द वर्ड फाउंडेशन

लोकशाही स्वयंसेवी आहे

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

भाग दुसरा

कन्सर्निंग एज्युकेशन

व्यक्तीचे शिक्षण उत्कृष्ट आहे, त्यास वितरित केले जाऊ नये; पण शाळा शिक्षण नाही. शालेय शिक्षण, शिष्यवृत्ती किंवा ज्याला सामान्यतः शिक्षण म्हणतात, शरीरातील जागरूक कर्ताचे प्रशिक्षण आणि विचारांच्या सांस्कृतिक सवयींमध्ये आणि पारंपारिक सुविधांशी परिचित होणे आणि बोलण्याचे परिष्करण करणे हे शिक्षण होय.

या शब्दाप्रमाणेच शिक्षण म्हणजे शिक्षित करणे किंवा अभिनिवेशन करणे, रेखाटणे किंवा सुशिक्षित होण्यासाठी सुप्त वस्तूचे नेतृत्व करणे.

शिक्षणापूर्वीच सुरूवात झाल्यास शालेय शिक्षण ही नेहमीच अपंग आणि अडथळा ठरते. का? कारण शालेय शिक्षणात मिळालेल्या सूचना इंद्रियांनी ठसा म्हणून घेतल्या आहेत आणि आठवणींमध्ये विकसित केल्या आहेत; इंप्रेशनच्या अर्थांच्या सूचनांसह दृष्टी, ध्वनी, अभिरुची आणि गंध यांच्या आठवणी. मेमरी-इम्प्रेशन्स बुद्धिमान कर्त्यास प्रतिबंधित करते; ते तिची मौलिकता आणि स्वावलंबन तपासतात. मुलासाठी हे चांगले आहे की त्याचे शिक्षक शिक्षक किंवा ड्रिलमास्टरऐवजी शिक्षक असतील. सातत्याने सूचना कोणत्याही सल्लामसलत करण्याऐवजी स्वतःच्या अंतर्ज्ञानाच्या ज्ञानानुसार सल्लामसलत करण्याऐवजी पाठ्यपुस्तकांवर अवलंबून राहून सल्लामसलत करण्यास भाग पाडते; पूर्व-ज्ञान जे त्याचे आतील स्व आहे. शालेय शिक्षण जवळजवळ नेहमीच वैयक्तिक कर्त्यास त्याच्या शिक्षणाच्या संभाव्यतेपासून अपात्र ठरवते.

शिक्षणाने स्वत: ची जाणीव बाळगणा the्या मूर्ती करणार्‍या डोअरला लागू केले पाहिजे. शरीर एक स्वत: चे नाही; ती एक ओळख नाही; ते देहाप्रमाणे जाणवत नाहीत. शरीर म्हणून बनविलेले घटकांपैकी एखाद्यास हे माहित नाही; शरीर सतत बदलत असते. तरीसुद्धा, शरीरातील सर्व बदलांमध्ये त्यामध्ये एक जाणीवपूर्वक स्वतंत्र कर्ता असतो आणि तो व्यापून टाकतो; एखादा कर्ता जो शरीरास ओळख देतो किंवा त्याला कर्ज देतो - अगदी लहानपणापासून शरीराच्या मृत्यूपर्यंत. शरीराचा उपयोग व्यायाम आणि प्रशिक्षित केला जाऊ शकतो परंतु त्याचे शिक्षण घेतले जाऊ शकत नाही, कारण ते एक स्वतंत्र नाही आणि ते बुद्धिमान असू शकत नाही. मानवी शरीराचे आयुष्य कालखंड किंवा युगांमध्ये विभागलेले आहे. पहिले वय म्हणजे बालपण. जन्मापासूनच बाळाला इंद्रियांच्या वापराचे प्रशिक्षण दिले पाहिजे: सुगंध, ऐकणे, चव घेणे आणि पहाण्यासाठी प्रशिक्षण दिले. प्रशिक्षण पद्धतशीरपणे केले पाहिजे; परंतु सामान्यत: हे अस्वस्थतेने पुढे जात असते कारण परिचारिका किंवा आईला इंद्रियांची माहिती नसते किंवा त्यांचे प्रशिक्षण कसे करावे हे माहित नसते. नैसर्गिक आवेग आणि स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी अंतःप्रेरणा नसून, फक्त एक असहाय लहान प्राणी आहे. हे मानव होण्यासारखे आहे परंतु त्याची काळजी घेणे आणि त्यांचे संरक्षण करणे आवश्यक आहे. हे ऑब्जेक्ट्सशी ओळख करून दिले जाते आणि पोपटाची पुनरावृत्ती होते तशी त्यांची नावे पुन्हा सांगण्याचे प्रशिक्षण दिले जाते. बाळ-वयात ते शब्द आणि वाक्य पुन्हा सांगू शकते, परंतु ते बुद्धिमान प्रश्न विचारू शकत नाही किंवा हे काय सांगितले गेले ते समजू शकत नाही, कारण अद्याप जागरूक डोअर त्या अर्भक प्राण्यांच्या शरीरात प्रवेश केलेला नाही.

