द

WORD

डिसेंबर 1908

मित्रांसह क्षण

कधीकधी असे म्हटले जाते की येशू मानवजातीच्या उपासनेतील एक होता आणि प्राचीन काळातील लोक देखील सर्व वाचकांप्रमाणेच जगाचे तारणहार असल्याचा दावा करण्याऐवजी त्यांचे रक्षणकर्ते होते.

विधान अनेक कारणांमुळे आहे. काही जण विधान करतात कारण त्यांनी ते इतरांनी ऐकले आहे; काही, जे प्राचीन लोकांच्या इतिहासाशी परिचित आहेत, कारण प्राचीन लोकांच्या इतिहासात हे तथ्य नोंदवले गेले आहे की त्यांना अनेक तारणहार होते. निरनिराळ्या लोकांचे तारणकर्ते ज्या लोकांकडे येतात त्यांच्या गरजेनुसार आणि ज्या विशिष्ट गोष्टीतून त्यांचे तारण करायचे आहे त्यानुसार भिन्न असतात. अशाप्रकारे एक तारणहार लोकांना रोगराई, किंवा दुष्काळ किंवा शत्रू किंवा जंगली श्वापदाच्या हल्ल्यांपासून वाचवण्यासाठी प्रकट झाला. दुसरा तारणहार ज्या लोकांना तो रानटीपणापासून मुक्त करतो त्यांना भाषा, सभ्यतेसाठी आवश्यक कला आणि विज्ञान शिकवण्यासाठी किंवा त्यांचे मन आणि समज प्रबुद्ध करण्यासाठी प्रकट झाला. ज्याने जगाच्या धार्मिक व्यवस्थेचे थोडेफार वाचन केले असेल त्याला स्पष्टपणे दिसेल की येशूचा जन्म झाल्याच्या तारखेच्या शतकानुशतके किंवा हजारो वर्षांपूर्वी तारणकर्ते प्रकट झाले होते.

जर सर्व ख्रिस्ती धर्मजगताद्वारे येशू हा जगाचा तारणहार आहे असे म्हटले जाते, तर अशी घोषणा सर्व ख्रिस्ती धर्मजगताच्या अज्ञान आणि अहंकाराचे प्रकटीकरण असेल, परंतु ख्रिस्ती धर्मजगताच्या सुदैवाने असे नाही. विशेषत: उत्तरार्धात, पाश्चिमात्य जग इतर लोकांच्या इतिहास आणि धर्मग्रंथांशी परिचित झाले आहे आणि ते अधिक चांगल्या प्रकारे परिचित झाले आहे आणि इतर वंश आणि त्यांच्या धर्मातील लोकांशी अधिक मैत्रीपूर्ण भावना आणि चांगली सहवास दिसून येत आहे. पाश्चात्य जगाने प्राचीन लोकांच्या साहित्यिक खजिन्यात असलेल्या ज्ञानाच्या भांडारांची कदर करायला शिकले आहे. भूतकाळातील असंख्य लोकांपासून वाचण्यासाठी देवाने किंवा स्वत: निवडून आलेल्या काही लोकांचा जुना आत्मा नाहीसा झाला आहे आणि त्याच्या जागी न्यायाची आणि सर्वांच्या हक्कांची मान्यता येत आहे.

डिसेंबरच्या पंचविसाव्या दिवशी किंवा त्याच्या आसपासच्या सविस्तर जनांना जेंव्हा कोणी लोक मानतात तेंव्हा आम्हाला सांगता येईल का?

