द वर्ड फाउंडेशन

आइसिसचा बुरखा जगभर पसरलेला आहे. आपल्या जगात हा आत्म्याचा दृष्यास्पद वस्त्र आहे आणि दोन भिन्न-भिन्न लिंगांद्वारे प्रतिनिधित्व केले जाते.

Odi राशिचक्र.

WORD

खंड 6 ऑक्टोबर, 1907. क्रमांक 1,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1907.

इसिसचा बुरखा

आयएसआयएस एक कुमारी बहीण-पत्नी-आई असल्याचे म्हटले जाते. तिला स्वर्गातील राणी, जीवनाचा वाहक, जीवनाची आई आणि सर्व प्रकारचे देणारा व पुनर्संचयित करणारा म्हणून संबोधिले जाते.

इसिस इतर अनेक नावांनी परिचित होते आणि इजिप्त देशभरात आरंभिक काळातील माणुसकीद्वारे सर्वत्र पूजा केली जात होती. सर्व श्रेणी आणि वर्ग एकसारखेच इसिसचे उपासक होते. फटकेखालील गुलाम, ज्याच्या जीवनाची जाळी पिरॅमिडच्या दगडांवर दैनंदिन परिश्रम करून काढली गेली; लाडके सौंदर्य, ज्यांचे जीवन मऊ संगीत आणि सुवासिक फुलांच्या दरम्यान आनंदाचे स्वप्नवत स्वप्न होते, परफ्यूममध्ये स्नान केले आणि नाजूक उत्तेजित हवेसह पंखा केलेले, ज्याची प्रत्येक भावना कला व कल्पनेने उत्तेजित झाली आणि वयोगटातील उत्पादनांमध्ये गुंतली. विचार आणि प्रयत्न; खगोलशास्त्रज्ञ-जादूगार ज्याने पिरॅमिडमध्ये त्याच्या स्थानावरील खगोलीय प्रवाशांच्या हालचाली पाहिल्या, त्यांच्या वेगाची आणि प्रवासाची कमान मोजली, त्यापासून संपूर्ण इतिहासात त्यांच्या दिसण्याच्या काळाची मोजणी केली आणि त्यांचे मूळ, स्वरुप माहित केले आणि शेवटः सर्व जण इसिसचे उपासक होते, परंतु प्रत्येकजण आपल्या वर्गानुसार आणि दयाळू आणि त्याच्या ज्ञानाच्या विमानावरून होता.

ज्या दासाला बळजबरीने कृती करण्यास प्रवृत्त केले गेले तो “दयाळू आई” पाहू शकत नव्हता, म्हणूनच तो जे पाहू शकेल अशा वस्तूची उपासना करीत असे आणि तिला ती पवित्र मानली जात असे: दगडी मूर्ती, ज्यावर तो ओतला जात असे. त्याच्या आत्म्याची कटुता बाहेर काढा आणि टास्कमास्टरच्या बंधनातून मुक्त व्हावे म्हणून प्रार्थना करा. कष्ट आणि त्रासातून दूर केले, परंतु इसिसला वेदनांचे गुलाम, सौंदर्य, आनंदाचा गुलाम याच्यापेक्षा चांगले जाणून घेण्याने, न दिसणा Is्या इसिसला फुलांचे आणि मंदिरांच्या प्रतीकांद्वारे आवाहन केले आणि इसिसला विनवणी केली की, अनुभवी व्यक्तीला आनंद मिळालेला आशीर्वाद चालू ठेवावा. खगोलीय शरीरांच्या हालचालींमध्ये खगोलशास्त्रज्ञ-जादूगार कायदे आणि सूर्यांचा मार्ग पाहतील. यामध्ये तो सृष्टीचा नियम आणि इतिहास, जतन आणि विनाश यांचा इतिहास वाचत असे: मानवजातीच्या विचारांशी आणि त्यांच्या इच्छेशी संबंधित असे आणि मनुष्यांच्या कर्तव्यानुसार राजवंशांचे नशिब वाचत असे. गोंधळात टाकलेला कायदा आणि देखावा होण्यामागील वास्तवात वास्तव्यास असणारी कृती, सुसंवाद लक्षात घेता खगोलशास्त्रज्ञ-जादूगार यांनी त्या देशाच्या राज्यपालांना इसिसचे कायदे सांगितले, ज्यांनी या नियमांचे पालन त्यांच्या स्वभाव व बुद्धिमत्तेनुसार केले. कायद्याची अटळ कृती आणि सर्व अस्तित्त्वात असलेल्या सामंजस्यामुळे खगोलशास्त्रज्ञ-जादूगार यांनी कायद्याचा आदर केला, त्यानुसार कार्य केले आणि नेहमीच्या अदृश्य इसिसने तयार केलेल्या फॉर्ममधील एक वास्तवता आणखीनच वाढविली.

वेदना आणि आनंदाचे गुलाम इसिसला केवळ स्वरुपाद्वारे आणि इंद्रियांनी ओळखत; शहाण्यांना आयसिस सर्व गोष्टींचा सतत निर्माता आणि समर्थक म्हणून माहित होता.

प्राचीन खेमच्या दिवसापासून मानवता थोडे बदलली आहे. त्यातील इच्छा, महत्वाकांक्षा आणि आकांक्षा केवळ एक प्रकारचे नसून केवळ भिन्न प्रमाणात असतात. ज्ञानाची तत्त्वे युरेप्रमाणेच आहेत. एकट्या पद्धती आणि फॉर्म बदलले आहेत. इजिप्तच्या जीवनात भाग घेतलेले लोक आधुनिक काळात पुन्हा आखाड्यात प्रवेश करू शकतात. इसिस तिथे जन्मला नसल्यामुळे इजिप्तमध्ये मरण पावला नाही. आजची उपासना तशीच अस्तित्वात आहे.

