द वर्ड फाउंडेशन

WORD

खंड 22 जानेवारी, एक्सएनयूएमएक्स. क्रमांक 4,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1916.

कधीही पुरुष नव्हते

एलिमेंटल पाठवित आहे

स्व-हेतूसाठी जादुई सामर्थ्याचा वापर करणारा एसओ-कॅलेड ब्लॅक मॅजिक, शेवटच्या दृष्टिकोनातून पाहण्यासाठी सर्व संभाव्य माध्यमांचा उपयोग करतो. मूलभूत घटकांच्या वापराद्वारे बरेच परिणाम साध्य केले जातात, जे या जादूगारांना बोलवतात आणि थेट करतात, ज्यायोगे संप्रेषण सुलभ करतात आणि सामर्थ्य वापरण्याची परवानगी देतात. काळ सहसा त्यावेळेस असतो जेव्हा चंद्राचा प्राणघातक प्रभाव आणि प्रभावांचा विजय होतो. ठिकाण बर्‍याच वेळा कृत्रिमरित्या त्या उद्देशाने संस्कार करून पवित्र केले जाते. काळ्या जादूच्या या ओळीत मूलभूत अस्तित्वाचे कॉल करणे आणि नंतर त्यास काही शारीरिक दुखापत करण्याच्या मोहिमेवर पाठविणे आणि ज्यांच्याविरूद्ध पाठविले आहे अशा लोकांचा मृत्यूदेखील करणे हे आहे. हल्ला केल्यावर मूलभूत मानवी किंवा प्राण्यांचा फॉर्म घेता येतो. हे पीडित व्यक्तीला ज्ञात असलेल्या व्यक्तीच्या दृष्टीक्षेपात दिसून येऊ शकते. सहसा हल्ला अंधुक किंवा गडद ठिकाणी केला जातो. जोपर्यंत अशा हल्ल्यांपासून कर्माद्वारे संरक्षित होत नाही तोपर्यंत तो जखमी किंवा नष्ट होईल, जादूगारांच्या योजनेनुसार, कारण मूलभूत, त्याच्याबरोबर एक विचित्र, विलक्षण प्रभाव टाकत आहे, त्याव्यतिरिक्त, अलौकिक शक्तीसह संपन्न आहे जी मात करते कोणताही शारीरिक प्रतिकार केला जाऊ शकतो. अशाच प्रकारे काही गूढ मृत्यू घडले असावेत. जेव्हा एखाद्यावर अशा प्रकारे हल्ला केला जातो तेव्हा पाठविलेला मूलभूत पीडितेच्या शरीरावर मानवी तत्त्वावर हल्ला करतो. मानवी तत्त्व नंतर झगडे, भावना, नैसर्गिक अंतःप्रेरणाने, कशाशी लढायचे हे होते आणि प्रतिक्रीयाने हे मानवी तत्व, त्या पीडितेच्या मनामध्ये उपस्थितीत आणि जादूगारच्या मेसेंजरच्या हल्ल्यात जाणवते. . अशा वेळी मनाची साधने मागविली जातात. जर कायदा अशा प्रकारे मृत्यूस परवानगी देत ​​नसेल आणि जर पीडितेचे मन मृत्यूला सोडत नसेल आणि संमती देत ​​नसेल तर लढाई देत असेल तर त्याचे सामर्थ्य पाचारण केले जाईल. मनाने प्रोत्साहित केलेल्या मानवी तत्त्वाला नवीन सामर्थ्य दिले जाते आणि मनाला सामर्थ्य प्राप्त होते ज्याचा कधीही विचार केला जात नाही की ते वापरत नाही आणि शेवटी पाठविलेले मूलभूत नष्ट होऊ शकते. कायदा असा आहे की जर एखाद्या मूलभूत व्यक्तीचा नाश झाला तर जो विजय मिळवितो त्याला मूलभूत पराभूत झालेल्या प्रतिनिधीच्या बळाइतकी शक्ती प्राप्त होते आणि ज्याने ज्याला पाठविले त्याने समान प्रमाणात शक्ती गमावली. ज्याने हे पाठविले तो स्वत: चा नाश करु शकतो. ज्याने मूलभूत पाठविले आहे त्याला पराभूत केले आहे त्या विचारानेच त्याचा नाश होतो की नाही हे ठरविले जाते. ज्यांना मूलभूत सूचना पाठविण्यास किंवा तयार करण्यास सक्षम आहेत आणि अशा मोहिमेवर पाठविण्यास सक्षम आहेत त्यांना कायदा माहित आहे आणि मूलभूत पाठविलेले कार्य पूर्ण करण्यात अयशस्वी झाल्यास त्यांना स्वत: ला इजा किंवा मृत्यूचा सामना करावा लागेल. ते या कायद्याबद्दल त्यांच्या ज्ञानामुळे, या मूलकल्पित गोष्टी तयार करणे आणि पाठविणे याबद्दल फार सतर्क आहेत आणि त्यांना जे भय पाहिजे ते क्वचितच घेतात आणि जिथे त्यांना तीव्र वैयक्तिक भावना अनुभवायची आहे. हे ज्ञानाबद्दल नसते आणि काळा जादूगार घाबरत नसतात, भूतबाज एजन्सीद्वारे इजा करण्याचा प्रयत्न करण्याचे आणखी बरेच प्रयत्न केले जातील. काही ऑर्डरचे पुजारी कधीकधी वाळवंटांना गोठ्यात आणण्यासाठी मूलभूत गोष्टी पाठवतात. वाळवंटात काम केलेल्या शक्तीची भावना असते आणि जर त्याला प्रतिकार करणे किंवा त्यावर मात करणे अशक्य असेल तर तो ऑर्डरकडे परत येतो, किंवा एखाद्या मूलभूत मेसेंजरने त्याच्यावर हल्ला केल्यामुळे त्याला एक विलक्षण मृत्यू भोगावा लागू शकतो. परंतु याजकांना जोखीम माहित असते आणि एखाद्या विशिष्ट बिंदूच्या पलीकडे जाण्याची भीती असते, यासाठी की ऑर्डर अयशस्वी होऊ नये.

