द वर्ड फाउंडेशन

WORD

खंड 25 मे, 1917. क्रमांक 2,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1917.

कधीही पुरुष नव्हते

भूतकाळातील धोक्यांसारखे आणि त्यांना कामावर असलेले लोक.

मनुष्याच्या धोक्याची आणि जबाबदारी त्याच्या मूलभूत गोष्टींबरोबरच.

तत्त्वांच्या मानवाकडून अज्ञानी किंवा हेतूपूर्वक गैरवापर केल्यामुळे होणारे धोक्याचे थेट घटकांकरिता किंवा त्यांचा वापर करणार्‍यास किंवा तिसर्‍या व्यक्तीस धोका असू शकतो. या धोक्यांमुळे सध्याची दुखापत होईल आणि भविष्यातही ती लागू शकेल. केवळ या पृथ्वी जगावरच नव्हे तर मानसिक, मानसिक आणि आध्यात्मिक जगाचा परिणाम या पृथ्वी जगाच्या घटकांच्या गैरवापरामुळे होऊ शकतो. नियोक्तावर, तथापि, शेवटी अधिक दूर परिणाम आणि त्वरित असलेले देखील पडतात. त्यांनी स्वत: चा वेग वाढविला आणि त्याने काम केलेल्या भुतांनी त्याला वेढले आणि त्यांनी कर्मा केल्या.

सध्याच्या काळातदेखील धोक्यात येणारे काही निकाल पाहिले तर भविष्यात मूलभूत गोष्टींचा वापर व गैरवर्तन करण्याच्या धोक्यांविषयीची घटना समजून घेण्याबरोबरच काही पुरुष जागरूक आदेशाचा प्रयत्न करण्यासाठी पुरेसे विकसित होतील. घटकांची. आज मानवांना मूलभूत गोष्टींबद्दल कमी किंवा काहीच माहिती नसते. तर पुरुष हेतुपुरस्सर घटकांचा गैरवापर करण्याचा धोका कमी आहे. तथापि, मूलभूत गोष्टी अजूनही काही व्यक्तींकडे आकर्षित झाली आहेत, विशेषत: ज्यांना मानसिक संवेदना आहेत, आणि ख्रिश्चन आणि मानसिक वैज्ञानिकांच्या पद्धतीने “पुष्टीकरण” आणि “नकार” म्हणून त्यांची मानसिक यंत्रणा वापरणा .्यांकडे आकर्षित केले आहे. अशा व्यक्तींना हे माहित नसले की कोणत्या घटकांनी त्यांची सेवा केली आहे, मूलभूत गोष्टींचा गैरवापर करू इच्छितात आणि विचारांच्या परिणामाद्वारे प्रयत्न करतात जे या लोकांना माहित आहेत किंवा माहित असणे आवश्यक आहे ते नैतिकदृष्ट्या योग्य नाही.

