द

WORD

मार्च 1910

मित्रांसह क्षण

आपण आत्म-बुद्धीमध्ये आहोत किंवा नाही?

आम्ही नाही. प्रश्न सामान्य आणि अस्पष्ट आहे आणि हे गृहीत धरले जाते की तो ज्यावर आधारित आहे त्या सर्व घटकांची आम्हाला माहिती आहे. घटक म्हणजे आत्मा आणि बुद्धी ज्यांच्याशी “आपण” “एकरूप” आहोत किंवा नाही. प्रश्न स्पष्टपणे थिऑसॉफिकल दृष्टिकोनातून विचारला जातो. आत्मा हा सर्व गोष्टींमध्ये व्याप्त असलेला वैश्विक चैतन्य आहे असे म्हटले जाते. बुद्धीला आध्यात्मिक आत्मा, आत्म्याचे वाहन आणि ज्याद्वारे आत्मा कार्य करतो असे म्हटले जाते. "आम्ही" हे वैयक्तिक आत्म-जागरूक मन असल्याचे म्हटले जाते. "युनियन" एक राज्य आहे ज्यामध्ये एक किंवा अधिक एकमेकांशी जोडलेले किंवा मिसळलेले आहेत. आत्मा हा वैश्विक चैतन्य आणि त्याचे वाहन बुद्ध हे नेहमी एकात्म असतात; कारण ते सर्व वेळी समन्वयाने कार्य करतात आणि बुद्ध आत्म्याबद्दल जागरूक असतात आणि दोघे एकत्र असतात. अशाप्रकारे त्यांना एकसंध असे म्हटले जाऊ शकते जे वैश्विक जाणीव आहे. आपण आत्मबुद्धीशी एकरूप होण्यासाठी एकवचनासाठी, मी माझ्यासारखा जागरूक असला पाहिजे आणि तो मी कोण आहे हे जाणून घेतले पाहिजे; त्याला स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाची आणि ओळखीची जाणीव असली पाहिजे आणि बुद्धी आणि आत्म्याबद्दल देखील जागरूक असले पाहिजे आणि एक व्यक्ती म्हणून ते वैश्विक बुद्धी आणि आत्मा यांच्याशी जोडलेले, एकरूप झाले आहे याची जाणीव असली पाहिजे. जेव्हा एखादी व्यक्ती मला तिच्या ओळखीची जाणीव असते आणि जाणीव असते की ती वैश्विक जागरूक आत्मा आणि बुद्धी यांच्याशी एकरूप आहे तेव्हा ती व्यक्ती योग्यरित्या म्हणू शकते की ती "आत्मा आणि बुद्धी यांच्यात एकरूप आहे." तेव्हा त्या व्यक्तीला आत्मा आणि बुद्धी आणि आपण कोणते आहोत आणि एकता काय आहे याचा कोणताही अंदाज बांधता येणार नाही, कारण त्या व्यक्तीला कळेल आणि ज्ञानामुळे अनुमान संपेल. माणसाच्या सध्याच्या स्थितीत, "आपण" कोण आहोत हे कळत नाही. “आपण” कोण आहोत हे आपल्याला माहीत नसेल, तर बुद्ध आणि आत्मा कोण किंवा कोणते हे आपल्याला माहीत नाही; आणि जर आपल्याला माहित नसेल की आपण कोण आहोत आणि सार्वत्रिक जागरूक नसलो, तर आपण आत्मा आणि बुद्धीच्या वैश्विक जागरूक तत्त्वांशी एकरूप असलेल्या आत्म-जागरूक प्राणी नसतो. युनियन हे जवळचे आहे आणि त्या विमानावर जाणीवपूर्वक त्या वस्तूशी संपर्क साधला जातो. एक आत्म-जागरूक प्राणी खरोखरच असे म्हणू शकत नाही की तो कोणत्याही गोष्टीशी एकरूप आहे किंवा त्याच्याशी एकरूप आहे ज्याची त्याला पूर्ण जाणीव नाही, जरी ती दुसरी गोष्ट त्याच्याबरोबर असली तरीही. आत्मा आणि बुद्धी हे नेहमी माणसासोबत असतात पण माणूस एक आत्मजाणीव प्राणी असूनही त्याला आत्मा आणि बुद्धी या वैश्विक आणि आध्यात्मिक तत्त्वांची जाणीव किंवा जाणीव नसते. कारण तो सार्वत्रिक जागरूक नसतो आणि त्याला स्वतःच्या वैयक्तिक ओळखीबद्दलही जाणीव नसते, म्हणून तो, मनुष्य, एक विचारशील प्राणी म्हणून आत्मा-बुद्धीशी एकरूप नसतो.

