द वर्ड फाउंडेशन

धीमे आणि वरची स्वीप कुणालाही दिसत नाही
ज्याद्वारे जीवनापासून आत्मा खोलवर आहे
एस्केन्ड्स, अनावश्यक, मेहॅप, विनामूल्य असताना,
प्रत्येक नवीन मृत्यू आम्ही मागास पाहू
आमच्या शर्यतीचा दीर्घ दृष्टीकोन
आमचे मल्टीट्यूडिनस मागील लिव्हक्स ट्रेस.

Illविलियम तीव्र

WORD

खंड 1 जानेवारी, एक्सएनयूएमएक्स. क्रमांक 4,

एचडब्ल्यू PERCIVAL द्वारे कॉपीराइट, 1905.

CYCLES.

मानवी मनावर संकटे आणणारी अशा अनेक समस्या, चक्रांमुळे किंवा घटनेची वारंवार पुनरावृत्ती होण्यापेक्षा कोणाचाही अधिक त्रास झाला नाही.

पूर्वीचे लोक चक्रांचा कायदा जाणून घेण्याचा प्रयत्न करीत होते. आमच्या काळात पुरुष चक्रीय कायदा शोधण्याचा प्रयत्न करतात की ते त्यांचा व्यवसाय फायदेशीरपणे चालवू शकतात. पुरुषांनी सर्वकाळ चक्रांचा कायदा शोधण्याचा प्रयत्न केला आहे कारण अशा ज्ञानाने ते आपल्या शेतीचा पाठपुरावा निश्चितपणे करू शकतील, साथीच्या आजारांचा, रोगराईचा दुष्काळ आणि दुष्काळ रोखण्यासाठी; युद्धे, वादळे, भूकंपाची गडबड आणि मनातील आपुलकीपासून सावध रहा; जन्म, जीवन, मृत्यू आणि नंतरची कारणे जाणून घ्या; आणि भूतकाळातील अनुभवांचा फायदा करून ते भविष्यातील घटनांची अचूकतेसह रुपरेषा दर्शवू शकले.

चक्र हा शब्द ग्रीक "कुक्लोस" शब्दापासून आला आहे, ज्याचा अर्थ अंगठी, चाक किंवा वर्तुळ आहे. एका व्यापक अर्थाने एक चक्र म्हणजे क्रिया आणि मध्यभागी असलेल्या हालचालींची प्रतिक्रिया, चक्रांचा स्वभाव आणि कालावधी जेव्हा ते त्यांच्या हालचालींकडे जातात आणि त्यांच्या स्त्रोताकडे परत जातात तेव्हा हालचालींच्या दिशेने आणि आवेगानुसार मोजले जातात. एका चक्राचा किंवा वर्तुळाचा अंत म्हणजे दुसर्‍याची सुरुवात असते, जेणेकरून गती आवर्त असते, जसे तारांच्या वळणात किंवा गुलाबाच्या पाकळ्या उलगडण्याप्रमाणे.

चक्र दोन व्यापक वर्गात विभागले जाऊ शकते: जे ज्ञात आहेत आणि जे अनुमानांचे विषय आहेत. ज्यांच्याशी आपण सर्वात परिचित आहोत त्यापैकी एक दिवसाचे चक्र आहे, जेव्हा पृथ्वीने आपल्या अक्षांभोवती चोवीस तासात संपूर्ण क्रांती केली आहे; चंद्र महिन्याच्या चक्रात, जेव्हा चंद्रने 28 दिवसांत पृथ्वीवर एक क्रांती केली आहे; एका वर्षाचे चक्र, जेव्हा पृथ्वीने सूर्याभोवती एक क्रांती पूर्ण केली आणि राशीच्या चिन्हांद्वारे सूर्याने एक क्रांती केली, सुमारे 365 25,868 दिवसांचा कालावधी; विषुववृत्ताच्या ध्रुववृत्ताचे XNUMX वर्षांमध्ये एकदा भूमिसूभाच्या ध्रुवभोवती फिरले की विषुववृत्ताच्या प्रीक्रियनचे सायकल किंवा वर्ष.

