विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय दहावा

देव आणि त्यांचे धर्म

विभाग 3

देवाचे मानवी गुण. देवाचे ज्ञान. त्याच्या वस्तू आणि आवडी. देवाचे नाती. नैतिक संहिता. खुशामत. देव त्यांची शक्ती कशी गमावतात. देव आपल्या उपासकांसाठी काय करू शकतो; तो काय करू शकत नाही. मृत्यू नंतर. अविश्वासू. प्रार्थना.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना गुण एक देव संपूर्णपणे मानव आहेत. त्याच्याकडे नाही गुण जे माणसाला नसते. त्याचा स्वभाव मानवी आहे. त्याचे सामर्थ्य अलौकिक असू शकते, कारण ते पुष्कळ उपासकांनी दिलेल्या शक्तींचे एकत्रीकरण आहेत आणि कारण त्याच्याकडे सामर्थ्य आहे मूलभूत निसर्ग तो पर्यंत त्याचे शरीर बनवते. ए देव आरोग्य नाही किंवा आजार आणि शारीरिक नाही वेदना. त्याला वाटते आनंद किंवा त्याचे उपासक, इतर ज्या प्रकारे त्रास देत आहेत मानव आणि इतर देवाला, त्याच्यावर उपचार करा. तो इच्छा आनंद च्या प्रदर्शन आणि परिणामी मान्यता कडून गुण आणि शक्ती ज्याने त्याला दिले आहे. काही देवाला निर्दय, सूडबुद्धीने, मत्सर करणारे असतात आणि जेव्हा त्यांचे लोक यशस्वीपणे हे प्रदर्शित करतात तेव्हा त्यांना आनंद होतो गुण. त्यापैकी कोणीही पूर्णपणे धार्मिक, प्रेमळ किंवा प्रेमळ नाही किंवा परिपूर्ण, सर्वशक्तिमान किंवा अंतिम चांगले नाही. त्यापैकी कोणासही दूरदृष्टी नसते, कोणत्याही प्रमाणात मानव कोण त्याची उपासना करा. त्यापैकी काहीही अमर्याद नाही वेळजरी काही जण हजारो वर्षांपासून थोड्या वेगळ्या नावाखाली जगले आहेत देवाला वेगवेगळ्या लोकांचे. त्याच्या विश्वासावर आणि त्याच्या घोषणांवर प्रत्येक देव प्रामाणिक आहे. त्यापैकी कोणासही ज्ञान नाही किंवा तो अज्ञानी आहे हे माहित नाही. प्रत्येकाचा असा विश्वास आहे की जेव्हा त्याच्या उपासकांकडून असे श्रेय दिले जाते तेव्हा त्याच्याकडे सर्वोच्च शक्ति असते.

वस्तू, रूची आणि हेतू एक देव मानवी व्यवहार आहेत. तो पृथ्वीच्या परिस्थिती शोधून काढतो. तो नवीन पृथ्वी, नवीन खंड, नवीन रेस तयार करत नाही. त्याने हे मनुष्यावर सोडले, ज्याची मौलिकता आणि कल्पनाशक्ती कोणत्याहीपेक्षा मोठे आहेत देव. एक देव अशा प्रकारे वाढीच्या उद्देशाने मानवी जीवनात रस आहे संख्या त्याच्या उपासक आणि त्यांचा उत्साह आणि त्याच्या शक्ती आणि वैभवासाठी कार्य करण्यासाठी भक्ती प्राप्त करण्यासाठी.

देवाला सह संबंध आहेत बुद्धिमत्ता, इतर सह देवालासह निसर्ग आणि पुरुषांसह. देव त्याच्या मानसिक गुणधर्म अनेक लोकांकडून घेतो करणारा, ज्यांच्या शैक्षणिक गरजा भाग हा या संयुक्त अस्तित्वामुळे अस्तित्त्वात आहे. कोणतीही बुद्धिमत्ता सर्वात शक्तिशालीपेक्षा अतुलनीय आहे देवाला ते कधी झाले किंवा कधीही असू शकते. बरेच आहेत बुद्धिमत्ता भगवंताशी संबंध ठेवणे. बंध आहे प्रकाश द्वारा पाठविलेल्या बुद्धिमत्तेची मानव त्यांच्या मध्ये विचार अनेक लहान ठेवीदारांचे पैसे मोठ्या बँकेच्या मालमत्ता आणि सामर्थ्य असतात म्हणून देवाची उपासना करणारे उपासना करतात. द बुद्धिमत्ता विशिष्ट प्रसंगी देवाचे मार्गदर्शन करा. ते देव तयार करत नाहीत, पुरुष ते करतात. ते त्याला त्याचा देऊ नका वर्ण, पुरुष ते करतात. ते त्याच्या लहान किंवा लांबणीवर टाकत नाहीत जीवन, पुरुष ते करतात.

