द वर्ड फाउंडेशन

ऑर्डर बदलतो: वरील लाईट होते, खाली लाइफ आहे जे स्वतःस एका केंद्राबद्दल विविध प्रकारांमध्ये बनवते.

केंद्र जीवन आहे आणि मध्यभागी हलके आहे, आणि मध्ये, जवळजवळ आणि सर्व स्वरूपात जीवन चालवते.

-लिओ.

WORD

खंड 1 ऑगस्ट, 1905. क्रमांक 11,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1905.

जीवन

संख्याशास्त्रीय जगाची महान तत्त्वे आहेत: चैतन्य, गती, पदार्थ आणि श्वास. ज्या महान घटक किंवा प्रक्रियेद्वारे नामित जगाचे सिद्धांत प्रकट जगात व्यक्त केले जातात ते आहेत: जीवन, रूप, लिंग आणि इच्छा. अभूतपूर्व जगातील प्रकटीकरणाद्वारे या घटकांची किंवा प्रक्रियेची प्राप्ती, हे आहेत: विचार, व्यक्तिमत्व, आत्मा आणि इच्छाशक्ती. तत्त्वे, घटक आणि प्राप्ती शेवटी निराकरण करून देहभान बनतात. संख्याशास्त्रीय जगाचे विषय थोडक्यात पाहिले गेले आहेत. अभूतपूर्व जगाचा पहिला घटक आपल्या आधी आहे: जीवनाचा विषय. ife ही नोमॅनल जगासाठी चैतन्य म्हणजे काय अभूतपूर्व आहे. चेतना ही सर्व संभाव्य प्राप्तीची कल्पना आहे; त्याच्या उपस्थितीने सर्व गोष्टी राज्य व शर्तींद्वारे अंतिम प्राप्तीसाठी मार्गदर्शन केल्या जातात.

जीवन ही या प्रक्रियेची सुरुवात आहे; प्रारंभिक अंतःप्रेरणा आणि प्रयत्न; अभूतपूर्व जगात प्रगती माध्यमातून प्रगती. जीवन ही एक प्रक्रिया बनण्याची प्रक्रिया आहे; हे फक्त साधन आहे, शेवट नाही. अभूतपूर्व जगातील जीवन सर्वच नाही; हे केवळ एक गती आहे - केन्द्रापसारक हालचाल - ज्याद्वारे अभूतपूर्व विश्वाचे रूप विकसित झाले आहे कारण ते एकसंध पदार्थापासून श्वास घेत आहेत.

जीवन एक सामर्थ्यवान महासागर आहे ज्यावर ग्रेट ब्रीथ फिरते, ज्यामुळे विश्वांचा आणि जगाच्या त्याच्या अथक आणि अदृश्य खोलीतून उत्क्रांती होईल. हे दृश्यमान स्वरूपात अदृश्य जीवनाच्या लाटेवर वाहिले जातात. पण थोड्या वेळाने भरतीची वळण वळते आणि सर्व काही अदृश्यतेत होते. म्हणूनच अदृश्य जीवनांच्या समुद्रावर हे जग पुन्हा आणले जाईल व पुन्हा त्यात ओढले जाईल. जीवनाच्या महासागराच्या बर्‍याच प्रवाह आहेत; आपले सर्व काही जग यापैकी एका प्रवाहात राहते. आपल्याला जीवसृष्टीची माहिती आहे ती केवळ त्याच्या अस्थिरतेपासून अदृश्य पर्यंत बदलण्याच्या वेळी दृश्यमान स्वरुपाचा मार्ग आहे.

