विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय सात

मानसिक मृत्यू

विभाग 23

प्राणी चुंबकत्व. संमोहन त्याचे धोके ट्रान्स स्टेट्स. वेदनारहित जखम, ट्रान्समध्ये असताना.

च्या बरा आजार इतर शाळांमधील रेखाचित्र वैशिष्ट्य आहे, जसे की संमोहन, मेसर्झिझम आणि त्याच्या बर्‍याच अनुप्रयोगांमध्ये स्वत: ची सूचना. दोघेही संमोहन आणि मेसर्झिझम हे स्वत: च्या सूचनेवर आधारित अंतिम विश्लेषण आहे. या पद्धतींमध्ये ज्या पद्धतीने सैन्यांचा सहभाग आहे काम पुढील गोष्टी लक्षात घेतल्याशिवाय समजू शकत नाही: चार संवेदना चार वेगळ्या प्राणी आहेत; की या प्राण्यांपैकी प्रत्येकाने संपूर्ण यंत्रणा आणि चार संस्थांपैकी एकावर नियंत्रण ठेवले आहे; की या चार प्रणाली आणि संस्था अनैच्छिक मज्जासंस्था द्वारे कार्य करतात श्वास-रूप; की श्वास-रूप चार प्रणाली आणि संस्था समन्वयित करते आणि स्वयंचलितपणे सॉलिड बॉडीच्या अनैच्छिक हालचालींवर नियंत्रण ठेवते; की कर्ता आहे जाणीवपूर्वक रहिवासी चौपट शरीरात आणि तीन भागांपैकी एक आहे त्रिकूट स्व; देह शरीर एक आहे की वातावरण; की त्रिकूट स्व तीन आहेत वातावरण ज्यामध्ये त्याचे तीन भाग आहेत; की त्रिकूट स्व परमात्मा म्हणून सर्वोच्च आहे कर्ता आणि ते प्रकाश च्या मानसिक वातावरणातून कार्य करते कर्ता; की प्रकाश या गुप्तचर सक्षम करते कर्ता विचार करणे; की विचार निष्क्रीय किंवा सक्रिय आहे; ते निसर्ग-कल्पनाशक्ती is निष्क्रीय विचार आणि ते कर्ता-कल्पनाशक्ती is सक्रिय विचार; या दोन प्रकारच्या विचार वर त्यांचे चिन्ह सोडा श्वास-रूप आणि शरीरासह सर्व शारिरीक कृती आणि स्थिती निर्माण करते आजार किंवा आरोग्य.

संमोहन एक असे माध्यम आहे ज्याद्वारे एखाद्या व्यक्तीला घन आणि तीन आंतरिक शरीरे, इंद्रिय, इ. वर नियंत्रण मिळते श्वास-रूप आणि ते कर्ता दुसर्‍या मध्ये विषयाची अवस्था म्हणतात संमोहन, संमोहन झोप किंवा मेसरिक झोप, अशा परिस्थितीत जे नैसर्गिकसारखे दिसते झोप. या कृत्रिम असताना झोप, विषय जणू तो ए मध्ये होता स्वप्न किंवा खोलवर झोप. तो नाहीये जाणीवपूर्वक जागृत स्थितीत आणि नसा ज्यातून औचित्य आणि कारण संबंधित जवळजवळ अर्धांगवायू आहेत. जर तो झोपला असेल तर त्याच्या आजूबाजूला काय चालले आहे याविषयी त्याला माहिती नाही. त्याच्यावर नियंत्रण मिळविण्यासाठी संमोहनकास या विषयाला या कृत्रिम झोपेत घालावे लागते. त्याने वापरल्या जाणा means्या साधनांमध्ये विज्ञानाचा समावेश आहे संमोहन.

