मानवी प्रजातींमध्ये पार्थेनोजेनेसिस ही वैज्ञानिक शक्यता आहे का?

जोसेफ क्लेमेंट्स, एमडी द्वारे

[मानवामध्ये कुमारी जन्माच्या शक्यतेवरचा हा लेख २०११ मध्ये प्रकाशित झाला होता शब्द, खंड. 8, क्रमांक 1, जेव्हा हॅरोल्ड डब्ल्यू. पर्सिव्हल संपादक होते. सर्व तळटीपांवर "एड" स्वाक्षरी आहे. ते मिस्टर पर्सिव्हल यांनी लिहिलेले असल्याचे दर्शवित आहे.]

या संक्षिप्त चर्चेत मानवी पार्थेनोजेनेसिसच्या विशिष्ट उदाहरणाचा पुरावा शोधण्याचा प्रस्ताव नाही, हा प्रस्ताव मर्यादित आहे. शक्यता अशा प्रकरणात. खरे आहे, त्याचा परिणाम एखाद्या कथित उदाहरणावर आहे—येशूच्या कुमारी जन्मावर—आणि जर अशा शक्यतेचा पुरावा समोर आला तर तो धार्मिक श्रद्धेचा एक मूलभूत लेख चमत्कारिक ते वैज्ञानिक आधारावर काढून टाकेल. तरीही एखाद्या विशिष्ट उदाहरणाचे प्रात्यक्षिक आणि केवळ वैज्ञानिक शक्यतेचे पुरावे यांच्यातील फरक लक्षात घेणे सुरुवातीलाच महत्त्वाचे आहे.

स्वतःच, तो पूर्णपणे वैज्ञानिक प्रश्न आहे आणि येथे इतका हल्ला केला पाहिजे.

पार्थेनोजेनेसिसच्या चर्चेमध्ये पुनरुत्पादक कार्याचा सामान्य विचार समाविष्ट आहे आणि केवळ येथे शक्य असलेले संक्षिप्त सर्वेक्षण या अभ्यासात स्वारस्य दाखवून पुनरुत्पादनाच्या विशिष्ट स्वरूपाचा पुरेसा व्यापक आणि योग्य दृष्टिकोन घेऊ शकेल.

पुनरुत्पादन, प्रथम जीव दिलेला, प्रजाती किंवा वंश उत्पादन आणि शाश्वतता, तसेच जीवांच्या उच्च स्वरूपाच्या उत्क्रांतीच्या हिताचे आहे. नंतरचा मुद्दा - सजीवांच्या प्रगतीशील स्वरूपांची उत्क्रांती - सध्याच्या प्रस्तावाशी अप्रासंगिक म्हणून पुढील उल्लेखातून नाकारला जाणे आवश्यक आहे.

शर्यतीचे संरक्षण हा वंशाच्या अस्तित्वाशी जुळणारा आहे आणि पुनरुत्पादन प्रथम व्यक्तीसाठी आणि नंतर प्रजातींसाठी आहे.

हा फरक लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की उत्तर द्यावयाच्या प्रश्नावर आधारित आहे आणि तयार करावयाच्या युक्तिवादाची दिशा मार्गदर्शक आहे.

पुनरुत्पादनाचे दोन प्रकार म्हणजे आदिम अलैंगिक आणि नंतरचे लैंगिक. फिशर किंवा सेल-डिव्हिजनद्वारे अलैंगिक पुनरुत्पादनाची साधी पद्धत, प्रत्येक दुसर्‍याचा अर्धा भाग आहे, ही सर्वात प्राचीन आणि सर्वात खालच्या श्रेणीतील जीवजंतूंमध्ये प्रचलित पद्धत होती आणि आहे, ज्यामध्ये "नवोदित" आणि "स्पोरेशन" मध्ये फरक आहे आणि पुढे येत आहे. अधिक जटिल पुनरुत्पादक कार्यापर्यंत - लैंगिक.

त्यांच्या सेंद्रिय संरचनेत अधिक गुंतागुंतीच्या सजीवांमध्ये, विशेष अवयव आणि कार्ये असलेले दोन लिंग आहेत. लैंगिक पुनरुत्पादन दोन पेशी, बीजांड व शुक्रजंतू यांच्या एकात्मतेने किंवा संयोगाने साध्य होते. काही युनिसेल्युलर जीवांमध्ये नर आणि मादी दोन्ही प्रकारचे जंतू-बायोप्लाझम असतात, एक प्रकारचा हर्माफ्रोडिझम आणि उत्क्रांती परिपूर्ण लैंगिक कार्याकडे वळते.

सामान्य किंवा परिपूर्ण लैंगिक पुनरुत्पादनाची अत्यावश्यक गुणवत्ता किंवा वर्ण म्हणजे नर आणि मादी केंद्रके (हॅकेल) च्या समान (आनुवंशिक) भागांचे मिश्रण.

श्रेणीच्या वरच्या काही जीवांमध्ये जेथे लैंगिक पुनरुत्पादन विकसित झाले आहे आणि स्थापित केले गेले आहे, एक पार्थेनोजेनेसिस आढळला आहे, उत्क्रांतीमध्ये पूर्वीच्या अलैंगिक पुनरुत्पादनाचा बदल म्हणून प्रगत किंवा लैंगिक स्वरूपाकडे प्रगती होत नाही, परंतु जिथे दुहेरी लैंगिक कार्य प्रचलित आहे; आणि पर्यावरणीय परिस्थितीमुळे फंक्शनचा पुरूष भाग टाकला जातो किंवा वितरीत केला जातो, एकतर त्या विशिष्ट घटनांमध्ये अनावश्यक बनतो किंवा फंक्शनचा पूर्णपणे आवश्यक भाग अन्यथा प्रभावित होतो. हे केवळ पार्थेनोजेनेसिस शुद्ध आणि सोपे आहे. हर्माफ्रोडिझमचे बहुतेक प्रकार हे दोन्ही फंक्शन्सचे बदल आहेत, कमी-अधिक प्रमाणात.

हे शुद्ध पार्थेनोजेनेसिस जीवांच्या काही वर्गांमध्ये (फक्त व्यक्तीच नव्हे) हिस्टोनामध्ये, काही प्लेटोड्स आणि उच्च आर्टिक्युलेट्समध्ये प्राप्त होते, त्यामुळे तयार होणारे जीव, मोठ्या प्रमाणात, सामान्य आहेत.

तरीही, पार्थेनोजेनेटिक पुनरुत्पादनाचे कायमस्वरूपी स्वरूप म्हणून कुठेही स्थापित झालेले नाही; एका अर्थाने, किंवा व्यावहारिकदृष्ट्या, ते संपले. काही अंगभूत दोष आणि नपुंसकता आहे—ज्याचे उदाहरण आपल्याकडे संकरीत, खेचरात आहे, जरी एकसारखे केस नसले तरी.

पुनरुत्पादनाच्या या उदाहरणात घोड्याचे पुरुष गुण गाढवाने बदलले जातात, परंतु हे सर्व तपशीलांमध्ये, घोड्याच्या गुणांशी समतुल्य नसल्यामुळे, पुनरुत्पादन-कार्यात छेडछाड केली जाते-खेचरसह थांबते. खेचराच्या उत्पादनासाठी अपूर्ण पर्याय - गाढवाचे कार्य पुरेसे आहे. परंतु शर्यत टिकवून ठेवण्यासाठी आणि चालू ठेवण्यासाठी ते अपयशी ठरते, ते अक्षम आहे; खेचर नापीक आहे, आणि गाढव आणि घोडा पुनरुत्पादनाच्या प्रत्येक प्रसंगात पालक आहेत.

जेणेकरुन पुनरुत्पादनातील पुरुष कार्य हे वंश शाश्वत करण्याच्या हितासाठी पुरुष गुणधर्मांचे प्रशिक्षण देण्यासाठी प्रथम आणि सर्वात महत्त्वाचे आहे. गाढवाची अपूर्ण पुरुष पात्रे खेचराच्या पुनरुत्पादनात पूर्णपणे सक्षम असतात, प्राणी म्हणून परिपूर्ण असतात, जसे की, एकतर पालक म्हणून, आणि काही बाबतीत श्रेष्ठ, परंतु पुनरुत्पादनाच्या कार्यात अक्षम असतात.

पार्थेनोजेनेसिसमध्ये पुरुष वर्ण वितरीत केले जातात,[1][१] पुरूष पात्र खरोखरच सोडलेले नाही. हे स्त्रीच्या शरीरात आणि अंड्याच्या पेशींमध्ये सुप्त अवस्थेत असते आणि केवळ गंभीर क्षणी सक्रिय होते.—सं. तरीही, पुनरुत्पादन साध्य केले जात आहे, जीवनाच्या त्या निम्न श्रेणींमध्ये, निराकरणासाठी पुनरुत्पादनातील समस्या प्रदान करते.