पृथ्वीच्या आतड्यात रांगत असलेले खान काम करणा Mary्या मरीयेच्या प्रतिमेस प्रार्थना करतात की त्याने त्याला श्रमाच्या साखळ्यांपासून सोडले पाहिजे. आनंदाचा वेताळ करणारा पाठलाग आनंदच्या सातत्याने प्रार्थना करतो. शहाणा माणूस कायदा व सुव्यवस्थेला स्पष्ट अन्याय आणि गोंधळाद्वारे पाहतो आणि सर्व वास्तविकतांनुसार लक्षात घेण्यास शिकणा the्या एकमेव वास्तवाच्या अनुषंगाने कार्य करतो. आयसिस खेमच्या दिवसांप्रमाणेच आजची वास्तविकता आहे. आजच्या आइसिसची तिची मतं तिच्या मूर्ती, एक आदर्श किंवा वास्तविक म्हणून उपासना करतात. धर्मांचे नाव आणि स्वरूप बदलले आहे परंतु उपासना आणि धर्म एकसारखे आहेत. लोक त्यांच्या स्वभाव, वर्ण आणि विकासाच्या अंशानुसार इसिसला पाहतात आणि त्याची उपासना करतात. जसे की इसिसची पूजा इजिप्तच्या लोकांच्या बुद्धिमत्तेनुसार होती, तसेच आता ती आपल्या काळातील लोकांच्या बुद्धिमत्तेनुसार आहे. परंतु आपली संस्कृती उगवण्याआधीच इजिप्तच्या वैभवाने आणि शहाणपणाशी संबंधित असलेल्या लोकांपर्यंत, आमचे लोक इजिप्तच्या अधोगतीमध्ये इजिप्शियन लोकांप्रमाणेच इसिसच्या उपासनेत अशक्त होत गेले. इंद्रियांच्या ग्लॅमर व्यतिरिक्त, पैसा-शक्ती, राजकारण आणि याजकशास्त्र इजिप्तच्या काळातील लोकांप्रमाणेच आजच्या काळात इसिसचे ज्ञान लोकांना रोखत आहे.

ज्याला इसिस माहित असेल त्याने बुद्धीच्या पलीकडे जाऊन इसिसच्या पवित्र क्षेत्रात जावे; परंतु सर्व मानवांना आयसिस फक्त ती म्हणूनच ओळखली जाते, जोरदारपणे ओढली गेली आणि जाड पडदा पडला.

पण इसिस कोण आहे आणि तिचा बुरखा काय आहे? आइसिसच्या बुरखाचा मिथक स्पष्टीकरण देऊ शकेल. कथा अशा प्रकारे चालते:

इसिस, आमची अविचारी आई, निसर्ग, अवकाश, तिचा सुंदर बुरखा विणून घेते की त्याद्वारे सर्व गोष्टी अस्तित्वात येऊ शकतील आणि दिली जातील. आयसिसने तिच्या विरहित जगात विणणे सुरू केले आणि तिने विणल्यामुळे तिने तिच्या बुरख्याचे पोत, देवपार्जेपेक्षा सूर्यप्रकाशापेक्षा अधिक नाजूक फेकले. जड जगात सतत, बुरखा तोपर्यंत पोहोचला जात नव्हता तोपर्यंत तो खाली पोचला जात नव्हता आणि तो मानवी आणि आपल्या जगाचा पोशाख लावतो.

मग सर्व प्राण्यांनी ज्या पडद्यामध्ये ते होते त्या भागातून पाहिले आणि पाहिले, तिच्या बुरख्याच्या टेक्स्टमधून इसिसचे सौंदर्य. मग पडदा प्रेम आणि अमरत्व, चिरंतन आणि अविभाज्य जोडप्यात सापडले, ज्यांना सर्वोच्च देवता पूज्य उपासना करतात.

त्यानंतर मर्टलल्सनी हे शाश्वत प्रेसेन्स त्यांना स्वरूपात ठेवण्याचा प्रयत्न केला जेणेकरून ते त्यांना पडद्यात ठेवू शकतील आणि त्यांना अनुभवावे. यामुळे पडदा फाटला; एका बाजूला माणूस, दुसर्‍या बाईवर. प्रेम आणि अमरत्वाच्या ठिकाणी, बुरखामुळे मनुष्यांना अज्ञान आणि मृत्यूची उपस्थिती आढळली.

मग अज्ञानामुळे बुरखा बद्दल एक गडद आणि धक्कादायक ढग फेकला गेला की अविवाहित मनुष्यांनी त्यांच्यावर पडदा घालण्याचा प्रयत्न करून प्रेमाचे उल्लंघन केले नाही. मृत्यूने अंधाराला भीती निर्माण केली, ज्यामुळे अज्ञान घडले, यासाठी की बुद्धीच्या पात्रामध्ये अमरत्व रेखाटण्याचा प्रयत्न करण्याच्या बाबतीत मनुष्यांना स्वत: चा अंतहीन त्रास होऊ नये. म्हणूनच प्रेम आणि अमरत्व आता अज्ञान आणि मृत्यूद्वारे मनुष्यांपासून लपलेले आहे. अज्ञानामुळे दृष्टि अंधकारमय होते आणि मृत्यूमुळे भीती वाढते, जे प्रेम आणि अमरत्व शोधण्यास प्रतिबंध करते. आणि नश्वर, तो पूर्णपणे गमावेल, या भीतीने, मिठी मारली आणि बुरखा जवळ चिकटून बसला आणि स्वतःला धीर दिला म्हणून अंधारात चिकटून ओरडला.