प्रतिक्रियेचे एक कारण हे आहे की निर्मात्याने आणि मूलभूत प्रेषकाने अगदी त्यामध्ये स्वतःचा एक भाग ठेवला पाहिजे, म्हणजेच त्याने त्यास त्याच्या स्वतःच्या शरीराच्या एका भागासह देणे आवश्यक आहे, आणि जसे संदेशवाहक आहे नेहमी, अदृश्य दोरखंडाने, ज्याने त्याला पाठविले त्याच्या संपर्कात, जे हल्ल्याच्या घटकाचे केले जाते ते प्रेषकास हस्तांतरित केले जाते.

भूत उपासना.

कधीकधी कमी, निकृष्ट प्रकारचे मूलभूत संपर्क आणि उपासना यासाठी पंथ तयार केले जातात. या पूजेला अनेक टप्पे आहेत आणि आहेत. हे शक्य आहे की कोणत्याही वेळी पृथ्वी मनुष्यांपासून मुक्त आहे जे एखाद्या भयानक परवानापणाच्या मूलभूत कृतज्ञतेद्वारे हे साधन घेतात. निवडलेली ठिकाणे पर्वतांच्या रानात किंवा निर्जन मैदानावर, मोकळ्या किंवा एखाद्या खोल्यात किंवा अगदी गर्दी असलेल्या शहरांमध्ये, पंथातील एका खोलीत असू शकतात. अशा सर्व पंथांची भूत-उपासना म्हणून वर्गीकरण केले जाऊ शकते. आजूबाजूचा परिसर सोपा आणि अगदी उदास असू शकतो किंवा तो भव्य आणि कलात्मक असू शकतो. भूत उपासना समारंभ आणि विनंती करून सुरू होते. नृत्य करणे हा नेहमीच एक भाग असतो. कधीकधी अर्बुदांच्या रूपात नैवेद्य दिले जातात आणि धूप, मौल्यवान किंवा सामान्य वस्तू जाळली जातात. कधीकधी मतदाता रक्त काढण्यासाठी स्वतःला किंवा एकमेकांना मारतात. कोणताही विधी असला तरी थोड्या वेळाने एक रूप, किंवा अनेक रूप, काही वेळा प्रत्येक उपासकासाठी एक प्रकार दिसतो. हे घटक दिसू लागले आहेत, ते मुक्तिमार्गाने दिलेली सामग्री, उदबत्तीचा धूर, मानवी रक्ताचे धुके आणि नर्तकांच्या शरीरातील हालचालींमुळे मोकळे गंध यांचे स्वरूप घेतात. फॉर्म दिसू लागताच, नृत्यांगना उन्माद होईपर्यंत अधिक घुमावतात. मग भुतांसह किंवा एकमेकांमधील वन्य आणि लबाडीचा लैंगिकता, जो सर्व घृणास्पद गोष्टींमध्ये संपत नाही तोपर्यंत अनुसरण करते. अशा प्रकारे उपासना केली जाणारी मूलद्रव्ये घृणास्पद व नीच आहेत, कारण मूलभूत जगात माणसांपेक्षा भिन्न असलेल्या माणसांपेक्षा भिन्न आहेत.

