटनेचे तत्काळ कारण आढळले तर याचा अर्थ असा आहे की हे कारण नुकतेच व्युत्पन्न केले गेले आहे, याचा अर्थ असा आहे की ते फक्त विचार, कृती आणि परिणाम यांचे छोटेसे चक्र आहे जे अलीकडील आहे; परंतु जेव्हा एखादी दुर्घटना किंवा परिणाम वेगळा राहतो आणि एखाद्या कारणास्तव त्याच्या आधी तो एका वेळी पाहण्यास सक्षम नसतो, याचा अर्थ असा होतो की विचार चक्र एक लहान चक्र नाही, आणि म्हणूनच अलीकडील आहे, परंतु मोठ्या चक्रात वाढविले गेले आहे, पूर्वीचा किंवा पूर्वीच्या जीवनात विचार आणि कृती आढळू शकते.

 

 

जर भौतिक सदस्याचा विपर्यास झाला असता तर अस्थीचा हात, पाय किंवा शरीराच्या इतर सदस्याला तोडले जात नाही तर खरा शरीरात दुसरा शारीरिक हात किंवा पाय पुन्हा निर्माण करण्यास सक्षम का नसते?

हा प्रश्न सूक्ष्म शरीर अस्तित्त्वात नसल्याच्या गृहितक वर विचारला जाणे आवश्यक आहे, जसे की अस्तित्त्वात असे की ते हरवल्यास कोणत्याही शारीरिक सदस्याचे पुनरुत्पादन करू शकते, विशेषत: सर्व थिओसॉफिस्ट्सद्वारे असा दावा केला आहे की भौतिक शरीर मानवी शरीरात तयार झाले आहे. आतील किंवा सूक्ष्म शरीराच्या रचनेवर. पण स्पष्टीकरण अगदी सोपे आहे. एक भौतिक माध्यम असणे आवश्यक आहे ज्याद्वारे भौतिक पदार्थ इतर भौतिक पदार्थात रूपांतरित होते आणि ज्या विमानात कार्यरत असते त्या प्रत्येक विमानाचे एक शरीर देखील असले पाहिजे. भौतिक माध्यम म्हणजे रक्त, ज्याद्वारे अन्न शरीरात रूपांतरित होते. लिंगा शरीरा रचनामध्ये आण्विक आहे, तर भौतिक शरीर सेल्युलर ऊतकांनी बनलेले आहे. आता जरी शारीरिक सदस्य विच्छेदन केले जाते तेव्हा सूक्ष्म हात सहसा तोडला जात नाही, असे कोणतेही भौतिक माध्यम नाही ज्याद्वारे भौतिक वस्तूचा संबंध भौतिक शरीरावर जोडला जाऊ शकतो आणि बांधला जाऊ शकतो. म्हणून, जरी सूक्ष्म बाहू अस्तित्वात आहे, परंतु ते भौतिक शरीरात स्वतःला सांगण्यास सक्षम नाही कारण भौतिक वस्तू हस्तांतरित करण्यासाठी यापुढे कोणतेही भौतिक माध्यम नाही. म्हणूनच सेल्युलर फिजिकल आर्मचा आण्विक सूक्ष्म भाग जो घटला आहे तो स्वतःमध्ये भौतिक वस्तू तयार करण्याचे कोणतेही साधन नाही. स्टंपच्या टोकाला नवीन टिशू तयार करणे आणि जखमेच्या जवळपास बंद करणे हे सर्वात चांगले केले जाऊ शकते. हे देखील स्पष्ट करते की जखमा कशा बरे होतात आणि शरीरात मेदयुक्तयुक्त विणण्यासाठी पुरेसे मांस एकत्र आणले नसल्यास खोल चट्टे का राहतात.

एचडब्ल्यू पर्सीव्हल