आईसिस अजूनही तिच्या बुरखा आत उभी आहे जेव्हापर्यंत तिच्या मुलांची दृष्टी त्यास भोसकून घेण्यास आणि तिचे सौंदर्य अपूर्ण दिसू नये यासाठी दृढ असेल. प्रेम अजूनही मनाला त्याच्या अंधकारमय डागांमुळे आणि स्वार्थाच्या आणि लोभाच्या जखमांपासून शुद्ध करण्यासाठी आणि सर्व जीवनात सहवास दर्शविण्यासाठी उपलब्ध आहे. अमरत्व त्याच्यासाठी आहे ज्यांचे टक लावून पाहणे थांबत नाही, परंतु जो इसिसच्या पडद्यावरुन आणि त्याही पलीकडे स्थिरपणे पाहतो. मग प्रेम शोधल्यामुळे तो सर्वांशी एकसारखा वाटतो, एक बचावकर्ता, प्रायोजक आणि आयसिस आणि तिची सर्व मुले यांचा तारणारा किंवा मोठा भाऊ बनतो.

आयसिस, शुद्ध आणि शुद्ध नसलेला, अमर्याद, असीम जागेत एकसंध आदिम पदार्थ आहे. सेक्स ही इसिसची बुरखा आहे जी मनुष्याच्या दृष्टीने ढग मिळविते तरीही द्रव्यमानतेला महत्त्व देते. इसिस (निसर्ग, पदार्थ, जागा) यांनी स्वतःच्या आत प्रभावित केलेल्या पुरुष आणि मनुष्याच्या विचारांच्या व कृतीतून आपले जग कारण व परिणाम कायद्यानुसार पुनरुत्पादित झाले. म्हणून मदर इसिसने तिच्या हालचाली तिच्या अदृश्य क्षेत्रात सुरू केल्या आणि हळूहळू हळू हळू अस्तित्वात आल्या जे भूतकाळातील उत्क्रांतीत सहभागी झाले होते; ढगविरहित आकाशातून ढग तयार होत असताना आपले जग अदृश्यतेने तयार केले गेले आहे. सुरवातीला जगाचे प्राणी हलके व हवेत होते; आजपर्यंत आपण असे आहोत असे वाटत नाही तोपर्यंत हळूहळू ते त्यांच्या शरीरात आणि स्वरूपात घनरूप झाले. पण, सुरुवातीच्या काळात, देव पृथ्वीवर माणसांसह फिरत असत. माणसे तर देवता सारखीच होती. त्यांना आता आपल्यासारखे लिंग माहित नव्हते, कारण त्यांच्यावर बुरखा इतका खोलवर बुजत नव्हता, परंतु हळूहळू त्यांना याची जाणीव झाली की सैन्याने घनरूप होऊन अधिक गडबड केली. आपल्यापैकी जी माणसे एकट्या सेक्सची नव्हती त्यांची दृष्टी कमी ढगाळ होती; त्यांना कायद्याचा उद्देश दिसला आणि त्यानुसार कार्य केले; परंतु ज्यांचेकडे जगाच्या गोष्टींकडे अधिक लक्ष गेले आणि नैसर्गिक नियमांनुसार त्यांचे अंतर्मन आत्म्याच्या दृष्टीने बंद झाले आणि ते पूर्णपणे बाह्य जगाकडे उघडले. ते लैंगिक रूपात विकसित झाले आणि सामान्य प्राणी बनले जे आपण आज आहोत.

प्राचीन काळी आमचे शरीर नैसर्गिक कायद्याद्वारे कार्य करून तयार होते. आज आमची शरीरे इच्छेने व्युत्पन्न झाली आहेत आणि बहुतेकदा ते निर्माण करणार्‍यांच्या इच्छेविरूद्ध अस्तित्वात येतात. आम्ही आपल्या शरीरात उत्क्रांतिक कंसच्या खालच्या टोकाला आणि उत्क्रांती चक्रच्या वरच्या कमानीवर उभे आहोत. आज आपण ग्रससेस्ट आणि सर्वात जड पट पासून आयसिसच्या बुरखाच्या सर्वात हलकी आणि पातळ किस्सेपर्यंत चढणे सुरू करू शकतो आणि संपूर्ण बुरखा देखील टोचतो, त्या वर चढू शकतो आणि आपण असंख्य प्रकारांऐवजी इसिसकडे स्वतः पाहू शकतो बुद्ध्यांद्वारे तिचे स्पष्टीकरण करुन तिची कल्पना करा.

ज्या कायद्याद्वारे आमच्या जगावर राज्य केले जाते त्यानुसार जगात येणारे सर्व प्राणी इसिसच्या परवानगीने करतात. त्यांनी त्यांच्यासाठी येथे बुरखा घातला आहे. इसिस, लिंगाचा बुरखा कपटांनी विणलेला होता आणि त्याला जुनाट म्हणतात, ज्यांना पूर्वजांनी 'डॉट्स ऑफ नॅसीसी' म्हटले होते.

इसिसचा बुरखा संपूर्ण जगात पसरलेला आहे, परंतु आपल्या जगात हे दोन भिन्न लिंगांद्वारे दर्शविले जाते. लिंग हे एक अदृश्य तंग आहे ज्यावर निराकार प्राण्यांनी शरीरात प्रवेश मिळवण्यासाठी आणि जीवनातील जीवनात भाग घेण्यासाठी ज्या कपड्यांना विणले आहे ते विणले गेले आहेत. हे विरोधी, आत्मा आणि तांडव आणि वूफ सारख्या गोष्टींच्या क्रियेद्वारे पडदा हळूहळू आत्म्याचा परिधान बनतो; परंतु ताना आणि वूफ हे वाद्ये आणि साहित्यासारखे असतात जे सतत बदलतात आणि इच्छेनुसार मनाच्या कृतीतून तयार केले जातात. विचार ही मनावरील कृतीचा परिणाम म्हणजे इच्छेनुसार होतो आणि चिंतनातून (♐︎) जीवनाची भावना (♌︎) फॉर्ममध्ये (♍︎) निर्देशित केली जाते.