सैतान-उपासकांना शारीरिक त्रास होत नाही हे विचित्र वाटते; भुतांकडून त्यांच्या उपासनेसाठी काही प्रमाणात शक्तीची देवाणघेवाण होते. अशा प्रकारच्या उपासनेमुळे अखेरीस अशा उपासकांना अशा स्थितीत आणले जाते की जेथे त्यांचा मानवता गमावला जातो आणि म्हणूनच ते यात नसल्यास भविष्यातील आयुष्यात, मनापासून विभक्त झालेल्या, खराब झालेल्या आणि खराब झालेल्या गोष्टी बनतात. अशी विध्वंस मूलभूत जगाकडे परत जातात आणि तेथून त्या घटकांमध्ये परत जातात - एखाद्या व्यक्तीला येण्यासारखे दुर्दैव. मध्य युगात, यापैकी बरेच उपासना केली जात होती आणि सर्व काही जादूटोणा आणि चेटूक याबद्दल सांगितले जाते ते विनाकारण नाही.

चेटकिणी.

जादूटोणा आणि त्याचे श्रेय दिले जाणारे म्हणून, तेथे बरेच उपहास केले गेले. लोकांना सर्वात अशक्य वाटणा things्या गोष्टींपैकी एक म्हणजे झाडूच्या झाडावरुन सैतानाच्या मेळाव्यातून हवेतून जात असे. हे शक्य आहे की मानवी शरीरास हवेमध्ये ढकलले जाऊ शकते आणि हवेच्या घटकांच्या विशेष साहाय्याने किंवा त्याशिवाय त्यास काही अंतरावर नेले जाऊ शकते. जेव्हा एखादी व्यक्ती शरीरातील महत्वाच्या गोष्टी समजून घेते आणि त्याचे नियंत्रण करू शकते आणि सहानुभूतीची आणि मध्यवर्ती मज्जासंस्थेमध्ये प्रभुत्व मिळवू शकते आणि विचारपूर्वक त्याचा मार्ग दाखवू शकते, तेव्हा तो हवेत उभा राहू शकतो आणि ज्या ज्या दिशेने तो इच्छितो त्या दिशेने जाऊ शकतो. परंतु अशा व्यक्तींच्या बाबतीत ज्यांची अशी जादू करण्याची शक्ती संभवत नाही अशा जागी बसविली जाते. जादुगरणी म्हणून, हवेच्या घटकांनी स्वेच्छेने किंवा ऑर्डरने चेटूक उचलली असेल. झाडूची जोड व्यर्थ आहे, परंतु ते फॅन्सीच्या चवमध्ये जाते.

का पुरुष इच्छा जादू.