ही सामान्य ज्ञानाची बाब आहे की सूर्य राशीच्या नक्षत्रांमधून प्रवास केल्यापासून आपल्याला आपले चार asonsतू मिळतात: वसंत ,तु, उन्हाळा, शरद ,तू आणि हिवाळा, प्रत्येक तीन महिन्यांच्या कालावधीत वाढतो आणि प्रत्येक हे महिने चार चतुर्थांश आणि एका अंशात विभागले गेले आहेत, महिन्याच्या प्रत्येक तिमाहीत चंद्रमाचा पहिला चरण म्हणजे चतुर्थांश, पौर्णिमा, शेवटचा तिमाही आणि नवीन चंद्र. राशिचक्र हे एक उत्कृष्ट घड्याळ आहे, सूर्य आणि चंद्र यांचे हात जे काही काळापासून चिन्हांकित करतात. राशिचक्रानंतर आम्ही एक क्रोनोमीटर काढला ज्यामध्ये बारा चिन्हे आहेत; हे दोनदा बारा तासांच्या एका दिवसात प्रकाश आणि गडद कालावधी चिन्हांकित करतात.

सांख्यिकी आणि इतिहासकारांच्या आवडीचा विषय म्हणजे फेव्हर्स, पीड, दुष्काळ आणि युद्धांचे चक्रीय स्वरूप; चक्रीय देखावा आणि रेस अदृश्य होणे आणि वेळोवेळी वारंवार येणार्‍या सभ्यतांचा उदय आणि होणे.

वैयक्तिक चक्रांमधे जीवनाचे चक्र असते जे शरीराच्या आसपासच्या वायूपासून फुफ्फुसांच्या एअर-चेंबरमध्ये जाते, जेथे रक्त वाहून नेताना फुफ्फुसाच्या नसाद्वारे डाव्या अर्ध्यावर वाहते. डावा वेंट्रिकल, तेथून महाधमनीतून निघून जाण्यापूर्वी धमनी रक्त म्हणून शरीराच्या सर्व भागात वितरित केले जाते. जिवाणू पेशींसह वर्तमान जीवन केशिकाद्वारे शिरेकडे परत जाते, तेथून व्हेन कॅव्हमधून उजवीकडे वेंट्रिकलमधून, तेथून उजवीकडे वेंट्रिकलपर्यंत आणि तेथून फुफ्फुसाच्या धमनीमार्गे फुफ्फुसांकडे जाते, जिथे ते शुद्ध झाल्यानंतर पुन्हा जिवंत होते. शरीरासाठी जीवनाचा वाहक बनते, संपूर्ण चक्र सुमारे तीस सेकंद व्यापते.

आपल्यासाठी सर्व चक्रांपैकी सर्वात महत्वाचे म्हणजे ते चक्र म्हणजे जन्मपूर्व राज्य, जन्म, या जगातील जीवन, मृत्यू आणि नंतरच्या अवस्थेचा समावेश आहे. या चक्र च्या प्रकटीकरण पासून इतर सर्व चक्रांचे ज्ञान अनुसरण करेल. आपला असा विश्वास आहे की मनुष्याच्या पूर्वजन्मातील विकासामध्ये आपल्या ग्रहाचा संपूर्ण इतिहास प्रतीकित झाला आहे.

मानवी शरीर एका विशिष्ट कालावधीसाठी, त्याच्या जीवनाचे चक्र चालविण्यासाठी कल्पित असतो. या काळात, मानवतेच्या जीवनातील पूर्वीची युग स्वतंत्रपणे पुन्हा जगतात. मग जीवनाचे चाक मृत्यूच्या चक्रात बदलते.

प्राचीन तत्ववेत्तांचा जन्म आणि मृत्यू आणि मृत्यूच्या चक्रांमुळेच हे घडत आहे, कारण त्यांच्या ज्ञानाने ते कदाचित त्या वाहून जातील व तेथून जातील, असे म्हटले जाते की कोणताही प्रवासी परत येत नाही. जन्मपूर्व विकासाचा उद्देश म्हणजे सार्वभौमिक घटकांना एका शरीरात आकर्षित करणे, त्यांना मानवी स्वरुपात आकार देणे, जे मानवी शरीरात राहण्यासाठी असलेल्या बुद्धिमान तत्त्वाला, मनाला अनुभवाची सर्वात मोठी संधी देते. मनासाठी जीवनाचा हेतू हा आहे की तो विश्वाशी आणि त्याच्या शरीरावर असताना त्याच्याशी असलेले नातेसंबंधाचे ज्ञान प्राप्त करणे आणि त्या ज्ञानाचे अनुसरण करणारे कर्तव्य पार पाडणे आणि भूतकाळातील अनुभवांद्वारे भविष्यात घडवणे होय.

मृत्यू म्हणजे जीवनाच्या कार्याचे समापन, पुनरावलोकन आणि संतुलन आणि या जगाशी संबंधित विचारांच्या जगात परत जाण्याचे साधन. हा प्रवेशद्वार आहे ज्याद्वारे आत्मा आपल्या क्षेत्राकडे परत येतो.