ट्र्यून्यून सेल्फ गव्हर्नन्स त्याला बाह्यरुप मध्ये वापरतात विचार आणि पार पाडणे नशीब ज्यांना हे येते त्याद्वारे निश्चित केले गेले आहे. ते सक्षम करतात किंवा अडथळा आणतात a देव विशेषसाठी उद्देश. तर एक वंश आणि धार्मिक देव दुसर्‍यावर विजय मिळविण्यासाठी किंवा युद्धासारखे मदत केली जाऊ शकते देव, संपूर्ण राष्ट्रांचा नाश करण्यास तयार, त्याच्या लोकांनी केलेल्या विजयात प्रतिबंधित केला जाऊ शकतो. ए देव ला जाण्याची परवानगी आहे आणि तेथून जाण्यासाठी मदत केली आहे नशीब त्या प्रभावित परवान्यांपैकी ट्रायून सेल्फ्सने हे पाहिले की प्रत्येक उपासना व्यवस्थेची नैतिक संहिता लोकांच्या गरजांच्या विरोधात नाही आणि त्यात असे काही आहे जे शिक्षणास मदत करेल. करणारा. ट्रायून सेल्फ त्यांना देत नाही, किंवा देत नाही देव ते दे; पुरुष देतात. द देव विशेषत: नैतिक संहितेची काळजी घेत नाही. ट्रायून सेल्फ्सच्या शिक्षणामध्ये स्वारस्य आहे करणारा, जे केवळ अविश्वसनीय नसून त्यास विरोध आहे देव, जसे की हे त्याच्यापासून दूर नेईल. त्याला ट्रायून सेल्फ्स किंवा त्याच्याबद्दल माहिती नाही बुद्धिमत्ता. त्याला या संदर्भात जे वाटते तेच आहे की त्याला कधीकधी तपासणी केली जाते, आणि मग तो भीती.

च्या संबंध देवाला of धर्म इतर देवाला शुद्ध असलेल्यांचा समावेश करा मूलभूत देव आणि ज्यांच्याकडे आहे देवाला इतर धर्म आणि त्या देवाला जे नाहीत देवाला of धर्म. मानव माहित नाही आणि संपर्कात येत नाही देव चार पैकी घटक. या देव मानवासाठी प्रकट होत नाहीत. तर मानव अग्नीची उपासना करा किंवा पाण्याचे देवाचे, हे त्यांच्या निर्माण केलेले आणि समर्थीत देव आहे विचार, शुद्ध नाही मूलभूत. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना देवाला जे मानव उपासना संपर्कात आहेत मूलभूत देव कारण त्यांना ते कळत नसले तरी त्यांचे देवाला मध्ये आहेत घटक. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना घटक त्यांची सेटिंग आहेत. त्यांच्यात त्यांचे अस्तित्व आहे घटक आणि म्हणूनच संपर्कात आहेत मूलभूत देव. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना घटक आवश्यक आहेत देवाला of धर्म. त्यांच्याशिवाय हे अस्तित्त्वात नव्हते. पण मूलभूत देव ला प्रकट होत नाही देवाला of धर्मजरी ते त्यांचे समर्थन करतात. शुद्ध धर्माचा देव संबंध मूलभूत देव एखाद्या प्राण्याला हवेसारखे किंवा पाण्यात मासेसारखे असते. सर्व देवाला of धर्म ग्रेट पृथ्वीवर आहेत आत्मा, म्हणजेच मूलभूत पृथ्वीच्या क्षेत्राचा; परंतु त्यांचा थेट संपर्क नाही. ते त्यापर्यंत पोहोचतात आणि त्याद्वारे त्यास प्रभावित करतात मूलभूत या प्रकाश, जीवन, फॉर्म किंवा भौतिक जग. द देवाला या धर्म ऐतिहासिक काळ, तथापि, पृथ्वीशी किंवा थेट संपर्कात होता आत्मा केवळ, ते म्हणजे भौतिक मानवी जगाच्या मूलभूत किंवा अप्रत्यक्षपणे त्याद्वारे मूलभूत भौतिक जगाच्या चार विमाने पूर्णपणे मूलभूत सह त्यांचे कनेक्शनमुळे देव अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना देवाला of धर्म वीज, वादळ, पूर आणि भूकंप, चांगली पिके आणि दुष्काळ यासारख्या शारीरिक घटना निर्माण करण्यास सक्षम आहेत. मालमत्ता आणि दारिद्र्य, आणि अन्यथा मानवांसाठी अनुकूलता किंवा आवड दर्शविण्यासाठी. कारण उपासक आपल्या देवाशी जोडले जातात निसर्ग, ते एक बाह्य प्राणी म्हणून त्याची उपासना करतात आणि म्हणूनच सामान्य प्रार्थना आणि उपासना करण्यात व्यस्त असतात.