आत्मे इसिसचा बुरखा घेतात कारण त्याशिवाय ते रूपांच्या दुनियांमधून त्यांच्या प्रवासाचे चक्र पूर्ण करू शकत नाहीत; परंतु बुरखा घेतल्यामुळे ते त्याच्या पटांमध्ये इतके भुरळ घालतात की ते विणण्याचा हेतू म्हणून पाहू शकत नाहीत, जे सामाजिक किंवा लैंगिक सुख देतात त्याखेरीज इतर काहीही.

आत्म्याला स्वतःच लिंग नसते; पण बुरखा घातल्यावर लैंगिक संबंध असल्याचे दिसते. बुरखाची एक बाजू माणूस म्हणून दिसते, दुसरी बाजू स्त्रीसारखी, आणि परस्पर परस्पर उलगडणे आणि बुरखा बदलणे यातून सर्व शक्ती प्रकट करते. मग तिथे बुरख्याची भावना तयार केली आणि विकसित केली गेली.

लैंगिक भावना ही मानवी भावनांची एक मर्यादा आहे जी मानवी जीवनाच्या प्रत्येक टप्प्यात, अगदी कमी वेश्यापासून, गूढ भावनेपर्यंत आणि मानवी संस्कृतीवरील सर्व कवितेच्या अभिप्रायांद्वारे विस्तारित आहे. इसिसच्या बुरख्याची भावना व नैतिकता हे सर्वच क्रूरपणाने दिसून येते जे आपल्या बायका खरेदी करतात किंवा पकडण्याच्या अधिकाराने त्यांची संख्या वाढवते; पराक्रमी कृत्ये करून; प्रत्येक समागम देवाने तयार केला आहे या विश्वासाने; आणि ज्यांनी लैंगिक उद्देशाविषयी सर्व प्रकारच्या आश्चर्यकारक कल्पनांनुसार भाषांतर केले आहे. सर्व एकसारख्या भावना आहेत ज्या प्रत्येक सेक्सचे मूल्य किंवा आकर्षण एकमेकांना वाढवतात. परंतु बुरख्याच्या परिधान करणार्‍यांना भावनिक वाटत असलेली भावना म्हणजे दुहेरी आत्मसिद्धांतेची कल्पना आहे जी विश्वासूच्या स्वभावाप्रमाणे व इच्छेनुसार अनेक रूपांत सादर केली जाते. सरळ शब्दात सांगायचे तर, पुरुष किंवा स्त्री केवळ अर्ध्या प्राणी आहेत. अस्तित्व पूर्ण आणि परिपूर्ण करण्यासाठी, इतर अर्ध्या भागाची आवश्यकता आहे आणि ती एका विपरीत लिंगामध्ये सापडली पाहिजे. हे दोन भाग पूर्णपणे आणि स्पष्टपणे एकमेकांसाठी बनविलेले आहेत आणि ते एकत्र येईपर्यंत आणि एकत्र येईपर्यंत परिपूर्ण काळामध्ये फिरत राहिले पाहिजे आणि अशा प्रकारे एक परिपूर्ण अस्तित्व निर्माण होऊ शकेल. तथापि, समस्या ही आहे की या आश्चर्यकारक कल्पनेचा उपयोग प्रस्थापित नैतिक संहिता आणि नैसर्गिक कर्तव्यांकडे दुर्लक्ष करण्यासाठी निमित्त म्हणून केले गेले आहे.

दुहेरी आत्म विश्वास हा आत्म्याच्या प्रगतीतील सर्वात मोठा अडथळा आहे आणि जेव्हा आत्म्याचा आत्मीयता किंवा इतर अर्धा भाग सापडलेला नाही आणि जो शांततेने तर्कशक्तीने पाहतो तेव्हा दुहेरी-भावना भावनांचा युक्तिवाद स्वतःस नष्ट करतो. लैंगिक सर्पाच्या डंकातून खूप पीडित आहे.

ज्यांना हे ऐकतात त्यांच्यासाठी लैंगिक या शब्दाचे हजार भिन्न अर्थ आहेत. प्रत्येकाला त्याच्या शरीराच्या अनुवंशिकतेनुसार, शिक्षणाने आणि त्याच्या मनानुसार हे आवाहन करते. एखाद्याचा अर्थ असा आहे की शरीर आणि प्राण्यांच्या इच्छेची वासना म्हणजेच पती-पत्नीच्या भक्तीद्वारे आणि जीवनातील जबाबदा .्या दाखविल्या जाणार्‍या सहानुभूती आणि प्रेमाची आणखी शुद्ध भावना.

संभोगाची कल्पना धर्माच्या क्षेत्रात नेली जाते, जिथे भक्त सदासर्वकाळ, सर्वज्ञ आणि सर्वशक्तिमान देवाचा - म्हणजेच सर्व गोष्टींचा पिता आणि निर्माता या नात्याने आणि प्रेमाची दयाळू आई, ज्याला भक्ताकडून विनवणी केली जाते असा विचार केला जातो देव, पिता किंवा पुत्र यांच्यासाठी त्याच्यासाठी मध्यस्थी करण्यासाठी. अशाप्रकारे सेक्सची कल्पना मानवी मनाने कल्पना केली आहे, केवळ या स्थूल पृथ्वीवर राज्य करत नाही तर सर्व जगामध्ये विस्तारित आणि स्वर्गातही अविनाशी जागा आहे. परंतु एखाद्याने तिच्या सर्वात खालच्या किंवा उच्चतम अर्थाने सेक्सची कल्पना केली तरी इसिसच्या या बुरख्याने जीवघेणा डोळ्यांत बुरखा पडला पाहिजे. मानवा आपल्या पडद्याच्या बाजूला असलेल्या बुरख्याच्या पलीकडे जे दिसते त्या बाजूला ते नेहमीच स्पष्टीकरण देईल.