तीन शक्ती आहेत, चुंबकीय शक्ती आहेत गुणवत्ता, दृश्यमान भौतिक शरीरातील तीन अंतर्गत शरीरात किंवा जनतेमध्ये, (अंजीर III), ज्याच्याकडे प्रत्येकाद्वारे काही प्रमाणात काही शक्ती आहेत आणि काही लोक संमोहन शक्ती म्हणून वापरल्या जाऊ शकतात. या शक्तींना कधीकधी प्राणी चुंबकत्व किंवा मेस्रिक शक्ती म्हणतात. जेव्हा ते व्युत्पन्न होते भावना-आणि-इच्छा प्रदान त्यांच्या निसर्ग या शक्ती शरीरात फिरत आहेत आणि या एकत्र आणि निर्देशित आहेत श्वास-रूप. या शक्ती शारिरिक आणि मानसिक शरीरात आणि आसपास लहरींमध्ये वाहतात वातावरण आणि चिन्हांकित करा श्वास-रूप. भिंती, फर्निचर, वस्त्र आणि जमिनीवर ते आपले प्रभाव पाडतात आणि प्राणी म्हणजे माणसाला ओळखणारे साधन. ते इफ्लुव्हिया आहेत जे शरीरातून वक्र आणि लाटांमध्ये फिरतात आणि डोळे, हात किंवा शब्द आणि जबरदस्तीने दिशानिर्देश देऊ शकतात. इच्छा, कधी कधी इच्छाशक्ती म्हणतात. द hypnotist त्याच्या स्वत: च्या द्रव शरीराची शक्ती त्याच्या हातांनी विषयाच्या द्रव शरीरात, आपल्या स्वतःच्या शरीरातील शब्दाद्वारे त्या विषयाच्या हवेशीर शरीरात आणि त्याच्या डोळ्यांद्वारे त्याच्या तेजस्वी शरीराचे तेज त्याच्या शरीरात बनवते. विषयाचा. मग असे आहे की त्याचे तीन मृतदेह त्या तीन मृतदेहावर आणि त्यांच्यावर कलम लावण्यात आले होते श्वास-रूप विषयाचा. या मेमर्सिक बळामध्ये चिकटपणा आहे आणि ए गुणवत्ता स्वतःला नकारात्मक पद्धतीने मॅग्नेटिझ करणे a श्वास-रूप ज्याच्या विरोधात ते निर्देशित केले आहे.

संमोहन तर झोप एकट्या या शक्तीच्या वापराद्वारे तयार केले जाते hypnotist जेव्हा तो डोळ्यासमोर टेकतो तेव्हा रुग्णाचे हात धरतो, किंवा रुग्णाच्या शरीरावरुन जात असतो किंवा तो जात असल्याचे सांगतो झोप; किंवा तो रुग्णाच्या मागे उभा राहतो आणि त्याच्या मणक्याचे खाली जातो. संमोहन डोक्यात काही मज्जातंतू केंद्रे थकवण्यामुळेदेखील उद्भवू शकतो जसे की एखाद्या चमकणा object्या वस्तूकडे डोकावण्या देऊन किंवा त्याला नीरस आवाज ऐकू देऊन किंवा तो तंद्री होईपर्यंत डोळे मिटवून, आणि नंतर मेमरिक शक्ती प्रक्षेपित करून. विषयाच्या अंतर्गत अंगात. सामान्यत: अशा प्रकारे रूग्णाला कंटाळवाणे आणि त्याला कंटाळवाणे आणि प्रतिरोधक बनविण्याचे काम, त्याला सादर केल्यास त्याला संमोहनशक्तीमध्ये ठेवण्यासाठी चुंबकीय शक्तीचा उपयोग केला जातो.

तर संमोहन न वापरल्यामुळे नसा थकल्यामुळे प्रेरित होऊ शकते hypnotist मेसमरिक शक्तीचे, त्या बळाशिवाय विषयावर कोणतेही नियंत्रण ठेवले जाऊ शकत नाही. परंतु संमती दिल्यास किंवा सबमिशन केल्याशिवाय एखाद्याला नियंत्रित केले जाऊ शकत नाही किंवा संमोहन स्थितीत टाकले जाऊ शकत नाही.