सह संबंध देवाला इतर धर्म जे ऑब्जेक्ट्सनुसार अनुकूल किंवा प्रतिकूल आहेत देवाला पाठपुरावा. पासून संबंध मुख्यतः अनाकलनीय आहेत देवाला of धर्म त्याच माणसांकडून समान गोष्टी हव्या आहेत, “देहासह” उपासना करा. मन आणि आत्मा” च्या मृतदेह देवाला त्यांच्यात आहे युनिट त्यांनी कंपोझिटर म्हणून काम केले आहे युनिट मानवी शरीरात आणि इतर युनिट जे विनामूल्य किंवा क्षणिक म्हणून उत्तीर्ण झाले आहे युनिट मानवी शरीर माध्यमातून. मुक्त आणि क्षणिक युनिट एका देहाच्या शरीरातून दुसर्‍याच्या शरीरात जाऊ शकते, परंतु रचना करणारा युनिट हे करु नका, जोपर्यंत मनुष्य ज्याच्या शरीराचा असतो तोपर्यंत त्याच्या दरम्यान जीवन त्याने त्याची उपासना दुस God्या देवाची उपासना केली. सारखे बाब म्हणूनच बर्‍याच जणांच्या शारिरीक मेक-अपचा क्रमिक भाग असू शकतो देवाला. त्यांच्या उपासकांकडून त्यांच्याकडे येणार्‍या मानसिक श्रृंगारातून, देवाला मिळवणे त्यांचे भावना आणि शक्ती. जेव्हा उपासक एका देवापासून दुस another्या देवाकडे बदलतात तसे हे देखील बदलते. देवाला वेगळे आहेत. ते एकमेकांशी भांडत नाहीत. दरम्यानचा संबंध देवाला of धर्म हा एक अविरत, मत्सर आणि भयंकर संघर्ष आहे. म्हणूनच अनन्य उपासनेची मागणी करण्याची, त्याला प्रतिफळ देण्याची आणि ती अंमलात आणण्याची सामान्य प्रवृत्ती येते. देवाला फक्त माध्यमातून एकमेकांना विजय मानव.

इतिहास धर्म म्हणून दाखवते देव विश्वाचा निर्माता आणि त्याचा सर्वोच्च शासक या नात्याने जवळजवळ प्रत्येक धर्म उपासनेची मागणी करतो, याजकांसाठी धार्मिक आणि सांसारिक शक्तीचा दावा आहे आणि प्रत्येक कामात त्याची पूजा करावी अशी त्यांची इच्छा आहे जीवन. धार्मिक छळ आणि धार्मिक युद्धे ही इतिहासाची सामान्य वैशिष्ट्ये आहेत.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना देवाला of धर्म सह देखील संबंध आहेत देवाला कोण नाहीत देवाला of धर्म. यापैकी देवाला राजवंश आहेत देवाला, मोठ कुटुंब देवाला, घरगुती देवाला, पैसे देवाला, फील्ड, प्रवाह, वुडलँड, पाणी आणि इतर थोडे निसर्ग देवाला. धार्मिक देवाला या संग्रहाच्या शीर्षस्थानी राहायचे आहे आणि सहसा तसे करण्याची परवानगी आहे. कधीकधी तेही पुरेसे नसते. मग हे कमी देव शत्रू म्हणून पाहिले जाते, आणि मानव जे त्यांना ओळखतात त्यांना छळ आणि शिक्षा केली जाते.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना संबंध या देव एक धर्म ते निसर्ग अस्तित्त्वात आहे कारण घटक of निसर्ग त्याचे शरीर तयार करा. जेव्हा ए देव एक धर्म तयार आहे, विचार त्याच्या मानवी निर्मात्यांमधून प्रकट न झालेल्या, म्हणजेच प्रकट झालेल्या माध्यमातून रेखाटते बाब की शरीर अप करते देव. ही पार्श्वभूमी आहे मूलभूत बाब जे देव जोपर्यंत तो अस्तित्वात आहे तोपर्यंत संबंधित आहे. शरीर घनरूप होत नाही बाब, परंतु जिथे फॅशन केले गेले त्या प्लेनवर राहील. द देव अशाप्रकारे हे नेहमीच अप्रसिद्ध आणि प्रकटतेसह असते घटक.

