विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय IX

पुनर्संचयित

विभाग 8

आता पृथ्वीवर कर्ते पृथ्वीच्या आधीपासून आले आहेत. सुधारण्यात कर्त्याची अपयशी. भावना आणि वासनाची कहाणी. लिंगांचे जादू. पुन्हा अस्तित्वाचा हेतू.

काम करणारे आता पृथ्वीवर आणि ज्यांच्याविषयी परंपरा आणि इतिहास सांगतात, या गेल्या युगातील काही लोकांमध्ये मूर्त रूप होते. द करणारा भूतकाळात दिसून आले की ते पुन्हा अस्तित्वात आहे, जरी त्या सर्व आज येथे नसू शकतात. अग्रगण्य करणारा पूर्वी कदाचित आता इथे नसेल.

बहुसंख्य करणारा ऐतिहासिक काळातील ज्ञात पृथ्वीच्या युगाशी संबंधित आहेत. चार वयोगटाच्या पूर्वीच्या चक्रातील लोकांचा नाश झाल्यानंतर ही सुरुवात झाली. आता असे बरेच लोक आहेत जे पाणी, हवा आणि अग्निशामक लोकांचे होते. परंतु त्यांनी त्या वयोगटाला महान बनविले नाही. ते लोक आज त्या लोकांसारखे होते ज्याला टेलीग्राफिक आणि वायरलेस संप्रेषण होते आणि इलेक्ट्रिक कारमध्ये चालवताना विजेविषयी फारसे माहिती नसते. भूमी, वायू व अग्निशामक लोकांचा शोध व विज्ञान यांचा प्रयोग करून त्यांनी गेल्या शंभर-पन्नास वर्षात पृथ्वीवर परिस्थिती बदलली आहे, परंतु त्यांनी केवळ लोकवस्तीपेक्षा अधिक महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली असण्याची शक्यता आहे. , आणि त्यापैकी काहींनी कदाचित उत्कृष्ट कृती विकसित करण्यास मदत केली. तथापि, आज येथे ढगाखाली असलेले काही लोक भूत, पाणी, वायू आणि अग्निशामक लोकांच्या महान सभ्यतेच्या निर्मात्यांमध्ये पूर्वी होते.