एक कृत्रिम निद्रा आणणारा ट्रान्स नैसर्गिक सारखा आहे झोप. स्वाभाविकच झोप, जेव्हा शरीर थकते, तेव्हा इंद्रियांनी त्यांच्यावर असलेली पकड आराम करते कर्ता च्या माध्यमातून श्वास-रूप. जर कर्ता यास संमती दिल्यास ते पिट्यूटरी बॉडीपासून मानेच्या मणक्यांच्या मागे सरकते. त्याद्वारे कर्ता चला जाऊया श्वास-रूप आणि इंद्रियांचा. त्या नंतर कर्ता यापुढे शरीराच्या हालचालींवर कोणतेही नियंत्रण नाही. संमोहन मध्ये झोपत्याउलट, शरीर थकल्यासारखे नसते, परंतु त्यांच्या मज्जातंतूंवर कृत्रिम ताण घेतल्यामुळे इंद्रिय कमकुवत होते. या मानसिक ताणमुळे इंद्रियांना होल्डिंगवरील ताण कमी होतो कर्ता जे त्यांच्याद्वारे आहे श्वास-रूप. तथापि, द कर्ता रात्री त्यांच्या थकल्यापासून शरीराला झोपायला प्रतिबंधित करते त्यापेक्षा कमी प्रयत्न करून नेहमीच त्यांच्या जाण्यापासून बचाव होऊ शकतो. संमोहन झोपेत कर्ता च्या सूचना स्वीकारतो hypnotist की ती झोपायला जात आहे, आणि सबमिट आहे. परंतु हे करण्यास भाग पाडले जाऊ शकत नाही; त्याची निवड आहे. हा नैसर्गिक आणि संमोहन झोपेत फरक आहे आणि मुख्यत: यांत्रिक भागाशी संबंधित आहे.

कोणतीही व्यक्ती त्याच्या इच्छेविरूद्ध संमोहन करू शकत नाही म्हणून खरं एक संमोहनशक्तीमध्ये आहे हे दर्शविते की तो घेण्यास तयार नाही hypnotist त्याच्या संमोहन शक्ती वापरा. विषयाचा प्रतिकार त्याच्या बनवते श्वास-रूप चुंबकीय शक्ती नकारात्मक. शक्ती नंतर मॅग्नेटिझ करते श्वास-रूप विषयाचा. विषय प्रभावित आहे वर्ण सैन्याने आणि त्यास प्रदान करणार्‍याचे. इंद्रिय आणि श्वास-रूप त्यानंतर बळाच्या अधीन असतात आणि संमोहन हा त्या व्यक्तीचा पर्याय बनतो कर्ता म्हणून आतापर्यंत श्वास-रूप संबंधित आहे.

जेव्हा विषय ट्रान्समध्ये असतो, तेव्हा संमोहनच्या सूचना किंवा आज्ञा त्या जागेवर घेतात निसर्ग-कल्पनाशक्ती, आणि चार संवेदना व्यक्त करतात श्वास-रूप संमोहन त्यांना काय सांगतो आणि नैसर्गिक परिस्थितीत ते काय व्यक्त करतात हे नव्हे. तो काय सुचवितो दृष्टी एकदा पाहिले आणि वर चित्रित आहे श्वास-रूप सूचित म्हणून. जेव्हा तो एखाद्या रुग्णाला सांगतो की खुर्ची वाघ आहे, तेव्हा सुनावणी की व्यक्त करतो अर्थ करण्यासाठी श्वास-रूप, आणि ते अर्थाने जोडते सुनावणी च्या अर्थाने दृष्टी आणि अर्थाने संप्रेषण करते दृष्टीच्या संवेदी मज्जातंतूंनी दृष्टी, अर्थ वाघाचा. च्या अर्थाने दृष्टी त्याच्या मोटर तंत्रिका द्वारे परत पाठवते श्वास-रूप वाघाचे चित्र. प्रत्येक बाबतीत श्वास-रूप केलेल्या सूचनेची छाप प्राप्त करते आणि संप्रेषण करते अर्थ त्या अर्थाच्या संवेदी मज्जातंतूंनी त्यास योग्य अर्थाने; आणि जेव्हा केवळ ज्ञानाच्या मोटर नसाने ठसा परत पाठविला आहे श्वास-रूप, विषय पाहतो, ऐकतो, चव, गंध किंवा सूचित ऑब्जेक्टशी संपर्क साधा. संपूर्ण प्रक्रिया त्वरित आहे, विजेपेक्षा वेगवान आहे. अशाप्रकारे ध्वनी ऐकल्या जातात, स्वादांचा स्वाद येतो, वास वास येतो, तीन आंतरिक शरीर आणि मार्ग द्वारे श्वास-रूप, जसे त्यांनी सुचवले आहे.