निसर्ग कारण, पोर्टल, फॉर्म आणि रचना मूलभूत आग, हवा, पाणी आणि पृथ्वीचे, फॉर्म चे शरीर देव आणि त्याला त्याची शक्ती देते. यात यावरील शक्तीचा समावेश आहे मूलभूत. तो अशा प्रकारे सक्रिय शारीरिक म्हणून देखावा निर्माण करू शकतो निसर्ग. तो त्यातून शक्ती खेचत असला तरी तो अप्रसिद्धात काम करू शकत नाही. परंतु ज्वालामुखी आणि खंडांचा स्फोट होण्यापासून ते बर्फ पडण्यापर्यंत सर्व काही, फळझाडांची लागण होण्यापासून ते सर्व वनस्पतींचा नाश होण्यापर्यंत, प्राण्यांचा जन्म होण्यापासून त्यांचा नाश होण्यापर्यंत, मानवी अस्तित्वाच्या परिस्थिती बनविणारी प्रत्येक गोष्ट. देव कारण त्याच्या निर्मिती करू शकता संबंध ते निसर्ग. त्याने काय करावे याबद्दल काही मर्यादा नाहीत निसर्ग, म्हणून निसर्ग; पण तो दोन मर्यादेच्या अधीन आहे. तो मर्यादित आहे विचार of मानव आणि द्वारे योजना या बुद्धिमत्ता आणि मार्शल करणारे त्रिमूर्ती स्वतः बाह्यत्व यापैकी विचार. परमेश्वराच्या विरुद्ध असलेल्या गोष्टी तो करु शकत नाही नशीब प्रभावित लोकांचा. या दोन मर्यादांमध्ये तो बक्षीस देण्यास आणि शिक्षा देताना अनियंत्रितपणे वागू शकतो. त्याच्याकडे थोडेसे मुक्तता आहे. त्याच्या महान सामर्थ्यानेच त्यानुसार व्यायाम केला पाहिजे कायदा अरुंद श्रेणीत.

चे संबंध ए देव पुरुषांना त्यांच्याद्वारे दर्शविलेले भाग आहेत धर्म. नाती बहुधा त्यांचे मानले जाण्यापेक्षा भिन्न असतात. ए देव द्वारा निर्मित आहे विचार पुरुषांची. तो एक विचार, इतरांपेक्षा भिन्न विचार त्या मध्ये एक देवविचारसरणी अशी आहे ज्यामध्ये बरेच लोक योगदान देतात; त्या मध्ये एक देवविचारसरणी हा त्याच्या निर्मात्यांपैकी एखाद्यापेक्षा श्रेष्ठ मनुष्य आहे, जो एक सामान्य विचार नाही. त्या मध्ये एक देव-विचार न करता प्रकट झालेल्या भौतिक जगाशी सतत संपर्कात असतो आणि त्यावर आकर्षित होऊ शकतो, जो सामान्य विचार करू शकत नाही. त्यातही फरक आहे देव- विचार एक मान्यताप्राप्त आहे बुद्धिमत्ता अप्रमाणित दरम्यान प्रस्थापित एजंट होण्यासाठी निसर्ग आणि पुरुष, ज्याद्वारे त्यांचे काही विचार त्यांना बाह्य आहेत; की एक कल्पना देवमदत आणि संरक्षण म्हणून विचार केला देव द्वारा स्थापित आहे बुद्धिमत्ता एक धार्मिक प्रणाली मध्ये केंद्रीय कल्पना म्हणून; आणि त्यात ए देव-विचार पुरुषांकडून सतत प्राप्त होतो भावना-आणि-इच्छा, भावना of औचित्य-आणि-कारण, आणि ते भावना of आय-नेस-आणि-स्वार्थ.