सेवा देणारे घटक जखमी होतील हे त्यांचे पालन करणे आवश्यक नसते, परंतु त्यांचे नुकसान होण्याची शक्यता असते. ज्याच्याकडून ज्याला ते इजा करण्यासाठी पाठविले गेले आहे किंवा ज्यांच्याकडून त्यांना काही प्राप्त करण्यासाठी किंवा ज्याच्याकडे ते गेले आहेत, विशिष्ट निर्देश न देता, ते मिळविण्यासाठी, मूलभूत गोष्टींकडून त्याचे नुकसान होण्यापलीकडे असेल तर त्यांचे स्वतःचे प्रयत्न त्या मूलभूत गोष्टींवर प्रतिक्रिया देतात त्या व्यक्तीला दुखविण्याच्या त्यांच्या प्रयत्नांची मर्यादा. उदाहरणार्थ, एखाद्या माणसाने जखमी होण्याची इच्छा व्यक्त केली आणि त्या इच्छेचे पालन केल्याने मूलभूत घटनेने त्या व्यक्तीचे पडणे किंवा अपघात म्हणून संबोधले तर त्याचे पडणे थांबणे किंवा अज्ञात व्यक्तीशी संघर्ष करणे धोक्याची ज्याची त्याला जाणीव आहे, यामुळे त्याला काही हालचाली करायला लावतील. हे खरोखर न पाहिलेले शत्रूंबरोबर संघर्ष आहे आणि त्यास मूलभूत गोष्टींकडे दुखापत होऊ शकते, त्याचे रूप मोडून, ​​तो फिरवून किंवा अव्यवस्थित केल्याने acidसिड ऊतकात खातात. हल्ला केलेला व्यक्ती इतका प्रतिकार का करू शकतो याचे कारण हे आहे की, मूलभूत गोष्टी त्याच्यावर काहीतरी हल्ला करतात, जी मूलभूत रचना असलेल्या तत्सम असतात. जसे की मूलभूत त्या गोष्टीवर परिणाम करू शकतात, जेणेकरून काहीतरी मूलभूत गोष्टीपर्यंत पोहोचू शकेल. की काहीतरी मानवी मूलभूत भाग आहे. जेव्हा मानवी घटकाला असे वाटते की ते धोक्यात आहे किंवा आक्रमण झाले आहे, तेव्हा त्याचा स्वभाव प्रतिकार करण्यासाठी व प्रतिकार करण्यास प्रवृत्त करतो. त्याचा प्रयत्न, मनाच्या उत्तेजनाला सहाय्य करणारी, एखाद्या गोष्टीस जबरदस्ती देते, जी प्राणघातक घटनेला प्रहार करते आणि अश्रू देते.

निसर्गाच्या भूतांच्या पसंतीस आलेल्या एखाद्या व्यक्तीला भूत वस्तू घेऊन याव्यात अशी इच्छा असल्यास त्या वस्तू आणल्या जाऊ शकतात, जर कायद्याच्या अंतर्गत असेल तरच खरा मालक लुटला जाईल. भुते वस्तू बनवत नाहीत, ते त्यांना सहजपणे पळवून लावतात. जर मालक संरक्षित असेल तर चोरीचा प्रयत्न करणारा मूलभूत घटक इतर घटकांद्वारे जखमी होऊ शकतो, त्यातील काही नेहमी मनुष्यांकरिता अज्ञात असले तरी गुप्तचर कायद्यांतर्गत हक्कांचे संरक्षक म्हणून काम करतात. मूलभूत गोष्टींच्या धोक्याच्या बाबतीत, जेव्हा ते त्यांच्याबद्दल माहिती नसलेल्या व्यक्तींकडे जातात तेव्हा. जर त्यांना एखाद्या व्यक्तीच्या मालमत्तेवर किंवा त्यांच्याबद्दल माहिती असेल अशा व्यक्तीच्या मालमत्तेवर किंवा त्यांच्यावर हल्ला करण्यासाठी पाठवले गेले असेल तर त्या गोष्टी त्याने नष्ट केल्या पाहिजेत. तरीही घटकांच्या धोक्यांमुळे हे प्रकरण संपत नाही.

जो मनुष्य बेशुद्धपणाचा असला तरीही पुरुषांच्या नागरी कायद्यानुसार नैसर्गिकरित्या त्याच्याकडे येत नसलेली कोणतीही वस्तू मिळविण्यासाठी मूलभूत गोष्टी वापरतो, त्याला मोठा धोका असतो आणि पुढे, सहाय्य करणाals्या घटकांनी केलेल्या सर्व गोष्टींचे नैतिक कर्तव्य गृहीत धरते. त्याच्या इच्छा पूर्ण करण्यासाठी मूलभूत पुस्तके, अन्न, पैसे किंवा इच्छित कोणतेही चटेल मिळवून आणण्यासाठी तयार केल्या जाऊ शकतात. ते अभिव्यक्तीवर, विचारात देखील, इच्छेसाठी भेट देऊ शकतात. सध्या अशा बर्‍याच घटना घडत आहेत, जिथे घटकांनी इच्छाशक्ती घेतल्यामुळे, वाइन, चांदीची नाणी, महिलांसाठी ड्रेस वस्तू, फळांचे केस यासारख्या मूर्ख व्यक्तींनी आपल्या इच्छेच्या वस्तू आणल्या.

