द वर्ड फाउंडेशन

WORD

♏︎

खंड 18 ऑक्टोबर, 1913. क्रमांक 1,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1913.

भूते

किंवदंत्यांवर विश्वास ठेवण्यात सामान्य अपयशाची नोंद आहे आणि ज्याच्याकडे वर्णन केलेल्या काही तथ्यांचा अनुभव असलेल्या व्यक्तींच्या खात्यावर आणि ज्याला येथे इच्छा भूत असे म्हटले आहे, इच्छा भूते अस्तित्त्वात आहेत आणि ते दृश्यमान होऊ शकतात. मानसशास्त्र आणि असामान्य घटनेत रस असणा्या व्यक्तीने त्यास नकार देऊ नये, दुर्लक्ष करू नये किंवा उपहास करू नये, परंतु त्याऐवजी भुतांच्या निर्मितीची कारणे आणि त्यातून होणारे दुष्परिणाम समजून घेण्यास आणि समजून घेण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे आणि त्याने प्रयत्न केला पाहिजे त्याला जे काही माहित आहे त्याचा योग्य उपयोग करा.

इच्छा भूत बहुतेकदा रात्री आणि स्वप्नांच्या वेळी दिसतात. स्वप्नांमध्ये दिसणारा प्राणी म्हणजे सामान्यत: भूत किंवा इच्छा भूतांचे प्रतिबिंब. हे प्रतिबिंब प्राण्यांच्या प्रकारांचे फिकट गुलाबी, छायादार प्रतिरूप आहेत. निरुपद्रवी, रंगहीन आणि स्वत: ची हालचाल न करता, ते हेतूविना येथे आणि तिथून हलविलेले दिसतात.

स्वप्नांमधील इच्छा भूतांमध्ये रंग आणि हालचाल असतात. ते प्राण्यांच्या प्राण्यांच्या स्वभावामुळे आणि भयानक भावना, भीती, राग किंवा इतर भावना निर्माण करतात आणि ज्या इच्छेने त्यांना प्रेरित केले जाते त्या सामर्थ्याने ते उत्पन्न करतात. स्वप्नांमध्ये पाहिल्यापेक्षा न पाहिलेले इच्छा भूत अधिक धोकादायक असतात; कारण, अदृश्य, त्यांच्या बळींचा प्रतिकार करण्याची शक्यता कमी असते. जिवंत मनुष्यांची इच्छा भुते त्यांचे मानवी आकार घेऊ शकतात; परंतु नंतर ज्याच्या इच्छेचा प्राणी आकार दर्शवितो आणि त्याच्या आधारे वर्चस्व गाजवेल, किंवा भूत मानवी दृष्टीक्षेपात, किंवा अर्धा मनुष्य, अर्धा प्राणी, किंवा मनुष्य आणि प्राणी भाग यांचे इतर राक्षसी संयोजन असू शकेल. हे तीव्रतेने आणि इच्छेच्या एकतेने किंवा विविधतेद्वारे किंवा इच्छेच्या संयोजनाद्वारे निश्चित केले जाते.

स्वप्नातील सर्व प्राण्यांचे रूप हे जिवंत मनुष्यांची भूत इच्छा नसतात. भूत ज्याची इच्छा भूत आहेत त्यांच्याशी किंवा नकळत त्यांच्याकडून कृती करु शकेल. सहसा असे भूत जे निर्माण करतात त्यांच्या ज्ञानाने वागत नाहीत. पुरुष, एक नियम म्हणून, त्यांच्या इच्छांपैकी एकावर पुरेसे केंद्रित नसतात जेणेकरून त्या व्यक्तीला त्याच्या झोपेमध्ये जाणीव होण्यासाठी पुरेसे शक्ती आणि घनता पुरेसे जमते. जिवंत माणसाची सामान्य इच्छा भूत त्या व्यक्तीस किंवा ठिकाणी जाते जिथे इच्छा प्रेरित करते, आणि इच्छेच्या स्वरूपानुसार कार्य करेल आणि ज्या व्यक्तीने ज्याची भूमिका घेतली त्यानुसार परवानगी दिली जाईल.