पुरुष त्यांचे कौतुक करतात, प्रशंसा करतात देव आणि संस्कार, वस्त्र घालून त्याची उपासना करा. चिन्हे, मेजवानी, उपवास आणि पवित्र दिवस. त्यांनी त्याच्यासाठी धर्मशास्त्र, एक धार्मिक प्रणाली आणि संस्था विकसित केल्या. या सर्व उपासनेने त्यांनी त्याला स्वत: पासूनच बांधले. काहीजण मनापासून भक्तीने अशा प्रकारे त्याची सेवा करतात, काही अतिउत्साही आवेशाने कट्टर आहेत. जनतेला ही सर्वात सोपी उपासना वाटते. लोक त्यांच्या कृतज्ञतेच्या अभिव्यक्तीत कमी प्रामाणिक असतात आणि तरीही त्यांची पूजा करतात देव त्याच्या नैतिक आज्ञांचे पालन करून जेथे हे त्यांच्या स्वार्थासह संघर्ष करतात, भूक आणि वासना नैतिक संहिताकडे दुर्लक्ष आणि अवज्ञा ही सामान्य नियम आहे आणि आहे. पण देव लैंगिक गैरवापर वगळता त्यांच्या स्वार्थाविषयी आणि वाईट गोष्टींबद्दल जास्त काळजी घेत नाही.

हे द्वेष करतो देवाला सर्वात धर्म कारण देवाला लैंगिक उर्जा त्यांच्या उपासकांच्या गुणाकडे किंवा त्यांच्या स्वत: च्या गौरवाने जाण्याची इच्छा आहे. लैंगिक अत्याचार शक्ती काढून टाकतात, जे प्रार्थना आणि स्तुतीसह देवाकडे जावे. पण काही आहेत देवाला orges द्वारे उपासना करावी अशी आपली इच्छा आहे.

A देव मानवी किंवा राजकीय विषयात त्याला रस नाही, ज्यामध्ये त्याचे नाव नाही किंवा विचार च्या. त्याला रस आहे अन्न कारण पुरुष त्यांच्या दैनंदिन भाकरीसाठी आणि खेळांमध्ये धार्मिक प्रार्थना करतात तर प्रार्थना करतात. जर तो असेल तर त्याला बेसबॉल गेम, बुलफाईट किंवा बक्षीस स्पर्धेत रस असेल विचार किंवा त्याचे नाव अशा खेळाशी संबंधित होते. अर्थात त्याला लढायांमध्ये रस असतो, कारण त्याला प्रार्थना केली जाते. सहसा दुस side्या बाजूला वेगळा असतो देव. म्हणून जरी प्रार्थना उघडपणे एखाद्या ख्रिश्चनांकडे निर्देशित केली गेली असेल देवप्रत्येकजण आपापल्या ख्रिश्चनाची प्रार्थना करतो देव.

खुशामस्ती मध्ये प्रत्येक देव revels. असे कोणी कधी केले नाही ज्याला खुशामद करण्यास आवडत नाही. या प्रत्येक मध्ये देव खूप मानवी आहे. ए देव खुशामत करण्यासाठी प्रत्येक मार्ग वापरतो. पात्र स्तुती करणे पुरेसे नाही; सर्वात जादा खुसखुशीत प्रोत्साहन दिले जाते. खुशामत, प्रार्थना आणि उपासना खुप खुसखुशीत.

पुरुष कातरणे त्यांचे देव त्यांच्या लैंगिक गैरवापरातून त्याच्या सामर्थ्याने कार्य, दुसर्‍याच्या उपासनेने देव, पाखंडी मत आणि जादू करून आणि गूढ सोडवण्याचा प्रयत्न करून देव by विचार.

ज्या क्रिया शक्य आहेत किंवा त्यास परवानगी आहे देव प्रत्यक्षात ज्या पद्धतीने त्याची सदस्यता घेतली जाते धर्म मुळीच सुचवू नका. त्याच्या कृती ऐच्छिक नाहीत; ते बर्‍याच घटकांद्वारे नियंत्रित असतात.

