द वर्ड फाउंडेशन

आत्मा पाहण्यापूर्वी, त्यातील सामंजस्य प्राप्त करणे आवश्यक आहे आणि मानवी डोळे सर्व भ्रमांकडे अंधळे झाले आहेत.

हे पृथ्वी, शिष्य, हॉल ऑफ दु: ख आहे, ज्यात गंभीर अभंगांच्या मार्गावर उभे केले आहे, "ग्रेट पाखंडी मत (वेगळापणा.") या भ्रमातून आपल्या अहंकाराला पकडण्यासाठी सापळे.

—वॉईस ऑफ सायलेन्स

WORD

खंड 1 फेब्रुवारी, एक्सएनयूएमएक्स. क्रमांक 5,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1905.

ग्लॅमर

आत्मा अनंतकाळचा आणि अनंतकाळच्या काळापासून अनंतकाळचा भविष्यकाळ आहे. त्याच्या सर्वोच्च चैतन्यात आत्मा कायमस्वरूपी, परिवर्तनशील, चिरंतन आहे.

तिच्या डोमेनमध्ये आत्मा ताब्यात ठेवण्याची इच्छा बाळगून, निसर्गाने तिच्या अमर अतिथीसाठी अनेक वैविध्यपूर्ण वस्त्रे उपलब्ध करुन दिली आहेत जी तिने चतुराईने एका शरीरात विणलेल्या आहेत. या शरीरावरुनच निसर्गाने आत्म्याला तिच्या ग्लॅमरवर टाकण्यास आणि समज कमी करण्यास सक्षम केले आहे. इंद्रिय म्हणजे जादूची कांडी आहे जी निसर्गाने चालविली आहे.

ग्लॅमर म्हणजे जादू करणारे जादू आहे जे निसर्गाने आत्म्याबद्दल विचार करते. ग्लॅमरमुळे अनेक रंगांचे वेडे आकर्षण निर्माण होतात, सूरांचे आकर्षण अधिक आकर्षक बनते, परफ्यूमचा सुवासिक श्वास मोह वाढतो, गोड आनंद मिळतो ज्यामुळे भूक शांत होते आणि चव उत्तेजित होते, आणि मऊ उत्पन्न देणा that्या स्पर्शामुळे शरीरात रक्त येणे सुरू होते. आणि मनाचे मनोरंजन करते.

आत्मा किती नैसर्गिकरित्या फसविला जातो. सहजपणे कसे अडकले. किती निर्दोषपणे मंत्रमुग्ध होते. याबद्दल अवास्तवतेचे वेब किती सहजतेने काढले जाते. तिच्या अतिथीला कसे धरायचे हे निसर्गाला चांगलेच माहित आहे. जेव्हा एखादा खेळण्याने मनोरंजन करणे थांबवले तर दुसरे धूर्तपणे प्रस्तावित केले जाते ज्याद्वारे जीवनातील जीवनातील सखोलतेकडे लक्ष दिले जाते. हे सतत बदलण्याच्या सतत फे in्यात गोंधळलेले, व्यापलेले आणि मनोरंजन करीत राहते आणि तिच्या अस्तित्वाचे मोठेपण आणि सामर्थ्य आणि त्याच्या अस्तित्वाचे साधेपणा विसरते.

शरीरात कैद करताना आत्मा हळूहळू स्वतःच्या चेतनेला जागृत करतो. हे जादूगारांच्या मंत्रतंत्राखाली आले आहे हे समजून, तिच्या वेन्ड्सच्या सामर्थ्याचे कौतुक केले आणि तिच्या डिझाइन आणि पद्धती समजून घेतल्यामुळे आत्मा तिच्या उपकरणांच्या विरूद्ध तयार करण्यास आणि निराश करण्यास सक्षम आहे. हे स्वतःला स्वभाव देते आणि कांडीच्या जादूविरूद्ध रोगप्रतिकारक बनते.

जादू करणारा जादू मोडेल अशा आत्म्याचा ताबीज ही जाणीव आहे की कोठेही किंवा कोणत्याही परिस्थितीत ते कायमचे, चंचल, अमर आहे, म्हणूनच त्याला बांधले जाऊ शकत नाही, दुखापत होऊ शकत नाही किंवा नाशही होऊ शकत नाही.

स्पर्शाच्या कांडीचा ग्लॅमर जाणवतो. हे पहिले आणि शेवटचे आहे ज्यावर मात करणे आवश्यक आहे. हे आत्म्याला सर्व संवेदनांच्या अधीन आणते. निसर्ग ज्याद्वारे कार्य करते त्या त्वचा आणि शरीराचे सर्व अवयव असतात. लैंगिकतेच्या गूढतेत या अर्थाने खोलवर बसले आहे. लाओकॉनच्या विस्मयकारक पुतळ्यामध्ये, फिडियाने सर्पाच्या गुंडाळीत संघर्ष करणा soul्या आत्म्याचे वर्णन केले आहे, जो कि कांडीच्या जादूने फेकला गेला आहे. ताईकडे लक्ष देऊन सर्प मुक्त होऊ लागला.

जादू, गुलाम बनवण्याचे आणखी एक मार्ग म्हणजे जीभ, टाळू आणि शरीराची भूक, जी चवच्या कांडीच्या जादूखाली येते. ताईत पाहून आत्मा आत्म्याला शरीराला चवच्या नशाविरूद्ध रोगप्रतिकारक बनवितो आणि शरीराला आरोग्यामध्ये टिकवून ठेवण्यासाठी आणि त्याच्या आवश्यकतेसाठी पुरेसे ठरवतो. नंतर चवची कांडी आपली मोहक हरवते आणि शरीराला ते पोषण मिळते जे आतील चव केवळ पुरवठा करते.