बदल करणारा या सर्व उदयांतून जात असताना आणि चौथ्या संस्कृतीत तो पडला, त्यात बदल झाले भावना आणि इच्छा. वेगवेगळ्या युगातील सांस्कृतिक घटना या बदलांचे अर्थपूर्ण होते. द करणारा विचार बाहेरून आणि बदल बाहेरील होते. अगदी उच्च सभ्यता देखील बाहेरील होत्या. ते संवेदनशील समजुती पूर्ण करण्यासाठी विकसित केले. ते होते निसर्ग सभ्यता. द मानव गौरवशाली संस्था आणि प्रशिक्षित इंद्रियांपेक्षा थोडे अधिक होते. नाही वेळ या सभ्यता दरम्यान लोक ज्यांना शक्य झाले त्याशिवाय लोक ज्यांना शक्य झाले स्वातंत्र्य, पेक्षा अधिक वापरा शरीर-मन, भावना सह-मन आणि इच्छा-मन सहाय्यक म्हणून. चार भावनांच्या पलीकडे जाणे आणि त्यापेक्षा जास्त काहीतरी मागणे आवश्यक आहे शरीर-मन. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना शरीर-मन साठी कार्य करते निसर्ग फक्त.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना करणारा मध्ये जुन्या आहेत अनुभव, खूप म्हातारे, परंतु तरूण शिक्षण आणि ज्ञानात नवजात औचित्य आणि कारण द्वारे दुर्लक्ष केले गेले आहे भावना आणि इच्छा. काय करणारा वाटले आणि इच्छित विचार केला गेला योग्य, आणि ते विचार त्यानुसार वयोगटातील लोकांना मदत केली. अनेकदा करणारा त्यांचे मूळ, त्यांचे आनंदी राज्य आणि सत्याच्या जन्मजात कल्पनांची आठवण होते. न्याय, अमरत्व आणि आनंद जे एकदा त्यांच्याबरोबर होते. त्यांनी पुन्हा त्यांची इच्छा जाणून घेतली आणि मग त्यांना वाटेल त्याप्रमाणे काम केले. म्हणून त्यांनी ही इच्छा एक सभ्यता बनविली विचार की यामुळे त्यांना त्यांच्या सुखी स्थिती परत मिळेल. त्यांचे इच्छा उंचावर पोहोचला आदर्श. परंतु बाहेरून त्यांचा शोध घेतांना त्यांना त्यांचा अनुभव आला नाही आणि लवकरच ते गमावले. द इच्छा या करणारा समाधानी साधन म्हणून शोधल्या गेलेल्या, ग्रॉझरपासून बारीक वस्तूंकडे बर्‍याच वेळा बदलले आहेत. द विचार भावना-मन आणि इच्छा-मन, द्वारे राखले शरीर-मन, जास्त बदललेला नाही. हे तीन मन इंद्रियांचे सेवक होते आणि आहेत. तरी त्यांचे विचार कर्तृत्वात नेहमीच हुशार होता, तरीही कर्त्याने जे शिकलात त्यामध्ये कोणताही मोठा बदल झाला नाही. बाह्य गोष्टी ज्यामध्ये प्रभुत्व आहे, परंतु त्याद्वारे त्यास थोडेसे शिकले, कारण त्याचे क्रियाकलाप बाहेरून वळले गेले निसर्ग, आणि त्याचाच एक भाग म्हणून स्वतःच नाही त्रिकूट स्व आणि अंतर्गत प्रकाश या गुप्तचर. सहसा जेव्हा करणारा च्या उपस्थितीची आठवण करून दिली प्रकाश ज्यात ते एकदा उभे होते आणि ब often्याचदा जेव्हा त्यांना परमेश्वराचा इशारा आठवला प्रकाशते घाबरुन गेले आणि त्यांनी देवाची उपासना केली निसर्ग देव सर्व त्यांच्या मध्ये धर्म. पण बर्‍याचदा आठवणींनी काहींना मदत केली करणारा अंतर्मुख करणे आणि शोधणे प्रकाश तेथे. काही प्रगत, परंतु बर्‍याच जणांच्या हाती लागले निसर्ग, जे नेहमीच पोहोचत होते प्रकाश त्यांच्याकडे होते. तर काही करणारा पुढे गेलो आणि नंतर वेळोवेळी पडला. बहुसंख्य मात्र होते निसर्ग आणि ते सोडण्याचा विचार करण्यास घाबरत होते, कारण हे प्रभुत्व सर्वात मजबूत आहे धर्म किंवा ऐहिक वस्तूंचे. या विस्तीर्ण कालावधीत झालेल्या सर्व बदलांचा परिणाम किती लहान आहे हे त्या राज्यातून दिसून येते मानव आज आहेत. मानवी निसर्ग कोट्यावधी वर्षांत थोडे बदलले आहे, कारण जे लोक पुन्हा अस्तित्वात आहेत तेच थोडे शिकले आहेत.

त्या सर्व पार्श्वभूमी मानव केले होते त्यांचे कल्पित भविष्य. प्रत्येक वेळ a कर्ता एक देहाच्या शरीरात तो राहिला प्रकाश त्याच्या मध्ये नॉटिक वातावरण. तो त्याच्याकडे आकर्षित विचार आणि त्यानंतरच्या क्रिया ज्यामुळे झाली भावना आणि इच्छा बाह्य गोष्टींसाठी. चार इंद्रियांनी वर विजय मिळविला कर्ता, भावना जागृत झाली आणि ही इच्छा जागृत केली, जी सुरू झाली विचार, आणि हे बाह्य समाधानाचे साधन प्रदान करते. द प्रकाश या गुप्तचर मार्ग दाखविला आणि बाहेर गेला विचार आणि मध्ये कार्य करते निसर्ग. किती तरी प्रकाश आपोआप रिडीम केले होते, त्या कारणास्तव पुरेसा बदल घडवून आणण्यासाठी पुरेसे जतन झाले नाही किंवा पूर्तता केली गेली नाही करणारा in मानव त्यांच्या सुधारण्यासाठी इच्छा.