दृष्टी, सुनावणी, चाखणे आणि द्वारे संपर्क साधणे गंध च्या माध्यमातून आलेल्या ऑर्डरनुसार एखादी विलक्षण पदवी ओसरली किंवा तीक्ष्ण केली जाऊ शकते श्वास-रूप. चार यंत्रणेचे कार्य वेगवान किंवा हळू, दृष्टीदोष किंवा वाढविले जाऊ शकते. म्हणून श्वासोच्छ्वास अधिक खोल होऊ शकतो, श्वासोच्छवासाद्वारे इंद्रियांना दिलेल्या ऑर्डरनुसार रक्ताभिसरण उत्तेजित होते आणि पाचन क्रिया अधिक सक्रिय होते-फॉर्म संमोहनकर्त्याकडून मिळालेल्या छाप्यांनंतर. श्वासोच्छवासाच्या प्रतिक्रियेमुळे नंतर शरीरात सिस्टमच्या अनैच्छिक भावना आणि अनैच्छिक हालचाली होतात.फॉर्म ते निसर्ग-कल्पनाशक्ती संमोहन करून सक्ती दुसरीकडे शरीराच्या स्वैच्छिक हालचाली, आणि भावना आणि इच्छा आणि विचार मुळे आहेत कर्ता-कल्पनाशक्ती आदेश वर सांगितले कर्ता श्वासाने-फॉर्म on सुनावणी सूचना आणि नंतर श्वासावर परत प्रतिमाफॉर्म करून कर्ता.

जेव्हा संमोहन विषयाला सांगतो की खुर्ची वाघ आहे आणि निसर्ग-कल्पनाशक्ती चे चित्र प्रभावित केले आहे श्वास-रूप, श्वास-रूप ला सांगते भावना वाघाची छाप. पेन्टींग श्वास, लाल जीभ, लांब दात, चमकणारे डोळे तयार होतात आणि या विषयाच्या वैशिष्ट्यांनुसार दहशत दर्शविली जाते.

पूर्वीच्या छापांनुसार दहशतीची भावना जाणवते श्वास-रूप “वाघ” आणि त्याचा अर्थ काय. द भावना माध्यमातून पुढे इच्छा आणि त्याद्वारे औचित्य काय हालचाल करायच्या, धावणे, चढणे, भांडणे किंवा सबमिट करणे यासारखे मानसिक क्रिया सुरू करतात. द वर्ण संमोहनकर्त्याने काय करावे हे सांगितले नाही तोपर्यंत रुग्णाला हे निश्चित केले जाईल, कारण संमोहनकर्त्याच्या क्रियांवर नियंत्रण असते कर्ताच्या श्वास-रूप. संमोहन स्थितीतील एखाद्या विषयाची मानसिक क्रिया स्वयंचलित आणि केवळ भूतकाळातील पुनरावृत्ती आहेत विचार. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना प्रकाश या गुप्तचर मध्ये प्रवेश करत नाही विचार जोपर्यंत संमोहन नवीन उत्तरे देण्यासाठी नवीन समस्या देत नाही.

तेथे दोन प्रकारचे संमोहनिक ट्रान्स आहेत निसर्गट्रान्स आणि कर्ताट्रान्स. मध्ये निसर्ग- ट्रान्स हा विषय त्याच्या स्वत: च्या किंवा दुसर्‍याच्या शारीरिक शरीराशी संबंधित आहे. जेव्हा या अवस्थेत त्याच्या स्वत: च्या शरीरात किंवा दुसर्‍याच्या शरीरावर परिस्थिती निर्माण करण्यास आणि त्याचे वर्णन करण्यास तयार केले जाऊ शकते. त्याला दूरवरची व्यक्ती, देखावे आणि वस्तू आणि दूरचे नाद ऐकता येईल; त्याला नजीकच्या किंवा दूरच्या भूमिकेबद्दल आणि कधीकधी गुन्ह्यांचा शोध घेण्यासाठी अहवाल देणे आवश्यक असू शकते. चार इंद्रिये काहीही करू शकतात या ट्रान्समध्ये.

