द वर्ड फाउंडेशन

WORD

ऑक्टोबर, 1909.


एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1909.

मित्रांसह क्षणभंगुर.

 

अस्थिर जगामध्ये अध्यात्मिक गोष्टी कोणत्या महत्त्वाच्या आहेत? या विषयाशी निगडीत पुस्तके व मासिकांमध्ये या संज्ञा वापरल्या जातात आणि हे वाचकांचे मन गोंधळून टाकण्यासाठी उपयुक्त आहे.

“अ‍ॅस्ट्रॅटल वर्ल्ड” आणि “अध्यात्मिक जग” समानार्थी शब्द नाहीत. विषयाशी परिचित असलेल्या व्यक्तीद्वारे त्यांचा इतका वापर करता येणार नाही. सूक्ष्म जग मूलत: प्रतिबिंबांचे एक जग आहे. त्यामध्ये भौतिक जग आणि भौतिकातील सर्व गोष्टी प्रतिबिंबित होतात आणि सूक्ष्मजंतूंमध्ये मानसिक जगाचे विचार आणि मानसिक जगाद्वारे आध्यात्मिक जगाच्या कल्पना प्रतिबिंबित केल्या जातात. अध्यात्मिक जग हे एक असे क्षेत्र आहे ज्यामध्ये सर्व गोष्टी जशा आहेत म्हणून ओळखल्या जातात, त्या जीवनात जाणीवपूर्वक जगणा those्या लोकांवर कोणत्याही प्रकारची फसवणूक केली जाऊ शकत नाही. अध्यात्मिक जग हे एक असे क्षेत्र आहे ज्यात जेव्हा तो प्रवेश करतो तेव्हा त्याला काहीच गोंधळ उडत नाही, परंतु तो जाणतो आणि ज्ञात आहे. दोन जगाची विशिष्ट वैशिष्ट्ये म्हणजे इच्छा आणि ज्ञान. इच्छा सूक्ष्म जगातील सत्ताधारी शक्ती आहे. अध्यात्मिक जगातील ज्ञान हे तत्त्वज्ञान आहे. प्राणी भौतिक जगात वास्तव्य म्हणून सूक्ष्म जगात प्राणी. ते इच्छेनुसार उत्तेजन आणि मार्गदर्शन करतात. इतर प्राणी आध्यात्मिक जगात राहतात आणि ते ज्ञानाने प्रेरित होतात. एखादी गोष्ट गोंधळलेली असेल आणि एखाद्या गोष्टीविषयी अनिश्चित असेल तर त्याला “आध्यात्मिक दृष्ट्या मनाचा” समजून घेण्याची गरज नाही, परंतु कदाचित तो मानसिक असू शकतो. जो ज्ञानाच्या अध्यात्मिक जगात प्रवेश करू शकतो त्याला त्याबद्दल मनाची अनिश्चित स्थिती नाही. त्याला फक्त बनण्याची इच्छा नाही, किंवा त्याचा अंदाज नाही, विश्वास नाही किंवा तो जाणतो असा विचार करू शकत नाही. जर त्याला अध्यात्मिक जग माहित असेल तर ते त्याचे ज्ञान आहे आणि अनुमान नाही. सूक्ष्म जग आणि अध्यात्मिक जगामधील फरक म्हणजे इच्छा आणि ज्ञान यांच्यात फरक आहे.

 

 

शरीराचा प्रत्येक अंग एक बुद्धिमान अस्तित्व आहे किंवा तो स्वयंचलितपणे त्याचे कार्य करतो?

शरीरातील कोणतेही अवयव बुद्धीमान नसले तरी प्रत्येक अवयव जागरूक असतो. जगातील प्रत्येक सेंद्रिय रचनांमध्ये कार्य करण्यायोग्य क्रियाकलाप असल्यास त्या जागरूक असणे आवश्यक आहे. जर हे त्याच्या कार्याबद्दल जागरूक नसते तर ते ते करू शकत नाही. पण एखादा अवयव बुद्धीमान नसतो जर बुद्धिमत्तेद्वारे मनाने अस्तित्व मिळवले तर. एखाद्या बुद्धिमत्तेद्वारे आपला असा अर्थ होतो की माणसाच्या अवस्थेपेक्षा कोण उच्च असू शकेल पण कोण खाली नाही. शरीराचे अवयव बुद्धिमान नसतात, परंतु ते मार्गदर्शक बुद्धिमत्तेखाली कार्य करतात. शरीरातील प्रत्येक अवयव एखाद्या घटकाद्वारे शासित होतो जो अवयवाच्या विशिष्ट कार्याबद्दल जागरूक असतो. या जाणीव कार्यामुळे अवयव पेशी आणि रेणू आणि अणू तयार करतात जे त्या अवयवाच्या कार्यामध्ये कामात योगदान देतात. रेणूच्या मेकअपमध्ये प्रवेश करणारे प्रत्येक अणू रेणूच्या जाणीव घटकाद्वारे शासित होते. पेशीच्या रचनेत प्रवेश करणारा प्रत्येक रेणू सेलच्या प्रबल प्रभावाद्वारे नियंत्रित केला जातो. एखाद्या अवयवाची रचना बनविणारी प्रत्येक पेशी त्या अवयवाच्या सेंद्रिय अस्तित्वाद्वारे निर्देशित केली जाते आणि शारीरिक संघटनेचा घटक म्हणून प्रत्येक अवयव एक जाणीव समन्वयात्मक तत्त्व तत्त्वाद्वारे संचालित केला जातो जो संपूर्ण शरीराच्या संघटनेवर नियंत्रण ठेवतो. अणू, रेणू, सेल, अवयव प्रत्येकजण त्यांच्या विशिष्ट कार्यक्षेत्रात जागरूक असतात. परंतु यांपैकी कुणीही बुद्धिमान आहे असे म्हणता येणार नाही जरी ते यांत्रिक अचूकतेसह त्यांच्या वेगवेगळ्या कृती क्षेत्रात त्यांचे कार्य करतात.