स्वप्नात दिसणारे जिवंत पुरुष प्राण्यांचे प्रकार ज्वलंत किंवा अस्पष्ट असतात. ते लांब राहतात किंवा द्रुतगतीने जातात; ते क्रूरपणा, मैत्री, उदासीनता दर्शवितात; आणि ते दहशतीने सबमिशन करण्यास भाग पाडू शकतात, किंवा एखाद्याचा प्रतिकार करण्यास उत्तेजन देऊ शकतात किंवा स्वप्नात पाहणा discrimination्या विवेकबुद्धीस उत्तेजन देऊ शकतात.

जेव्हा एखादी व्यक्ती एखाद्या शोषून घेण्याच्या इच्छेने वेडलेली असते आणि त्यास बराच वेळ घालवते आणि विचार करते, तेव्हा ही इच्छा अखेरीस रूप धारण करते आणि वारंवार किंवा रात्री त्याच्या किंवा इतरांच्या स्वप्नांमध्ये प्रकट होते, जरी हे पाहणा seeing्या कोणाला हे माहित नसते की ती कोणाकडून येते. त्यांच्या तीव्र आणि परिभाषित इच्छेसह प्रदीर्घ सराव करून, काही पुरुष झोपेच्या वेळी त्यांचे इच्छेचे स्वरुप तयार करण्यात आणि स्वप्नात या स्वरूपात जाणीवपूर्वक कार्य करण्यात यशस्वी झाले आहेत. अशा परिस्थितीत जिवंत माणसांचे हे भूत स्वप्ने पाहणारेच पाहू शकत नाहीत तर जागृत आणि आपल्या इंद्रियांना पूर्णपणे जागरूक असलेल्या काही लोकांद्वारे देखील दिसू शकतात.

परंपरेचा वारू एक उदाहरण म्हणून काम करू शकेल. ज्यांनी वॉर्वॉल्व्हविषयी साक्ष दिली आहे अशा सर्वांनाच अविश्वासू मानले जाऊ नये किंवा त्यांच्या ज्ञानेंद्रियांचा पुरावा अस्पष्ट मानला जाऊ नये. वर्वॉल्व्हवरील अनुभवांची साक्ष, वेळेत विभक्त आणि वेगवेगळ्या स्त्रोतांकडून येताना आणि अनुभवाच्या मुख्य वैशिष्ट्याबद्दल सहमत, लांडगा, विचारवंताने केवळ निर्णय निलंबित करण्यासाठीच नव्हे तर असा निष्कर्ष काढला पाहिजे की तेथे काही महत्त्वपूर्ण गोष्टी असणे आवश्यक आहे. जरी त्याला स्वतःहून असा कोणताही अनुभव आला नसेल तरीही, वर्वॉल्फच्या अंतर्गत गोष्टी आहेत. अशा अनुभवाच्या अटींनुसार, ज्याचा अनुभव घेतो त्याला काहीच कळत नाही आणि जे ऐकतात त्यांना ते “मायाभंग” म्हणतात.

एक लांडगा एक मनुष्य-लांडगा किंवा लांडगा माणूस आहे. वर्वॉल्फ कथेची अशी आहे की परिवर्तनाची शक्ती असलेला एखादा माणूस लांडग्यात बदलू शकतो आणि लांडगाच्या रूपात अभिनय केल्यामुळे त्याने त्याचे मानवी रूप पुन्हा सांभाळले. वर्वॉल्फ कथा बर्‍याच प्रदेशांमधून येते जी निराशाजनक आणि नापीक आहे आणि जिथे जीवन बर्बर आणि क्रूर आहे.

वर्वॉल्फ कथेचे बरेच चरण आहेत. एकाकी रस्त्यावर फिरत असताना एका भटक्या व्यक्तीने पावलाच्या मागच्या पाय heard्या ऐकल्या. रस्त्याच्या कडेला असलेल्या जंगलाकडे मागे वळून पाहताना त्याने कुणाला तरी त्याच्यामागे येताना पाहिले. हे अंतर लवकरच कमी करण्यात आले. तो घाबरला आणि त्याचा वेग वाढला, परंतु त्याचा पाठलाग त्याला मिळाला. पाठलागकर्ता जवळ येताच एक विचित्र भावना वातावरणाला भरून गेली. जो मागे गेला आणि ज्याला माणूस दिसत होता तो लांडगा बनला. भटक्या भितीवर भीती पडायची; भीतीने त्याच्या पायाला पंख दिले. पण लांडगा मागेच राहिला, बळी पडण्याआधीच बळी पडण्याच्या शक्तीची अयशस्वी होण्याची वाट पाहत असे. पण ज्याप्रमाणे भटक्या कोसळला होता किंवा पडणार होता, तसा तो बेशुद्ध झाला, किंवा तोफांचा आवाज त्याने ऐकला. लांडगाचा नाश झाला किंवा तो जखमी झाला आणि लंगडा झाला होता किंवा जाणीव झाल्यावर त्या भटक्या माणसाला त्याचा बचाव करणारा माणूस आणि त्याच्या पायाजवळ एक मृत लांडगा आढळला.