जादू सहसा अशा हेतूंसाठी शोधला जातो जे कोणत्याही अर्थाने उंच नसतात. लोक जादू करून ते साध्य करण्याची इच्छा करतात जे ते सामान्य, प्रामाणिक मार्गाने आणू शकत नाहीत किंवा कार्यक्रमात त्यांचा भाग ज्ञात असल्यास स्वत: ला कोणत्याही धोक्याशिवाय आणू शकत नाहीत. म्हणून जादू सहसा माहिती मिळविण्यासाठी शोधला जातो आणि भूतकाळातील आणि भविष्यातील घटनांच्या रहस्ये प्रकट करण्यासाठी; संपत्ती मिळविण्यासाठी; पुरलेला खजिना शोधण्यासाठी; दुसर्‍या सेक्सचे प्रेम मिळवण्यासाठी; आश्चर्यकारक कामगार म्हणून आदर किंवा मत्सर मिळविण्यासाठी; रोग बरा करण्यासाठी; रोग लावणे; शत्रू अक्षम करणे; मान्यता आणि शिक्षेचा धोका न घेता गुन्हे करणे; पीडा आणि कीटक सह ग्रस्त; गुरेढोरे मारण्यासाठी आणि रोगाने शत्रूंचा थेट साठा करण्यासाठी क्वचितच असे आहे की ज्याला वास्तविक जादू करण्याची इच्छा असते, ज्याला कधीकधी व्हाइट मॅजिक म्हणतात, ज्याने आपल्या मानवी घटकाचे विचारपूर्वक कार्य करून एखाद्या जागरूक मनुष्यामध्ये वाढवणे आणि मानवी बुद्धिमत्तेपासून स्वतःला एखाद्या दैवी बुद्धिमत्तेकडे उभे करणे. , आणि सर्व शेवटपर्यंत की त्याने मानवतेची अधिक चांगल्या प्रकारे सेवा करावी.

मादक पदार्थ, मादक द्रव्ये, मूलभूत घटकांकरिता मुक्त दार.

विशिष्ट दगड, दागदागिने, धातू, फुलझाडे, बियाणे, औषधी वनस्पतींचे रस, विचित्र गुणधर्म असतात आणि विचित्र प्रभाव आणतात. या प्रभावांवर आश्चर्यचकिततेने दर्शविले जाते, एकदा ते ज्ञात झाल्या आणि त्याचा सामान्य वापर झाल्या. मादक सुपारी चावणे, भांग, चरस आणि अफूचे धूम्रपान करणे किंवा धूम्रपान करणे, तंबाखूचे चुंबणे व धूम्रपान करणे, वाइन, ब्रँडी, जिन, व्हिस्की, मद्यपान, उत्कटतेने, लढाई, स्वप्नांच्या, स्वप्नांच्या संवेदना उत्पन्न करतात; गरम लाल मिरचीचा चर्वण केल्याने तोंड व पोट जाळेल; चेरी खाल्ल्याने गोडपणाची खळबळ होते. असे म्हणायचे असल्यास, रसायनशास्त्रज्ञांप्रमाणेच या वनस्पतींचे आणि त्यांच्या उत्पादनांचे गुणधर्म देखील या निकालांचा परिणाम होत नाहीत. या पदार्थाचा परिणाम सर्व व्यक्तींवर होत नाही. म्हणून लाल मिरची इतरांपेक्षा काही जास्त जळेल; काहींना ते मोठ्या प्रमाणात खायला आणि चव देण्यात सक्षम आहे; इतर ज्वलंत चव सहन करू शकत नाहीत. त्याच प्रकारचे चेरी वेगवेगळ्या लोकांना वेगळी आवडते. कॅप्सिकम आणि चेरीच्या गुणांचे कारण हे आहे की या फळांमधील घटक पाण्याचे मूलद्रव्य असलेल्या दोन्ही घटकांवर प्राबल्य आहेत, अग्निद्वारे कॅप्सिकम आणि पाणचट घटकांद्वारे चेरी.

अंमली पदार्थ आणि अंमली पदार्थांचा परिणाम इतका सामान्य आहे की आश्चर्य वाटण्याचे कारण नाही. तरीही हे प्रभाव जादूई आहेत आणि मूलभूत प्रभावाद्वारे उत्पादित आहेत. विशिष्ट वनस्पतींचा रस, किण्वित किंवा ऊर्धपातन केलेला, भौतिक जग आणि मूलभूत जग यांच्यात एक विशेष दुवा आहे. जेव्हा रस, म्हणजेच, वनस्पतींमधून घेतलेले जीवन मानवी तत्त्वाच्या संपर्कात येते, तेव्हा एक दरवाजा उघडतो ज्याद्वारे मूलभूत जग आणि भौतिक जग विभक्त होते. एकदा दार उघडले की मूलभूत जगाचा प्रभाव गर्दीत वाढतो आणि रसातून जातो, ज्याला मादक पदार्थ म्हणतात, मानवी तत्त्वाने जाणवलेले. जेव्हा दरवाजा खुला असेल, तर केवळ घटकच आत येऊ शकत नाहीत, परंतु मृत माणसांच्या इच्छेच्या भुतांनी नेहमीच भयानक जप्ती होण्याचा धोका असतो. (पहा शब्द, ऑक्टोबर, एक्सएनयूएमएक्स).

