विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय सात

मानसिक मृत्यू

विभाग 1

मानवी मानसिक वातावरण.

सर्व नशीब ने सुरुवात होते विचार. जेव्हा विचार विकसित केले आहे बाह्यत्व, तो शारीरिक परिणाम आहे; त्यातून एक मानसिक परिणाम येतो, त्यावरून मानसिक परिणाम होतो आणि त्यापासून ए नॉटिक परिणाम, मानवासाठी. हे सर्व त्याच्या द्वारे केले गेले आहे विचार भोवती विचार. एक विचार एकूणच त्याचे आहे मानसिक नशिब, आणि त्याचे इतर तीन प्रकार नशीब आणि त्यांचे निकाल त्यातून बाहेर पडतात विचार. हे चार प्रकार नशीब आहेत नशीब मानवी नाही, च्या त्रिकूट स्व. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना विचारवंत आणि ते जाणकार नाही नशीब, कारण ते तयार करत नाहीत विचार जेव्हा ते विचार करतात.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना मानसिक नशिब माणसाप्रमाणेच त्याने विचार करण्यासारखे त्याचे स्थान आहे. हे राज्य आहे मानसिक वातावरण मानवी,अंजीर व्हीबी). हे त्याचे मानसिक आहे वर्ण, त्याच्या मानसिक संपत्ती, जे त्याचा वापर करतात भावना आणि इच्छा.

चा सक्रिय भाग मानसिक वातावरण मानवी मध्ये तीन द्वारे प्रतिनिधित्व केले आहे मन या विचारवंत या त्रिकूट स्व जे परमेश्वराच्या सेवेवर ठेवले आहेत कर्ता. तेथे आहे शरीर-मन, जे भावना-आणि-इच्छा शारीरिक शरीराची काळजी घेण्यासाठी आणि नियंत्रित करण्याचा विचार केला पाहिजे आणि निसर्ग. मग तेथे आहे भावना-मन, जे भावना स्वत: ला शरीरापासून वेगळे करणे आणि देणे यासाठी देखील वापरावे फॉर्म करण्यासाठी बाब of निसर्गद्वारा विचार. आणि तेथे आहे इच्छा-मन, जे इच्छा हे नियंत्रित करण्यासाठी वापरावे भावना आणि इच्छा, ज्या शरीरात ती आहे तिच्यापासून स्वतःस हव्यास म्हणून वेगळे करणे आणि भावनेने एकरूप होणे. परंतु भावना-आणि-इच्छा, कर्ता मानवी मध्ये, सहसा सह विचार शरीर-मन आणि च्या सेवेत निसर्ग. च्या धावमध्ये मानव अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता मुख्यत्वे त्याच्यासह कार्य करते शरीर-मन त्यासाठी भावना आणि इच्छा, एक कामगार, व्यापारी, वकील, व्यवस्थापक, अकाउंटंट, शोधक, एक बिल्डर म्हणून. तिघांचा उपयोग मन कमी किंवा उन्नत भावना-आणि-इच्छा. वाटणे-आभ्यास शारीरिक गोष्टींशी संबंधित आहे; ते भौतिक गोष्टींमध्ये व्यस्त असतात; ते त्यांच्यामध्ये राहतात, त्यांच्याशी बांधलेले असतात आणि त्यांना सोडू नका. ते शरीराचे सेवक आहेत. द विचार जे तीन मन जे आहे ते बनवते मानसिक नशिब.

विचार करत आहे दोन प्रकारचे आहे: वास्तविक विचार, जे स्थिर धारण आहे चेतना प्रकाश च्या विषयावर आत विचार, आणि सामान्य मानवी विचार, जे एकतर निष्क्रीय किंवा विषयासाठी सक्रिय आहे विचार. निष्क्रीय विचार केवळ इंद्रियांच्या वस्तूंचे आहे, केवळ यादीहीन आणि अनौपचारिक आणि धरून ठेवण्याचा प्रयत्न न करता प्रकाश. सक्रिय विचार ठेवण्यासाठी प्रयत्न आहे प्रकाश. निष्क्रीय विचार जन्म देते सक्रिय विचार. परिणामी, विचार गरोदर राहतात आणि जारी केले जातात. ते प्राणी आहेत आणि त्यांच्यात असे काहीतरी आहे जे एकदा बाह्यरित्या तयार केले गेले की, संतुलित होईपर्यंत त्यांच्यासाठी लागोत्तर अनुमानांची आवश्यकता असते.

विचार करत आहे, आणि ते विचार जे त्याचे अनुसरण करतात, च्या स्थितीवर अवलंबून असतात मानसिक वातावरण, जे आहे मानसिक नशिब व्यक्तीचा. द वातावरण एक नैतिक पैलू आहे आणि एक सत्ताधारी विचारांचा प्रभुत्व आहे. त्यात मानसिक दृष्टीकोन आणि मानसिक सेट्स आहेत, जे निश्चित प्रमाणात ज्ञानावर आधारित आहे अनुभव चार इंद्रिय आणि चेतावणी माध्यमातून कर्तव्याची जाणीव. त्याच्या सर्वात सामान्य पैलू मध्ये वातावरण एकतर प्रामाणिक किंवा अप्रामाणिक आहे आणि त्यानुसार कल आहे सत्यता किंवा खोटे बोलणे. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना वातावरण मानव कशासाठी जबाबदार आहे हे दर्शविते. चांगले आणि वाईट विचार पुरुषांनी केलेले कार्य त्यांच्या मनात कायम आहे वातावरण काढले पर्यंत विचार. दिशेने काही विशिष्ट मनोवृत्ती जबाबदारी वाढवतील विचार गुलामगिरी आणि मानसिक उत्कर्षाकडे ढवळाढवळ होण्यापासून जे नंतरच्या आयुष्यात एक संपत्ती म्हणून दिसून येते.

जबाबदारी सह कनेक्ट केलेले आहे कर्तव्य, वर्तमान कर्तव्य, ज्याचे केल्याने समतोल साधला जातो विचार. एक च्या वस्तूंचा जीवन निर्माण न करता विचार करणे आहे विचार, म्हणजेच ज्या उद्देशासाठी विचार तयार केला जातो त्या वस्तूशी जोडल्याशिवाय आणि जेव्हा प्राप्त केला जाऊ शकतो इच्छा स्वत: ची नियंत्रित आणि द्वारा निर्देशित आहे विचार. तोपर्यंत विचार तयार आहेत, आणि आहेत नशीब.

कॉपीराइट 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.