लांडगा हा नेहमी कथेचा विषय असतो; एक किंवा अनेक व्यक्ती एक माणूस आणि नंतर लांडगा किंवा फक्त एक लांडगा दिसू शकतात. लांडगा हल्ला करू शकेल किंवा नाही; जो पाठलाग करतो तो पडतो आणि बेशुद्ध पडतो; जेव्हा तो येतो तेव्हा लांडगा निघून गेला, जरी तो कोसळल्यावर कदाचित तो भटक्या माणसावर अवलंबून असावा; नंतर, एक वर्वुल्फचा पाठलाग करणारा एखादा माणूस नंतर मृत सापडला असेल, परंतु जर एखादा वुल्फ त्याच्या मृत्यूचे कारण असेल तर त्याचे शरीर फाटलेले नाही आणि दुखापत होण्याची चिन्हेदेखील दिसू शकत नाहीत.

जर कथेमध्ये वास्तविक लांडगा असेल आणि लांडगा मारला गेला किंवा पकडला गेला तर, लांडगा एक लांडगा नव्हता, तर लांडगा होता. अज्ञानावरून सांगितल्या जाणार्‍या आणि काल्पनिक गोष्टींनी सुशोभित केल्यावर वास्तविक लांडग्यांविषयीच्या कथा अगदी गंभीर मनाच्या मनावर असणा w्या वर्वॉल्फ कथांना बदनाम करतात. पण एक फरक आहे.

लांडगा हा एक शारीरिक प्राणी आहे. एक वर्वॉल्फ शारीरिक नसून मानसिक प्राण्यांच्या रूपात मानवी इच्छा आहे. प्रत्येक कुंडली पाहिली की एक जिवंत मनुष्य त्याच्यातून आला आहे.

कोणत्याही प्राण्याच्या प्रकाराला इच्छा भूत म्हणून रूपात रूपांतरित केले जाऊ शकते. व्हर्वॉल्फला येथे एक उदाहरण म्हणून दिले आहे कारण अशा प्रकारच्या देखाव्यांपैकी हे सर्वत्र प्रसिद्ध आहे. एक नैसर्गिक कारण आहे आणि एक वर्वुल्फच्या प्रत्येक देखाव्यासाठी नैसर्गिक प्रक्रिया आहेत जे भय किंवा कल्पनेवर आधारित नाहीत. व्हर्वल्फ किंवा इतर प्राणी म्हणून इच्छा भूत तयार करण्यासाठी आणि प्रक्षेपित करण्यासाठी एखाद्यास ती शक्ती नैसर्गिकरित्या असणे आवश्यक आहे किंवा प्रशिक्षण आणि सराव करून शक्ती प्राप्त केली पाहिजे.

इच्छा भूत पाहण्यासाठी एखाद्याने मानसिक प्रभावांसाठी संवेदनशील असणे आवश्यक आहे. याचा अर्थ असा नाही की मनोविकाराशिवाय कोणीही इच्छा भूत पाहू शकत नाही. कारण इच्छा भुते इच्छा विषय, मानसिक गोष्टींनी बनलेले असतात, ते कदाचित अशा लोकांसाठी दृश्यमान असतात ज्यांच्यामध्ये मानसिक स्वभाव सक्रिय किंवा विकसित आहे परंतु ज्याला “कठोर डोके” म्हटले जाते ज्यांना मानसिक अभिव्यक्तींवर विश्वास नसतो आणि ज्यांना मानसिकतेबद्दल संवेदनशील नसले जाते इतर व्यक्तींच्या सहवासात असताना आणि एकटे असताना, प्रभाव, भूत पाहिले आहेत.