या आदिम पार्थेनोजेनेसिसमध्ये पुरुष गुणांचा पुरवठा पर्यावरणीय परिस्थितींद्वारे केला जात नाही, ज्यामुळे पुरुषांच्या कार्याचा मुख्य भाग-जे वंश कायमस्वरूपी ठेवण्याच्या हितासाठी-अनुपस्थित आहे, अन्यथा पुरवले जात नाही. पुनरुत्पादक कार्ये अपूर्ण असल्याने अक्षमता वंशाच्या संरक्षणासाठी आवश्यक असलेल्या कार्याच्या त्या भागामध्ये असणे आवश्यक आहे - हे देणारी पुरुष पात्रे. हे आधीच स्पष्ट झाले आहे की पार्थेनोजेनेसिस ही पुनरुत्पादनाची स्थापित पद्धत नाही, ज्या वर्गात ते प्राप्त होते ते उत्क्रांती प्रगतीमध्ये टिकत नाहीत.

पुनरुत्पादनाचे कोणतेही स्पष्टीकरण सापडेल जेथे पुरुष वर्ण सुसज्ज नसतात-म्हणजे, "सामान्य" पार्थेनोजेनेसिसमध्ये-पुरुष गुणधर्मांच्या केवळ प्रदानात संपूर्ण पुरुष कार्याचा समावेश होत नाही. सर्वज्ञात आहे की, शिकागो विद्यापीठातील प्रोफेसर लोएब आणि मॅथ्यूज यांच्या प्रयोगांमध्ये नुकतेच पार्थेनोजेनेसिसचे चित्रण करण्यात आले आहे आणि ते देखील प्राप्त झाले आहे. हे प्रायोगिक परिणाम हे सिद्ध करतात की पुनरुत्पादनात पुरुषांचे कार्य दुप्पट आहे: पुनरुत्पादनात वंश चालू ठेवण्याच्या हितासाठी पुरुष पात्रांना बहाल करणे आणि एक उत्प्रेरक विकासातील महिला कार्यासाठी.[2][२] उत्प्रेरक हे मुख्यत: शुक्राणूच्या रूपात पुरुष वर्णामुळे किंवा स्त्रीच्या कार्यामुळे होत नाही, तर तिसर्या घटकामुळे होते जे स्थिर राहते तरीही ते बीजाचे अंड्याशी मिलन, प्रत्येकाचे तुटणे अशा प्रकारे कारणीभूत ठरते. आणि सध्या अस्तित्वात असलेल्या तिसऱ्या किंवा स्थिर घटकानुसार तयार करणे किंवा बदलणे.—सं.

प्रोफेसर लोएब यांनी नर फंक्शनचा पहिला आणि मुख्य भाग वितरीत केला आणि अकार्बनिक क्षारांच्या रासायनिक द्रावणात कृत्रिम पुरवठा करून रासायनिक उत्प्रेरणाने पुनरुत्पादक कार्याच्या मादी भागाला आवश्यक उत्तेजन दिले आणि स्टारफिशची अंडी कमी-अधिक प्रमाणात परिपक्व झाली. विकास[3][३] क्षारांनी अंड्यांशी संपर्क साधण्यासाठी भौतिक सकारात्मक घटक सुसज्ज केला, परंतु उत्प्रेरक तिसऱ्या घटकाच्या उपस्थितीमुळे झाला, जो भौतिक नाही. तिसरा घटक आणि उत्प्रेरक कारण जीवनाच्या सर्व प्रकारच्या पुनरुत्पादनाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात उपस्थित आहे. तिसरा घटक मानवामध्ये तत्त्व आणि दयाळूपणाने भिन्न आहे.—सं.

यामध्ये, जो खरा पार्थेनोजेनेसिस आहे, वंशाच्या संरक्षणासाठी आवश्यक असलेल्या कार्याचा गुणधर्म गमावला जातो, म्हणजेच, या कमी जीवांमध्ये, पुनरुत्पादनाच्या प्रत्येक घटनेत पुरुष वर्णांना प्रदान करणे संबंधित आहे. . हे पुनरुत्पादनाच्या कार्याच्या एकूण नुकसानाच्या समतुल्य आहे की नाही हे विशिष्ट वैयक्तिक उत्क्रांतीमधील स्त्रीच्या कार्याचे वैशिष्ट्य आणि सामर्थ्य यावर अवलंबून असते. म्हणजेच, पार्थेनोजेनेटिकरीत्या विकसित झालेले स्टार-फिश स्वतःच पुनरुत्पादनासाठी सक्षम आहेत की नाही आणि किती प्रमाणात यावर अवलंबून आहे.

असे दिसते की वंश कायम आहे नाही प्रेरित पार्थेनोजेनेसिस साठी प्रदान; हे केवळ महिलांच्या कार्यामध्ये शक्य आहे का?[4][४] पार्थेनोजेनेसिस एकट्या मादी प्राण्यांमध्ये शक्य आहे. मानवामध्ये, शारीरिक पार्थेनोजेनेसिस पुरुष आणि मादी शरीरात दूरस्थपणे शक्य आहे, जसे की नंतर पाहिले जाईल.—सं., म्हणजे, कॅटॅलिसिस सुसज्ज आहे, आणि असल्यास, किती दूर?[5][५] वंशाच्या भौतिक संरक्षणामध्ये पुरुष वर्ण सोडला जाऊ शकत नाही. रासायनिक क्रियेद्वारे मानवी मादीमध्ये उत्प्रेरक उत्प्रेरित करणे शक्य आहे, परंतु हा मुद्दा मानवी होणार नाही कारण सामान्य लैंगिक पुनरुत्पादनातील उत्प्रेरक घटक आणि कारण अनुपस्थित असेल आणि बीजांड आणि रासायनिक घटक यांच्यातील बंधन असेल. मनुष्याच्या खाली घटक किंवा प्रजातींच्या उपस्थितीमुळे उद्भवते.—सं.

कृत्रिमरीत्या प्राप्त झालेल्या पार्थेनोजेनेसिसमध्ये, रासायनिक द्रावणाचा वापर केल्याने स्त्रियांच्या कार्यासाठी आनुषंगिक उत्तेजन हे सोपे आणि नियुक्त केले जाऊ शकते. परंतु उत्प्रेरकाची कार्यक्षमता स्त्रीच्या कार्याच्या स्वरूपावर आणि सामर्थ्यावर अवलंबून असते जेव्हा सामान्यपणे पुरविल्या जाणार्‍या पुरुष कार्याच्या सर्वात मोठ्या भागापासून वंचित राहते. किंवा, दुसऱ्या शब्दांत, स्टार-फिशमध्ये पार्थेनोजेनेटिकरीत्या प्राप्त झालेल्या पुनरुत्पादनाचा गुणधर्म अजूनही अबाधित आहे का? आणि, असल्यास, ते किती काळ ठेवता येईल?

पुनरुत्पादनाच्या संपूर्णपणे स्त्री कार्याचा अभ्यास केल्यास या प्रश्नांची प्रासंगिकता आणि महत्त्व सूचित होईल; आणि मानवी पार्थेनोजेनेसिसचा आपल्यासमोरचा प्रस्ताव असल्याने आपण मानवी पुनरुत्पादक कार्याचा आणि विशेषत: त्यातील स्त्री भागाचा विचार करू.

सामान्य लैंगिक मानवी पुनरुत्पादनाचे उत्पादन म्हणजे दोन्ही पालकांचे पात्र असणारी संतती. दोन्ही प्रकारचे वर्ण संततीमध्ये नेहमीच आढळतात आणि ते अशा प्रकारे तयार केलेल्या जीवांना संतुलन देतात. जर आपल्याकडे आनुवंशिकतेच्या केवळ स्त्री वर्णांसह संतती असेल - हे शक्य आहे असे गृहीत धरले तर - जीव पूर्ण असू शकतो, जसे की, तरीही सामान्य जीवांच्या काही गुणधर्मांमध्ये कमतरता आहे. कल्पनेच्या वाजवीपणाचा पुरावा पार्थेनोजेनेटिक स्टार-फिशमध्ये दिसून येतो. परंतु, आपण पाहिल्याप्रमाणे, काही तपशील आणि गुणधर्मांमध्ये कमतरता आणि अक्षमता असेल, आणि खेचराची प्रजननातील अक्षमता लक्षात घेता, ही कमतरता पुनरुत्पादनात असेल, जे कोणत्याही पार्थेनोजेनेसिसमध्ये छेडछाड केलेले कार्य आहे असे सुचवले जाते. जेणेकरुन चारित्र्य संतुलनाव्यतिरिक्त, पुरुषांच्या वैशिष्ट्यांचे प्रशिक्षण देण्याच्या पुरुषाच्या कार्यामध्ये पौरुषत्वाचा हा गुणधर्म देखील समाविष्ट असतो, जो पार्थेनोजेनेसिसमध्ये अनुपस्थित असेल, वाचवेल आणि स्त्री पुनरुत्पादक कार्य आनुवंशिकतेद्वारे संभाव्यतेमध्ये असेल (अ प्रकरण अधिक दूरपर्यंत पोहोचायचे आहे).