या आणि अशा सर्व प्रकरणांमध्ये घटकांनी वाइन बनविला नाही, पैशाचा नाणे बनवला नाही किंवा फॅब्रिक विणला नाही. त्यांनी या वस्तू चोरून नेल्या. एका प्रकरणात, उदाहरणार्थ, मूलतत्त्वे शहाण्याची तोतयागिरी केली, स्टोअरमध्ये ऑर्डर दिली आणि नंतर मालकाला त्या व्यक्तीच्या खात्यावर शुल्क आकारले गेले. पैसे चोरले, तसे वाइन होते. या “भेटवस्तू” साठी परतावा किंवा बदली करावी लागेल. शिवाय, जेव्हा एखादा मूलभूत डॉलर देते, तेव्हा ज्याला ते प्राप्त होते त्याला डॉलरचे मूल्य मिळणार नाही. घेणारा हा मूर्खपणाने खर्च करेल. तसेच त्याने त्याचे समतुल्य परत केले पाहिजे. ज्यांच्याकडून डॉलर घेतले आहेत त्यांनी काही कायदा मोडला आहे, अन्यथा डॉलर गाठता आला नाही. पुन्हा, हे संभव आहे की डॉलर काढून टाकण्याची परवानगी देण्यात आली, यासाठी की नुकसान करणारा कदाचित पैशांची चांगली काळजी घेण्यास शिकेल.

मध्ययुगातील बर्‍याच प्रकरणांमध्ये, जादूगार ज्यांना तुरूंगात किंवा अडचणीत आणले गेले होते किंवा मूलभूत गोष्टींकडे अनुकूलता दर्शविल्याची नोंद केली गेली होती आणि सामान्यत: या घटकांमुळे ती निर्जन होती. अशा पुरुष आणि स्त्रियांची शक्ती ओळखली गेली आणि मुक्त असताना भीती वाटली. तरीही त्यांच्या स्वातंत्र्यापासून वंचित राहून आणि कायद्याच्या बंदीखाली येताच घटकांनी त्यांना मदत न करता सोडले आणि जादूगार त्यांच्या बढाई मारू शकल्या नाहीत.

मूलभूत गोष्टी विवेकाविना असतात आणि म्हणूनच त्यांना नैतिक जबाबदा .्या समजल्या जात नाहीत. जेव्हा जादूगारांना कर्माद्वारे गणना करण्यास सांगितले गेले आणि त्यांच्या कर्माच्या परिणामाबद्दल त्यांना त्रास सहन करावा लागला, तेव्हा या घटकांनी त्यांना सोडले. अर्थात, अशी काही अपवादात्मक प्रकरणे घडली आहेत जिथे घटकांनी त्यांच्या मालकांना कैदेतून सोडले. परंतु केवळ तेच शक्य होते जिथे कर्माद्वारे त्यांच्या क्रियेस परवानगी होती. सामान्यत: तुरूंगात असलेला पुरुष किंवा स्त्री तेथील भूतपूर्व शक्तींनी थैमान घातलेल्या वातावरणाने होते आणि त्याचे घटक त्याच्यापासून वेगळे केले जातात. अशी प्रकरणे मूलभूत गोष्टींची अविश्वसनीयता आणि ज्यांची सेवा करतात त्यांना त्यांच्या पात्रतेचा सतत धोका दर्शवते.