नाही देव जग निर्माण केले. नाही देव मनुष्य केले. हजारो झाले आहेत देवाला जगाच्या इतिहासात आणि जवळजवळ प्रत्येकाने जगाच्या आणि मनुष्याच्या निर्मितीचे श्रेय दिले आहे. काही हजार वर्षांत देवाला आजचा काळ एखाद्या पुरलेल्या खंडाप्रमाणे विसरला जाऊ शकतो आणि इतरांची उपासना केली जाईल आणि त्यातील प्रत्येकजण जगाचा आणि मनुष्याचा निर्माता असल्याचा दावा करेल. कोणताही देव जगावर सत्ता चालवित नाही, देव त्याला सांभाळत नाही. कोणताही देव तारे आणि सूर्य, चंद्र आणि ग्रह त्यांच्या कोर्समध्ये सेट करत नाही किंवा theतू बनवतो.

अद्याप देव कोणत्याही धर्म तो त्याच्या उपासकांसाठी पुष्कळ गोष्टी करतो, ज्यांना तो मिळविण्यात मदत करतो अन्न, कपडे, निवारा, सुखसोयी, मालमत्ता आणि जे काही बनवते जीवन आनंददायी द देव त्यांच्यावर अडचणी आणि परीक्षांचे ओझे लादते आणि जे काही बनवते त्यांना देते जीवन कडू, कठोर आणि निर्जन. द देव या गोष्टी थेट करत नाहीत, परंतु कार्यकारण, पोर्टल, फॉर्म आणि रचना गट मूलभूत, जे अग्नि, वायु, पाणी आणि पृथ्वी या चार वर्गांवर नियंत्रण ठेवते मूलभूत, सर्व ऐहिक घटनांचे उत्पादक.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना देव या गोष्टी त्याच्या उपासकांसाठी करतात कारण त्याचा परिणाम म्हणून की तो त्याची मुले आहे म्हणून नव्हे, तर तो त्यांना शिक्षण किंवा सुधारित करू इच्छितो यासाठी नव्हे तर तो नीतिमान आहे म्हणून नव्हे. अखेरीस तो सामायिक करतो, तो विश्वास त्याला अनुमती देतो आणि वाढवितो, जो तो न्यायी, दयाळू आणि प्रेमळ आहे, जेव्हा त्याने त्यांच्याकडून सांगितले जाते की तो आहे, जरी या विश्वासाला विरोध होऊ शकतो तथ्य. तो ज्ञान देत नाही किंवा कर्तव्याची जाणीवकिंवा तो विज्ञान देत नाही, कला किंवा साहित्य. परंतु हे त्याच्या उपासनेत वापरले जातात आणि जास्तीत जास्त ते आपल्या सेवेत त्याची इच्छा आहे. काही वेळा याजकांना गुप्त माहिती असते निसर्ग सक्ती करतो आणि त्याचा उपयोग त्याच्या उपासनेत करतो, कधीकधी ब्रह्मज्ञान बारीक कापले जाते, कधीकधी कला त्याच्या सेवेत उच्च आहे, परंतु तो या कारणाला कारणीभूत नाही.

नाही फक्त देव त्याच्या उपासकांना ज्ञान देऊ नका, परंतु तो त्यामध्येच ठेवण्याचा प्रयत्न करतो अज्ञान स्वत: बद्दल आणि स्वत: बद्दल. तो त्यांचा फायदा घेतो अज्ञान त्या दृष्टीने. म्हणून तो गूढांना अनुकूल ठरतो. मोठ्या प्रमाणात लोकांमध्ये प्रेरणा, उत्साह, उत्साह, उन्माद, हे ए देव देतो. थेरॉजी, नैसर्गिक आणि प्रत्यक्षात अलौकिक हस्तक्षेप करण्याच्या अर्थाने कायदे किंवा मानवी गोष्टी, त्याच्या शक्तींमध्ये नसतात.

तो पुरुषांकडे दिसत नाही, कारण त्याचे शरीर मजबूत शरीर नाही आणि कारण नाही फॉर्म मध्ये फॉर्म जग, द जीवन जग किंवा प्रकाश जग, त्याच्या उपासकांनी स्वतःच विकसित केलेला नाही. तो फक्त मध्ये दिसू शकतो फॉर्म अग्नि, वारा, ढग किंवा तत्सम आकारांनी सुसज्ज मूलभूत.