मृत्यू नंतरची अवस्था म्हणजे दुसर्या जीवनाची सुरूवात होण्याआधी जीवनाच्या कार्याच्या विश्रांतीचा आणि गर्भधारणेचा काळ.

जन्म आणि मृत्यू आत्म्याची सकाळ आणि संध्याकाळ आहेत. आयुष्य म्हणजे कामाचा कालावधी असतो आणि मृत्यू नंतर विश्रांती, स्वास्थ्य परत मिळवणे आणि आत्मसात करणे होय. रात्रीच्या विश्रांतीनंतर जेव्हा सकाळची आवश्यक कर्तव्ये केली जातात, तेव्हा दिवसाचे कार्य, संध्याकाळचे कर्तव्य आणि विश्रांती घेतात म्हणून आत्मा त्याच्या योग्य वस्त्रांवर ठेवतो आणि ते बालपण काळातून जातात, व्यस्त असतात वास्तविक जीवनाच्या कार्यामध्ये आणि वृद्धापकाळाच्या संध्याकाळी जेव्हा आत्मा त्या विश्रांतीमध्ये जाईल जेव्हा त्याला नवीन प्रवासासाठी तयार केले जाईल.

निसर्गाची सर्व घटना जीवाची चक्रे, अवतार आणि पुनर्जन्मांच्या द्वारे आत्म्याची कहाणी सांगतात. आम्ही या चक्रांचे नियमन कसे करू, त्यांच्या हालचालींमध्ये गती वाढवणे, कमी करणे किंवा बदल कसे करावे? जेव्हा मार्ग खरोखर दिसतो तेव्हा प्रत्येकजण ते करण्याच्या सामर्थ्यात सापडतो. मार्ग विचार माध्यमातून आहे. मनातल्या मनात विचार जगात आला, विचारातून आत्मा जगावर बंधू झाला, विचारातून आत्मा मुक्त होतो.

विचारांचा स्वभाव आणि दिशा त्याचे जन्म, चारित्र्य आणि भविष्य निश्चित करते. मेंदू ही शरीराची कार्यशाळा असते, या कार्यशाळेमधून तयार केलेले विचार त्यांच्या निर्मात्याकडे जाण्यासाठी दीर्घ किंवा कमी नंतर परत जाण्यासाठी अवकाशात जातात. तयार केलेल्या विचारांसारख्या निसर्गाच्या मनावर मनावर परिणाम झाला म्हणून ते इतरांप्रमाणे वागले म्हणून त्याच्यावर प्रतिक्रिया आणण्यासाठी ते त्यांच्या निर्मात्याकडे परत जातात. द्वेष, स्वार्थ आणि यासारखे विचार त्यांच्या निर्मात्यास अनुभवांप्रमाणे जाण्यासाठी भाग पाडतात आणि त्याला जगाकडे बांधतात.

निःस्वार्थपणा, करुणा आणि आकांक्षाचे विचार इतरांच्या मनावर कार्य करतात आणि त्यांच्या निर्मात्याकडे परत येतात आणि त्याला वारंवार येणा birth्या जन्माच्या बंधनातून मुक्त करतात.

हे विचारच मनुष्य सतत मरणा नंतर त्याला भेटून देतात. त्याने या विचारांसह रहाणे आवश्यक आहे, त्यांना पचविणे आणि त्यांचे आत्मसात करणे आवश्यक आहे, प्रत्येकाने आपल्या स्वत: च्या वर्गात, त्यानंतर असे केले पाहिजे की त्याने या जगात परत जावे, शाळा आणि आत्म्याचे शिक्षक. जर त्या वस्तुस्थितीकडे लक्ष दिले तर असे दिसून येईल की एखाद्याच्या जीवनात असे काही काळ असतात ज्यात काही विशिष्ट मनःस्थिती पुन्हा येत असतात. निराशेचा काळ, निराशा, निराशा; आनंददायक उत्कर्ष आणि आनंद कालावधी; महत्वाकांक्षा किंवा आकांक्षा पूर्णविराम. या कालावधी लक्षात घ्याव्यात, वाईट प्रवृत्तींचा सामना करा आणि अनुकूल संधींचा फायदा घ्या.

हे ज्ञान केवळ त्या माणसालाच मिळू शकते जो “सर्पासारखा शहाणा आणि कबुतरासारखा निरुपद्रवी” होतो.