ज्या पद्धतीने कर्ता यात कार्य करते निसर्ग- ट्रान्स आहे की कर्ता च्या माध्यमातून श्वास-रूप त्यांच्याकडे सामान्यत: बाह्य लक्ष केंद्रित करण्यापासून इंद्रियांना अंतर्मुख केले जाते. हिप्नोटिजरला आज्ञा देऊन हे करण्यास भाग पाडते कर्ता इतक्या इंद्रियांना निर्देशित करण्यासाठी किंवा त्याच्या मेसमरिक शक्तीच्या प्रभावाद्वारे तो संवेदना स्वतःस निर्देशित करू शकेल श्वास-रूप. भौतिक जगाची बाह्य पृष्ठभाग जागृत स्थितीत पाहिली जाते; तीन अंतर्गत पृष्ठभाग द्रव-घन, हवादार-घन आणि तेजस्वी-घन आहेत. ते प्रतिकृति आणि घन-घन अवस्थेचे अंतर्गत भाग आहेत. जेव्हा अर्थ प्राप्त होतो दृष्टी डोळ्यांद्वारे पाहणे, त्याची दृष्टी डोळ्याच्या फोकसद्वारे मर्यादित आहे आणि ती केवळ बाह्य पृष्ठभागच पाहते. जेव्हा भावना डोळ्याच्या अवयवाद्वारे पाहत नाही परंतु अर्थाने दिसते दृष्टी ते गोष्टींच्या आतील पृष्ठभाग पाहू शकते. द कारण च्या अर्थाने दृष्टी पाहू शकत नाही तार्यांचा- जादू अवस्थेत म्हणजेच भावना आणि विचार या कर्ता अर्थाने जाऊ आणि देणार नाही स्वातंत्र्य नैसर्गिकरित्या कार्य करण्यासाठी, जेणेकरून भावना आतल्या आणि बाहेरील बाजूकडे लक्ष केंद्रित करेल. मध्ये खरं, पूर्वीच्या काळात कर्ता ए च्या दिशेने आता करू शकतो म्हणून अर्थ वापरण्यास सक्षम होता hypnotist. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना भावना आणि च्या तर्क hypnotist प्रवेश केलेल्या विषयातील इंद्रियांच्या कामांशिवाय. म्हणून विषयातील इंद्रिय नैसर्गिक आणि दोन्ही प्रकारे कार्य करतात.

इतर संमोहन ट्रान्स एक आहे कर्ताट्रान्स. या स्थितीत कर्ता ज्ञानेंद्रियांच्या संपर्कात आहे जे अंतर्मुख होते आणि स्पष्टपणे कार्य करते किंवा जेव्हा ते वापरते शरीर-मन किंवा जेव्हा ते स्वतःच त्याच्या स्वत: च्या राज्यात असते तेव्हा भावना-आणि-इच्छा, इंद्रियांच्या संपर्कातून मुक्त. तथापि, मध्ये कर्ता- ट्रान्स कर्ता वाघाच्या चित्राच्या स्पष्टीकरणानुसार, इंद्रियातून माहिती मिळू शकेल भावना संमोहनकाच्या संकल्पनेमुळे त्याचा परिणाम झाला आणि विषय पळून गेला किंवा लढा दिला.

तीन राज्ये आहेत कर्ताट्रान्स. पहिल्या राज्यात संबंधित सर्व गोष्टींचा समावेश आहे भावना. जेव्हा या अवस्थेत विषय जाणवू शकतो आनंद or वेदना शारीरिक गोष्टींबद्दल किंवा कोणत्याही परिणामी आनंद किंवा दु: ख बद्दल. किंवा एखाद्या विषयापासून प्रतिबंध केला जाऊ शकतो भावना कोणत्याही वेदना जेव्हा त्याला दुखापत होत आहे ज्यामुळे चांगले उत्पन्न होईल वेदना जागृत अवस्थेत, एखादा अवयवदानासारखा किंवा सावधगिरीने. कोणताही पुरावा न ठेवता इजा देखील होऊ शकतात, जसे की जेव्हा स्टीलचा तुकडा एखाद्या विषयाच्या हाताने चालविला जातो आणि रक्त वाहत नाही, डाग शिल्लक नसते किंवा केवळ डाग पडण्याचे संकेत असतात किंवा जेव्हा लोक पुढे जातात तेव्हा धार्मिक उन्मादकाळात त्यांच्यात चमकणारा कोळसा किंवा त्यांच्यात थेट कोळसा ठेवण्याचा पलंग. विषय केला जाऊ शकतो अनुभव अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना भावना इतरांपैकी जसे की ते शल्यक्रिया किंवा ऑपरेशनसारख्या विशिष्ट घटनांमध्ये जात आहेत संपणारा. या अवस्थेत शरीरात ट्रान्समध्ये स्वैच्छिक हालचाली केल्या जातात.

