द

WORD

राहणे

बहुतेकांच्या डोळ्यांना एक खडक मेलेला दिसतो आणि माणूस त्याला निर्जीव समजतो; तरीही, त्याची निर्मिती ज्वालामुखीच्या क्रियेमुळे जलद संलयनातून झाली असेल किंवा वाहत्या प्रवाहातून संथ गतीने होणारी वाढ असो, त्या खडकाच्या संरचनेत जीवनाची नाडी धडधडत असते.

खडकाच्या भक्कम रचनेत सेल दिसण्याआधी युगे निघून जाऊ शकतात. खडकातील पेशींचे जीवन क्रिस्टल निर्मितीपासून सुरू होते. पृथ्वीच्या श्वासोच्छवासाद्वारे, विस्तार आणि आकुंचनने, पाणी आणि प्रकाशाच्या चुंबकीय आणि विद्युत क्रियेद्वारे, क्रिस्टल्स खडकातून बाहेर पडतात. रॉक आणि क्रिस्टल एकाच राज्याशी संबंधित आहेत, परंतु दीर्घकाळापर्यंत संरचना आणि विकासाच्या बिंदूमध्ये ते वेगळे करतात.

लिकेन बाहेर वाढते आणि त्याच्या आधारासाठी खडकाला चिकटून राहते. ओक आपली मुळे मातीमध्ये पसरवतो, खडकात छिद्र करतो आणि त्याचे विभाजन करतो आणि त्याच्या फांद्या सर्वत्र पसरवतो. दोघेही वनस्पती जगाचे सदस्य आहेत, एक कमी, स्पंज किंवा चामड्यासारखा जीव आहे, दुसरा अत्यंत विकसित आणि राजेशाही वृक्ष आहे. एक टॉड आणि घोडा हे प्राणी आहेत, परंतु टॉडचा जीव जीवनाचा प्रवाह जाणण्यास पूर्णपणे अयोग्य आहे ज्याची रक्ताच्या घोड्याला जाणीव आहे. या सर्वांपासून खूप दूर आहे माणूस आणि त्याचे जीव, मानवी शरीर.

सजीव ही अशी अवस्था आहे ज्यामध्ये संरचनेचा किंवा जीवाचा किंवा अस्तित्वाचा प्रत्येक भाग त्याच्या जीवनाच्या विशिष्ट प्रवाहाद्वारे जीवनाशी संपर्कात असतो आणि जिथे सर्व भाग त्या संरचना, जीव किंवा अस्तित्वाच्या जीवनाच्या उद्देशाने त्यांची कार्ये करण्यासाठी समन्वयाने कार्य करतात. , आणि जिथे संस्था संपूर्णपणे जीवनाच्या पूर आणि जीवनातील प्रवाहांशी संपर्क साधते.

जीवन हा एक अदृश्य आणि अथांग महासागर आहे, ज्याच्या आत किंवा बाहेर सर्व गोष्टींचा जन्म होतो. आपले पृथ्वी-जग आणि चंद्र, सूर्य, तारे आणि ताऱ्यांचे समूह जे आकाशात स्थापलेल्या रत्नांसारखे किंवा अमर्याद अवकाशात लटकलेल्या तेजस्वी कणांसारखे भासतात, ते सर्व अदृश्य जीवनात जन्म घेतात आणि जन्माला येतात आणि टिकून राहतात.

जीवनाच्या या विशाल महासागरात, जी भौतिक आणि प्रकट बाजू आहे, एक जागरूक बुद्धिमत्ता आहे जी श्वास घेते आणि जीवनाच्या या महासागरातून जीवन बुद्धिमान आहे.

आपल्या वातावरणासह आपले जग आणि त्याच्या वातावरणातील आपले विश्व, जीवनाच्या महासागराच्या अदृश्य शरीरातील दृश्य केंद्रे किंवा गँगलियन्स आहेत.