लैंगिक विचारांमुळे मानवी मनावर इतके प्रभाव पडतो यावर आश्चर्य वाटण्यासारखे नाही. पदार्थाच्या सद्य स्वरुपाचे रूपांतर होण्यासाठी यास बरीच वर्षे लागली आहेत आणि ज्या मनाने पदार्थाच्या निरनिराळ्या बदलांना सामोरे जावे लागले आहे त्यांनी त्यांच्याद्वारे प्रभावित केले पाहिजे.

आणि म्हणूनच, इसिसचा बुरखा, हळूहळू सभोवतालच्या आणि सर्व प्रकारांद्वारे विणलेला होता आणि फॉर्ममध्ये सेक्सची इच्छा प्रबल होते आणि तरीही ती टिकते. मनामध्ये लैंगिक संबंध अधिकच अवतारित होताना, त्याची दृष्टी बुरख्याने रंगली. हे स्वतः आणि इतरांनी बुरख्याद्वारे पाहिले आणि सर्व मनाची विचारसरणी अजूनही आहे आणि जोपर्यंत बुरखा वापरतो तोपर्यंत पोशाखकर्ता आणि बुरखा यांच्यात भेदभाव शिकू शकेल.

अशा प्रकारे माणसाला माणूस बनवण्यातील सर्व काही इसिसच्या बुरख्याने गुंडाळलेले आहे.

बुरखा अनेक उद्देशाने वापरला जातो आणि सहसा स्त्रीशी संबंधित असतो. निसर्ग स्त्रीलिंगी म्हणून बोलले जाते, आणि स्वरुपात आणि स्त्रीने प्रतिनिधित्व केलेल्या कृतीत. निसर्ग स्वत: बद्दल नेहमीच बुरखा विणत असतो. स्त्रियांद्वारे बुरखे सौंदर्य बुरखा, विवाह, बुरखा, शोक करणारे बुरखा आणि त्यांचे वारे व धूळ यांच्यापासून संरक्षण करण्यासाठी वापरली जातात. बुरखा वापरुन महिला निसर्ग तसेच संरक्षित करते, लपवते आणि स्वत: ला आकर्षक बनवते.

आतापर्यंत इसिसचा बुरखा व विणलेला इतिहास, तसेच त्याच्या भविष्याविषयीची भविष्यवाणी, जन्मापासून ते पिकलेल्या बुद्धी आणि वृद्धापकाळापर्यंत मनुष्याच्या जीवनात रेखाटलेली आणि सूचित केलेली आहे. जन्माच्या वेळी मुलाची देखभाल पालक करतात; याचा कोणताही विचार किंवा काळजी नाही. त्याचे मऊ चिडचिडे लहान शरीर हळूहळू अधिक निश्चित रूप धारण करते. त्याची देह अधिक मजबूत बनते, हाडे मजबूत होतात आणि आपल्या इंद्रियांचा आणि अवयवांचा उपयोग शिकतो; हे अद्यापपर्यंत तिच्या लैंगिक वापराचा हेतू आणि हेतू शिकलेला नाही, ज्या गुंडाळ्यात गुंडाळले आहे. हे राज्य जीवनाच्या सुरुवातीच्या स्वरूपांचे प्रतिनिधित्व करते; त्या काळातील प्राण्यांना आयसिसच्या बुरखाविषयी काहीच माहिती नव्हती, जरी ते त्याच्या पटांमध्ये राहत असत. त्यांचे शरीर आयुष्यासह उत्साही होते, मुले आणि सूर्यप्रकाशात हसतात आणि खेळतात तशी नैसर्गिकरित्या आणि आनंदाने घटक आणि शक्ती यांच्याशी त्यांनी प्रतिक्रिया दिली आणि कार्य केले. लहान मुलाला पडदा पडलेला पडला आहे याचा विचार केला नाही, परंतु त्याबद्दल अद्याप जाणीव नाही. मुलांचे हे सुवर्णकाळ आहे कारण ते मानवतेचे होते. नंतर मूल शाळेत जाते आणि जगात आपल्या कामासाठी स्वत: ला तयार करते; त्याचे डोळे उघडल्याशिवाय त्याचे शरीर तारुण्यामध्ये वाढते आणि विकसित होते - आणि तो इसिसच्या बुरख्याबद्दल पाहतो आणि जागरूक होतो. मग जग त्यासाठी बदलते. सूर्यप्रकाशाचा गडद रंग गळून पडतो, सावल्या सर्व गोष्टींबद्दल पडतात असे दिसते, ढग एकत्रित होते जिथे यापूर्वी कधीही पाहिले नव्हते, एक अंधुक पृथ्वीला लपेटत असे दिसते. तरुणांना त्यांचा लैंगिक संबंध सापडला आहे आणि तो परिधान करणार्‍यांना फारसा अनुकूल वाटत नाही. हे ज्ञानाच्या झाडाच्या फांद्यांप्रमाणेच मनाचा एक नवीन प्रवाह त्या रूपात आला आहे आणि त्याच्या संवेदनांमध्ये तो अवतार आहे.

एदेन बागेत आदाम आणि हव्वा यांचा जुना पुरावा आणि सर्पाचा त्यांचा अनुभव पुन्हा संपला आणि “मानवाचा पतन” याची कटुता पुन्हा एकदा अनुभवी झाली आहे. परंतु तथाकथित पापाची भावना आनंदाची भावना बनते; जगाला गुंडाळण्यासारखे वाटत असलेल्या ढगांचा रंग लवकरच रंगांच्या इंद्रधनुष्याच्या टिंट्स आणि रंगछटांना मार्ग देतो. बुरख्याची भावना दिसून येते; राखाडी गैरसमज प्रेमाच्या गाण्यांमध्ये बदलतात; श्लोक वाचले जातात; बुरख्याच्या गूढतेवर कविता रचली जाते. बुरखा स्वीकारला आणि परिधान केला - कर्माचा एक कपड्यांचा कपड्यांसारखा, भावनेचा मोहक, कर्तव्याचा हेतूपूर्ण पोशाख.