जेव्हा डोअर शरीरात त्याचे निवासस्थान घेईल तेव्हा बाळपण संपेल. मग बालपण सुरू होते; लहान प्राणी एक मनुष्य आहे. कर्ता मुलामध्ये आहे याचा पुरावा विचारणा-या बुद्धिमान प्रश्नांद्वारे आणि उत्तरे समजून घेऊन - उत्तरे सक्षम असल्यास दिली जातात. डोअरने या विचित्र जगात स्वतःला शोधण्याचा पहिला धक्का अनुभवल्यानंतर काही काळानंतर जेव्हा शरीर दोन ते पाच वर्षांचे असेल तेव्हा मुलाला सर्व संभाव्यत: आईने हे प्रश्न विचारतील: मी कोण आहे? मी कुठे आहे? मी कुठून आला? मी येथे कसा आला? कोणताही पोपट किंवा इतर प्राणी यापैकी एक प्रश्न विचारू किंवा विचारू शकत नाही. असे प्रश्न विचारणे एखाद्याने बुद्धिमान असणे आवश्यक आहे. आणि, एखाद्याने असे प्रश्न विचारण्यासाठी, मुलाच्या शरीरात प्रवेश करण्यापूर्वी आणि त्यास स्वतःचे घर घेण्यापूर्वी स्वतःचे भान असावे.

जेव्हा यापैकी एखादा प्रश्न विचारला जाईल तेव्हा त्या शरीरातील कर्त्याचे शिक्षण सुरु केले पाहिजे आणि आईने प्रसंगी तयार असले पाहिजे. तिची मानसिक वृत्ती असावी की ती दुसर्‍या क्षेत्रातील एखाद्या अदृश्य व्यक्तीशी बोलते जी तिच्याशी संबंधित आहे आणि ती तिच्याबरोबर राहण्यास आली आहे.

अर्थात त्या मुलाच्या शरीराची आई त्याबद्दल बुद्धिमान बुद्धीमत्ता त्यास सांगू शकत नाही कारण ती आपल्या शरीरातील अस्मितेची जाणीव असलेली कोणती गोष्ट आहे हे तिला ठाऊक नसते. आईला वाटते की ती आपल्या मुलालाच करायला पाहिजे आणि ती ती करत नाही, जे खरे नाही असे सांगून त्या मुलाला तिच्याकडे फसवते. पण डोअरला माहित आहे की ती जे बोलते ते तसे नसते. विस्मृतीच्या विभाजनातून पुढे गेलेला कोणताही पुरुष किंवा स्त्री ज्याने हे भविष्य सांगण्याचे अभिप्राय काढून टाकले आहे, त्या हरवलेल्या आणि घरातील भावनाची जाणीव होऊ शकत नाही ज्यामुळे बर्‍याच जणांना “मी काय आहे?” असा प्रश्न विचारण्यास प्रवृत्त करते आणि “मी कुठे आहे?” किंवा मुलाच्या प्रश्नांची उत्तरे म्हणून नेहमीची खोटी माहिती दिली जाते तेव्हा त्या मुलाच्या कर्माची निराशा कोणालाही जाणवू शकत नाही. ते शरीर नाही हे कर्त्यास ठाऊक आहे. आणि हे असत्य असण्याची उत्तरे माहित आहेत, ती उत्तरे ज्यामुळे आईवर संशय आणि अविश्वास उद्भवतो किंवा ज्याने अशी उत्तरे दिली आहेत. हे जे सांगितले जाते ते तसे नसते हे जाणून, मुलामध्ये कर्ते विचारणे थांबवतात. आणि बर्‍याच काळापासून तो त्याच्या परिस्थितीचे दु: ख सहन करतो.