आपल्या विश्वाचे वातावरण फुफ्फुसासारखे कार्य करते जे जीवनाच्या महासागरातून सूर्यामध्ये श्वास घेतात, जे आपल्या विश्वाचे हृदय आहे. धमनी जीवन सूर्यापासून पृथ्वीवर किरणांद्वारे प्रवाहित होते, जे ते पोषण करते आणि नंतर चंद्राच्या मार्गाने पृथ्वीच्या वातावरणातून जाते आणि आपल्या विश्वातून जीवनाच्या महासागरात जाते. आपली पृथ्वी आणि तिचे वातावरण हे विश्वाचा गर्भ आहे, ज्यामध्ये मनुष्याच्या शरीराची रचना केली जात आहे जी जीवनाच्या महासागरात विश्वाचे लघुरूप बनवते किंवा सूक्ष्म बनते आणि ज्याद्वारे ते आत्म-जागरूक बुद्धिमान जीवनाचा श्वास घेईल.

Enveloped by his atmosphere as in a chorion, man gestates on the earth, but he has not made contact with the life from the ocean of life. He has not taken life. He is not living. He sleeps in an unfashioned, unfinished, embryonal state unaware of the ocean of life, but he often dreams he has waked, or dreams dreams of his living. Seldom is there one among men who grows out of his embryonal state and who is living in contact with the ocean of life. As a rule men sleep through their period of embryonal existence (which they call on earth life), disturbed by occasional nightmares of fear, pain and distress, or exhilarated by dreams of happiness and joy.

जोपर्यंत मनुष्य जीवनाच्या पूरस्थितीशी संपर्क साधत नाही तोपर्यंत तो खऱ्या अर्थाने जगत नाही. सध्याच्या स्थितीत मनुष्याला त्याच्या जीवनाच्या मुख्य प्रवाहाद्वारे जीवनाच्या महासागराशी संपर्क साधणे अशक्य आहे. पूर्णपणे तयार झालेला नैसर्गिक प्राणी जीवनाच्या प्रवाहात संपर्क साधतो किंवा जगतो, कारण त्याचा जीव जीवनाशी जुळलेला असतो; परंतु तो जीवन बुद्धिमान व्यक्तीशी संपर्क साधू शकत नाही कारण असा संपर्क करण्यासाठी त्यात देवत्वाची कोणतीही बुद्धिमान ठिणगी नाही.

मनुष्य जगाच्या जीवनाद्वारे जीवनाच्या महासागराशी संपर्क साधू शकत नाही किंवा सध्या तो बुद्धिमान जीवनाशी संपर्क साधू शकत नाही. त्याचे शरीर प्राणी आहे आणि त्यात सर्व प्रकार आणि जीवांचे प्रतिनिधित्व केले आहे, परंतु त्याच्या मनाच्या कृतीने त्याने आपल्या शरीरापासून थेट जीवनाचा संपर्क तोडला आहे आणि त्याला स्वतःच्या जगात, स्वतःच्या वातावरणात गुंफले आहे. बुद्धिमत्तेची दैवी ठिणगी त्याच्या रूपात वास करते, परंतु त्याच्या विचारांच्या ढगांनी झाकलेली असते आणि त्याच्या नजरेपासून लपवून ठेवली जाते आणि ज्या प्राण्याच्या इच्छेने त्याला जोडले आहे ते त्याला शोधण्यापासून रोखले जाते. एक मन म्हणून माणूस आपल्या प्राण्यांना नैसर्गिकरित्या आणि त्याच्या स्वभावानुसार जगू देत नाही आणि त्याचा प्राणी त्याला त्याचा दैवी वारसा शोधण्यापासून आणि जीवनाच्या महासागराच्या भरतीच्या भरतीमध्ये बुद्धिमत्तेने जगण्यापासून प्रतिबंधित करतो.