जीवन हे पदार्थ आहे, परंतु भौतिकशास्त्राच्या बाबतीत त्याचा भंग होऊ शकत नाही हे ज्ञात असलेल्या घटकांपेक्षा कितीतरी बारीक आहे. विज्ञान हा आधुनिक सभ्यतेचा बौद्धिक जादूगार आहे; परंतु अभूतपूर्व जगाच्या खालच्या पातळीच्या पलीकडे वाढ झाली नाही तर भौतिकवादी विज्ञान त्याच्या बालपणातच मरेल. भौतिकशास्त्राचे स्वप्न हे सिद्ध करणे हे आहे की जीवनावर परिणाम न होता एक परिणाम आहे. जिथे आयुष्य अस्तित्त्वात नाही असे जीवन त्याने निर्माण केले; काही कायद्यांद्वारे त्याचे संचालन करा; बुद्धिमत्तेसह त्याचे समर्थन करा; नंतर त्याचा अस्तित्व अस्तित्वात असल्याचा किंवा त्याचा बुद्धिमत्ता व्यक्त केल्याचा कोणताही मागमूस न ठेवता ते नष्ट करा. असे लोक आहेत ज्यांचा असा विश्वास आहे की जिथे असे जीवन अस्तित्त्वात नव्हते तेथे उत्पन्न केले जाऊ शकते; की ते बुद्धिमत्ता व्यक्त करू शकेल; बुद्धिमत्ता कायमचे नष्ट होऊ शकते. परंतु असे मानले जाऊ शकत नाही की ते जीवनातील प्रक्रियेस समजू शकतात परंतु ते एकतर विश्वास ठेवण्यास किंवा नकार दिल्यास अस्तित्वाबद्दल अनुमान लावण्यास नकार देतात. जीवनातील काही अभिव्यक्त्यांचे कौतुक केले जाते, परंतु ज्यांनी "जड" पदार्थातून आयुष्य निर्माण करण्यास सक्षम असल्याचा दावा केला आहे त्यांना सुरुवातीस समस्येच्या निराकरणातून अद्याप दूर केले गेले आहे. जड पदार्थातून आयुष्य निर्माण केल्यामुळे “जड” वस्तू नसल्याचे शोधून काढले जाऊ शकते, जिथे जिथे अस्तित्त्वात नाही असे जीवन जगू शकत नाही. जीवनाच्या प्रकटीकरणाचे रूप अनंत असू शकतात, परंतु जीवन सर्व रूपांमध्ये विद्यमान आहे. जर जीव भौतिक गोष्टींबरोबर सह-घटना नसती तर पदार्थ स्वरूपात बदलू शकत नव्हते.

जीवशास्त्रज्ञ जीवनाचे मूळ शोधू शकत नाही कारण त्याचा शोध सुरु होतो आणि संपतो जेव्हा जीवन फॉर्मच्या जगातून जात आहे. आयुष्याचा जीव प्रगट होण्यापूर्वी पाहण्यात किंवा त्याचे रूप धारण करुन त्याचे अनुसरण करण्यास नकार देतो. जीवन एक रहस्यमय एजंट आहे जो फॉर्मद्वारे प्रकट होतो, परंतु जीवन हा घटक आहे ज्यातून आपण फॉर्म विकसित करतो: म्हणूनच जीवनातील विखुरलेल्या हालचालींनी फॉर्मचे विघटन आणि पुनर्रचना केली. जीवन हे सर्व गोष्टींमध्ये वाढ आणि विस्ताराचे तत्व आहे.

आपली पृथ्वी जीवनाच्या महासागराच्या पोकळ आणि गोलाकार स्पंज सारखी आहे. आम्ही या स्पंजच्या त्वचेवर जगतो. जीवनाच्या समुद्राच्या येणा t्या समुद्राच्या लाटेने आपण या क्षेत्राला वाहून गेलो आणि काही काळानंतर, ओहोटीच्या वेळी आपण एक लहरी सोडत पुढे जात राहिलो, परंतु अजूनही जीवनाच्या महासागरामध्ये आहोत. जसा विश्वाचा आणि जगातील प्रत्येकजण आपल्या जीवनाच्या महासागरामध्ये राहतो, त्याचप्रमाणे जेव्हा श्वासोच्छ्वास घेतलेले मन जेव्हा जन्माच्या वेळी शरीरात प्रवेश करते तेव्हा प्रत्येकजण आपल्या स्वत: च्या जीवनाच्या सागरात जातो.