कथा भावना-आणि-इच्छा विचित्र आहे. कथेमध्ये असे दिसते की जगाद्वारे शासित आहे कायदा, परंतु तो माणूस स्वत: च्या अधीन राहू देतो भावना आणि इच्छा इंद्रियांच्या दिशेने आणि ज्याला विरोध आहे कायदा. वाटणे आणि इच्छा म्हणून आतापर्यंत भूतकाळात राज्य करा नशीब परवानगी देईल. जेव्हा कर्ता प्रथम त्याचे शरीर भौतिक शरीरात घेतले, भावना-आणि-इच्छा स्टेनलेस आणि विना होते भीती, मुक्त, चिंता किंवा त्रास न करता. ते निर्दोष होते. द कर्ता च्या अंतर्गत, न विचारता प्रत्येक गोष्टीचा आनंद घेतला प्रकाश या गुप्तचर. त्यास स्वतःचे काही ज्ञान नसले तरी सर्वकाही माहित असल्याचे दिसते. द प्रकाश या गुप्तचर ते सर्वकाही प्रकट केले. द प्रकाश मध्ये होते भावना आणि ते इच्छा, आणि सर्वकाही इच्छा ते होते होते. प्रत्येक गोष्ट जी चांगली होती इच्छा त्याद्वारे ते उघड झाले प्रकाश. वाटणे-आणि-इच्छा ते आंधळे नव्हते प्रकाश जसे ते आता आहेत आणि त्यांना याची भीती वाटली नाही. पण तितक्या लवकर प्रकाश पासून बंद होते मानसिक वातावरण जेव्हा कर्ता च्या चेतावणीकडे दुर्लक्ष केले होते प्रकाश, कर्ता ते आतील आणि आनंदी अवस्था सोडली आणि पृथ्वीच्या बाह्य कवटीकडे कूच केली. तिथे सर्व काही वेगळे होते. द करणारा यापुढे त्यांना हे समजले नाही की ते कोणत्या मार्गाने गेले आहे प्रकाश दिले होते. सावकाश तर्क थेट साक्षात्काराचे स्थान घेऊन गेले. सुखी राज्याची जागा दुःखाने घेतली, स्वातंत्र्य जबरदस्तीने आणि वासनेने स्टेनलेस. काळजी, आजार, अत्याचार, इच्छित आणि मृत्यू बाहेरील लोक जे त्यांच्या चार इंद्रियेद्वारे नियंत्रित होते त्यांच्यापैकी बरेच लोक होते. आनंद आणि संतुष्टि भूक दिलासा देण्यासाठी आले भावना-आणि-इच्छा. परंतु त्यांचे समाधान करण्यासाठी कधीही पुरेसे नसते. वाटणे-आणि-इच्छा पृथ्वीवरील कोणत्याही गोष्टीमुळे समाधान मिळू शकत नाही. ते त्या कर्त्याचा एक भाग आहेत जो त्याच्या मूळ स्थितीत समाधानी होता. त्या अवस्थेची इच्छा अस्पष्टपणे जाणीव आहे आणि ती पुन्हा हवी आहे, आणि म्हणूनच समाधानाच्या शोधात ती अशांत आहे. कर्ता बाह्य गोष्टींकडे याचा शोध घेतो आणि बाह्यपर्यंत पोचतो निसर्ग. हे तेव्हापासून हे करत आहे प्रकाश या गुप्तचर त्यानंतर त्यातून माघार घेण्यात आली इच्छा च्या शब्दलेखन अंतर्गत पडले लिंग.

च्या जादू लिंग सर्व मानवी प्रती आहे जीवन. शब्दलेखन शक्ती द्वारे वापरले जाते निसर्ग. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना विचार या करणारा दिले आहेत निसर्ग अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना लिंग जे आता त्याचे मुख्य सूत्र आहेत. तो keyed गेले आहे पासून लिंग, निसर्ग वर त्यांना धावा करणारा साठी प्रकाश ते आवश्यक आहे. द भावना आणि ते इच्छा कर्त्याच्यात शिरला आहे निसर्ग, आणि ते करणारा त्यांच्या स्वत: च्या शब्दलेखन अंतर्गत आहेत भावना आणि इच्छा, जे निसर्ग त्यांच्या विरुद्ध कार्य करते. निसर्ग साठी, दोषी ठरणार नाही करणारा ते काय आहे ते बनवले आहे. की करणारा गमावू प्रकाश जे त्यांना कर्ज दिले जाते ते त्यांचे आहे कल्पित भविष्य. निसर्ग द्वारे खाली, असंतुलित होते भावना-आणि-इच्छा च्या माध्यमातून लिंग आणि त्याद्वारे, पूर्तता केली पाहिजे भावना-आणि-इच्छा; हे देखील आहे कल्पित भविष्य कर्त्याचे. काही करणारा अस्पष्ट रीतीने हे जाण. त्यांना वाटते की ते कशासाठी दोषी आहेत, जरी त्यांना काय माहित नाही. ही भावना अस्पष्ट बनवते भीती, जे कधीकधी काव्यात्मक मध्ये सादर केले जाते फॉर्म च्या भीती म्हणून राग या देव, किंवा चा राग देव. शब्दलेखन सामर्थ्य मात्र सहसा पेक्षा जास्त होते भीती.