लोकांना ठाऊक नाही की आताही त्यांच्या इच्छेने होणारी कृती अनेकदा कृती घटकांवर अवलंबून असते जे या इच्छेस एक प्रकारे तृप्त करते. हे घटक मानवी संपर्काद्वारे इच्छा उत्तेजन यासारखे असतात. ज्या व्यक्तीची इच्छा आहे त्याने मानसिकरित्या फिट असणे आवश्यक आहे, अन्यथा घटकांशी संपर्क होऊ शकत नाही. इच्छा पूर्ण केल्याने कधीही समाधान मिळत नाही. भेटवस्तूशी काहीतरी जुळले आहे जे निराशा, त्रास, आपत्ती आणते. ज्यांनी अशा प्रकारे मूलभूत इच्छेद्वारे आपल्या इच्छेस संतुष्ट केले आहे त्यांनी त्यांच्या प्राप्तीची किंमत व्याजासह द्यावी.

मालकास आणखी एक धोका म्हणजे घटकांद्वारे प्रतिक्रियेमुळे त्याच्यावर गंभीर इजा होऊ शकते. जर त्याने अग्निशामक घटकांशी संबंधित मूलभूत नोकरीसाठी किंवा नोकरी करण्याचा प्रयत्न केला आणि तो मूलभूत यशस्वी झाला किंवा आपला हेतू साध्य करण्यात अपयशी ठरला, तर प्रतिक्रियेद्वारे हे मूलभूत त्याच्यामध्ये असलेल्या अग्निशामक घटकास दुखापत करू शकते, जे त्याच्या दृष्टीने जाणवते आणि त्याचे नियंत्रण करते. जनरेटिव्ह सिस्टम. (पहा शब्द, खंड एक्सएनयूएमएक्स; पीपी. एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स). त्याच्या दृष्टीस दुखापत ही केवळ दृष्टी किंवा दृष्टीच्या अवयवाची हानी असू शकते किंवा ती दृष्टीदोष नष्ट होऊ शकते. अधिक म्हणजे, मूलभूत कर्तव्य म्हणून पाहणे इतके जखमी होऊ शकते की ते नष्ट झाले आहे आणि नंतर ज्ञानी किंवा जादूगार जास्तीत जास्त लोकांसाठी आंधळे असू शकेल जोपर्यंत एखाद्या मूलभूत व्यक्तीला अग्निशामक घटकातून बाहेर काढले जात नाही आणि माणूस म्हणून कार्य करण्यास प्रशिक्षित केले जात नाही. किंवा स्त्रीची दृष्टी मूलभूत नोकरदार हवा मूलभूत बाबतीतही हेच खरे आहे. जर ते साध्य करण्यात अयशस्वी झाले किंवा त्याने आपले कार्य साध्य केले आणि आपल्या मालकासाठी काही चुकीचे केले तर अपयश किंवा यश सुनावणीवर प्रतिक्रिया देईल, इजा किंवा नुकसान, त्यापैकी एकतर बहुतेक जीवनासाठी असू शकते. हे पाणी आणि पृथ्वीच्या घटकांच्या वापरास आणि परिणामी नुकसान किंवा वास घेण्याच्या किंवा वास घेण्याच्या इंद्रियांच्या नुकसानीस आणि त्यांचे नियंत्रण असलेल्या सिस्टमवर देखील लागू होते. हे सर्व जोखीम अगदी सध्याच्या काळातही ज्यांना निसर्गाच्या प्रेतांनी अनुकूल केले आहे त्यांच्यासाठी अडचणीत आणले आहे. भविष्यात जेव्हा पुरुष अशा भुतांच्या नियंत्रणाशी अधिक परिचित असतील तेव्हा धोके वाढविल्या जातील.

एखाद्या वापरकर्त्याने एखाद्या हेतूसाठी खास तयार केले असल्यास, तो मूलभूत, जटिल स्वभाव असलेला आणि मनुष्याच्या मानवी घटकाशी जवळचा संबंध ठेवला असल्यास, कर्म थेट मानवी तत्त्वावर परत आणेल. अशावेळीही इंद्रिय व अवयवांना त्रास होऊ शकतो. याव्यतिरिक्त, मन विचलित होऊ शकते आणि अगदी त्याच्या व्यक्तिमत्त्वापासून दूर जाऊ शकते. मग तयार केलेले मूलभूत व्यक्तिमत्व ताब्यात घेऊ शकेल आणि ती व्यक्ती अर्थातच एक अक्राळविक्राळ असेल किंवा वेडे असेल. मनुष्याच्या मानसिक आणि मानसिक अवस्थेत बरेच रहस्ये आहेत, त्यापैकी वैद्यकीय चिकित्सक आणि मानसशास्त्रज्ञ अद्याप स्वप्नातही दिसत नाहीत.