जीवनाची दोन मूलभूत कार्ये-पोषण आणि पुनरुत्पादन—सर्व श्रेणीतील जीवजंतूंमध्ये सर्वात खालच्या स्तरापासून मूलभूत कार्ये आहेत, ज्यात उत्क्रांती पुढे आणि वाढते तसे बदल होतात. प्रगत जीवांमध्ये मिळणाऱ्या शक्यता आणि मर्यादांमध्ये गुणधर्म जीवनाच्या खालच्या आणि आदिम प्रजातींमध्ये कार्यरत नसतात आणि उलट काही मर्यादेतच खरे आहे.

उच्च श्रेणीतील संकरीत, खेचरांच्या पुनरुत्पादनाचे कार्य, त्यात हस्तक्षेप केल्याने, पुनरुत्पादन ताबडतोब थांबते, परंतु जीवनाच्या प्रमाणात कमी असलेल्या संकरीत ही मर्यादा लागू नसते, किमान समान प्रमाणात नसते, संकरित असतात. स्पष्टपणे सुपीक - मानवी पुनरुत्पादनातील स्त्रीच्या कार्याचे वैशिष्ट्य आणि सामर्थ्य यांचा अंदाज घेताना लक्षात घेतले पाहिजे.

विज्ञानाच्या या शाखेतील उच्च अधिकारी प्रोफेसर अर्न्स्ट हेकेल म्हणतात: “एक प्रौढ दासीच्या अंडाशयात सुमारे ७०,००० ओव्या असतात, ज्यापैकी प्रत्येकी अनुकूल परिस्थितीत मानव म्हणून विकसित होऊ शकते.” अनुकूल परिस्थिती "अंडाशयातून यापैकी एक ओवा मुक्त झाल्यानंतर पुरुष शुक्राणूशी भेटणे" असे म्हटले जाते.

वरील प्रोफेसर हेकेल यांच्या विधानाचा अर्थ लावताना नक्कीच बरेच काही विचारात घेतले पाहिजे.

स्टार-फिशमधील पार्थेनोजेनेसिसच्या वस्तुस्थितीवरून, जरी, असे गृहीत धरणे योग्य आहे की स्त्रीबीज, पुरुष वर्णांची भर टाकून, मानवामध्ये विकसित होण्यास सक्षम आहे, जरी वंश शाश्वत करण्याच्या हिताच्या गुणधर्मांची कमतरता असू शकते. विशिष्ट उदाहरणात. हे तारा-मासे पार्थेनोजेनेसिस मध्ये एक वस्तुस्थिती म्हणून स्पष्ट आहे, ते मानवामध्ये त्याच्या बरोबरीचे का नसते हे दर्शविले पाहिजे.

आता—प्रेरित पार्थेनोजेनेसिसप्रमाणेच वंशाच्या संरक्षणाच्या हितासाठी पुरुष पात्रांची गरज भागवणे—मादी बीजांडाचा मानवामध्ये विकास होण्यासाठी जे आवश्यक असेल ते सर्व म्हणजे रसायनाद्वारे प्रस्तुत आणि पुरवलेल्या स्त्रीच्या कार्यासाठी आनुषंगिक उत्प्रेरक आहे. स्टार-फिश पार्थेनोजेनेसिस मध्ये उत्प्रेरक.[6](a). "सस्तन प्राण्यांच्या गटात" मानव हा अपवाद आहे कारण त्याच्याकडे एक घटक आहे जो इतरांपेक्षा पूर्णपणे काढून टाकलेला आहे. सस्तन प्राणी गटातील इतरांमध्ये, इच्छा हे तत्त्व आहे जे घटक नियंत्रित करते आणि निर्दिष्ट करते, जे प्रकार निर्धारित करते. मानवी मध्ये, तत्त्व मन हा अतिरिक्त घटक आहे ज्याद्वारे पुनरुत्पादनाचा क्रम बदलणे शक्य आहे. (b). स्टार-फिश पार्थेनोजेनेसिसमध्ये रासायनिक उत्प्रेरकासाठी कोणतेही भौतिक समतुल्य नाही, किमान सध्याच्या लैंगिक जीवांमध्ये नाही, परंतु एक समान उत्प्रेरक आहे ज्यामुळे मानसिक पार्थेनोजेनेसिस असे म्हटले जाऊ शकते.—सं. पुनरुत्पादनातील मानवी स्त्री कार्याचा अधिक तपशीलवार विचार केल्याने येथे घेतलेल्या स्थितीचे समर्थन होऊ शकते.

प्रौढ दासीचे हे परिपक्व बीजांड, जे मनुष्यात विकसित होण्यास सक्षम आहे, त्यामध्ये कुमारी जीवाची सर्व वैशिष्ट्ये आहेत. यामध्ये तिच्या दोन्ही पालकांच्या वंशानुगत वर्णांचा समावेश आहे, त्यांच्या पूर्वजांच्या भूतकाळातील उत्क्रांती श्रेणींमध्ये.[7][७] हे सत्याच्या अगदी जवळ येते. मानवी जीवाला बीज आणि अंडी दोन्ही विकसित करणे शक्य आहे, जरी सामान्य मनुष्य विकसित आणि विस्तृत करू शकतो परंतु दोनपैकी एक. प्रत्येक जीवामध्ये दोन्ही कार्ये असतात; एक ऑपरेटिव्ह आणि प्रबळ आहे, दुसरा दडपलेला किंवा संभाव्य आहे. हे अगदी शारीरिकदृष्ट्याही खरे आहे. दोन्ही कार्ये सक्रिय असलेल्या मानवांची वंश विकसित करणे शक्य आहे. नर आणि मादी अशा दोन्ही अवयवांसह जीव वारंवार जन्माला येत नाहीत, ज्यांना हर्माफ्रोडाइट्स म्हणून ओळखले जाते. हे दुर्दैवी आहेत, कारण ते कोणत्याही लैंगिक संबंधांच्या शारीरिक गरजांसाठी योग्य नाहीत, किंवा त्यांच्याकडे मानसिक क्षमता आणि शक्ती नाहीत जी सामान्य आणि पूर्ण विकसित हर्माफ्रोडाइट दोन्ही कार्यांसह सक्रिय असावीत. मानवी नर आणि मादी शरीरात सकारात्मक आणि नकारात्मक असे दोन जंतू असतात. सकारात्मक पुरुष जंतू आयुष्यभर दोन्हीपैकी एक जीव सोडत नाही. हे प्रत्येकाचे मादी नकारात्मक जंतू आहे जे एकमेकांशी संपर्क साधतात. पुरुषांच्या शरीरात नकारात्मक जंतू विकसित होतात आणि शुक्राणूंच्या क्षमतेनुसार कार्य करतात; मादीच्या शरीरात नकारात्मक जंतू विकसित होतात आणि बीजांड म्हणून कार्य करतात.