या भीती चा एक सहकारी आहे भावना-आणि-इच्छा पासून करणारा बाह्य पृथ्वीवर आला. त्यांना परमेश्वराची भीती वाटत आहे प्रकाश जेव्हापासून त्यांनी त्या चेतावणीकडे दुर्लक्ष केले नाही. त्यांच्यावर दुर्दैवीतेची अस्पष्ट भीती होती पण ते एक फॉर्म त्या भीती. शोधणे आणि घाबरविणे या दोन गोष्टी आहेत इच्छा. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना करणारा भूतकाळातील सभ्यता बांधल्या आणि नष्ट केल्या ज्या सर्व त्यांच्या अभिव्यक्ती म्हणून वाढल्या भावना-आणि-इच्छा.

अग्नीच्या युगातील सर्वोच्च सभ्यता देखील बाह्य घडामोडी होती; लोकांच्या आतील स्वभावाचा विकास थोडासा झाला नाही. म्हणूनच करणारा पुन्हा अस्तित्वात राहील. भीतीआणि इच्छा समाधान मिळविण्यासाठी, त्यांना चालवा. त्यांचे विचार आणि कृती या प्रेरणेला प्रतिसाद देतात. चे आणखी एक पैलू इच्छा विरुद्ध बंड आहे प्रकाशजे घेते फॉर्म विद्यमान गोष्टींविरूद्ध बंडखोरी. बंडखोरी त्या वस्तुस्थितीवरून उद्भवली इच्छा समाधानी नाही; बाहेरील गोष्टींनी त्याचे समाधान कधीच होत नाही. हे सर्व विद्यमान ऑर्डरला विरोध करते. तो बेबनाव आहे. हे त्याशिवाय करू शकत नाही प्रकाश या गुप्तचर, तरीही ते त्याविरुद्ध बंड करते. हे नियंत्रणाविरूद्ध बंडखोर होते. च्या मूळ स्थितीकडे परत जायचे आहे आनंद आणि त्याशिवाय करू शकत नाही प्रकाश.

हे आश्चर्यकारक नाही भावना-आणि-इच्छा अस्वस्थ आहेत. हे त्यांचे कामुक आहे भावना आणि इच्छा सक्तीने शरीर-मन, की नियंत्रित केले आहे करणारा, त्यांचे विश्वास, त्यांचे विचार आणि पासून सर्व वर्षे त्यांच्या क्रिया करणारा बाह्य पृथ्वीवर आला. प्रत्येक मूर्त कर्त्याकडे सर्व होते अनुभव हे आवश्यक आहे, सर्व प्रतिनिधित्व पेक्षा अधिक अनुभव अनुभव जे सध्याचे युग देते, सर्व अनुभव शक्य. काय करणारा अभाव आहे शिक्षण त्यांच्याकडे असावे अनुभव ते होते. जोपर्यंत कर्ता स्वत: ला भावना आणि इच्छा म्हणून वेगळे करीत नाही आणि जोपर्यंत तो शोधत असतो तेव्हा समाधान कधीच आपल्यास बाहेर येऊ शकत नाही हे लक्षात येईपर्यंत हा गोंधळ सुरूच राहील; त्या इच्छेच्या अंताखाली राहण्याची इच्छा असणे आवश्यक आहे औचित्य आणि कारण आणि मार्गदर्शित करणे चेतना प्रकाश आत

समजून घेण्यासाठी हेतू पुन्हा अस्तित्त्वात आणि लांबी वेळ त्यांनी सुरू ठेवणे आवश्यक आहे, ते ठेवणे आवश्यक आहे मन आदिम म्हणून त्रिकोण स्वत: च्या मूळ युनिट अग्निशामक क्षेत्रात आणि त्यांचा इतिहास करणारा त्यांच्या सध्याच्या पुन्हा अस्तित्त्वात आहेत. च्या दृष्टीने कर्तव्य of मानव ते इच्छा ते त्यांच्यावर राज्य करतील विचारवंत त्यांच्या त्रैमासिक सेल्फीचे आणि त्यांच्याद्वारे नशीब असल्याचे जाणीवपूर्वक ट्रायून सेल्फ्स म्हणून हे लक्षात घ्यावे लागेल की पृथ्वीवरील काही काळापर्यंत त्यांनी किती विकास केला आहे, जरी त्यातील काही सभ्यता काल्पनिक नव्हती.

कॉपीराइट 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.