हे खरे नाही की आपण जे काही बनू शकतो ते आधीपासूनच आपल्यामध्ये आहे आणि आपल्याला फक्त हेच करायचे आहे की त्याबद्दल जागरुक होणे आवश्यक आहे?

सर्वसाधारणपणे सांगायचे तर, ते अगदी खरे आहे, आणि, आपल्यामध्ये असलेल्या सर्व गोष्टींची जाणीव करून घेणे हे सर्व प्रथम आपल्याला करायचे आहे. वर्तमानासाठी हे पुरेसे आहे. मग, कदाचित, आपल्याला आपल्या बाहेरील प्रत्येक गोष्टीची जाणीव करून द्यावी लागेल आणि नंतर त्या आणि आपल्यामध्ये असलेल्या सर्व गोष्टींमध्ये फरक पहावा लागेल.

विधान म्हणून प्रश्न हा उन्हाळ्यातील मंद वाऱ्यासारखा सुखदायक आणि सोपा आहे—आणि अनिश्चित आहे. जर एखाद्याने अशा प्रश्नावर आणि "होय" किंवा प्रश्नासारखे अनिश्चित उत्तर देऊन स्वत: ला समाधानी केले तर, त्याच्यामध्ये कुठेतरी साठवून ठेवलेल्या विचाराने समाधानी असलेल्या एका शेतकऱ्याला जितका फायदा होईल तितका कमी फायदा होईल. वाढणाऱ्या सर्व बियांचे कोठार करा. ज्याला हे माहित आहे किंवा विश्वास ठेवतो की त्याच्यामध्ये जे काही बनणे किंवा जाणून घेणे शक्य आहे ते सर्व आहे आणि जो त्याला जे काही माहित आहे ते बनत नाही, तो चकचकीत न करणाऱ्यापेक्षा वाईट आणि दयाळू आहे. अमूर्त प्रस्तावांसह परंतु जो केवळ त्याच्या सध्याच्या शारीरिक स्थिती सुधारण्याचा प्रयत्न करतो. पौर्वात्य देशांमध्ये भक्तांना आपापल्या भाषेत असे म्हणणे ऐकायला मिळते: “मी देव आहे”! "मी देव आहे"! "मी देव आहे"! सहज आणि सर्वात आत्मविश्वासपूर्ण आश्वासनासह. पण ते आहेत का? सहसा हे देव-देव रस्त्यावर भिकारी असतात आणि त्यांना प्रतिपादन करण्याइतपत काही जास्त माहिती असते; किंवा ते खूप शिकलेले असतील आणि त्यांच्या दाव्याच्या समर्थनार्थ दीर्घ युक्तिवाद करण्यास सक्षम असतील. परंतु दावा करणाऱ्यांपैकी काही लोक त्यांच्या जीवनात आणि कार्यात त्यांना समजतात आणि त्यावर अधिकार आहेत असा पुरावा देतात. आम्ही विविध प्रकारच्या भक्तांसह ही पुष्टी आयात केली आहे आणि अजूनही युनायटेड स्टेट्समध्ये नवीन शिपमेंट प्राप्त करत आहोत. पण जर ते देव असतील तर कोणाला देव व्हायचे आहे?