प्रौढ मानवी जीव त्याचे नकारात्मक जंतू बीज किंवा अंडी म्हणून परिपक्व होते, त्यानुसार ते नर किंवा मादी आहे. या बिया किंवा अंडी उत्क्रांत होतात आणि झाडाच्या फळाप्रमाणे मज्जासंस्थेवर अवलंबून असतात. जेव्हा ते पिकतात तेव्हा ते सामान्य वाहिन्यांद्वारे जगामध्ये फेकले जातात, नापीक मातीमध्ये बियाण्यासारखे हरवले जातात किंवा मानवी जन्मास येतात. हा सामान्य अभ्यासक्रम आहे. हे एका शक्तिशाली मानसिक प्रभावाद्वारे बदलले जाऊ शकते. जेव्हा मानवी जंतू परिपक्व होते तेव्हा संपूर्ण उत्प्रेरक तयार करण्यासाठी मनाने त्यावर कार्य करणे शक्य होते, परंतु हे स्वयं-उत्प्रेरक, एका शारीरिक स्थितीतून दुसर्‍या स्थितीत बदलण्याऐवजी, शारीरिक स्थितीतून मानसिक स्थितीत बदलते. . असे म्हणायचे आहे की, भौतिक जंतू उच्च शक्तीवर वाढवले ​​जातात, कारण पाण्याचे वाफेमध्ये रूपांतर होऊ शकते; गणिताच्या प्रगतीप्रमाणे, ते दुसऱ्या पॉवरमध्ये वाढवले ​​जाते. हे नंतर मानवाच्या मानसिक स्वभावातील एक मानसिक ओव्हम आहे. त्याने त्याचे कोणतेही पुनरुत्पादक गुणधर्म गमावले नाहीत. या मानसिक अवस्थेत मानसिक बीजांड परिपक्व होण्यास आणि गर्भधारणा आणि गर्भाच्या विकासासारखी प्रक्रिया सुरू करण्यास सक्षम आहे. तथापि, येथील विकास हा मानसिक स्वरूपाचा आहे आणि या मानसिक बीजांडाच्या प्रवेशासाठी, गर्भधारणेसाठी आणि विकासासाठी वापरल्या जाणार्‍या गर्भाऐवजी, शरीराचा दुसरा भाग ते कार्य करतो. हा भाग डोके आहे. सामान्य शारीरिक जंतूचा विकास पुनरुत्पादनाच्या अवयवांद्वारे होतो, परंतु जेव्हा ते शारीरिक स्थितीतून मानसिक स्थितीत बदलले जाते तेव्हा ते या अवयवांशी जोडलेले नसते. मानसिक बीजांड मणक्याच्या खालच्या भागातून वरच्या बाजूस पाठीच्या कण्यामध्ये जाते आणि तेथून मेंदूच्या आतील भागात जाते जिथे आधी उल्लेख केलेल्या सकारात्मक पुरुष जंतूद्वारे त्याची भेट होते. मग, तीव्र आकांक्षेने आणि मनाच्या उत्कर्षाने ते उत्तेजित होतात आणि वरून, एखाद्याच्या दैवी आत्म्याद्वारे ते फलित होतात. मग एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया आणि विकास सुरू होतो ज्यामुळे शरीरापासून वेगळे आणि संपूर्ण बुद्धिमान व्यक्तीचा जन्म होतो. हे अस्तित्व भौतिक नाही. ते मानसिक, तेजस्वी आहे.—सं. कुमारिकेच्या वंशपरंपरागत देणगीमध्ये किंवा तिला मृत्युपत्रात द्याव्या लागणाऱ्या पार्थिनोजेनेसिसमध्ये पुरुषी गुणांची कमतरता नाही आणि पार्थेनोजेनेसिसच्या बाबतीत, पितृत्वाच्या गुणधर्मांच्या नेहमीच्या जोडणीच्या बाबतीत, असे दिसत नाही. की आनुवंशिकतेच्या पुरुषांच्या सातत्यात गंभीर खंड पडेल आणि त्वरित पुनरुत्पादक घटनेच्या सामर्थ्याला धोका निर्माण होईल.

मधमाशांच्या पोळ्यासारखे पहिले अंडाशय (70,000 मजबूत) या ओव्या इतक्या मोठ्या प्रमाणात तयार आणि परिपक्व करण्यासाठी आतापर्यंत पुढे गेले आहे. याशिवाय, पहिले कार्य विशेषत: बीजांडाच्या स्वागतासाठी योग्य अस्तर पडदा किंवा आतील आच्छादन प्रदान करते - एक जटिल शिरासंबंधीचा पुरवठा पूर्वनियोजन केला जातो - आणि त्याच्या पोषण आणि विकासासाठी. शिवाय, यापैकी काही ओव्या मुक्त केल्या जातात, अंडाशयातून बाहेर काढल्या जातात आणि त्या उद्देशाने प्रदान केलेल्या नळ्या खाली केल्या जातात आणि "जर्मिनल स्पॉट" म्हणून स्थिर होण्यापूर्वी गर्भाशयात जातात. आणि हे सर्व कोणत्याही विशिष्ट पुरुषाच्या कार्याच्या मदतीशिवाय, जोपर्यंत डिमरर शेवटच्या बिंदूपर्यंत वाढविला जात नाही - गर्भाशयात एकटा बीजांडाचा रस्ता.

अतिरिक्त-गर्भाशयाची आणि ट्यूबल गर्भधारणेचा पुरावा आहे की शुक्राणू स्वतःच फॅलोपियन ट्यूबपर्यंत जातो आणि तेथे बीजांडाला भेटतो. या प्रकरणातील संशोधनावरून असे दिसते की ही नेहमीची पद्धत असू शकते; परंतु हे सिद्ध करण्यासाठी आणखी पुराव्याची आवश्यकता आहे की कोणत्याही परिस्थितीत स्वतःचे बीजांड गर्भाशयात जात नाही आणि शुक्राणूंना भेटण्यापूर्वी जंतू स्पॉट तयार झालेल्या जागेच्या जवळ जात नाही. परंतु जास्तीत जास्त—हे सिद्ध होत आहे—हे केवळ पुरुष कार्याच्या घटना उत्प्रेरकाची शक्ती आणि महत्त्व वाढवते आणि वाढवते, ज्यामुळे बीजांडाला ट्यूबमधून बाहेर पडण्यास आणि गर्भाशयात प्रवेश करण्यास आणि तयार केलेल्या जागेवर स्थिर होण्यास प्रेरणा मिळते; demurrer गृहीत स्त्री इंद्रियगोचर कोणत्याही भौतिक किंवा रासायनिक अशक्यता interposes.

पुनरुत्पादक कार्याचा दुसरा टप्पा एकदा प्रवेश केला - गर्भाशयाच्या भिंतीला चिकटलेले पहिले बीजांड - पहिल्या भागाप्रमाणेच पूर्णपणे आणि पूर्णपणे मादीचे असते, वर ओळखल्या गेलेल्या डिमररमधील मुद्द्याकडे दुर्लक्ष न करता.

पुनरुत्पादक कार्य दोन टप्प्यात केले जाते. अगोदरच वर्णन केलेला भाग, पहिला टप्पा, आपण पाहिल्याप्रमाणे, संपूर्णपणे मादीचा, वंश संरक्षणाच्या हितासाठी पुरूष पात्रांना प्रदान करण्यामध्ये, स्त्रीच्या कार्यास आनुषंगिक उत्प्रेरणासह. तारा-माशांच्या पार्थेनोजेनेसिसद्वारे निश्चित केल्याप्रमाणे पुरुष गुणांच्या गरजेनुसार वितरीत केलेल्या विशिष्ट उदाहरणासाठी, याच्या दुसर्‍या टप्प्याच्या उद्घाटनासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी म्हणजे बीजांडाला जंतूजन्य साइटला चिकटून राहण्यासाठी प्रेरणा देणे किंवा या अगोदर फॅलोपियन ट्यूबच्या खालच्या टोकापासून बहुतेक बाहेर पडणे. हे पूर्ण झाले, कोणत्याही प्रकारे, संपूर्ण स्त्री पुनरुत्पादक ऊर्जा एकाच वेळी वळते आणि विकासात्मक कार्याच्या उर्वरित टप्प्यावर खर्च केली जाते. ओवा मुक्त करणे किंवा गर्भाशयाच्या प्लेसेंटल साइटची तयारी आवश्यक किंवा परिणामकारक नाही - येथे शांतता प्रचलित आहे, प्रजनन क्षमता इतरत्र मागणी आहे.

युक्तिवादाच्या अंतिम मुद्द्यावर येण्याआधी उच्च सस्तन प्राण्यांमध्ये पार्थेनोजेनेसिसच्या शक्यतेबद्दल प्रश्न विचारा - जे अत्यंत खालच्या दर्जाच्या जीवांमध्ये आहेत जेथे ते सामान्यपणे आणि स्टार-फिशमध्ये मिळतात आणि सर्व सस्तन प्राण्यांमध्ये सर्वात जास्त म्हणजे मानव. , फक्त काही शब्द उत्तर नकारात्मक असल्याचे सूचित करतील. पुनरुत्पादनाच्या अलैंगिक पद्धतीपासून जितके दूर जाईल तितके अवयव आणि कार्य या दोन्ही बाबतीत लैंगिकता अधिक स्पष्ट होईल. पुनरुत्पादन अधिकाधिक गुंतागुंतीचे होत जाते, अवयवांचे संयुक्त सहकार्य आणि कार्याचे द्वैतवाद यामुळे पुरूष कार्याच्या पूर्ण पूरकतेसह वितरण करणे अधिक कठीण होते, तसेच जीवनाच्या सोप्या श्रेणींप्रमाणे उत्प्रेरक पुरवठा करणे अधिक कठीण होते. फंक्शनमधील पुरुष उत्प्रेरकासाठी समतुल्य आणि बनावट किंवा प्रतिस्थापन सोपे आणि अधिक व्यवहार्य आहे. उच्च श्रेणींमध्ये ते अधिक जटिल आणि अधिक कठीण आहे आणि ते वैज्ञानिकदृष्ट्या अशक्य आहे. जेणेकरुन मनुष्याच्या खाली सर्वात खालच्या सस्तन प्राण्यांपर्यंत पुरुष कार्याच्या या प्रासंगिक भागासाठी एक कार्यक्षम उत्प्रेरक अशक्य वाटेल.