पवित्र स्मारके, पुस्तके किंवा लेखन त्यांच्या द्वारा पुरुषांना दिले जात नाही देवाला. पुरुष त्यांना प्रदान करतात, जरी त्यांच्याकडून त्यास प्रेरित केले जाऊ शकते देवाला. देव त्याच्या उपासकांच्या मानसिक विकासास अडथळा आणतो जिथे त्याच्या अस्तित्वाची चौकशी करण्याशी संबंधित असते, परंतु अशा सेवेसाठी जेव्हा ते त्याच्या सेवेत कार्यरत असतात तेव्हा तो त्यास प्रोत्साहित करतो.

नंतर मृत्यू राज्य क्रमांक देव जे त्याचे उपासक होते त्यांच्यासाठी काहीही करु शकत नाही किंवा जे त्याची उपासना करू शकले नाहीत त्यांच्यापर्यंत तो हानी पोहोचवू किंवा पोहोचवू शकत नाही. हेच यहोवा, येशू व ख्रिश्चन यांच्या बाबतीतही खरे आहे देवाला जसे ते हिंदूचे आहे देवाला आणि अल्लाह च्या. त्यांची शक्ती जगावर मर्यादित आहे ज्यावर सूर्य आणि चंद्र चमकतात. कोणताही देव पोहोचू शकत नाही a कर्ता त्याशिवाय आणि जोपर्यंत त्याचे भौतिक शरीर आहे. नंतर माणसाच्या राज्यात काय होते? मृत्यू ही त्याची देवाची संकल्पना आहे आणि जे त्याला वाटले ते त्याचे होते कर्तव्य. ज्यांनी येशूवर तारणहार म्हणून किंवा देवावर आपला पिता असल्याचा विश्वास धरला आहे स्वर्ग त्याच्या देवदूतांमध्ये, किंवा काही संरक्षक संत मध्ये, ते सापडतील विचार त्यांनी स्थापना केली आहे. द विचार ते बनवल्याप्रमाणे वास्तव असेल. म्हणून ते देव, येशू किंवा त्यांच्या स्वर्गातील संतांना भेटतात.

जरी देव नंतर त्यांच्या उपासकांपर्यंत पोहोचू शकत नाही मृत्यू राज्ये, तो चिन्हांकित करते श्वास-रूप दरम्यान जीवन, आणि हे चिन्ह आहे एआयए नवीन हस्तांतरित श्वास-रूप, जेणेकरून ते खालील पालकांच्या जन्मापर्यंत शरीराचे वितरण करेल धर्म या देव. जर धर्म या देव पुन्हा मूर्त स्वरूप आले तेव्हा निधन झाले मानवी त्यात येते विश्वास जे सर्वात जास्त आहे धर्म ती पार पडली.

च्या सामर्थ्यासाठी मर्यादा आहेत देव त्याच्या उपासकांना शिक्षा देताना किंवा शिक्षा देताना. तो त्यांच्याकडून केवळ त्यांच्या ठरवलेल्या मर्यादेतच त्यांना गिफ्ट देऊ, काढून घेऊ किंवा रोखू शकतो नशीब, म्हणजेच बाह्यत्व त्यांचे विचार. त्याला मर्यादा म्हणून मर्यादा माहित नाही, परंतु तो त्यांना जाणवते. त्याला असे वाटते की ज्या मर्यादीत आहे ते केवळ कृती करण्याची शक्यता आहे आणि तो विश्वास ठेवतो की तो मुक्तपणे वागत आहे. तो जोपर्यंत आपल्या लोकांचा शत्रू किंवा शत्रूचा नाश करु शकत नाही तोपर्यंत नशीब शत्रू परवानगी देते. तो ज्या उपासकाला भेटवस्तू देऊन आशीर्वाद देऊ शकत नाही नशीब परवानगी देत ​​नाही.

