द वर्ड फाउंडेशन

लोकशाही स्वयंसेवी आहे

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

भाग दुसरा

थॉग्जची निर्मिती आणि विचारांची निर्मिती

एक विचार केवळ प्रकाश आणि क्षणिक फॅन्सी नसतो; विचार ही एक गोष्ट आहे, शक्तीची आहे. एक विचार म्हणजे मनुष्याच्या अंतःकरणाद्वारे आणि मेंदूतून माणसाच्या कर्तृत्वाच्या भावना आणि इच्छेच्या विचारांनी निसर्गाच्या एखाद्या विषयाची किंवा वस्तूची संकल्पना आणि त्याचा गर्भधारणा आणि जन्म होय. अशा प्रकारे माणसाच्या मेंदूतून जन्माला आलेला विचार दिसू शकत नाही किंवा मनुष्याच्या मेंदूत आणि शरीराबाहेरही तो प्रकट होऊ शकत नाही. पृथ्वीवरील कोणतीही कृती किंवा वस्तू किंवा घटना हा एक विचार नाही, परंतु प्रत्येक कृती आणि प्रत्येक वस्तू आणि प्रत्येक घटना ही अशा विचारांची बाह्यता आहे जी एखाद्या वेळी मानवाच्या हृदय आणि मेंदूद्वारे गर्भधारणा, गर्भधारणा आणि जन्मलेली असते. म्हणूनच सर्व इमारती, फर्निचर, साधने, मशीन्स, पूल, सरकारे आणि संस्कृती अस्तित्वात आल्या आहेत जे विचारांच्या बाह्य रूपात आहेत जे अंतःकरणात जन्मलेल्या आहेत आणि मेंदूतून जन्माला आले आहेत आणि भावनांनी आणि हातांनी बांधले गेले आहेत ते राहतात मानवी शरीरात कर्तव्ये इच्छा.

जोपर्यंत मनुष्यामध्ये कर्ता त्यांच्या विचारांनी विचार राखत राहतो आणि त्यांच्या कृतीतून बाह्य रूप देईपर्यंत सभ्यतेच्या सर्व गोष्टी कायम ठेवल्या जातात आणि चालू ठेवल्या जातात. परंतु काळाच्या ओघात शरीरात नव्या पिढ्या येत असतात आणि त्या शरीरात पुन्हा अस्तित्त्वात असणारे कर्तव्य भिन्न विचारांची असू शकतात. ते विचारांच्या इतर ऑर्डर तयार करू शकतात. मग नवीन पिढ्यांच्या शरीरात पुन्हा अस्तित्वात असलेल्या डोअर्सनी विचार आणि विचार करण्याची जुनी क्रमवारी स्वीकारली पाहिजे. अन्यथा पुन्हा अस्तित्वात असलेले कर्ते त्यांच्या विचारांनी नवीन विचारांच्या क्रमा तयार करतील. विचारांच्या नवीन आणि जुन्या ऑर्डरमध्ये भांडणे होऊ शकतात. त्या दोघांच्या दुर्बलतेवर प्रभुत्व असेल आणि ते बळकटांना जागा देतील, जे विचारांचे आणि सभ्यतेच्या निरंतरता किंवा खंडणीचे कारण असू शकते. अशा प्रकारे माणसांच्या आणि त्यांच्या संस्कृतींच्या शर्यतींनो, त्या डोअर इन मनुष्याने तयार केल्या आहेत, त्यांना माहित नाही की ज्या मानवी शरीरात ते पुन्हा अस्तित्वात आहेत आणि त्यांचे विचार करतात, आणि त्यांच्या विचारांनी ते तयार करतात आणि त्यांचा नाश करतात शरीर आणि त्यांची संस्कृती.

पौराणिक कथांच्या सर्वात प्राचीन देवतांपेक्षा प्रत्येक मनुष्याच्या कर्त्याचा मानवी शरीरात अकल्पनीय काळ होता. कर्ता शिकेल की ज्या ज्ञानाने, सामर्थ्याने आणि महानतेने त्याने पौराणिक कथेच्या देवतांची कल्पना केली आणि श्रेय दिले, प्रत्यक्षात विचारवंत आणि स्वत: च्या त्रिमूर्ती स्वत: च्या ज्ञानाद्वारे येते, ज्यामध्ये कर्ता म्हणून तो अविभाज्य आहे आणि स्वत: निर्वासित भाग.

स्वराज्य म्हणून वास्तविक लोकशाही या पृथ्वीवर स्थापित होईल तेव्हा होईल.