डिसेंबरचा विसावा दिवस इजिप्तमध्ये मोठ्या आनंदाचा काळ होता आणि होरसच्या वाढदिवसाच्या सन्मानार्थ एक सण आयोजित करण्यात आला होता. चीनच्या पवित्र पुस्तकांमध्ये विहित केलेल्या संस्कार आणि समारंभांमध्ये, इतर जुन्या धर्मांचे सण जवळून पाळले जातात. डिसेंबरच्या शेवटच्या आठवड्यात, हिवाळी संक्रांतीच्या वेळी, दुकाने आणि न्यायालये बंद असतात. त्यानंतर धार्मिक सोहळे साजरे केले जातात आणि त्यांना टाय टिएन बद्दल कृतज्ञता सण म्हणतात. पर्शियन मिथ्रास मध्यस्थ किंवा तारणहार म्हटले गेले. त्यांनी त्यांचा वाढदिवस पंचवीस डिसेंबर रोजी मोठ्या आनंदात साजरा केला. त्या वेळी सूर्य स्थिर राहतो आणि दक्षिणेकडे प्रदीर्घ प्रवास केल्यानंतर उत्तरेकडे परत येऊ लागतो हे ओळखले जाते आणि असे म्हटले जाते की कृतज्ञता आणि त्यागासाठी चाळीस दिवस वेगळे ठेवण्यात आले होते. रोमन लोकांनी बाकसच्या सन्मानार्थ डिसेंबरचा पंचवीसवा सण साजरा केला, कारण त्याच वेळी सूर्याने हिवाळ्यातील संक्रांतीपासून परत येण्यास सुरुवात केली होती. नंतरच्या काळात, जेव्हा रोममध्ये अनेक पर्शियन समारंभ सुरू करण्यात आले, तेव्हा तोच दिवस सूर्याचा आत्मा असलेल्या मिथ्रासच्या सन्मानार्थ उत्सव म्हणून साजरा केला गेला. हिंदूंचे सलग सहा सण आहेत. डिसेंबरच्या पंचवीस तारखेला लोक त्यांची घरे हार आणि गिल्ट पेपरने सजवतात आणि सर्वत्र मित्र आणि नातेवाईकांना भेटवस्तू देतात. त्यामुळे या तिथीला पुरातन काळातील लोकांनीही पूजा केली आणि आनंद केला हे दिसून येईल. हिवाळ्यातील संक्रांतीच्या वेळी होते हे निव्वळ अपघात किंवा योगायोग असू शकत नाही. भूतकाळातील सर्व उघड योगायोगांमध्ये, सखोल गूढ महत्त्वाचे अंतर्निहित सत्य आहे, असे समजणे अधिक वाजवी आहे.

असे म्हटले जाते की ख्रिस्ताचा जन्म आध्यात्मिक जन्म आहे. असे असल्यास, भौतिक शरीरासाठी ख्रिसमस उत्सव साजरा केला जातो, जे भौतिक शरीरात आपल्या आध्यात्मिकतेच्या संकल्पनेच्या अगदी विरुद्ध आहे?

याचे कारण सुरुवातीच्या शतकातील ख्रिश्चनांचे आहे. त्यांच्या सिद्धांतांना मूर्तिपूजक आणि परधर्मीयांच्या श्रद्धांशी जोडण्याच्या त्यांच्या प्रयत्नांमध्ये, त्यांनी त्यांच्या स्वतःच्या कॅलेंडरमध्ये त्यांच्या सणांचा समावेश केला. याने दुहेरी उद्देशाचे उत्तर दिले: यामुळे त्या लोकांच्या चालीरीतींचे समाधान झाले आणि त्यांना असे समजण्यास प्रवृत्त केले की हा वेळ नवीन विश्वासासाठी पवित्र असावा. परंतु, मेजवानी आणि सणांचा अवलंब करताना, त्यांना प्रेरित करणारा आत्मा नष्ट झाला आणि उत्तरेकडील पुरुष, ड्रुइड्स आणि रोमन यांच्यातील फक्त सर्वात क्रूर प्रतीके जतन केली गेली. वन्य जीवांचे लाड होते आणि पूर्ण परवान्याची परवानगी होती; त्या काळात खादाडपणा आणि मद्यधुंदपणा प्रचलित होता. सुरुवातीच्या लोकांसह, त्यांच्या आनंदाचे कारण म्हणजे सूर्याने त्याच्या स्पष्ट मार्गात सर्वात कमी बिंदू पार केला आहे आणि डिसेंबरच्या पंचवीस तारखेपासून त्यांचा प्रवास सुरू झाला, ज्यामुळे वसंत ऋतु परत येईल आणि त्यांना वाचवेल. हिवाळ्यातील थंडी आणि ओसाडपणापासून. ख्रिसमसच्या हंगामातील आपल्या जवळपास सर्व पाळण्यांचे मूळ प्राचीन काळापासून आहे.

In 'मित्रांसह क्षण,' खंड. 4, पृष्ठ 189, ख्रिसमस म्हणजे 'प्रकाशाच्या अदृश्य सूर्याचा जन्म, ख्रिस्त तत्त्व,' असे म्हटले जाते, जे पुढे चालू राहते, 'माणसात जन्म घेतला पाहिजे.' जर असे असेल तर, येशूचा शारीरिक जन्मही डिसेंबरच्या पंचवीस तारखेला झाला होता का?