एक इच्छा भूत त्याच्या निर्मात्यास जितक्या अधिक इच्छा आणि इच्छा तीव्रतेने तितक्या सहजतेने दृश्यमान असते आणि ते त्या प्रकारात सत्य ठेवते. ज्या व्यक्तीस शक्तीचा वारसा मिळतो किंवा ज्याला इच्छा भूत देण्याची नैसर्गिक देणगी आहे, तो बहुतेकदा अनैच्छिकरित्या आणि त्याच्या सृष्टीची माहिती न घेता उत्पन्न करतो. पण काही वेळा तो त्याच्या निर्मितीविषयी जागरूक होईल आणि मग त्याचा कृती त्याच्या पूर्वीच्या हेतू आणि कृती ज्यायोगे त्यापर्यंत पोहोचला आहे.

ज्याच्याकडे ही नैसर्गिक भेट आहे तो रात्री झोपी गेल्यावर भूत तयार करतो. त्याची इच्छा भूत फक्त रात्रीच दिसून येते. आदल्या दिवशी किंवा दिवसांमध्ये त्याने ज्या इच्छाशक्तीचा उपयोग केला होता तो रात्रीच्या वेळी अंमलात आणतो, ज्याचे स्वरूप जवळजवळ त्याच्या इच्छेचे प्रतिनिधित्व करते आणि त्याच्या इच्छेच्या बळकटीने त्याच्या निर्मात्याच्या शरीराच्या अवयवामध्ये त्याच्या मॅट्रिक्समधून उद्भवते. मग तो ज्याच्याकडे एखाद्या प्रेमळ इच्छेच्या एखाद्या गोष्टीकडे आकर्षित होईपर्यंत भटकत राहतो, किंवा ती त्याच ठिकाणी किंवा एखाद्या व्यक्तीकडे ज्यांची इच्छा आहे तिच्या पालकांच्या मनात जोडल्या गेल्या आहेत. त्याच्या कृतीच्या क्षेत्रात आणि त्या भूताच्या स्वरूपाच्या संपर्कात असलेल्या प्रत्येकजणाला तो लांडगा, कोल्हा, सिंह, बैल, वाघ, साप, पक्षी, शेळी किंवा इतर प्राणी म्हणून पहावे. मेकर त्याच्या इच्छेच्या भुताटकीच्या भटकंती आणि कृतींबद्दल बेशुद्ध असू शकतो किंवा कदाचित स्वप्न पडेल की आपली इच्छा भूत जे करीत आहे ते करीत आहे. जेव्हा त्याला अशी स्वप्ने पाहिली जातात तेव्हा कदाचित तो स्वत: ला त्या प्राण्याची इच्छा नसू शकेल अशी त्याची इच्छा भूत आहे. प्राणी म्हणून भटकल्यानंतर इच्छा भूत त्याच्या निर्मात्याकडे परत येतो आणि त्याच्या घटनेत प्रवेश करतो.

प्रशिक्षण देऊन भूत निर्माता जाणीवपूर्वक आणि हेतुपुरस्सर त्याचे प्रेत बनवितो आणि प्रोजेक्ट करतो. तो देखील सहसा रात्री आणि झोपेच्या वेळी आपली इच्छा भूत प्रोजेक्ट करतो; परंतु काहीजण प्रशिक्षणात आणि चिकाटीने इतके निपुण झाले आहेत की त्यांनी दिवसा जागे होण्याच्या वेळी त्यांची इच्छा भूत प्रक्षेपित केली आहे. रात्री आणि झोपेच्या वेळी आपल्या इच्छा भूताचे प्रोजेक्ट करणारे प्रेत-भूत निर्माता सामान्यत: त्याच्या हेतूंसाठी आणि ज्यासाठी तो सेवानिवृत्त होतो त्या जागेची व्यवस्था करतो. तेथे तो घुसखोरीविरूद्ध काही विशिष्ट खबरदारी घेतो आणि झोपेच्या वेळी आपण काय करावे यासाठी स्वत: ला तयार करतो काळजीपूर्वक विचार करतो की आपण काय करावे. तो एखाद्या विशिष्ट समारंभात जाऊ शकतो जो त्याला आवश्यक आहे हे जाणतो. मग तो आपल्या कामाची प्रथा घेते, आणि मनात दृढ हेतू आणि दृढ इच्छा घेऊन तो जागृत अवस्था सोडतो आणि झोपेच्या आत प्रवेश करतो, आणि नंतर, जेव्हा त्याचे शरीर शांत झोपलेले असते, झोपेत जागा होते आणि ती इच्छा भूत बनते आणि ते करण्याचा प्रयत्न करतो जे त्याने जागण्याच्या राज्यात योजना आखली होती.