एखादा प्राणी जगत असतो जेव्हा त्याचे आयुष्य वाढत असते आणि त्याचा जीव जीवनाच्या प्रवाहाशी सुसंगत असतो. त्याला जीवनाचा प्रवाह त्याच्या प्रकारानुसार आणि त्याच्या प्रजातींचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी त्याच्या जीवाची योग्यता जाणवते. त्याची जीव ही एक बॅटरी आहे ज्याद्वारे जीवनाचा प्रवाह चालतो आणि त्या प्राण्याच्या शरीरातील वैयक्तिक घटकाद्वारे जीवनाचा आनंद लुटला जातो, जरी तो एक अस्तित्व म्हणून जाणीवपूर्वक थांबवू किंवा वाढवू शकत नाही किंवा जीवनाच्या प्रवाहात हस्तक्षेप करू शकत नाही. प्राण्याने त्याच्या नैसर्गिक अवस्थेत आपोआप आणि त्याच्या स्वभावानुसार कार्य केले पाहिजे. ते जीवनाच्या लाटेसह हलते आणि कार्य करते. त्‍याच्‍या जगण्‍याच्‍या आनंदाने त्‍याचा प्रत्‍येक भाग थरथर कापतो कारण तो स्‍प्रिंगसाठी स्‍वत:ला गोळा करतो. जेव्हा ते आपल्या शिकाराचा पाठलाग करत असते किंवा शत्रूपासून पळ काढत असते तेव्हा जीवन वेगवान होते. मनुष्याच्या प्रभावापासून दूर आणि त्याच्या नैसर्गिक अवस्थेत ते विचार किंवा गैरसमज न करता कार्य करते आणि जीवनाच्या प्रवाहाद्वारे चुकीचे आणि नैसर्गिकरित्या मार्गदर्शन केले जाते, जेव्हा त्याचा जीव एक योग्य माध्यम आहे ज्याद्वारे जीवन वाहू शकते. त्याची प्रवृत्ती धोक्याची चेतावणी देते, परंतु त्याला कोणत्याही अडचणीची भीती वाटत नाही. जीवनाचा प्रवाह जितका अधिक प्रबळ असेल तितका तो संघर्ष करेल आणि त्याच्या जगण्याची तीव्र जाणीव असेल.

मनुष्याचे विचार आणि अनिश्चितता आणि त्याच्या शरीराची अयोग्यता त्याला जीवनाचा आनंद अनुभवण्यापासून प्रतिबंधित करते, कारण तो एकट्या प्राण्यांच्या शरीरातून खेळतो.

एक माणूस लिथ अंग आणि चकचकीत अंगरखा, कमानदार मान आणि उत्तम बांधलेल्या घोड्याचे डोके प्रशंसा करू शकतो; पण त्याला जंगली मस्टंगमधील जीवनाची शक्ती जाणवू शकत नाही आणि डोके हलवून आणि थरथरणाऱ्या नाकपुड्यांसह ते हवेला पंजा मारते, पृथ्वीवर धडकते आणि मैदानावर वाऱ्याप्रमाणे झेप घेते असे कसे वाटते.

माशाच्या सुव्यवस्थित रूपरेषा, त्याच्या पंख आणि शेपटीच्या सुबक हालचाली आणि सूर्यप्रकाशात त्याच्या बाजूंचा चमक पाहून आपण आश्चर्यचकित होऊ शकतो, कारण मासा लटकतो किंवा उठतो किंवा पडतो किंवा पाण्यात सहजतेने आणि कृपेने सरकतो. . परंतु आपण जीवनाच्या प्रवाहात प्रवेश करू शकत नाही जे सॅल्मन आणि त्याच्या जोडीदाराला शक्ती देते आणि मार्गदर्शन करते, कारण ते त्यांच्या वार्षिक प्रवाहावर नदीसाठी विस्तृत समुद्र सोडतात आणि पहाटेच्या थंडीत, सूर्योदयापूर्वी. , जेव्हा वितळणाऱ्या बर्फातून वसंत ऋतूचा पूर खाली येतो, तेव्हा थंड पाण्याच्या वेड्यावाकड्या गर्दीत रोमांचित व्हा आणि पाण्याइतक्या सहजतेने रॅपिड्सच्या खडकांभोवती फिरत राहा; जेव्हा ते प्रवाहावर जातात आणि धबधब्याच्या पायथ्याशी असलेल्या मंथन फोममध्ये बुडतात; जसे ते फॉल्स उडी मारतात, आणि, जर फॉल्स जास्त असतील आणि ते व्हॉल्यूमद्वारे परत वाहून गेले तर, हार मानू नका, परंतु पुन्हा उडी मारा आणि फॉल्सच्या काठावर शूट करा; आणि नंतर दूर आणि कोनाड्यांमध्ये आणि उथळ पाण्यात, जिथे त्यांना त्यांच्या वार्षिक प्रवासाचा उद्देश सापडतो आणि त्यांच्या अंडी उबविण्यासाठी सेट करतात. ते जीवनाच्या प्रवाहाने हलले आहेत.