शर्यतीचे बालपण जबाबदारीच्या लवकर मॅनड्यूमध्ये परिपक्व होते ज्यात ही रेस अस्तित्वात आहे. जरी अनेकदा आवेगपूर्ण, हळूहळू आणि नकळतपणे, तरीही, तरीही, बुरख्याच्या जबाबदा .्या स्वीकारल्या जातात. आजकाल मानवतेचा बराचसा भाग पुरुष-मुले आणि स्त्रिया-मुले सारखे आहे. ते जगात येतात, जगतात, लग्न करतात आणि त्यांच्या येण्याचे कारण काय आहेत हे त्यांना ठाऊक नसते आणि जगणे, त्यांचा जीवनशैली आणि जीवन जगणे; आयुष्य म्हणजे आनंद देणारी बाग, वाड्याचे दालन किंवा तरूण-मैत्रिणींमधील सेमिनरी जेथे ते थोडे शिकतात आणि भविष्याबद्दल जास्त विचार न करता चांगला काळ घालवतात, सर्व काही त्यांच्या कल आणि वातावरणानुसार. परंतु मानवी कुटुंबाचे असे काही सदस्य आहेत ज्यांना जीवनात एक कठोर वास्तव्य दिसते. त्यांना एक जबाबदारी वाटते, ते एक हेतू धरतात आणि ते अधिक स्पष्टपणे पाहण्याचा आणि त्यानुसार कार्य करण्याचा प्रयत्न करतात.

माणूस आपल्या कौटुंबिक जीवनाच्या पहिल्या लहरीमध्येून जगल्यानंतर, कौटुंबिक जीवनाची काळजी व जबाबदाumed्या आत्मसात केल्यावर, त्याने आपल्या जीवनात काम केले आणि सार्वजनिक कार्यात भाग घेतला, जेव्हा त्याला हवे तेव्हा त्याच्या सेवेची सेवा केली. शेवटचा म्हणजे त्याने घालून घेतलेल्या बुद्धीच्या आत आणि त्यामध्ये काही रहस्यमय हेतू आहेत. तो सहसा उपस्थिती आणि त्याला जाणवलेल्या रहस्यांची झलक पाहण्याचा प्रयत्न करू शकतो. वाढत्या वयानुसार, बुद्धी बळकट होईल आणि दृष्टी स्पष्ट होईल, परंतु ही आग अजूनही बुरख्याने कमी पडत आहे आणि स्वत: ला जळत नाही आणि ही आग दिल्याने धूम्रपान होत नाही आणि धूर वाढू शकेल आणि दम घुटेल. मन.

वासनांच्या आगीवर नियंत्रण मिळते आणि पडदा अखंड राहतो, त्याचे वस्त्रे शुद्ध जगाने शुद्ध होतात आणि आदर्श जगाचा विचार करून मनाच्या कृतीतून शुद्ध होतात. मन मात्र बुरखा द्वारे मर्यादित नाही. त्याचा विचार वायफळ आणि बुरख्याच्या बुरख्यापासून मुक्त आहे आणि पडद्याद्वारे दिलेला रूप आणि प्रवृत्ती यापेक्षा गोष्टींचा विचार करण्यामध्ये ते शिकते. म्हणून म्हातारपण योग्यतेत जाण्याऐवजी शहाणपणात बदलू शकते. मग जेव्हा बुद्धी अधिक सामर्थ्यवान होते आणि देवत्व अधिक स्पष्ट होते, तेव्हा बुरखाचे फॅब्रिक इतके घातले जाऊ शकते की ते जाणीवपूर्वक बाजूला ठेवले जाईल. जेव्हा दुसर्‍या जन्मासह पुन्हा पडदा घेतला जातो, तेव्हा दृष्टी लवकरात लवकर मजबूत आणि सामर्थ्यवान असू शकते, ज्यामुळे ते स्वतःच ठरलेल्या हेतूसाठी बुरखा अंतर्गत ठेवलेल्या शक्तींचा वापर करतात आणि मृत्यूवर विजय मिळविला जाऊ शकतो.

इसिस, सेक्सचा पडदा त्यांच्या सर्वांना त्रास, दु: ख आणि निराशेवर आणते. इसिसच्या बुरख्याद्वारे जन्म, रोग आणि मृत्यू येतो. इसिसचा बुरखा आपल्याला अज्ञानात ठेवतो, मत्सर, द्वेष, वंशविरोधी आणि भीती बाळगतो. बुरखा परिधान केल्याने तीव्र इच्छा, कल्पनारम्य, ढोंगीपणा, कपट आणि इच्छाशक्ती महत्वाकांक्षा येतात.

तर मग आपल्याला ज्ञानाच्या जगातून काढून टाकणारा बुरखा फाडण्यासाठी लैंगिक संबंध नाकारणे, त्याग करणे किंवा दडपशाही करावी? एखाद्याचा लैंगिक संबंध नाकारणे, त्याग करणे किंवा त्याला दडपविणे म्हणजे त्यातून बाहेर पडण्याचे मुख्य साधन नष्ट करणे होय. आपण बुरखा घालतो आहोत ही वस्तुस्थिती आपल्याला नाकारण्यापासून रोखली पाहिजे; लैंगिक संबंध सोडून देणे म्हणजे एखाद्याच्या कर्तव्याची आणि जबाबदारीची नकार देणे, एखाद्याचे लिंग दडपणे म्हणजे खोटारडेपणा करणे आणि लैंगिक कर्तव्ये व जबाबदा teach्या शिकवणा the्या धड्यांमधून शहाणपण शिकवण्याचे साधन नष्ट करणे आणि आयसिसने दाखविलेल्या फॉर्म समजून घेणे आम्हाला तिच्या बुरख्यावरील चित्रे आणि जीवनाचे धडे म्हणून.