जेव्हा आईने आपल्या मुलामध्ये कर्ताद्वारे स्वतःबद्दल प्रश्न विचारला आहे, तेव्हा ती स्वतःच अशा प्रकारे अशा शब्दांत उत्तर देऊ शकते: “हे प्रिय! तू इथे आहेस याचा मला आनंद आहे. आम्ही वडील आणि मी तुमची वाट पाहत होतो व आम्ही आनंदी आहोत की आपण आला आहात व तुम्ही आमच्याबरोबर असाल. ” हे कर्त्याचे स्वागत करेल आणि हे जाणवून देईल की शरीराची आई हे समजते की ती विचित्र शरीर नाही ज्यामध्ये ती स्वतःला जागरूक करते आणि आईवर विश्वास ठेवेल आणि आत्मविश्वास वाढवेल. मग, तिच्या उत्तरानुसार आणि पुढील प्रश्नांवर अवलंबून ती कर्त्याला स्वत: च्या मार्गाने म्हणू शकते: “तू वेगळ्या जगापासून आलास; आणि आपण या जगात येण्यासाठी, वडील आणि मी आपल्यासाठी या जगाचे शरीर मिळविले जेणेकरुन तुम्ही त्यात जगू शकाल. शरीर वाढण्यास, आणि पहाण्यासाठी आणि ऐकण्यासाठी आणि बोलण्यासाठी त्यास प्रशिक्षित करण्यास बराच वेळ लागला, परंतु शेवटी तो आपल्यासाठी सज्ज झाला. तू आलास, आणि आम्ही आनंदी आहोत. आपण ज्या शरीरावर आहात त्याबद्दल आणि ते कसे वापरावे याबद्दल मी सांगेन, कारण आपण जगाविषयी जाणून घेण्यासाठी आणि जगातील बर्‍याच गोष्टी करण्यासाठी येथे आला आहात आणि आपल्या शरीराची आवश्यकता असेल जेणेकरून आपण हे करू शकाल. जगातील गोष्टी. आम्ही तुमच्या शरीराला नाव दिले, परंतु मी कोणत्या नावाने तुला बोलावणार हे तू मला सांगितले नाहीस तर मी तुझ्या शरीराच्या नावानं माझ्याशी बोलेन. आपण कोण आहात हे कदाचित आपण विसरलात, परंतु जेव्हा आपल्याला आठवते तेव्हा आपण मला सांगू शकता. आता आपण मला आपल्याबद्दल काहीतरी सांगू शकता. तुम्हाला आठवत असेल तर सांगा, तुम्ही कोण आहात? आपण कुठून आलात? तू इथे स्वतःला कधी सापडलास? ” प्रश्नांमध्ये पुरेसा वेळ द्यावा जेणेकरुन कर्ता विचार करू शकेल आणि उत्तरे देऊ शकेल, जर ते शक्य असेल तर; आणि प्रश्न वेगवेगळे आणि पुन्हा सांगावेत.