दिवसात आणि झोपेच्या स्थितीत न जाता आपली इच्छा भूत प्रोजेक्ट करू शकणारा भूत निर्माता, अशाच पद्धतींचा अवलंब करतो. तो अधिक अचूकतेने कार्य करतो आणि मानसिक जगात काम करताना तो घेत असलेल्या भागाबद्दल अधिक जाणीव असतो. इच्छा भूत आपल्या प्रकारच्या इतरांसह भेटू शकते आणि कार्य करू शकते. परंतु इच्छा भूतांची अशी संयुक्त क्रिया सहसा विशेष हंगामात आणि विशिष्ट वेळी होते.

हेतू आणि विचार हे असे घटक आहेत जे कोणत्या प्राण्याला इच्छा भूत बनवायचे हे ठरवते. हेतूने मंजूरी आणि दिशा देते आणि विचार इच्छा निर्माण करते. इच्छेच्या भुतांचे प्राण्यांचे आकार हे अनेक बाजूंनी वासनांचे भाव असतात, परंतु इच्छा हे तत्त्व आणि स्त्रोत असते ज्यामधून ते सर्व वसंत .तु असतात. यापैकी बहुतेक भुते जंगली किंवा अनौपचारिक प्राण्यांच्या रूपात दिसून येण्याचे कारण म्हणजे, इच्छेने वागणार्‍या व्यक्तिमत्त्वात त्याचा स्वार्थ असतो आणि स्वार्थीपणा आणि वासना मिळविण्यासाठी आणि राखण्यासाठी कार्य करते. व्यक्तिमत्त्व जितके बळकट होते, ते जितके जास्त हवे असते आणि जितके जास्त हवे असते तितके असते. या चिकाटीच्या आणि तीव्र इच्छा जेव्हा भौतिक माध्यमांद्वारे समाधानी नसतात किंवा दुर्बल नसतात तेव्हा आपल्या स्वभावाचा उत्तम प्रकारे अभिव्यक्त करतात आणि इच्छा भूत या नात्याने मानसिक स्थितीतून स्वत: ला प्राप्त करू व समाधानी करण्याचा प्रयत्न करतात ज्याद्वारे ते सक्षम नसतात. शारीरिक हा स्वार्थी माणूस शिकतो, आणि स्वतःला प्रशिक्षण देतो. परंतु करण्याच्या आणि मिळवण्याच्या वेळी त्याला इच्छेच्या कृतीच्या नियमांचे पालन केले पाहिजे आणि ज्याद्वारे इच्छा कार्य करते. म्हणून तो एखाद्या प्राण्याचे रूप म्हणून काम करतो जो त्याच्या इच्छेचे स्वरूप प्रकट करतो.

ज्याला आपल्या इच्छेच्या प्रेताला पाठविण्यास प्राविण्य प्राप्त झाले आहे त्याचा फक्त पैसा मिळण्याशी संबंध नाही. त्याला पैशाने विकत घेण्यापेक्षा काहीतरी अधिक हवे आहे. त्याला शारीरिक शरीरात निरंतर अस्तित्व हवे असते आणि इतर इच्छा पूर्ण करण्याचे साधन म्हणजे शक्ती मिळवणे होय. जेव्हा तो या टप्प्यावर पोहोचला असेल तेव्हा तो पैशांची काळजी घेतो, केवळ त्या काळामध्ये शारीरिक इच्छेची पूर्तता करेल ज्यामध्ये तो आपली इच्छा आणि मानसिक मार्गाने शक्ती मिळवून देऊ शकेल. त्याचे मुख्य उद्दीष्ट आणि हेतू म्हणजे जीवनात वाढ करणे; जगणे. म्हणून तो स्वत: ची वाढवण्यासाठी इतरांकडून जीव घेतो. जर तो चुंबकीय स्पर्शाने आणि लोकांच्या मानसिक वातावरणास आकर्षित करुन त्या साध्य करू शकत नसेल तर मग तो पिशाच, फलंदाजी किंवा लांडगासारख्या रक्तासारखा किंवा देह-प्रेमी प्राण्यांच्या वेड्यातून संपतो. एखाद्या पिशाच, एक बॅट किंवा लांडगाचा उपयोग प्रशिक्षणाच्या भूत निर्मात्याद्वारे केला जातो ज्यायोगे तो दुस another्या जीवनात आत्मसात करतो आणि स्वतःचे आयुष्य वाढवते कारण बॅट आणि लांडगा रक्त घेणारे असतात आणि मानवी शिकार घेतात.