दुसर्‍या राज्यात विषय विचार करण्याजोगा केला जाऊ शकतो. त्याला निदान किंवा विश्लेषण करण्यासाठी बनवले जाऊ शकते रोग जे श्वास-रूप मध्ये निसर्ग-ट्रान्सने नोंदवले आहे आणि स्वत: साठी किंवा दुसर्‍यासाठी उपाय लिहून दिले आहे.

तिसर्‍या स्थितीत क्रियांच्या कारणांविषयी विशिष्ट ज्ञान घेण्याकरिता किंवा भूतकाळाचे काही प्रकट करण्यासाठी हा विषय बनविला जाऊ शकतो. तर कर्ता या अवस्थेत सक्ती केली जाते शारीरिक शरीर कठोर किंवा मृत असल्याचे दिसते. एक संमोहन करणारा क्वचितच या अवस्थेत एखादा विषय ठेवण्यात सक्षम आहे किंवा जर त्यामध्ये एखादा विषय मिळाला तर तो क्वचितच कोणतीही माहिती मिळवू शकेल. द कारण ते आहे की कर्ता त्यानंतर त्याचे सामान्य राज्य आणि त्याच्या मार्गांपासून बरेच दूर काढले गेले आहे विचार, आणि शारीरिक गोष्टींच्या संपर्कात राहू शकत नाही. हे लवकरच स्वतःमध्ये मग्न होईल आणि संमोहनकर्त्यास ते दुसर्‍या आणि पहिल्या राज्यात परत आणण्यात अडचण होईल. सहसा मृत्यू या उत्प्रेरक स्थिती अनुसरण.

कृत्रिम घटना तेव्हा झोप आधुनिक काळात अधिक सामान्यपणे ज्ञात झाले, काही चिकित्सकांनी संमोहन करण्याचा प्रयत्न केला झोप सूचक उपचार करण्यासाठी काही शल्यचिकित्सकांनी ऑपरेशन्स केली, जी सामान्य परिस्थितीत सर्वात वेदनादायक ठरली असती, संमोहित नसलेल्या विषयांवर खळबळ वेदना Estनेस्थेटिक्सचा वापर सामान्य झाल्यानंतर, ऑपरेशन्ससाठी मंत्रमुग्ध करणे बंद केले गेले. काही चिकित्सक मात्र अद्याप वापर करतात संमोहन त्यांच्या रूग्णांच्या उपचारांमध्ये.

शक्ती पाहता जे ए hypnotist प्रती व्यायाम कर्ता त्याच्या रूग्णात, हा एक कृत्रिम संसर्गजन्य उपचारांमुळे होणारे सर्व फायदे, विशेषत: चिंताग्रस्त त्रासांमुळे या पद्धतींच्या धोकेची पूर्तता होईल की नाही हा प्रश्न आहे. नक्कीच ते नेहमीच असते चुकीचे संमोहन करण्यासाठी किंवा स्वत: ला प्रयोगासाठी किंवा बुफुनरीसाठी संमोहन करण्याची परवानगी द्या. पण वैद्यकीय देखील हेतू संमोहन सल्ला दिला जात नाही, कारण तो रुग्णाला दुसर्‍याच्या नियंत्रणाखाली ठेवतो आणि औषधोपचार करणार्‍या प्रत्येक व्यक्तीवर विश्वास ठेवता येत नाही. तथापि, एखादी व्यक्ती संमोहनजन्य अवस्थेत असतानाही, त्या विषयाची खोलवर बसलेली नैतिक श्रद्धा त्याला सांगेल असे कोणतेही कृत्य करण्यास भाग पाडू शकत नाही. चुकीचे. स्वतःस संमोहन करण्यास परवानगी देण्याचा मोठा धोका म्हणजे, एकदा एखाद्या व्यक्तीने संमोहन नियंत्रित केले की, इतर त्याला सहजपणे संमोहनच्या समाधीमध्ये टाकू शकतात. द श्वास-रूप आणि ते कर्ता नकारात्मक केले आहेत इच्छा चुंबकीय शक्ती असलेल्या कोणत्याही व्यक्तीचे.

कॉपीराइट 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.