शरीराच्या इमारतीत जीव तयार होते आणि तयार केलेल्या डिझाइननुसार तयार होते आणि ज्ञानेंद्रिय विकसित होतात. या देहाचे वास्तव्य करणारे मन संवेदनशील जीवनात मग्न आहे. ज्ञानेंद्रियातून जाणारा जीवनाचा शुद्ध प्रवाह ज्ञानाच्या इच्छेने रंगलेला आहे. जीवनातल्या उत्कटतेच्या आनंदात आधी मनाने प्रतिसाद दिला. आनंद म्हणजे जीवनातील संवेदनांचा एक टप्पा, त्याचा दुसरा टप्पा म्हणजे वेदना. शरीरातील जीवनातील अनुभूती अनुभवताना मन आनंदात रोमांचित करते. आनंद संवेदना वाढवण्याचा प्रयत्न केल्याने वेदनांच्या अनुभवातून वेदना होतात, जेव्हा दमलेला असतो, तेव्हा ज्ञानेंद्रिया यापुढे आयुष्याच्या सुव्यवस्थेस प्रतिसाद देऊ शकत नाहीत. प्रगट झालेल्या जगात जीवनाची परिपूर्णता विचारात असते आणि विचार जीवनाचे वर्तमान बदलतात.

आपण आयुष्याच्या या महासागरात राहतो, परंतु आपली प्रगती खरोखरच हळू आहे, कारण आपल्याला केवळ जीवनाची जाणीव होते कारण ते इंद्रियांना उत्तेजन देते. संवेदना प्रकट होत असताना आणि आयुष्यासहित ते भरत असताना मनाला आनंद होतो; परंतु जेव्हा मनाच्या विकासाच्या वेळी, इंद्रिये त्यांच्या शारीरिक प्रगतीची मर्यादा गाठतात तेव्हा आयुष्याच्या भरतीमुळे ते ओसरतात, जोपर्यंत मनाने शारीरिक शोकांतिकेपासून स्वत: ला मुक्त केले नाही जेणेकरून ते आतील संवेदना प्रकट करू शकेल. त्यानंतर ते त्याच्या पेचप्रवाहातून जीवनाच्या उच्च प्रवाहात वाहून घेतील. तर विसरण्याच्या क्रॉस प्रवाहांनी आपले मन वाहून जात नाही, किंवा भ्रमांच्या खडकावर धडपडत नाही आणि स्तब्धही होत नाही, तर जीवनातील तेजस्वी प्रवाहात त्याच्या वेस्टर्सवर उचलून धरले जाते, जिथे ते शिकते आणि संतुलन धारण करते आणि त्याचे कार्य करू शकते जीवनाच्या सर्व प्रवाह आणि टप्प्यांमधून सुरक्षितपणे.

आयुष्य थांबत नाही. संवेदनांचे हे जीवन थोड्या काळासाठी टिकते. इंद्रियांच्या माध्यमातून पोहोचण्याद्वारे मन या जीवनातील सर्व प्रकारांना चिकटून राहते; परंतु जर या जगाच्या जीवनात इंद्रियांचा विकास झाला आणि ते परिपक्व झाले तर ते लवकरच नाश पावतात. ज्या स्वरुपावर मनाने थैमान घातले होते ते फिकट जातात आणि त्यांचे आकलन झाले तरी निघून जातात.

मनाने आयुष्यातला अनुभव घेण्याचा प्रयत्न केला ज्यामुळे ते प्रवेश करते की ती त्याच्या खोलीची तपासणी करण्यास आणि नेव्हिगेट करण्यास शिकू शकते. जेव्हा मन सर्व विरोधाभासी प्रवाहांच्या विरूद्ध खोलवर शोध घेण्यास आणि त्याच्या वास्तविक मार्गास धरुन ठेवण्यास सक्षम असतो, तेव्हा जीवनाची वस्तू पूर्ण केली जाते. प्रत्येक विरोधाभासी प्रवाह जसा त्यावर मात करतो तसतसे मन उत्तेजित आणि उत्साहित होते. त्यानंतर जीवनातील सर्व प्रवाह त्याच्या मार्गापासून दूर न जाता त्याऐवजी चांगल्यासाठी वापरण्यात सक्षम आहेत आणि त्याद्वारे मात केली जाऊ शकते.

आपण सध्या ज्याबद्दल अनुमान काढतो किंवा जाणतो, केवळ तेच जीवन बदलत आहे. आपण जे जाणून घेण्याचा आणि जगण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे ते जीवन हे अनंतकाळचे जीवन आहे, ज्याची महान प्राप्ति चैतन्य आहे.