गरुड हे साम्राज्याचे प्रतीक म्हणून घेतले जाते आणि स्वातंत्र्याचे प्रतीक म्हणून वापरले जाते. आपण त्याच्या शक्ती आणि धैर्याबद्दल आणि पंखांच्या विस्तृत स्वीपबद्दल बोलतो, परंतु त्याच्या पंखांच्या हालचालींमध्ये आपल्याला आनंद वाटत नाही कारण तो चक्राकार फिरतो आणि खाली झुकतो आणि उठतो, त्याच्या जीवनाच्या प्रवाहाशी संपर्क साधतो आणि त्याच्या प्रेरक शक्तीने आनंदाने पुढे जातो. उड्डाण करणे किंवा उंच उडणे आणि शांतपणे सूर्याकडे पाहणे.

झाड त्याच्या जीवनाच्या प्रवाहाशी संपर्क साधत असल्याने आपण त्याच्या संपर्कातही येत नाही. झाडाला वाऱ्यांमुळे कसं कसं कसं चालतं आणि बळकटी येतं, पावसात त्याचं पोषण कसं होतं आणि ते प्यायलं जातं, मुळे त्याच्या जीवनप्रवाहाशी कसा संपर्क साधतात आणि जमिनीवरच्या प्रकाशामुळे आणि पदार्थामुळे ते कसे रंगतात हे आपल्याला माहीत नाही. एखादे उंच झाड आपला रस एवढ्या उंचीवर कसा वाढवतो, याबद्दल तर्कवितर्क लावले जात आहेत. आपण त्या झाडाच्या जीवनाच्या प्रवाहाशी संपर्क साधू शकलो तर आपल्याला कळेल की झाड आपला रस वाढवत नाही. आपल्याला माहित असेल की जीवनाचा प्रवाह झाडाच्या सर्व भागांमध्ये रस घेतो जे ते प्राप्त करण्यास योग्य आहेत.

वनस्पती, मासे, पक्षी आणि पशू जिवंत आहेत, जोपर्यंत त्यांचे जीव वाढत आहेत आणि त्यांच्या जीवनाच्या प्रवाहांशी संपर्क साधण्यास योग्य आहेत. परंतु जेव्हा त्यांच्या शरीराची तंदुरुस्ती राखता येत नाही किंवा त्याच्या क्रियेत व्यत्यय आणला जातो, तेव्हा ते त्याच्या जीवनाच्या प्रवाहाशी थेट संपर्क साधू शकत नाही आणि जीव अध:पतन आणि क्षयने मरण्याची प्रक्रिया सुरू करतो.

मनुष्य आता सजीवांच्या जीवनाच्या प्रवाहांच्या संपर्कात असलेल्या सजीवांच्या आनंदाचा अनुभव घेऊ शकत नाही, परंतु तो या जीवांमध्ये विचारात प्रवेश करू शकतो का, ज्यांना तो ओळखेल आणि त्या शरीरातील प्राण्यांपेक्षा जीवनाच्या प्रवाहांची तीव्र संवेदना अनुभवू शकेल.

(पुढे चालू)