हे आपल्याला अंतिम प्रश्न सोडते: लैंगिक पुनरुत्पादक जीवांच्या सस्तन प्राण्यांच्या गटात मनुष्य या तत्त्वाला अपवाद असू शकतो का? आणि यासह प्रश्न: मानवी पुनरुत्पादक घटनेत तारा-माशांच्या पार्थेनोजेनेसिसमधील रासायनिक उत्प्रेरकाच्या समतुल्य काय असेल?[8][८] वंशाच्या सध्याच्या सेंद्रिय विकासामध्ये, लिंग हे दोन्ही बीज आणि बीजांड एकाच जीवात विकसित करण्यास सक्षम नाही ज्यामुळे सामान्य मनुष्याचा जन्म होऊ शकतो, कारण निसर्गाची ती बाजू जी अव्यक्त आहे तिला नाही. सुप्त बियाणे किंवा अंडी विकसित आणि विस्तृत करण्याचे साधन; त्यामुळे सध्याच्या परिस्थितीत शारीरिक पार्थेनोजेनेटिक किंवा व्हर्जिन जन्म शक्य नाही. तथापि, हे शक्य आहे की शक्तिशाली मानसिक प्रभावामुळे उत्प्रेरक होऊ शकतो, परंतु अशा उत्प्रेरकाचा परिणाम शारीरिक जन्म होणार नाही.

प्रौढ मानवी जीव त्याचे नकारात्मक जंतू बीज किंवा अंडी म्हणून परिपक्व होते, त्यानुसार ते नर किंवा मादी आहे. या बिया किंवा अंडी उत्क्रांत होतात आणि झाडाच्या फळाप्रमाणे मज्जासंस्थेवर अवलंबून असतात. जेव्हा ते पिकतात तेव्हा ते सामान्य वाहिन्यांद्वारे जगामध्ये फेकले जातात, नापीक मातीमध्ये बियाण्यासारखे हरवले जातात किंवा मानवी जन्मास येतात. हा सामान्य अभ्यासक्रम आहे. हे एका शक्तिशाली मानसिक प्रभावाद्वारे बदलले जाऊ शकते. जेव्हा मानवी जंतू परिपक्व होते तेव्हा संपूर्ण उत्प्रेरक तयार करण्यासाठी मनाने त्यावर कार्य करणे शक्य होते, परंतु हे स्वयं-उत्प्रेरक, एका शारीरिक स्थितीतून दुसर्‍या स्थितीत बदलण्याऐवजी, शारीरिक स्थितीतून मानसिक स्थितीत बदलते. . असे म्हणायचे आहे की, भौतिक जंतू उच्च शक्तीवर वाढवले ​​जातात, कारण पाण्याचे वाफेमध्ये रूपांतर होऊ शकते; गणिताच्या प्रगतीप्रमाणे, ते दुसऱ्या पॉवरमध्ये वाढवले ​​जाते. हे नंतर मानवाच्या मानसिक स्वभावातील एक मानसिक ओव्हम आहे. त्याने त्याचे कोणतेही पुनरुत्पादक गुणधर्म गमावले नाहीत. या मानसिक अवस्थेत मानसिक बीजांड परिपक्व होण्यास आणि गर्भधारणा आणि गर्भाच्या विकासासारखी प्रक्रिया सुरू करण्यास सक्षम आहे. तथापि, येथील विकास हा मानसिक स्वरूपाचा आहे आणि या मानसिक बीजांडाच्या प्रवेशासाठी, गर्भधारणेसाठी आणि विकासासाठी वापरल्या जाणार्‍या गर्भाऐवजी, शरीराचा दुसरा भाग ते कार्य करतो. हा भाग डोके आहे. सामान्य शारीरिक जंतूचा विकास पुनरुत्पादनाच्या अवयवांद्वारे होतो, परंतु जेव्हा ते शारीरिक स्थितीतून मानसिक स्थितीत बदलले जाते तेव्हा ते या अवयवांशी जोडलेले नसते. मानसिक बीजांड मणक्याच्या खालच्या भागातून वरच्या बाजूस पाठीच्या कण्यामध्ये जाते आणि तेथून मेंदूच्या आतील भागात जाते जिथे आधी उल्लेख केलेल्या सकारात्मक पुरुष जंतूद्वारे त्याची भेट होते. मग, तीव्र आकांक्षेने आणि मनाच्या उत्कर्षाने ते उत्तेजित होतात आणि वरून, एखाद्याच्या दैवी आत्म्याद्वारे ते फलित होतात. मग एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया आणि विकास सुरू होतो ज्यामुळे शरीरापासून वेगळे आणि संपूर्ण बुद्धिमान व्यक्तीचा जन्म होतो. हे अस्तित्व भौतिक नाही. ते मानसिक, तेजस्वी आहे.—सं.

मानव हा सर्वोच्च सेंद्रिय उत्क्रांती आहे; येथील कार्यांनी त्यांचा सर्वात परिपूर्ण विकास साधला आहे. आणि हे सहज उघड आहे की पुनरुत्पादक कार्याचा पुरूष भाग अनावश्यक बनविण्यासाठी कोणतीही पर्यावरणीय परिस्थिती उद्भवू शकत नाही - जीवनाच्या अगदी कमी श्रेणींप्रमाणे - हे तितकेच अशक्य आहे, जर अशक्य नाही तर, उत्प्रेरकांची कोणतीही बाह्य कृत्रिम उपलब्धी. महिला कार्य यशाचे वचन देते. जर असे उत्प्रेरक शक्य असेल तर ते स्वयं-उत्प्रेरक असणे आवश्यक आहे - एक उत्प्रेरक जो जीवाने स्वतःच्या स्वतःच्या कार्याच्या किंवा फंक्शन्सच्या सहकारी क्रियेद्वारे प्राप्त केला आहे. यामध्ये अयशस्वी झाल्यास, मानवी पार्थेनोजेनेसिस अशक्य-शारीरिक आणि रासायनिकदृष्ट्या अशक्य मानले पाहिजे.

मानवी शरीरात मनोवैज्ञानिक ही सर्वोच्च कार्ये आहेत. पहिल्या एककोशिकीय जंतूपासून मनुष्यापर्यंत सजीवांच्या प्रगतीशील उत्क्रांतीत भौतिक कार्ये बहुगुणित आणि बहुगुणिततेत प्रगत झाली आहेत आणि साध्यापासून जटिलतेपर्यंत, भौतिक आणि भौतिक ते संभाव्य आणि मानसिक अशी प्रगती सातत्याने होत आहे. वैयक्तिक जीवातील उत्क्रांतीमधील प्रत्येक टप्पा आणि श्रेणी, आणि त्यांचे प्रजाती आणि वंशामध्ये वेगळेपण, अधिकाधिक आहे. कार्यशील आणि ते मानसिक सेंद्रिय जीवनाच्या तळाशी, साध्या ऊतींची निर्मिती आणि ऊतींच्या हालचाली पोषण आणि पेशी विभाजनाच्या साध्या कार्यांवर परिणाम करतात-सूक्ष्म जीवांचे कोणतेही "मानसिक" जीवन योग्यरित्या मानले जात नाही-म्हणजे उच्च प्रकारचे मानसिक.

प्रगत होणे, ऊतींचे गट केले जातात आणि अवयव तयार होतात आणि "अंगविहीन जीव" मधून प्रमाण वाढतात ज्यात अवयवांचे संकुचित जीव असतात, ज्यामध्ये ऊतींचे क्रियाकलाप आणि अवयवांची कार्ये आणि सेंद्रिय कार्यांचे गट प्रगतीशील गुणाकार आणि जटिलता घेतात. .

अशी शक्यता आहे की वीस ते शंभर दशलक्ष वर्षांपासून पृथ्वीवर जीवन अस्तित्वात आहे, ज्या दरम्यान सजीवांमध्ये हे भिन्नता साध्य होत आहे, आणि उत्तरोत्तर वर दर्शविलेल्या दिशानिर्देशांमध्ये - कार्यांच्या बहुविधतेची उत्क्रांती किंवा साध्य करण्यासाठी. जेणेकरून उच्च जीवांमध्ये अशी कार्ये आहेत जी उत्पादन किंवा परिणाम आहेत कार्ये सर्वात जुने कार्य - पोषण - हे साध्या पेशी किंवा ऊतींच्या हालचालींचे तात्काळ परिणाम आहे. सेंद्रिय जीवनाला, अपरिहार्यपणे, एक भौतिक आधार आणि शारीरिक क्रियाकलाप असतात लगेच मूलभूत कार्यांवर परिणाम करा. उच्च जीवांच्या सेंद्रिय कार्यांच्या बहुसंख्यतेमध्ये, अधिक जटिल (जे नंतर विकसित झाले आहेत) कार्ये मूळपासून दूर केली जातात जी ऊती आणि अवयवांच्या हालचालींद्वारे ताबडतोब साध्य केली जातात-काही उच्च कार्ये कमी त्वरित अवलंबून असतात. पूर्वीच्या आणि अधिक मूलभूत कार्यांपेक्षा भौतिक क्रियाकलाप. त्यांच्या बहुगुणिततेतील फंक्शन्सची ही कोंडी, आणि त्यांच्या जटिलतेमुळे, उच्च कार्यांवर परिणाम करतात-मानसिक आणि बौद्धिक. म्हणजेच मनाची कार्ये ही सेंद्रिय क्रियांपैकी सर्वोच्च आहेत; ते परिणामकारक आहेत आणि केवळ साध्य करणे शक्य आहे कारण फंक्शन्सच्या सायकलिंग गटांचे परिणाम म्हणून मल्टीप्लेक्स आणि जटिलपणे साध्य केलेल्या मानवी अहंकाराला अस्तित्वात आणतात.