नाही, असे पाळत नाही. खरं तर, वरील "मित्रांसह क्षण" मध्ये नमूद केले आहे की येशू भौतिक शरीर नाही. ते भौतिकापासून वेगळे शरीर आहे - जरी ते भौतिकातून आणि त्यातून जन्माला आले आहे. या जन्माची पद्धत तेथे मांडली आहे आणि येशू आणि ख्रिस्तामध्ये फरक केला आहे. येशू हा एक शरीर आहे जो अमरत्वाचा विमा देतो. खरं तर, येशू किंवा अमर शरीर त्याच्यासाठी जन्माला येईपर्यंत कोणत्याही व्यक्तीला अमरत्व प्राप्त होत नाही. हे अमर शरीर आहे, येशू, किंवा प्राचीन लोकांना कोणत्या नावाने ओळखले जात असे, जो मनुष्याचा तारणारा आहे आणि त्याचा जन्म होईपर्यंत तो मृत्यूपासून वाचला नाही. तोच कायदा तेव्हा होता तसा आजही चांगला आहे. जो मरतो तो अमर होत नाही, अन्यथा तो मरू शकत नाही. पण जो अमर झाला आहे तो मरू शकत नाही, अन्यथा तो अमर नाही. म्हणून मनुष्याने मृत्यूपूर्वी अमरत्व प्राप्त केले पाहिजे, अन्यथा पुनर्जन्म घ्यावा आणि पुनर्जन्म चालू ठेवा, जोपर्यंत तो त्याच्या अमर शरीर येशूद्वारे मृत्यूपासून वाचला जात नाही. परंतु येशूप्रमाणे ख्रिस्त हा शरीर नाही. आपल्यासाठी आणि आपल्यासाठी, ख्रिस्त एक तत्व आहे आणि एक व्यक्ती किंवा शरीर नाही. म्हणून असे म्हटले आहे की ख्रिस्ताचा जन्म आतच झाला पाहिजे. याचा अर्थ, जे अमर नाहीत त्यांच्यासाठी, ख्रिस्त तत्त्वाच्या उपस्थितीने त्यांचे मन प्रबुद्ध झाले आहे आणि ते गोष्टींचे सत्य समजण्यास सक्षम आहेत.

जर येशू किंवा ख्रिस्त जगला नाही आणि त्याने केले असे मानले जाते तसे शिकवले नाही, तर अशी चूक इतकी शतके कशी चालली असेल आणि आजही ती कशी असेल?

चुका आणि अज्ञान त्यांची जागा ज्ञानाने घेईपर्यंत टिकून राहते; ज्ञानाने अज्ञान नाहीसे होते. दोघांनाही जागा नाही. ज्ञानाच्या अनुपस्थितीत, ते भौतिक किंवा आध्यात्मिक ज्ञान असो, आपण वस्तुस्थिती जशी आहे तशी स्वीकारली पाहिजे. वस्तुस्थिती वेगळी असावी अशी इच्छा बाळगल्याने ते बदलणार नाहीत. येशू किंवा ख्रिस्ताच्या जन्माबाबत इतिहासात कोणतेही तथ्य नाही. येशू आणि ख्रिस्त या संज्ञा प्रतिष्ठित जन्मापूर्वी अनेक शतके अस्तित्वात होत्या. तो जन्माला आला असे म्हटले जाते त्या वेळी आमच्याकडे अशा अस्तित्वाची कोणतीही नोंद नाही. जो जगला होता - आणि ज्याने इतका गोंधळ निर्माण केला होता आणि एक महत्त्वाचे पात्र म्हणून ओळखले होते - त्या काळातील इतिहासकारांनी दुर्लक्ष केले असावे हे मूर्खपणाचे आहे. हेरोद, राजा याने “लहान मूल” जगू नये यासाठी अनेक अर्भकांची हत्या केली असे म्हटले जाते. पिलातने येशूला शिक्षा दिली असे म्हटले जाते आणि येशू त्याच्या वधस्तंभावर चढल्यानंतर उठला असे म्हटले जाते. यापैकी कोणत्याही असामान्य घटनांची नोंद त्या काळातील इतिहासकारांनी केलेली नाही. आमच्याकडे फक्त एकच रेकॉर्ड आहे जे गॉस्पेलमध्ये समाविष्ट आहे. या तथ्यांना तोंड देताना आपण प्रतिष्ठित जन्म अस्सल असल्याचा दावा करू शकत नाही. जगातील दंतकथा आणि दंतकथांमध्ये याला स्थान देणे हे सर्वात चांगले केले जाऊ शकते. येशूच्या कथित जन्म आणि मृत्यूच्या संदर्भात आपण आपली चूक करत राहणे विचित्र नाही. ही आपल्याकडील प्रथा आणि सवयीची बाब आहे. दोष, दोष असल्यास, त्या आरंभीच्या चर्च फादरांचा आहे ज्यांनी येशूच्या जन्म आणि मृत्यूचा दावा केला आणि स्थापित केला.