भौतिकवादी, संशयवादी, अविश्वासू आणि निरीश्वरवादी बहुतेक सर्व जण एखाद्या प्रकारच्या अलौकिक सामर्थ्यावर बाह्यमध्ये प्रकट होण्यावर विश्वास ठेवतात निसर्ग. त्यांना ही शक्ती म्हणतात संधी, नशीब, भाग्य, नशीब or निसर्ग. म्हणून ते पुन्हा ए वर येतात देव of निसर्गजरी त्यांनी ते नाव किंवा स्तुती केली नाही तरीही. हे विचार सह संपन्न नाही भावना, इच्छा आणि थोडे बुद्धिमत्ता, म्हणून आहे देव एक धर्म, पण त्यात शक्ती आहे. या विचार नाकारणारे, संशयी आणि उदासीन फॉर्म थोड्या प्रकारचे देव जे कारणीभूत आहे मूलभूत कार्य करण्यासाठी आणि म्हणून भेटवस्तू पुरविते जीवन आणि त्यांना निर्धारित मर्यादेनुसार दूर नेले जाते कायदा. जर एखादा मनुष्य असा असेल ज्यावर कोणावरही विश्वास नव्हता देव, अगदी आत नाही निसर्ग किंवा नशिब, तरीही त्याला आवश्यक वस्तू मिळतील, सुख आणि त्रास. हे सर्व त्याच्याकडूनच येत असे मूलभूत आणि कोणालाही पाठविल्याप्रमाणे नाही देव.

प्रत्येक बाबतीत जे माणसाकडे येते तेच असते बाह्यत्व त्याच्या विचार, आणखी काही नाही, काही कमी नाही. परंतु इव्हेंटला काही मर्यादेत वेगाने किंवा मंद केले जाऊ शकते देव. या मर्यादित सामर्थ्याचा उपयोग ज्यांनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला आहे आणि जे त्याविषयी पूर्णपणे अज्ञान आहेत त्यांना दिसून येते बाब, सर्वशक्तिमान म्हणून, कधीकधी त्यांची प्रार्थना मान्य म्हणून दर्शविली जाते, आणि कधीकधी भयानक निर्णय म्हणून आकाश.

अविश्वासूच्या बाबतीत, घटना एखाद्या विश्वासू व्यक्तीप्रमाणेच घडतात, परंतु त्याहीपेक्षा बर्‍याच अप्रिय गोष्टी अविश्वासू माणसाच्या घडू शकतात. विचार तयार करू शकता नशीब ते सोपे आहे विश्वास एक प्रामाणिक विश्वास ठेवणारा एकाच वेळी प्रोजेक्ट करू शकतो.

A देव प्रार्थनेचे उत्तर देते, परंतु प्रत्येक प्रार्थनेस नाही, विशेषत: प्रत्येक स्वार्थी प्रार्थनेचे नाही. खरोखरच प्रार्थनेचे उत्तर देण्याची त्याची शक्ती कमी केली आहे. तो मर्यादित आहे नशीब जे प्रार्थना करतात व ज्यांची प्रार्थना करतात त्यांना योजना ते मार्शल करणारे त्रिमूर्ती स्वत: चे नशीब. “उत्तर” असलेल्या प्रार्थनांमध्ये बर्‍याच जणांना उत्तर दिले जात नाही देव अजिबात. ते त्याच्यापर्यंत कधीच पोहोचत नाहीत. ते हजर आहेत, द्वारा देव, पण द्वारा मूलभूत रेखाटलेल्या रेषांनुसार इमारत विचार वर श्वास-रूप. विशिष्ट शारीरिक गोष्टींसाठी किंवा एखाद्या कठीण परिस्थितीतून मदतीसाठी प्रार्थना करणे देव नाही आणि उत्तर देऊ शकत नाही. इतरांसाठी प्रार्थना यश, ज्याची काळजी असते अशा लोकांच्या सामर्थ्यासाठी आणि वाढीसाठी ती आणखी एक गोष्ट असते बाब. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना देव याचे उत्तर एकतर देत नाही, परंतु असे उत्तर दिले गेले आहे असे दिसते, कारण कधीकधी यामुळे प्रार्थना करणार्‍यांचा मार्ग सुलभ होतो आणि सुलभ होतो. हे प्रयत्न करणार्‍याला दयाळूपणे बोलण्यासारखे आहे. निकाल लागला नाही देव पण पासून विचार जे प्रार्थना करतात. याचा प्रभाव आहे विचार ज्याच्यासाठी प्रार्थना केली जाते त्याच्यापैकी एक.

कॉपीराइट 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.