म्हणूनच, हे अनाकलनीय आहे की, मनोवैज्ञानिक घटना असू शकतात, ज्याला योग्य रीतीने म्हटले जाते, जीवांमध्ये खूप कमी आहे, त्यांची कार्ये खूप सोपी आहेत आणि ती शक्य करण्यासाठी कमी आहेत. मानसशास्त्रीय घटनांना वैयक्तिक चेतना आणि इच्छाशक्तीचा आधार असतो आणि एखाद्या घटनेला इतक्या जटिलतेसाठी सक्षम कार्ये बहुविध आणि जटिलपणे विकसित वर्ण आणि गुणवत्तेची असणे आवश्यक आहे आणि "सूक्ष्मजीवांचे मानसिक जीवन" आणि "खालच्या जीवांचे मानसशास्त्र" दिशाभूल करणारे आहेत, प्राप्त होणारे हे आधिभौतिक भेद चिन्हांकित केल्याशिवाय.

मानवी शरीरात, खाली कोठेही नाही, आतापर्यंत तथ्ये, पुरावे, भौतिक कार्ये आणि भौतिक क्रियाकलाप अहंकाराच्या मनोविकार आणि इच्छेने प्रभावित होतात. आधीच पाहिल्याप्रमाणे, मनुष्याच्या कार्यामध्ये - भौतिकतेवर सामर्थ्य - आणि सर्वोच्च जीवांमध्ये जेथे कार्याचे राज्य असते तेथे मानसवाद अस्तित्वात येतो आणि बौद्धिक हे वेगळे वैशिष्ट्य बनते. जीवनाची सामर्थ्य ही सर्व सेंद्रिय घटनांमध्ये सक्रिय एजन्सी आहे आणि मानवी शरीरात, मानसिक किंवा मनाची क्षमता ही प्रमुख शक्ती आहे - अर्थातच, काही मर्यादांमध्ये. परिणामी, भौतिक कार्ये जे भौतिक क्रियाकलापांचे उत्पादन आहेत ते मानसिक भावनांवर जोरदारपणे प्रभावित होतात. एक विशिष्ट माणूस स्वतःच्या हृदयाची धडधड थांबवू शकतो आणि आश्चर्यकारकपणे दीर्घ काळानंतर त्यांना पुन्हा सुरू करण्यास परवानगी देतो. एका रात्रीत अचानक झालेल्या भीतीने केस राखाडी झाले आणि त्यामुळे अनेक वर्षांचे कार्य आणि प्रक्रिया मानसिकदृष्ट्या एका तासात साध्य झाली. उच्चारित मनोवैज्ञानिक एटिओलॉजी आणि चारित्र्यांचे "सायकोसिस" रोग आहेत, जे शारीरिक आणि मानसिकतेची मोठ्या प्रमाणात अधीनता दर्शवतात. विशेषत: पुनरुत्पादक कार्य हे मनोवैज्ञानिकांशी जवळून संबंधित आणि प्रभावित आहे. विचाराधीन कार्याच्या सुरुवातीच्या काळात स्त्रीची "संमती" खूप मोठ्या प्रमाणात आणि पुरुषांच्या प्रतिसादाची एकमेव अट आहे आणि भ्रूण विकासाच्या नंतरच्या टप्प्यात, लिंग-निर्धारणातील प्रश्नांसह, मनोवैज्ञानिक खूप स्पष्टपणे प्रभावशाली आहे. सध्या वैज्ञानिक वर्तुळात चर्चा आहे.

युक्तिवादावर लक्ष केंद्रित करण्यासाठी अनेक मुद्दे विचारार्थ सादर केले जातात.

पुनरुत्पादक घटना त्याच्या संपूर्ण कर्तृत्वात जवळजवळ संपूर्णपणे मादीची आहे. पुनरुत्पादनाच्या संपूर्ण प्रक्रियेतील मुख्य वैशिष्ट्यांच्या (त्याच्या संभाव्यतेचा नऊ-दशांश) पुरुषाचे कार्य, स्टार-फिशमध्ये अलीकडेच प्राप्त झालेल्या पार्थेनोजेनेसिसमध्ये पाहिले आणि स्पष्ट केल्याप्रमाणे, मादीला आनुषंगिक उत्प्रेरक सोडले जाऊ शकते. पुनरुत्पादनासाठी आवश्यकतेनुसार कार्य करा. बाह्य वातावरणाचे उत्प्रेरक - जीवनाच्या अत्यंत निम्न प्रकारांमध्ये सामान्य पार्थेनोजेनेसिस म्हणून ओळखल्याप्रमाणे - सर्व सस्तन प्राण्यांच्या गटांमध्ये व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य म्हणून नाकारले जाते, आणि एकच प्रश्न उरतो तो स्वयं-उत्प्रेरकांच्या संभाव्यतेचा आहे. मानवी प्रजाती.

सर्व तथ्ये आणि पुनरुत्पादनासाठीच्या तरतुदी मागील पृष्ठांमध्ये विस्ताराने दिल्याप्रमाणे; पुरुष कार्याच्या नऊ-दशांश भागांसह वितरण, वंश कायम ठेवण्याच्या हितासाठी पुरुष पात्रांचे प्रशिक्षण, जसे आपण एकाकी आणि विशिष्ट प्रसंगात-ते स्टार-फिश पार्थेनोजेनेसिस; मानसशास्त्रीय शक्तीला मानवी शरीरातील सर्वोच्च क्षमता म्हणून ओळखून, योग्य क्षणी, जेव्हा आधीच परिभाषित केलेल्या आवश्यक आणि सामान्य परिस्थिती प्राप्त झाल्या होत्या, जेव्हा पिकलेले बीजांड, मनुष्यामध्ये विकसित होण्यास सक्षम होते तेव्हा हे शक्य नाही का? , आणि त्याच्या फिक्सेशनसाठी तयार केलेल्या साइटच्या अगदी जवळ असलेल्या तुलनात्मकदृष्ट्या, स्त्री पुनरुत्पादक विकास प्रक्रियेच्या दुसऱ्या टप्प्यावर प्रवेश करण्यासाठी "जर्मिनल स्पॉट" म्हणून निश्चित करणे ही एकमेव आवश्यक अट आहे; हे शक्य आहे की एक शक्तिशाली मानसिक प्रभाव (जसे की आनंद किंवा दुःखाच्या भावना, ज्यामुळे अचानक आंधळे होतात किंवा मारले जातात) एक सक्षम उत्प्रेरक असावा? ते का शक्य होणार नाही? भौतिक किंवा रासायनिक दृष्ट्या कशाची आवश्यकता असेल जी येथे प्रदान केलेली नाही आणि सक्षम आहे?

निश्चितपणे हे केवळ दुर्मिळ प्रसंगात कोणत्याही संभाव्यतेसह असू शकते, जेव्हा सर्व आकस्मिक पर्यावरणीय परिस्थिती दोन्ही पिकलेल्या आणि वाढलेल्या होत्या - ज्याप्रमाणे जीवनाची "उत्स्फूर्त" उत्क्रांती विभेदित वैश्विक सामर्थ्यांवर लक्ष केंद्रित करणे शक्य आहे असे मानले जाते. तपमानाची बाह्य परिस्थिती, आपल्या ग्रहावरील द्रव पाणी, त्याचे मध्यवर्ती स्थान वैश्विकदृष्ट्या, प्राप्त झाले आणि जीवनाच्या सूक्ष्मजंतूमध्ये जारी केले गेले, जे सूक्ष्म जगामध्ये वैश्विक संभाव्यतेचे लक्ष केंद्रित करते. ही वस्तुस्थिती या आक्षेपाला नि:शस्त्र करते की जर मानवी पार्थेनोजेनेसिस शक्य असेल, आणि एकेकाळी वस्तुस्थिती असेल, तर या घटनेची निश्चितपणे किंवा संभाव्यता इतर उदाहरणे असतील. बाहेरून आवश्यक आणि अनुकूल परिस्थितींच्या संयोगाची दुर्मिळता या दुर्मिळ आणि अद्वितीय घटनेचा संभाव्य विषय, स्वतः व्यक्तीमध्ये आवश्यक असलेल्या पात्रतेच्या आवश्यक विशिष्टतेशी जुळेल.