वर वर्णन केले गेले आहे, इच्छा मानवी शरीरात रक्तामध्ये प्रवेश कशी करते आणि रक्तप्रवाहात जीवन आणि क्रियाकलाप कसे शोधतात. रक्त प्रवाहात इच्छेनुसार कार्य करणारे एक महत्त्वपूर्ण तत्व आहे. हा महत्त्वाचा सार, इच्छेसह कार्य करणारी ऊतक तयार करेल किंवा बर्न करेल, पेशींना जन्म देईल किंवा नष्ट करेल, लहान करेल किंवा दीर्घ आयुष्य देईल आणि जीवन देईल किंवा मृत्यू देईल. हे एक महत्त्वाचे सार आहे जे भूत निर्मात्यास प्रशिक्षण देऊन स्वत: चे आयुष्य वाढविण्यासाठी किंवा वाढविण्यासाठी मिळवायचे आहे. प्राण्यांच्या रक्तापेक्षा मानवी रक्तामध्ये हे महत्त्वपूर्ण सार आणि इच्छा भिन्न आहे. प्राण्यांच्या रक्तातील सार आणि इच्छा त्याच्या उद्देशास उत्तर देणार नाही.

कधीकधी भुताटकीची बॅट किंवा भुताचा लांडगा एखादी शारिरीक बॅट किंवा लांडगाचा ताबा घेतात आणि शारीरिक गोष्टींना क्रिया करण्यास उत्तेजन देतात आणि नंतर रक्त घेण्याच्या परिणामी नफा मिळवतात. मग शारीरिक बॅट किंवा लांडग्यात मानवी रक्त असते, परंतु इच्छा भूत बॅट त्यापासून रक्ताचे महत्त्वपूर्ण सार आणि इच्छा तत्त्व काढले आहे. मग ते परत पाठविणार्‍या भूत निर्मात्याकडे त्याच्या पालकांकडे परत येते आणि बळी पडलेल्या वस्तू त्याने त्याच्या संस्थेकडे हस्तांतरित करते. भूत निर्मात्याची इच्छा जर तो लांडगाच्या स्वभावाची असेल तर ती भूत लांडगा पुढे पाठवते, ज्याला लांडग्याचा वेड लागलेला आहे किंवा मानवी शिकार करणा seek्या लांडग्यांच्या तुकडीवर अधिराज्य गाजवते. जेव्हा एखाद्या भूत लांडग्याने वेड लागावे व मानवी लांडग्याला शारीरिक शिकार करण्यासाठी प्रवृत्त केले तर ते मारण्याचा हेतू असू शकत नाही, फक्त जखम करण्याचा आणि रक्त काढण्याचा हेतू असू शकतो. केवळ रक्त रेखाटून त्याचे ऑब्जेक्ट प्राप्त करणे सोपे किंवा सुरक्षित आहे; एखाद्या हत्येस गंभीर दुष्परिणाम होऊ शकतात. क्वचितच हा खून करण्याचा हेतू आहे; परंतु जेव्हा लांडग्यांची नैसर्गिक वासना जागृत होते तेव्हा कधीकधी त्यास मारण्यापासून रोखणे कठीण होते.

जर एखाद्या व्यक्तीस मानसिक प्रभावांबद्दल संवेदनशील असेल तर एखाद्या जिवंत माणसाच्या वासनाच्या भुताने वेडलेला एखादा शारीरिक लांडगाला पाहिले तर, इच्छा भूत लांडगा मानवी भेदभाव दर्शवू शकतो आणि लांडगाच्या संबंधात मानवी रूप देखील मानसिकरित्या दिसू शकतो. लांडगाच्या रूपात बदलणा This्या या मानवी दृष्टीक्षेपामुळे पुष्कळ लोकांना खात्री झाली असेल की त्यांनी माणसाला लांडगा किंवा एक लांडगाचे रूपांतर माणसामध्ये केले आहे आणि म्हणूनच ते एक वुर्ल्फच्या आख्यायिकेची किंवा कथेची संभाव्य उत्पत्ती आहे. लांडगाचा हेतू मानवी मांस खाणे असू शकतो, परंतु भूत लांडगाचा हेतू नेहमी मानवी रक्तातील जीवन तत्व आणि इच्छा तत्त्व आत्मसात करणे आणि त्यास पाठविणार्‍या भूत निर्मात्याच्या जीवनात स्थानांतरित करणे होय. .