बुरखा घालण्याविषयी कबुली द्या पण त्या पोशाखांना आयुष्याचा विषय बनवू नका. बुरख्याच्या जबाबदा .्या गृहीत धरा, परंतु हेतूकडे दुर्लक्ष करण्यासाठी आणि बुरख्याच्या काव्यातून व्यसन व्हावे म्हणून त्याच्या ढिगाळ्यांमध्ये अडकू नका. घुमटाची कर्तव्ये, पडद्याआड कृतीचे साधन म्हणून बजावा, परंतु वाद्यांकडे दुर्लक्ष केले आणि कृतीचा परिणाम. बुरखा फाडून टाकता येणार नाही, तो फाडून टाकला पाहिजे. त्याद्वारे स्थिरपणे पहात असताना ते दूर फिकट होते आणि ज्ञातज्ञानासह एकत्रित होऊ देते.

बुरखा मनुष्याच्या प्रभावांविषयी आणि अस्तित्वाच्या मनापासून संरक्षण करतो आणि त्याचे पडसाद बाहेर टाकतो जे बुद्धीच्या सामर्थ्याकडे दुर्लक्ष करते. संभोगाचा बुरखा मनाला त्याच्याविषयी झुंबड घेणार्‍या अदृश्य शक्ती आणि अस्तित्वाच्या संपर्कात येण्यास आणि त्यांच्यापासून येण्यास प्रतिबंधित करते आणि ज्या रात्रीच्या पक्ष्यांप्रमाणेच त्याचे मन त्यांच्या जागेत शिरकाव करतात त्या प्रकाशामुळे आकर्षित होते. लैंगिक आच्छादन हे निसर्गाच्या शक्तींसाठी एक केंद्र आणि क्रीडांगण आहे. त्याद्वारे वेगवेगळ्या राज्यांमधून पदार्थाच्या श्रेणींचे अभिसरण चालते. संभोगाच्या बुरख्याने, आत्मा निसर्गाच्या क्षेत्रात प्रवेश करू शकतो, तिचे ऑपरेशन्स पाहू शकतो, राज्यातून दुसर्‍या राज्यात परिवर्तनाची आणि परिवर्तनाच्या प्रक्रियेशी परिचित होऊ शकतो.

इसिसच्या बुरख्याद्वारे मानवतेच्या विकासाचे सात चरण आहेत. चार उत्तीर्ण झाले आहेत, आम्ही पाचव्या क्रमांकावर आहोत, आणि अजून दोन येणे बाकी आहेत. सात पाय stages्या आहेत: निर्दोषपणा, दीक्षा, निवड, वधस्तंभावर बदल, रक्तपरिवर्तन, शुद्धीकरण आणि परिपूर्णता. या सात टप्प्यातून, सर्व जीव ज्यांना पुनर्जन्मच्या चक्रातून मुक्तता मिळाली नसेल अशा उत्तीर्ण होणे आवश्यक आहे. हे सात चरण आहेत ज्यांचे प्रकटीकरण जगाशी संबंधित आहे, ते जीवनातील आत्मविश्वासाचे चिन्ह म्हणून त्यांचा उत्क्रांतीपूर्ण प्रवास पूर्ण झाल्यावर अनुभव मिळविण्यासाठी, त्याच्यावर विजय मिळविण्यास, शिकवण्यास आणि पदार्थापासून स्वातंत्र्य मिळवितात.

राशि चक्रांच्या चिन्हे अर्थ समजून घेणा To्यांना, उल्लेख केलेल्या टप्पे किंवा अंश समजून घेण्यात, राशीनुसार या सात गोष्टी कशा लागू केल्या पाहिजेत आणि कोणत्या चिन्हे आहेत हे देखील जाणून घेण्यास मदत होईल. जो इसिसचा बुरखा लागू होतो. मध्ये 7 ची संख्या, राशि चक्र त्याच्या नित्याचा क्रमाने त्याच्या बारा चिन्हांसह दर्शविला जातो. इसिसचा पडदा प्रकट न झालेल्या जगात मिथुन (♊︎) च्या चिन्हापासून सुरू होतो आणि प्रकट झालेल्या जगाच्या पहिल्या चिन्हाद्वारे कर्करोग (♋︎), श्वासोच्छवासाद्वारे त्याच्या अमर्याद राज्यापासून खालपर्यंत वाढतो, प्रथम आध्यात्मिक जगाद्वारे प्रकट झाला, साइन-लिओ, (the), चे जीवन-आत्मा. व्हर्जिन (♍︎) च्या चिन्हाद्वारे दर्शविलेल्या सूक्ष्म जगात त्याच्या वंशामध्ये खडबडीत आणि वजनदार बनणे, हे शेवटी साइन लाइब्रेरी (♎︎), लिंगातील सर्वात कमी बिंदूपर्यंत पोहोचते. मग तो त्याच्या उत्क्रांती कमानीकडे वरच्या बाजूस वळते, त्याच्या खालच्या वक्रशी संबंधित, वृश्चिक (♏︎) च्या चिन्हाद्वारे, इच्छा; धनुष्य (♐︎), विचार; मकर (♑︎), व्यक्तिमत्व; सर्व वैयक्तिक प्रयत्न आणि वैयक्तिक कर्तव्याचा शेवट आहे. पुन्हा एकदा अप्रमाणितपणे प्रवेश करणे त्याच टप्प्यावर संपते, परंतु ज्या विमानातून साइन इन एक्वेरियस (♒︎), आत्मा, पासून सुरू झाले त्याच्या विरुद्ध टोकाला.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
फिगर 7.