मनुष्याला सर्व गोष्टी शक्य आहेत असा विश्वास ठेवणे चांगले आहे; परंतु आपण आधीच त्या अवस्थेला पोहोचला आहे, जी दूरस्थपणे शक्य आहे, असे मानण्याचा प्रयत्न करणे हा त्याच्यात दांभिकपणा आहे. त्याच्या प्रयोगशाळेतील रसायनशास्त्रज्ञ, त्याच्या चित्ररथावर चित्रकार, त्याच्या संगमरवरी शिल्पकार किंवा त्याच्या शेतातले शेतकरी, जे लोक फिरतात त्यापेक्षा अधिक देवासारखे असतात आणि विनम्रपणे आणि उच्चारून सांगतात की ते देव आहेत, कारण परमात्मा आत आहे. त्यांना असे म्हटले जाते: "मी मॅक्रोकोझमचा सूक्ष्म जग आहे." खरे आणि चांगले. पण म्हणण्यापेक्षा कृती करणे चांगले.

एखादी गोष्ट जाणून घेणे किंवा त्यावर विश्वास ठेवणे ही ती मिळवण्याची पहिली पायरी असते. परंतु एखाद्या गोष्टीवर विश्वास ठेवणे म्हणजे विश्वास नसणे किंवा असणे होय. जेव्हा आपण असा विश्वास ठेवतो की आपण जे काही बनू शकतो ते आपल्यामध्येच आहे, तेव्हा आपण केवळ आपल्या विश्वासाबद्दल जागरूक होतो. म्हणजे आपल्यातील गोष्टींची जाणीव नसते. आपण ज्या गोष्टींवर विश्वास ठेवतो त्यांना समजून घेण्याचा प्रयत्न करून आणि त्यांच्या दिशेने कार्य करून आपण त्याबद्दल जागरूक होऊ. आपल्या हेतूने मार्गदर्शन करून आणि आपल्या कार्यानुसार आपण आपल्यातील गोष्टींबद्दल जागरूक होऊ आणि आपल्या आदर्शांच्या प्राप्तीकडे येऊ. रसायनशास्त्रज्ञ त्याच्या कार्याने ते अस्तित्वात आणतो ज्यासाठी तो सूत्रानुसार काम करतो. चित्रकार आपल्या मनातील आदर्श दृश्यमान करतो. शिल्पकार त्याच्या मनातील प्रतिमा संगमरवरीतून उभी करतो. ज्या गोष्टी फक्त बियाण्यांमध्ये शक्य होत्या त्या शेतकरी वाढवतात. माणसाच्या आत सर्व काही आहे हा एक दैवी विचार आहे. हा विचार म्हणजे देवत्वाचे संभाव्य बीज आहे. जेव्हा या दैवी विचारावर हलके पट्टी बांधली जाते तेव्हा त्याचा गैरवापर, उपहास आणि अपमान केला जातो. अविचारी तोंडाने ते हलकेच उडवले जाते तेव्हा ते गोठलेल्या जमिनीवर फुगलेल्या बीजाप्रमाणे रुजत नाही. ज्याला बियाण्याचे मूल्य माहित आहे आणि ते पिकवण्याची इच्छा आहे तो ते उघड करणार नाही, परंतु ते योग्य जमिनीत ठेवेल आणि बियाण्यापासून वाढलेल्या गोष्टींचे संगोपन आणि काळजी घेईल. जो सतत म्हणतो की तो परमात्मा आहे, तो स्थूल जगाचा सूक्ष्मजंतू आहे, तो मित्र, ब्रह्म किंवा अन्य औपचारिक देवता आहे, तो आपल्याजवळ असलेले बीज उघड करून उडवून देत आहे आणि ज्याच्यामध्ये एक असण्याची शक्यता नाही. देवत्वाचे बीज रुजेल आणि वाढेल. ज्याला आपण खरे नोहाचे जहाज आहोत असे वाटते आणि त्याच्यात परमात्मा जाणवतो, तो पवित्र मानतो आणि विचार जोपासतो. आपल्या विचारांची जोपासना करून आणि त्यात सुधारणा करून आणि त्याच्या श्रद्धेनुसार कृती करून, तो अशा परिस्थिती निर्माण करतो ज्याद्वारे बुद्धिमत्ता आणि देवत्व नैसर्गिकरित्या विकसित होते. मग त्याला हळूहळू जाणीव होईल की सर्व गोष्टी त्याच्या आत आहेत आणि त्याला हळूहळू सर्व गोष्टींची जाणीव होत आहे.

मित्र [एचडब्ल्यू पर्सिवल]