अशा मुलीला उच्च मानसिक विकासाची आवश्यकता असेल; स्पष्टपणे चिंतनशील आणि आत्मनिरीक्षण करण्याची सवय आणि मनाची शक्ती; ज्वलंत आणि वास्तववादी कल्पनाशक्तीची; स्वयं-सूचनेसाठी उत्कटतेने संवेदनाक्षम आणि अशा मनोवैज्ञानिक प्रभावांना त्वरित प्रतिसाद देण्यासाठी आणि त्यांचा वापर आणि व्यक्तिनिष्ठपणे व्यायाम करण्यात गहन. हे घटक आणि परिस्थिती दिल्यास-आणि सर्व सामान्य वैशिष्ट्ये आहेत, जरी सामान्यतः एका व्यक्तिमत्त्वात एकत्रित नसली तरी, ती दिली जाऊ शकते-म्हणून, हे घटक आणि पर्यावरणीय परिस्थिती मनोवैज्ञानिक कार्याच्या व्यायामाला कॉल करते जे उत्प्रेरकातील सामर्थ्य आहे. पार्थेनोजेनेटिक, आणि तथ्ये आणि विज्ञानाच्या निष्कर्षांमुळे असे सायको-पार्थेनोजेनेसिस अशक्य असल्याचे सिद्ध करणारे कोणतेही भौतिक किंवा रासायनिक अडथळे येत नाहीत आणि म्हणूनच, मानवी कुमारी जन्म ही एक वैज्ञानिक शक्यता आहे.[9][९] कुमारी जन्म शक्य आहे, परंतु सामान्य मानवी लैंगिक कार्याद्वारे जन्म नाही, शेवटच्या तळटीपमध्ये थोडक्यात सांगितल्याप्रमाणे. तथापि, मानवी पार्थेनोजेनेसिस किंवा व्हर्जिन जन्म शक्य होण्यासाठी मानवाने व्हर्जिन होणे आवश्यक आहे; म्हणजे, स्वच्छ, शुद्ध, शुद्ध - केवळ शरीरानेच नव्हे तर विचारानेही. हे केवळ शारीरिक भूक, आकांक्षा आणि इच्छांसह शरीराच्या निरोगी नियंत्रणासाठी आणि उच्च आदर्श आणि आकांक्षांकडे मनाचा विकास, शिस्त आणि जोपासना या दीर्घ बुद्धिमान कार्याद्वारे केले जाऊ शकते. एखाद्याने निरोगी शरीर आणि निरोगी मन प्रशिक्षित केल्यानंतर, तो कुमारी, शुद्ध अवस्थेत असल्याचे म्हटले जाते. मग आधी दाखवल्याप्रमाणे त्या शरीरात स्वयं-उत्प्रेरक होणे शक्य आहे. ही एक निष्कलंक संकल्पना असेल किंवा शारीरिक संपर्काशिवाय फलित झालेले जीवनाचे जंतू असेल. येशूचा जन्म असाच असण्याची शक्यता आहे. जर याला परवानगी असेल तर आपण समजू शकतो की येशूचा जन्म आणि जीवन इतिहासात का नोंदवले जात नाही, कारण एवढ्या निष्कलंकपणे गर्भधारणा आणि जन्माला आलेली व्यक्ती शारीरिक नसून एक मानसिक-आध्यात्मिक प्राणी असेल.

सामान्य लैंगिक क्रिया आणि प्रक्रियेने स्त्रीपासून जन्माला आलेले शरीर मरणे आवश्यक आहे, जोपर्यंत दुसरा कायदा शोधला जात नाही ज्याद्वारे ते मृत्यूपासून वाचवले जाऊ शकते. ज्याची गर्भधारणा झाली आहे आणि सामान्यपेक्षा उच्च प्रक्रियेद्वारे जन्म घेतला आहे तो भौतिक नियमांच्या अधीन नाही. जो असा जन्म घेतो तो ज्या व्यक्तिमत्त्वाद्वारे जन्म घेतो त्याला मृत्यूपासून वाचवतो ज्या व्यक्तिमत्त्वाला एकटे सोडल्यास भोगावे लागते. केवळ अशा निष्कलंक संकल्पनेने आणि कुमारी जन्मामुळेच मनुष्य मृत्यूपासून वाचू शकतो आणि वास्तविक आणि अक्षरशः अमर होऊ शकतो - एड.

[1] पुरुष पात्र खरोखरच वितरीत केलेले नाही. हे स्त्रीच्या शरीरात आणि अंड्याच्या पेशींमध्ये सुप्त अवस्थेत असते आणि केवळ गंभीर क्षणी सक्रिय होते.—सं.

[2] उत्प्रेरक हे मुख्यत: शुक्राणूंच्या रूपात पुरुष वर्णामुळे किंवा स्त्रीच्या कार्यामुळे होत नाही, तर तिसर्या घटकामुळे होते जे स्थिर राहते तरीही ते बीजाचे अंड्याशी मिलन, प्रत्येकाचे तुटणे आणि बिल्डिंगला कारणीभूत ठरते. उपस्थित असलेल्या तिसऱ्या किंवा स्थिर घटकानुसार वाढणे किंवा बदलणे.—सं.

[3] क्षारांनी अंड्यांशी संपर्क साधण्यासाठी भौतिक सकारात्मक घटक सुसज्ज केला, परंतु उत्प्रेरक तिसऱ्या घटकाच्या उपस्थितीमुळे झाले, जे भौतिक नाही. तिसरा घटक आणि उत्प्रेरक कारण जीवनाच्या सर्व प्रकारच्या पुनरुत्पादनाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात उपस्थित आहे. तिसरा घटक मानवामध्ये तत्त्व आणि दयाळूपणाने भिन्न आहे.—सं.

[4] पार्थेनोजेनेसिस एकट्या मादी प्राण्यांमध्ये शक्य आहे. मानवामध्ये, शारीरिक पार्थेनोजेनेसिस पुरुष आणि मादी शरीरात दूरस्थपणे शक्य आहे, जसे की नंतर पाहिले जाईल.—सं.

[5] वंशाच्या भौतिक रक्षणात पुरुष वर्ण सोडला जाऊ शकत नाही. रासायनिक क्रियेद्वारे मानवी मादीमध्ये उत्प्रेरक उत्प्रेरित करणे शक्य आहे, परंतु हा मुद्दा मानवी होणार नाही कारण सामान्य लैंगिक पुनरुत्पादनातील उत्प्रेरक घटक आणि कारण अनुपस्थित असेल आणि बीजांड आणि रासायनिक घटक यांच्यातील बंधन असेल. मनुष्याच्या खाली घटक किंवा प्रजातींच्या उपस्थितीमुळे उद्भवते.—सं.

[6] (a). "सस्तन प्राण्यांच्या गटात" मानव हा अपवाद आहे कारण त्याच्याकडे एक घटक आहे जो इतरांपेक्षा पूर्णपणे काढून टाकलेला आहे. सस्तन प्राणी गटातील इतरांमध्ये, इच्छा हे तत्त्व आहे जे घटक नियंत्रित करते आणि निर्दिष्ट करते, जे प्रकार निर्धारित करते. मानवी मध्ये, तत्त्व मन हा अतिरिक्त घटक आहे ज्याद्वारे पुनरुत्पादनाचा क्रम बदलणे शक्य आहे. (b). स्टार-फिश पार्थेनोजेनेसिसमध्ये रासायनिक उत्प्रेरकासाठी कोणतेही भौतिक समतुल्य नाही, किमान सध्याच्या लैंगिक जीवांमध्ये नाही, परंतु एक समान उत्प्रेरक आहे ज्यामुळे मानसिक पार्थेनोजेनेसिस असे म्हटले जाऊ शकते.—सं.