मादक रस आणि धूर हे दुवे आहेत, जे वापरकर्त्यास मूलभूत जगाशी थेट संपर्कात ठेवतात. मादक पदार्थ किंवा अंमली पदार्थांच्या प्रभावाखाली जाणे हे घटकांच्या प्रभावाखाली असते - घटकांद्वारे मनावरील विजय. जर या वनस्पतींचे परिणाम सामान्यपणे माहित नसते आणि एखाद्याने दुसर्‍यामध्ये तयार होणारे परिणाम पाहणे आवश्यक होते किंवा द्रवपदार्थाचा मसुदा घेतल्यानंतर किंवा औषधाचा वापर केल्यानंतर स्वत: त्यांचा अनुभव घेतला असता, तर तो प्रभाव जादूचा विचार करेल, एखाद्याला रस्त्यावरुन जाताना एखाद्यास हवेमध्ये जाताना पाहिले असेल.

वनस्पतींच्या स्वाक्षर्‍या

मिरपूड आणि चेरीचे झाड दोन्ही एकाच मातीमध्ये वाढू शकतात आणि तेथून प्रत्येक अर्कामधून व हवेमधून असे भिन्न गुण बियाणे असलेल्या सील किंवा स्वाक्षरीमुळे आहेत आणि जे केवळ काही संयोजनांचा वापर करण्यास परवानगी देते आणि सक्ती करते स्वाक्षरीच्या प्रभावानुसार एकाग्रता. मिरपूडच्या सीलमध्ये, अग्निमय घटक केंद्रित आहे; चेरी बियाणे च्या सील मध्ये, पाणचट घटक. प्रत्येक घटकाने त्याचा शिक्का पाळला पाहिजे. प्रत्येक सीलमध्ये बरेच फरक असतात; म्हणून गोड मिरची आणि आंबट चेरी आहेत. चवमुळे निर्माण होणारी खळबळ, मानवी सीलमुळे ज्या पद्धतीने प्रभावित होते त्या परिणामामुळे होते. जेव्हा फळ आणि रस सारखे असतात किंवा समान सील असते तेव्हा मानवी मूलभूत गोष्टींचा निश्चितपणे परिणाम होतो. मानवी तत्त्वाची तळमळ त्या खाद्यपदार्थ किंवा गुणांसाठी असते ज्याचा स्वतःचा शिक्का अनुकूल आहे.

मानवी तत्त्वाचा शिक्का

हा शिक्का, मानवी तत्त्वाच्या बाबतीत, जन्मापूर्वी निश्चित केला जातो. जेव्हा अदृश्य जंतू किंवा नवीन व्यक्तिमत्त्वाचे बीज, मादी मातीशी नर बीजांचे बंधन कारणीभूत ठरते तेव्हा गर्भधारणेच्या वेळी हे ठरविले जाते. गर्भवती महिलांमध्ये बहुधा विचित्र वास, पेय पदार्थ, पदार्थ आणि आसपासची आसक्ती आणि त्रासा दिसू लागतात. हे आई बाळ असलेल्या मुलाच्या मानवी तत्त्वाच्या शिक्कामुळे होते. शिक्का बोलावतो आणि मूलभूत प्रभाव आकर्षित करतो शारीरिक भूत तयार करण्यासाठी, म्हणजेच मानवी अस्तित्वाचे, नवीन व्यक्तिमत्त्व जन्माला यावे. तरीही अद्भुत शारीरिक जंतुनाशकाला, पृथ्वीच्या गोलाच्या चार घटकांतील भूतांवर, आणि ज्या सीलवर सर्व भुतांना नमन करावे लागते, त्या सीलद्वारे केलेली ही अद्भुत आकर्षण जादूई मानली जात नाही. एका विशिष्ट शिक्काविरूद्ध काही गोष्टी करता येत नाहीत आणि अशा गोष्टी एखाद्या व्यक्तिमत्त्वाकडे आल्या पाहिजेत ज्याच्या मानवी तत्त्वावर ठराविक शिक्का असतो.

पुढे चालू