आणि आई पुढे म्हणू शकते, “आम्ही चांगले मित्र होऊ. मी तुम्हाला जगात ज्या गोष्टी पहातो त्याबद्दल सांगेन, आणि तुम्ही प्रयत्न कराल व मला सांगाल माझ्याविषयी आणि तुम्ही कोठून आलात व येथून कसे आलात, याबद्दल नाही. ”

ही निवेदने दिली जाऊ शकतात आणि जेव्हा वेळ आणि प्रसंगी परवानगी असेल तेव्हा विचारले जाणारे प्रश्न. परंतु या मार्गाने त्या बोलण्याने डोअरला सुलभतेत येईल आणि ती अशी वाटते की आई ही एक मित्र आहे जी तिच्यात असलेली परिस्थिती समजते आणि ती तिच्यावर विश्वास ठेवू शकते.

शरीरात जाणीवपूर्वक काम करणार्‍याचे शिक्षण शरीरात नसून त्याचे आणि इतर अवयवांचे दरम्यानचे मार्ग उघडणे आणि उघड्यामुळे शक्य झाले आहे. मग त्यास त्याच्या विचारवंतांकडून आकर्षित करणे आणि त्या डोळ्यातील संभाव्य ज्ञान असलेल्या अफाट ज्ञानाचे काही ज्ञान घेणे शक्य होईल. जो विचारवंत आणि जाणकार यांच्याशी संवाद साधू शकतो अशा मनुष्यामधील, विशेषत: लहानपणापासूनच, जगाकडे ज्ञानाचा उगम मनुष्याच्या सर्वात उंच स्वप्नांच्या पलीकडे आहे.

सर्व लोकांसाठी सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे नैतिकतेची समजून घेणे आणि अभ्यास करणे: काय योग्य व न्याय्य आहे हे जाणून घेणे आणि करणे. जर कर्ता स्वत: बद्दल आणि त्याच्या विचारवंत व जाणकार बद्दल जागरूक राहू शकत असेल तर चुकीचे काय करण्यास उद्युक्त केले जाणार नाही.

कर्ता शरीर-मन, भावना-भावना आणि इच्छा-मनाचा वापर करतो. जोपर्यंत कर्त्याने इतर दोन वापरण्यास शिकत नाही तोपर्यंत शरीर-मन त्याग करणे आवश्यक आहे. जर बालपणाचा वापर बालपणाच्या वेळेस केला गेला असेल तर इतर दोनचा अभ्यास करण्यापूर्वी, शरीर-मन वर्चस्व मिळवेल आणि भावना-आकांक्षा आणि मनाच्या इच्छेच्या वापरास अडथळा आणेल, परंतु त्यायोगे ते तयार केले जाऊ शकतात. शरीर-मनासाठी सहाय्यक म्हणून काम करणे शरीर-मन शरीराची आणि इंद्रियांच्या आणि इंद्रियांच्या वस्तूंसाठी आहे. शरीर-मनाला शरीर आणि निसर्गाच्या वस्तूंपेक्षा दुसरे काही आहे असा विचार करणे शक्य नाही. म्हणून एकदा, जेव्हा शरीर-मनाने भावना-मनावर आणि इच्छा-मनावर अधिराज्य गाजवले, तेव्हा शरीरातील कर्त्यास त्याच्या भावना किंवा शरीराच्या इच्छेबद्दल विचार करणे जवळजवळ अशक्य आहे. म्हणूनच हे महत्वाचे आहे की शरीर-मनाचा उपयोग करण्यापूर्वी कर्त्याला त्याच्या भावना-मनाने आणि इच्छेनुसार विचार करण्यास मदत केली जावी.

जर एखादा मुलगा मुलाच्या शरीरात असेल तर तो त्याच्या इच्छेनुसार विचार करेल; जर ती मुलगी-शरीरावर व्यापली असेल तर ती भावना-मनाने विचार करेल. मनुष्य-शरीरात कर्त्याच्या विचारसरणीत आणि स्त्री-शरीरात कर्त्याच्या विचारसरणीमधील फरक हा आहेः मनुष्य-शरीरात कर्ता शरीराच्या समागमानुसार विचार करतो, जे रचना आणि कार्य करते. इच्छा; आणि स्त्री-कर्तव्य करणारा कर्ता शरीराच्या समागमानुसार विचार करतो, जी रचना आणि कार्यक्षमतेने जाणवते. आणि कारण शरीर-मनाला इतर दोन मनांवर नियंत्रण ठेवता येत नाही, पुरुषात काम करणारी स्त्री आणि स्त्री काम करणार्‍या प्रत्येकाला शरीर-मनाने शरीरातील लैंगिक संबंधात विचार करण्यास भाग पाडले जाते. या तथ्यांविषयी समजून घेणे वास्तविक मानसशास्त्राचा आधार होईल.