मूलभूत गोष्टींकडे इजा, जर त्यांना जाणीवपूर्वक नोकरी केली गेली असेल, ज्यांना असे करण्याचा अधिकार नाही, तर ते मूलभूत गोष्टी आणि वापरकर्त्यांपुरते मर्यादित असू शकत नाहीत, परंतु भविष्यातील तत्त्वांच्या पुरुषांना तसेच पुरुषांनाही त्रास देऊ शकतात. जखमांवर घटकांवर छाप पाडतात. मनुष्य सध्या नकळत, पृथ्वीच्या क्षेत्रातील मूलभूत तत्त्वांच्या चार वर्गांतून सर्व जगातील मूलभूत गोष्टींवर कार्य करतो. तो त्याच्या बाहेरील अव्यवस्थित जगावर कार्य करतो, ज्यामध्ये त्याच्यातील वैयक्तिक, दृश्य, श्रवण, चव आणि गंध यांचे संवेदना आणि वैयक्तिक अग्नी, वायू, पाणी आणि पृथ्वीवरील जगासारखे अवयव असतात. त्याच्या शरीरात निर्मिती, फुफ्फुस, रक्ताभिसरण आणि पाचक प्रणाली. म्हणूनच एखाद्या मूलभूत गोष्टींद्वारे केलेले कोणतेही चूक माणसावर आपल्यातील या जगाद्वारे प्रतिक्रिया देईल आणि तिथून त्याशिवाय त्याच्याशिवाय मोठ्या जगापर्यंत पोहोचतील.

म्हणून, जेव्हा कर्माद्वारे सामान्य गोष्टींमध्ये स्वत: ला काम करण्यासाठी मूलभूत घटकांचा वापर केला जातो, तर त्याचे कर्मचार्यांकडून प्रतिफळ मिळवण्याचा सर्वात सोपा आणि प्रभावी मार्ग म्हणजे एखाद्या व्यक्तीला मूलभूत हाक वाहक म्हणून बोलावणे होय, अपरिहार्यपणे त्याच्या कर्माचे आहे. भूत-जादूचा उपयोग करून लोकांच्या कामकाजाच्या व्यवस्थापनात जर एखादी अस्पष्ट भूमिका घेतली तर ते सामान्यत: बुद्धिमत्तेद्वारे मनुष्यांपर्यंत बुद्धिमत्तेद्वारे मार्श केलेले इव्हेंट्स लवकर आणि अधिक प्रत्यक्षात आणले जाऊ शकतात. तीव्र इच्छा नेहमीच पुरेसे असते. नवीन विचारवंत, मानसिक शास्त्रज्ञ, ख्रिश्चन वैज्ञानिक आणि अन्य पंथ वैज्ञानिक आणि अगदी थिओसॉफिस्ट आणि या सर्वांसारखे जादूगार काम करतात, जरी या सर्वांना जागरूक नसले तरी या व्यक्ती आदेश देणारे निकाल मिळविण्यासाठी मूलभूत तत्त्वे किंवा म्हणून अस्तित्वात असलेल्या तथ्यांच्या स्थितीचे उल्लंघन करुन किंवा इच्छित बदल किंवा निकाल देण्यासाठी ते “पुष्टीकरण” करतात किंवा “नाकारतात” किंवा विचार करतात. घटक त्यांच्यासाठी हे परिणाम देतात, कधीकधी; परंतु किंमत संबंधित सर्व घटक, मूलभूत आणि मूलतत्त्वांच्या मालकांनी अदा करावी लागेल. तरीही हे वेगवेगळे पंथ शास्त्रज्ञ ज्यांना त्यांच्या शरीरातील इंद्रिय, अवयव आणि प्रणालींबद्दल काहीच माहिती नसल्यास, जगाविषयी, जगाच्या प्रवाहाविषयी आणि त्यांच्या जगाविषयी काही माहिती नसते किंवा जगाचे कार्य आणि त्याबद्दल माहिती नसते. वैयक्तिक प्रणाली इतर वैयक्तिक प्रणाली आणि नक्कल जगाला प्रभावित करते, किंवा कायद्याबद्दल आणि कायद्याच्या खात्रीशीर एजंट्सबद्दल बरेच काही माहित नसते, मूलभूत जगासह अडचणीत येण्यासाठी त्यांच्या मनातील गूढ शक्तींचा वापर करण्याचे धाडस करते. त्यांच्या शारीरिक सुखाची, त्यांच्या आजारापासून मुक्त होण्याची, त्यांच्या संपत्तीसाठी असलेली इच्छा ही मूलभूत जगाच्या प्रगल्भतेच्या दुष्परिणामाचे प्रतिकार करण्याचे धैर्य नाही.