गंधाच्या जादूचा उपयोग केल्याने निसर्गाचा गंधाच्या अवयवाद्वारे आत्म्यावर परिणाम होतो, आणि म्हणूनच मेंदूला त्रास देतात ज्यामुळे इतर इंद्रियांचे मन चोरले जाऊ शकते. परंतु ताईत पाहून जादूचा प्रभाव तुटतो आणि माणसाला निसर्गाच्या सुगंधाने ग्रस्त होण्याऐवजी जीवनाचा श्वास काढला जातो.

कानातून आत्मा ध्वनीने प्रभावित होतो. जेव्हा निसर्गाने या जाडीचा उपयोग केला आहे तेव्हा तावीळ दिसत नाही तोपर्यंत आत्मा मोहक आणि मोहित होतो. मग जगाचे संगीत आकर्षण गमावते. जेव्हा आत्मा आपल्या स्वत: च्या हालचालीचा सुसंगतता ऐकतो तेव्हा इतर सर्व आवाज गोंगाट होतो आणि निसर्गाची ही जादूची काठी कायमची मोडली जाते.

तिच्या डोळ्यांसमोर स्पर्श केल्याने निसर्गाने एक मोहक फेकले. परंतु ताईत स्थिर दिशेने पाहणे ग्लॅमर अदृश्य होते आणि रंग आणि रूप अशी पार्श्वभूमी बनतात ज्यावर आत्म्याचे स्वतःचे प्रतिबिंब दिसते. जेव्हा आत्मा चेह on्यावर आणि निसर्गाच्या खोलीत त्याचे प्रतिबिंब जाणवते तेव्हा ती वास्तविक सौंदर्याचा विचार करते आणि नवीन सामर्थ्याने सामर्थ्यवान बनते.

निसर्गापासून बनवलेल्या जंगलांच्या कुस्तीमुळे आत्म्यास आणखी दोन वांडे येतात: सर्व गोष्टींच्या नात्याचे ज्ञान आणि सर्व गोष्टी एक आहेत हे ज्ञान. या वांड्यामुळे आत्मा आपला प्रवास पूर्ण करतो. जीवनाचे भ्रम आणि जगाचे ग्लॅमर समजून घेण्याच्या उद्देशाने केले असल्यास ते पाहणे निराशावादी नाही. हे सर्व वाष्प आणि अंधारामध्ये दिसू शकले असते तर ते खरोखरच अभेद्य असेल.

जे वास्तविकतेचा शोध करीत आहे त्यास प्रथम वास्तविकतेत असमाधानी असणे आवश्यक आहे कारण जेव्हा जीवनात जीवनातील वास्तविकता कळेल तेव्हा ती अवास्तव वेगळे करणे आवश्यक आहे.

जेव्हा इंद्रियांच्या कृतीतून मन विचलित होते आणि नियंत्रित होते, तेव्हा ग्लॅमर तयार होते आणि आत्म्याचे संशय निरर्थक असतात. अशाप्रकारे दुर्गुण अस्तित्वात येतात: राग, द्वेष, मत्सर, अहंकार, अभिमान, लोभ आणि वासना यांचा नाश: आत्मा गुंडाळत असलेल्या कॉइल्समध्ये साप.

सामान्य मानवी जीवन म्हणजे लहानपणापासून वृद्धावस्थेपर्यंत धक्क्यांची मालिका. प्रत्येक धक्क्याने ग्लॅमरचा बुरखा छिद्र पाडलेला आणि पिवळसर होतो. क्षणभर सत्य दिसते. पण हे सहन करणे शक्य नाही. धुके पुन्हा बंद होते. आणि विचित्र गोष्ट म्हणजे, हे धक्का एकाच वेळी त्या निर्माण करणार्‍या वेदना आणि आनंदांनी सहन करण्यायोग्य बनतात. नश्वर काळाच्या प्रवाहावर तरंगत राहतो, इकडे-तिकडे नेऊन, विचारांच्या कुशामध्ये शिरकाव करतो, दुर्दैवाच्या खडकांभोवती धडपडलेला किंवा दु: ख आणि निराशामध्ये बुडलेला, पुन्हा उठण्यासाठी आणि मृत्यूच्या झोतातून जन्मलेला असतो. अज्ञात महासागर, त्या पलीकडे, जिथे जन्मलेल्या सर्व गोष्टी जातात. अशा प्रकारे पुन्हा पुन्हा जीव जीवनात फिरत असतो.

जुन्या दिवसांतील शरीर या मंत्रमुग्ध जगाच्या रहस्यांचे प्रकटीकरणकर्ता म्हणून स्वीकारले गेले. जीवनाचे ऑब्जेक्ट म्हणजे प्रत्येक साक्षात्कार समजून घेणे आणि त्याची जाणीव करणे: आत्म्याच्या चैतन्याने जादू करणार्‍या ग्लॅमरचा नाश करणे: त्या क्षणाचे कार्य करणे, जेणेकरून आत्मा त्याच्या प्रवासाला पुढे जाऊ शकेल. या ज्ञानाने आत्म्याला ग्लॅमरच्या जगात शांतता व शांतीची जाणीव आहे.