मुलाच्या डोअरला असे सांगितले जाऊ शकते की त्याने स्वतःला इतरांना विचारण्यापूर्वी जी माहिती हवी आहे त्याबद्दल स्वतःची चौकशी केली पाहिजे: की त्याने स्वतःच समजून घेण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे आणि त्यास काय सांगितले गेले आहे याची पडताळणी करावी.

विचार करणारा हा विषय ठरवतो की कर्ता कोणत्या तीन मनाने विचार करीत आहे. जेव्हा मुलामध्ये कर्ता आईने किंवा पालकांना हा पुरावा देईल की हे समजते की ते शरीर नाही आणि स्वत: ला शरीरातील एखाद्या अस्मितेची भावना आणि भावना म्हणून समजू शकते, तर त्याचे शिक्षण सुरू होऊ शकते.

सध्याचे शिक्षण, असे म्हटले जाते. आणि असे दिसते की शिक्षकांचा हेतू कमीत कमी वेळात विद्वानांच्या मनात मोठ्या प्रमाणात तथ्ये जमा करणे हा आहे. विषयांना रंजक बनविण्यासाठी थोडेसे प्रयत्न केले जातील. पण पुन्हा विधान आहे: लक्षात ठेवा! लक्षात ठेवा! हे एखाद्या व्यक्तीस स्वयंचलित मेमरी ऑपरेटर बनवते. म्हणजेच, जो शिक्षकांद्वारे दर्शविला किंवा सांगितला गेला त्याचा प्रभाव प्राप्त करतो आणि तो टिकवून ठेवतो आणि जे काही पाहिले किंवा ऐकले त्यावरील प्रभावांवर किंवा त्याचे पुनरुत्पादन करू शकतो. जे काही त्याने पाहिले आणि जे ऐकले त्यास पुनरुत्पादित करण्यासाठी विद्वानला त्याचा डिप्लोमा मिळतो. त्याला समजण्यासारखे असंख्य विषयांबद्दल अशी अनेक विधाने लक्षात ठेवण्यासाठी शुल्क आकारले गेले आहे, की विधाने लक्षात ठेवण्यास फारच अवधी मिळाला आहे. खर्‍या अर्थाने समजण्यास वेळ नाही. पदवी अभ्यासात ज्या वर्गातील आठवणींना आवश्यक उत्तर दिले जाते अशा विद्यार्थ्यांना शिष्यवृत्तीचे प्रमाणपत्र दिले जाते. त्यांचे शिक्षण शालेय शिक्षणानंतरच - अनुभवाने आणि आत्मपरीक्षणातून समजून घेणे आवश्यक आहे.

परंतु जेव्हा शरीरातील कर्त्याला हे समजते की तो कर्ता आहे आणि तो शरीर नाही, ज्यामुळे ती केल्या जातात त्या गोष्टी करतात, आणि जेव्हा त्याला स्वतःशी संवाद साधून माहित असते तेव्हा त्या समस्यांचे निराकरण करतात ज्या पुस्तकांमध्ये सोडविलेले नाहीत. याचा फायदा एखाद्याला शालेय शिक्षणामुळे होईल कारण हे समजून घेण्याबरोबरच त्याचा अभ्यास काय ते लक्षात येईल.

जगाच्या खरोखर थोर पुरुषांमधील कर्त्यांना त्यांचा कायद्यांचा शोध आणि तत्त्वांचा अभिषेक करून मानवजातीला फायदा झाला आहे, त्यांना पुस्तकांत कायदे किंवा तत्वे आढळली नाहीत, परंतु स्वतःमध्ये आहेत. मग कायदे किंवा तत्त्वे पुस्तकांमध्ये दाखल केली गेली.