[7] हे सत्याच्या अगदी जवळ येते. मानवी जीवाला बीज आणि अंडी दोन्ही विकसित करणे शक्य आहे, जरी सामान्य मनुष्य विकसित आणि विस्तृत करू शकतो परंतु दोनपैकी एक. प्रत्येक जीवामध्ये दोन्ही कार्ये असतात; एक ऑपरेटिव्ह आणि प्रबळ आहे, दुसरा दडपलेला किंवा संभाव्य आहे. हे अगदी शारीरिकदृष्ट्याही खरे आहे. दोन्ही कार्ये सक्रिय असलेल्या मानवांची वंश विकसित करणे शक्य आहे. नर आणि मादी अशा दोन्ही अवयवांसह जीव वारंवार जन्माला येत नाहीत, ज्यांना हर्माफ्रोडाइट्स म्हणून ओळखले जाते. हे दुर्दैवी आहेत, कारण ते कोणत्याही लैंगिक संबंधांच्या शारीरिक गरजांसाठी योग्य नाहीत, किंवा त्यांच्याकडे मानसिक क्षमता आणि शक्ती नाहीत जी सामान्य आणि पूर्ण विकसित हर्माफ्रोडाइट दोन्ही कार्यांसह सक्रिय असावीत. मानवी नर आणि मादी शरीरात सकारात्मक आणि नकारात्मक असे दोन जंतू असतात. सकारात्मक पुरुष जंतू आयुष्यभर दोन्हीपैकी एक जीव सोडत नाही. हे प्रत्येकाचे मादी नकारात्मक जंतू आहे जे एकमेकांशी संपर्क साधतात. पुरुषांच्या शरीरात नकारात्मक जंतू विकसित होतात आणि शुक्राणूंच्या क्षमतेनुसार कार्य करतात; मादीच्या शरीरात नकारात्मक जंतू विकसित होतात आणि बीजांड म्हणून कार्य करतात.

सामान्य माणसाच्या जन्मासाठी स्त्री-पुरुष जंतूंव्यतिरिक्त तिसर्‍याची उपस्थिती आवश्यक असते. ही तिसरी उपस्थिती एक अदृश्य जंतू आहे जी कोणत्याही लिंगाद्वारे सुसज्ज नाही. हा तिसरा जंतू भविष्यातील मानवाने सुसज्ज केला आहे, जो अवतार घेणार आहे. हा तिसरा अदृश्य जंतू बीज आणि अंड्याला बांधतो आणि उत्प्रेरक होण्याचे कारण आहे.—सं.

[8] वंशाच्या सध्याच्या सेंद्रिय विकासामध्ये, एकाच जीवामध्ये बीज आणि बीजांड दोन्ही विकसित करण्यास सक्षम नाही, ज्यामुळे सामान्य मनुष्याचा जन्म होऊ शकतो, कारण निसर्गाची ती बाजू जी अव्यक्त आहे तिला विकसित करण्याचे कोणतेही साधन नाही. आणि बियाणे किंवा अंडी जे अव्यक्त आहे ते विस्तृत करणे; त्यामुळे सध्याच्या परिस्थितीत शारीरिक पार्थेनोजेनेटिक किंवा व्हर्जिन जन्म शक्य नाही. तथापि, हे शक्य आहे की शक्तिशाली मानसिक प्रभावामुळे उत्प्रेरक होऊ शकतो, परंतु अशा उत्प्रेरकाचा परिणाम शारीरिक जन्म होणार नाही.

प्रौढ मानवी जीव त्याचे नकारात्मक जंतू बीज किंवा अंडी म्हणून परिपक्व होते, त्यानुसार ते नर किंवा मादी आहे. या बिया किंवा अंडी उत्क्रांत होतात आणि झाडाच्या फळाप्रमाणे मज्जासंस्थेवर अवलंबून असतात. जेव्हा ते पिकतात तेव्हा ते सामान्य वाहिन्यांद्वारे जगामध्ये फेकले जातात, नापीक मातीमध्ये बियाण्यासारखे हरवले जातात किंवा मानवी जन्मास येतात. हा सामान्य अभ्यासक्रम आहे. हे एका शक्तिशाली मानसिक प्रभावाद्वारे बदलले जाऊ शकते. जेव्हा मानवी जंतू परिपक्व होते तेव्हा संपूर्ण उत्प्रेरक तयार करण्यासाठी मनाने त्यावर कार्य करणे शक्य होते, परंतु हे स्वयं-उत्प्रेरक, एका शारीरिक स्थितीतून दुसर्‍या स्थितीत बदलण्याऐवजी, शारीरिक स्थितीतून मानसिक स्थितीत बदलते. . असे म्हणायचे आहे की, भौतिक जंतू उच्च शक्तीवर वाढवले ​​जातात, कारण पाण्याचे वाफेमध्ये रूपांतर होऊ शकते; गणिताच्या प्रगतीप्रमाणे, ते दुसऱ्या पॉवरमध्ये वाढवले ​​जाते. हे नंतर मानवाच्या मानसिक स्वभावातील एक मानसिक ओव्हम आहे. त्याने त्याचे कोणतेही पुनरुत्पादक गुणधर्म गमावले नाहीत. या मानसिक अवस्थेत मानसिक बीजांड परिपक्व होण्यास आणि गर्भधारणा आणि गर्भाच्या विकासासारखी प्रक्रिया सुरू करण्यास सक्षम आहे. तथापि, येथील विकास हा मानसिक स्वरूपाचा आहे आणि या मानसिक बीजांडाच्या प्रवेशासाठी, गर्भधारणेसाठी आणि विकासासाठी वापरल्या जाणार्‍या गर्भाऐवजी, शरीराचा दुसरा भाग ते कार्य करतो. हा भाग डोके आहे. सामान्य शारीरिक जंतूचा विकास पुनरुत्पादनाच्या अवयवांद्वारे होतो, परंतु जेव्हा ते शारीरिक स्थितीतून मानसिक स्थितीत बदलले जाते तेव्हा ते या अवयवांशी जोडलेले नसते. मानसिक बीजांड मणक्याच्या खालच्या भागातून वरच्या बाजूस पाठीच्या कण्यामध्ये जाते आणि तेथून मेंदूच्या आतील भागात जाते जिथे आधी उल्लेख केलेल्या सकारात्मक पुरुष जंतूद्वारे त्याची भेट होते. मग, तीव्र आकांक्षेने आणि मनाच्या उत्कर्षाने ते उत्तेजित होतात आणि वरून, एखाद्याच्या दैवी आत्म्याद्वारे ते फलित होतात. मग एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया आणि विकास सुरू होतो ज्यामुळे शरीरापासून वेगळे आणि संपूर्ण बुद्धिमान व्यक्तीचा जन्म होतो. हे अस्तित्व भौतिक नाही. ते मानसिक, तेजस्वी आहे.—सं.

[9] शेवटच्या तळटीपमध्ये थोडक्यात सांगितल्याप्रमाणे, कुमारी जन्म शक्य आहे, परंतु सामान्य मानवी लैंगिक कार्याद्वारे जन्म नाही. तथापि, मानवी पार्थेनोजेनेसिस किंवा व्हर्जिन जन्म शक्य होण्यासाठी मानवाने व्हर्जिन होणे आवश्यक आहे; म्हणजे, स्वच्छ, शुद्ध, शुद्ध - केवळ शरीरानेच नव्हे तर विचारानेही. हे केवळ शारीरिक भूक, आकांक्षा आणि इच्छांसह शरीराच्या निरोगी नियंत्रणासाठी आणि उच्च आदर्श आणि आकांक्षांकडे मनाचा विकास, शिस्त आणि जोपासना या दीर्घ बुद्धिमान कार्याद्वारे केले जाऊ शकते. एखाद्याने निरोगी शरीर आणि निरोगी मन प्रशिक्षित केल्यानंतर, तो कुमारी, शुद्ध अवस्थेत असल्याचे म्हटले जाते. मग आधी दाखवल्याप्रमाणे त्या शरीरात स्वयं-उत्प्रेरक होणे शक्य आहे. ही एक निष्कलंक संकल्पना असेल किंवा शारीरिक संपर्काशिवाय फलित झालेले जीवनाचे जंतू असेल. येशूचा जन्म असाच असण्याची शक्यता आहे. जर याला परवानगी असेल तर आपण समजू शकतो की येशूचा जन्म आणि जीवन इतिहासात का नोंदवले जात नाही, कारण एवढ्या निष्कलंकपणे गर्भधारणा आणि जन्माला आलेली व्यक्ती शारीरिक नसून एक मानसिक-आध्यात्मिक प्राणी असेल.

सामान्य लैंगिक क्रिया आणि प्रक्रियेने स्त्रीपासून जन्माला आलेले शरीर मरणे आवश्यक आहे, जोपर्यंत दुसरा कायदा शोधला जात नाही ज्याद्वारे ते मृत्यूपासून वाचवले जाऊ शकते. ज्याची गर्भधारणा झाली आहे आणि सामान्यपेक्षा उच्च प्रक्रियेद्वारे जन्म घेतला आहे तो भौतिक नियमांच्या अधीन नाही. जो असा जन्म घेतो तो ज्या व्यक्तिमत्त्वाद्वारे जन्म घेतो त्याला मृत्यूपासून वाचवतो ज्या व्यक्तिमत्त्वाला एकटे सोडल्यास भोगावे लागते. केवळ अशा निष्कलंक संकल्पनेने आणि कुमारी जन्मामुळेच मनुष्य मृत्यूपासून वाचू शकतो आणि वास्तविक आणि अक्षरशः अमर होऊ शकतो - एड.