या महत्वाच्या सार आणि इच्छेच्या तत्त्वाचा संभाव्य पुरावा म्हणून, जो स्वत: च्या आयुष्यासाठी आयुष्य जगण्यासाठी मुख्यतः जगतो, एखाद्याने मानवी रक्ताच्या संसर्गामुळे उद्भवलेल्या विशिष्ट परिणामांवर विचार केला जाऊ शकतो: एखादी व्यक्ती, थकल्यासारखे किंवा मरत असताना कसे दुसर्या व्यक्तीकडून निरोगी मानवी रक्ताच्या एका रक्ताने देखील जिवंत केले आहे. हे शारीरिक रक्त नाही ज्यामुळे परिणाम उद्भवतात. शारीरिक रक्त हे केवळ माध्यम आहे, ज्याद्वारे परिणाम प्राप्त केला जातो. हे शारीरिक रक्तातील महत्त्वाचे सार आणि इच्छा आहे ज्यामुळे परिणाम उद्भवतात. ते कमी ओसर असलेल्या भौतिक शरीराला उत्तेजन आणि चैतन्य देतात आणि त्या शरीराच्या सभोवतालच्या इच्छांच्या भोवतालच्या संपर्कात आणतात आणि सार्वत्रिक जीवन तत्त्वाशी संबंध ठेवतात. महत्वाचा सार म्हणजे जीवनाचा आत्मा; इच्छा हे असे माध्यम आहे जे रक्ताचे महत्त्वपूर्ण सार आकर्षित करते; रक्त हे शारीरिक शरीराच्या इच्छेचे आणि महत्त्वपूर्ण तत्त्वाचे वाहक आहे.

असे मानले जाऊ नये की प्रशिक्षणाद्वारे भूत तयार करणारा, ज्याचा येथे उल्लेख केला गेला आहे तो मोठ्या संख्येने अस्तित्वात आहे, किंवा थोडीशी प्रॅक्टिस करून किंवा तथाकथित भूतविद्याच्या शिक्षकाच्या सूचनेसह, भूत निर्माता बनू शकतो.

ओकॅलिटीझम हा एक शब्द आहे ज्याचा सामान्यतः गैरवापर केला जातो. संस्कृतवाद याला कचर्‍याच्या वस्तुमानाने घोषित केले जाऊ शकत नाही. हे एक उत्तम विज्ञान आहे. हे भूत प्रोजेक्ट करण्याच्या प्रथेस प्रोत्साहित करीत नाही, जरी ते त्यांच्याद्वारे तयार केलेल्या कायद्यांचे स्पष्टीकरण देतात. ज्याला शिकविल्या गेलेल्या आणि लोकप्रिय जादूगारांच्या शिक्षकांनी मूर्ख बनवले आहे आणि तथाकथित म्हटले आहे, त्यांच्यात मानसिक अस्थिरतेत चकमक करण्यापेक्षा अधिक बनण्याचा धैर्य किंवा धैर्य किंवा दृढ निश्चय नाही, जे पुरेसे झाल्यावर हार मानून सोडतात? त्यांच्या नाटकातून, किंवा अन्यथा अयशस्वी होण्यास आणि त्यांच्याशी सामना करण्यापूर्वी आणि धोक्यात येणा from्या सर्व धोक्यांपासून दहशत निर्माण करा. प्रशिक्षण घेऊन भूत निर्मात्यांनी बनविलेल्या गोष्टी त्या नसतात, आणि त्या नसल्या तरी त्यांच्यासाठी हे बरे आहे. येथे वर्णन केलेल्या भूत निर्मात्याने, जळजळ, भूत, मानवी स्वरुपाचा एक पिशाच, मानवतेचा घाव आहे. तो अशक्त लोकांचा नाश आहे; परंतु बलवान लोकांनी घाबरू नये.

(पुढे चालू)