 

 

जर प्रत्येक अवयव किंवा शारीरिक शरीराचा भाग मनामध्ये दर्शविला गेला असेल, तर मग एक पागल माणूस त्याच्या मनाचा उपयोग न करता आपल्या शरीराचा वापर का करू शकणार नाही?

मनाला सात कार्ये असतात, परंतु शरीरात अवयव मोठ्या प्रमाणात असतात. म्हणूनच, प्रत्येक अवयव मनाच्या एखाद्या विशिष्ट कार्याद्वारे प्रतिनिधित्व किंवा प्रतिनिधित्व करू शकत नाही. शरीराचे अवयव अनेक वर्गांमध्ये विभागले जाऊ शकतात. प्रथम विभाग शरीराची काळजी आणि संवर्धन करणे हे त्यांचे प्रथम कर्तव्य म्हणून असलेल्या अवयवांचा फरक करून करता येऊ शकते. यापैकी प्रथम अवयव येतात जे पचन आणि आत्मसात करण्यात गुंतलेले आहेत. हे अवयव जसे की पोट, यकृत, मूत्रपिंड आणि प्लीहा शरीराच्या ओटीपोटात असतात. पुढे थोरॅसिक पोकळीतील, हृदयरोग आणि फुफ्फुसांचे रक्त ऑक्सिजन आणि शुध्दीकरणाशी संबंधित आहे. हे अवयव अनियंत्रितपणे आणि मनावर नियंत्रण न ठेवता कार्य करतात. मनाशी संबंधित असलेल्या अवयवांमध्ये प्रामुख्याने पिट्यूटरी बॉडी आणि पाइनल ग्रंथी आणि मेंदूत काही विशिष्ट आंतरिक अवयव असतात. ज्याने आपल्या मनाचा वापर गमावला आहे तो खरं तर त्यातील काही अवयवांवर परिणाम होण्याकरिता तपासणीवर येईल. वेडेपणा एका किंवा अनेक कारणांमुळे असू शकते. कधीकधी त्वरित कारण केवळ शारीरिक असते किंवा ते एखाद्या मानसिकदृष्ट्या असामान्य स्थितीमुळे किंवा वेडेपणामुळे एखाद्या व्यक्तीपासून पूर्णपणे सोडलेले आणि निघून गेलेले असू शकते. मेंदूच्या एखाद्या शरीराच्या अंतर्गत अवयवांपैकी एखाद्या रोगाचा किंवा असामान्य अवस्थेमुळे किंवा थायरॉईड ग्रंथीचा नाश होण्यासारख्या शारीरिक कारणांमुळे वेडेपणा येऊ शकतो. मनाशी जोडलेली, किंवा ज्याद्वारे मनाने शारिरीक शरीर चालवते त्यापैकी एखादे अवयव गमावले किंवा त्यांच्या कृतीत व्यत्यय आला तर मन थेट त्याच्या शरीरावर आणि शरीरात कार्य करू शकत नाही, जरी ते त्याच्याशी जोडलेले असले तरी . मन मग एका दुचाकी चालकासारखे आहे ज्याच्या मशीनची पेडल गमावली आहेत आणि त्यावर तो असला तरी, तो त्यास जाऊ शकत नाही. किंवा मनाची तुलना त्याच्या घोड्याशी जोडलेल्या स्वार्याशी केली जाऊ शकते परंतु ज्याचे हात व पाय बांधलेले आहेत आणि त्याचे तोंड बडबडले आहे ज्यामुळे तो त्या प्राण्याला मार्ग दाखवू शकला नाही. एखाद्या शरीराच्या एखाद्या प्रेमामुळे किंवा शरीराच्या एखाद्या अवयवाचे मन गमावण्यामुळे ज्यामुळे मनाचे कार्य शरीर नियंत्रित करते किंवा मनाने शरीरात संपर्क साधू शकतो परंतु त्यास मार्गदर्शन करण्यास असमर्थता येते.

एचडब्ल्यू पर्सीव्हल