ख्रिश्चन धर्माचा इतिहास हा एक कल्पनारम्य गोष्ट आहे की, ख्रिस्ताचे जीवन एक मिथक आहे, आणि जवळजवळ 2,000 वर्षे जग दंतकथेवर विश्वास ठेवत आहे याचा अर्थ असा आहे का?

जगाने सुमारे 2,000 वर्षांपासून ख्रिस्ती धर्मावर विश्वास ठेवला नाही. आज जग ख्रिश्चन धर्मावर विश्वास ठेवत नाही. ख्रिस्ती लोक स्वतः येशूच्या शिकवणींवर पुरेसा विश्वास ठेवत नाहीत की त्यांच्यापैकी शंभरावा भाग जगतात. ख्रिश्चन, तसेच उर्वरित जग, त्यांच्या जीवनात आणि कार्यात येशूच्या शिकवणींना विरोध करतात. येशूची कोणतीही शिकवण ख्रिश्चनांनी पूर्णपणे पाळली नाही. वस्तुस्थिती आणि दंतकथा यांच्यातील फरकाबद्दल, आम्ही नमूद केले आहे की येशूच्या ऐतिहासिक जन्म आणि जीवनासंबंधी कोणतेही तथ्य नाही. दंतकथा आणि पौराणिक कथा अनेक ख्रिश्चनांनी विधर्मी धर्मांचा आधार मानल्या आहेत, परंतु ख्रिश्चन विश्वास त्याच वर्गात आहे. खरं तर, जगातील अनेक महान धर्मांपेक्षा ख्रिश्चन धर्माला कमी आधार आहे. याचा अर्थ ख्रिश्चन धर्म खोटा आहे किंवा सर्व धर्म खोटे आहेत असा नाही. एक जुनी म्हण आहे की प्रत्येक पौराणिक कथांमध्ये एक लोगो असतो. मिथक म्हणजे एक गहन सत्य असलेली कथा. हे ख्रिश्चन धर्माच्या बाबतीत खरे आहे. सुरुवातीच्या इतिहासात आणि आपल्या काळात येशूच्या जीवनावर आणि वाचवण्याच्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवल्याने अनेकांना फायदा झाला आहे हे खरे आहे; येथे त्याची ताकद आहे. कोणत्याही महान शिक्षकाचे किंवा शिकवणीचे स्वरूप हे एका विशिष्ट नियमानुसार, चक्रांच्या नियमानुसार किंवा ऋतूंच्या नियमानुसार असते. येशूच्या प्रतिष्ठित जन्माचा काळ हा नव्याने प्रकट झालेल्या सत्याच्या प्रचार आणि विकासासाठी चक्र किंवा हंगाम होता. आमचा असा विश्वास आहे की त्या वेळी लोकांमध्ये असा एक होता ज्याने अमरत्व प्राप्त केले, येशूच्या शरीराचा जन्म ज्याचा आधीच उल्लेख केला गेला आहे, तो प्राप्त केल्यावर, त्याने ज्यांना प्राप्त करणे आणि समजण्यास सक्षम मानले त्यांना अमरत्वाची शिकवण दिली. आणि त्याच्याभोवती अनेक लोक जमले ज्यांना त्याचे शिष्य म्हटले गेले. याचा कोणताही इतिहास नसल्यामुळे अमर जीवनासंबंधीचे रहस्य ज्यांना माहीत नव्हते अशा लोकांना तो माहीत नव्हता. काही काळ राहून आणि शिष्यांना शिकवून, नंतर तो निघून गेला आणि त्याच्या शिकवणी त्याच्या शिष्यांनी जाहीर केल्या. ख्रिस्त आणि त्याच्या शिकवणींच्या विश्वासावर टिकून राहण्याचे कारण म्हणजे मनुष्यामध्ये त्याच्या अमरत्वाच्या शक्यतेची अंतर्निहित खात्री आहे. या सुप्त विश्वासाची अभिव्यक्ती चर्चने त्यांच्या सध्याच्या स्वरूपात विकृत केलेल्या शिकवणींमध्ये आढळते.

मित्र [एचडब्ल्यू पर्सिवल]