इसिसचा बुरखा उच्च आणि अध्यात्मिक तसेच निम्न आणि विषयासक्त जगावर ओढला गेला आहे. हे मिथुन (♊︎), पदार्थाच्या चिन्हेपासून सुरू होते, एकसमान आदिम घटक, तेथे सुरक्षितपणे घट्ट बांधले जातात आणि त्याच्या झोतात खाली जात आहेत. तिच्या उच्च विमानावरील इसिस कोणत्याही नश्वर डोळ्याला पाहू शकत नाही, कारण मर्त्य डोळे प्रगट होण्यापलीकडे कधीच छिद्र करू शकत नाहीत; परंतु जेव्हा एखादा आत्मा सर्व सात टप्प्यांमधून जातो, तेव्हा तो एक्वैरियस (♒︎) च्या दृष्टीकोनातून आत्मा, इसिसला समजतो कारण ती मिथुन (♊︎) येथे आहे, शुद्ध, निर्दोष.

सात टप्प्यांचे स्वभाव चिन्हे दर्शवितात. कर्करोग (♋︎), श्वास, अशी अवस्था किंवा पदवी आहे ज्यामध्ये सर्व जीवनात भाग घ्यावा किंवा शारीरिक जगाशी संबंध जोडणे सुरू करा; हे जग फसवणूक किंवा अपवित्रपणापासून निर्दोष आहे, निर्दोषपणाची अवस्था आहे. तेथे अहंकार त्याच्या आध्यात्मिक आणि ईश्वरासारखा स्थितीत असतो, सार्वत्रिक नियमांनुसार कार्य करतो आणि त्यामधून आत्मा-पदार्थ, जीवन, पुढच्या टप्प्यात किंवा पदवी, लिओ (♌︎), आणि अशाच प्रकारे उत्तीर्ण होतो. बुरख्यावर, स्पिरिट-मॅटर स्वतः तयार होते.

लैंगिकतेच्या प्रारंभीच्या अवस्थेत आत्मा-जीवनाचे जीवन आहे. जीवनाच्या आरंभिक अवस्थेतील जीव दुहेरी-समागम असतात. खालील चिन्हामध्ये, कन्या (♍︎) तयार होतात, ते निवडीच्या अवस्थेत प्रवेश करतात आणि आता ज्या दोहोंचे शरीर होते त्यांच्या लैंगिक संबंधात ते वेगळे होते. या अवस्थेत मानवी भौतिक रूप घेतले जाते आणि मन अवतार घेतो. मग वधस्तंभाची अवस्था किंवा पदवी सुरू होते, ज्यामध्ये अहंकार सर्व दु: खामधून जातो जो प्रत्येक धर्मातील तारणकर्त्यांनी सहन केला आहे असे म्हटले जाते. ही समतोलता आणि समतोलपणाचे लक्षण आहे ज्यात ते शारीरिक जीवनाचे सर्व धडे शिकवते: लैंगिक शरीरात जन्मलेल्या हे सेक्स शिकवते असे सर्व धडे शिकवते. सर्व अवतारांद्वारे ते कार्यक्षमतेद्वारे सर्व कौटुंबिक संबंधांची कर्तव्ये शिकून घेते आणि लैंगिक शरीरात अवतार घेताना इतर सर्व अंशांमधून जाणे आवश्यक आहे. केवळ मानवतेची भौतिक संस्था या पदवीमध्ये आहेत, परंतु शर्यत म्हणून मानवता पुढील चिन्हे, वृश्चिक (♏︎), इच्छा आणि संक्रमणाची पदवी आहे. या चिन्हामध्ये अहंकाराने जीवनातील उच्च हेतूंमध्ये पूर्णपणे लैंगिक आत्मीयतेपासून (♎︎) वासनांचे संक्रमण केले पाहिजे. हे असे चिन्ह आणि पदवी आहे ज्यामध्ये सर्व वासना आणि वासनांचे संक्रमण केले जाणे आवश्यक आहे, त्याआधी आपल्या विमानाद्वारे शारीरिक स्वरुपाच्या आत आणि त्यामागे उभे असलेले अंतर्गत स्वरूप आणि शक्ती लक्षात येण्यापूर्वीच.

पुढील पदवी अशी आहे की ज्यामध्ये इच्छेचे रूप शुद्ध केले जातात. हे विचारांनी केले आहे, (♐︎). मग जीवनाच्या प्रवाह आणि शक्ती विचारांद्वारे समजल्या जातात आणि अंतिम मानवी अवस्थेत प्रवेश करतात, जेथे मनुष्य अमर होतो. अंतिम आणि सातवा टप्पा म्हणजे परिपूर्णतेचा, चिन्ह मकर (♑︎) येथे, व्यक्तीत्व; ज्यामध्ये सर्व वासने, क्रोधाने, व्यर्थतेने, ईर्ष्येस व असंख्य दुर्गुणांवर मात करुन सर्व ज्ञानी विचारांची शुद्धता व शुद्धता प्राप्त केली आणि जीवनातील परमात्म्याची प्राप्ती झाल्यावर त्याने परिपूर्ण संस्कारांनी अमरत्व धारण केले. आयसिसच्या बुरख्याचे सर्व उपयोग आणि उद्दीष्टे नंतर स्पष्टपणे समजली जातात आणि अमर त्यांना बुरखाच्या खालच्या पटांमध्ये अज्ञानामध्ये संघर्ष करीत असलेल्या सर्वांना मदत करते.


² पहा शब्द, खंड एक्सएनयूएमएक्स, क्र. एक्सएनयूएमएक्स, “सेक्स.”