मग जे लोक स्वतःला मूलभूत तत्त्वांसह सेवा देऊन आणि या भुतांकडून घेतलेले फायदे स्वीकारून स्वतःला सामील करतात, त्यांना किती धोका असू शकतो याचा अंदाज फारच लागायचा. हा धोका सर्वात मोठा असतो जिथे तो एखाद्या मनुष्याच्या इंद्रिय म्हणून काम करणार्‍या एखाद्या घटकास दुखापत किंवा तोटा होऊ शकतो किंवा जिथे त्याने विशिष्ट प्रकारे तयार केलेल्या एखाद्या घटकाचा नाश होतो आणि म्हणूनच जाणूनबुजून किंवा नकळत व्यक्तिमत्त्वाचा जंतू बनविला जातो. जर त्या जंतुचा नाश झाला नाही तर मूल त्याला त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या पुनरुत्थानासह जीवन जगेल. जर जंतु नष्ट झाला तर तो स्वतःचे व्यक्तिमत्त्व गमावण्याचा धोका पत्करतो, परंतु जर तो स्वत: चे व्यक्तिमत्त्व टिकवून ठेवण्यास सक्षम असेल तर त्याने आणखी एक कीटाणू सादर केले पाहिजे आणि हरवलेल्या जागी एक मूलभूत तयार केले पाहिजे जे आयुष्यापासून जीवनापर्यंत त्याचे अनुसरण करेल. त्याने मानवी राज्याकडे उभे केले - एक भारी ओझे आणि उत्तरदायित्व.

त्यांच्या सद्य स्थितीतील मानवांसाठी धोका आणि भविष्यात जे लोक मूलभूत गोष्टी खोटे ठरविण्याचा प्रयत्न करतात त्यांना धोका आहे आणि चारही क्षेत्रांची, त्यांच्यातील संबंधांची आणि मनुष्यांशी असलेले त्यांचे संबंध पूर्ण माहिती नसल्यामुळे ते खोटे बोलतात. केवळ या अज्ञानामुळेच धोके आहेत. या व्यतिरिक्त, माणसाचे मन स्थिर नसते आणि तो स्वार्थी असल्यामुळे तो स्वत: वर आणि मूलभूत गोष्टींवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही म्हणून तो स्पष्टपणे विचार करू शकत नाही. म्हणून तो अजाणतेपणाने किंवा स्वार्थाचा उपयोग केल्याशिवाय बाहेरील लोकांवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही आणि इतर कोणत्याही गुन्ह्यांपेक्षा जादू करणारे शक्तींचा गैरवापर करण्याशी संबंधित असलेल्या कर्मापासून तो सुटू शकत नाही.

(पुढे चालू.)