विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय सहा

सायस्टिक डेस्टिने

विभाग 7

दावा मानसिक शक्ती.

क्लेअरव्हॉयन्स, ज्याची इच्छा काहींनी केली होती ती सामान्यत: एक असामान्य विकास असते. सध्या असा विकास अवाढव्य आहे, अ आजार जिथे शरीराचा एक भाग प्रचंड आकारात वाढतो तर इतर भाग सामान्य राहतात. जिथे एखाद्याने केवळ लहरीपणाचा विकास केला तेथेच दृष्टी कार्ये अस्थिरपणे किंवा वर फॉर्म विमान इतर इंद्रिय नसल्यास. इतकेच नाही की अशा दाविदाला संतुलन ठेवण्याची सोबतीची भावना नसते, किंवा मनोविकृती म्हणून प्रशिक्षित केलेली नसते काम ते, किंवा ज्ञान त्याच्याबद्दल निर्णय घेण्यासाठी अनुभव, तो भ्रमित आणि गोंधळलेला आहे. हे आहे फॉर्म नशीब शरीराच्या इंद्रिय, अवयव आणि मज्जातंतूच्या सूक्ष्म किंवा तेजस्वी बाबीच्या अकाली विकासावर परिचर म्हणून जे लपविलेले आहे ते पाहू किंवा ऐकू शकेल.

"तार्यांचा इंद्रियांचा उपयोग सामान्यत: विश्वासार्ह लोकांना चकित करण्यासाठी आणि संशयी व्यक्तींच्या कुतूहलाची पूर्तता करण्यासाठी, किंवा भितीदायक साधकाची मानसिक भूक भागवण्यासाठी किंवा “आध्यात्मिक पती” किंवा “आध्यात्मिक बायका” मिळविण्यास इच्छुक असणाti्यांना संतुष्ट करण्यासाठी किंवा बनवण्यासाठी वापरला जातो पैसे.

टर्म "तार्यांचा इंद्रिय ”अचूक नाही. नाही आहेत तार्यांचा शारिरीक इंद्रियांपेक्षा संवेदना अधिक. हा शब्द संक्षिप्ततेसाठी वापरला जातो तोच घन-घन अवस्थेशिवाय अन्य कोणत्याही राज्यात कार्यरत असल्याचे दर्शविण्यासाठी मूलभूत की काम पाहण्यासारख्या चार इंद्रियेप्रमाणे सुनावणी, चाखणे, वास घेणे आणि संपर्क साधणे. तार्यांचा भविष्यातील घटनेचा दृष्टिकोन, उदाहरणार्थ, तेजस्वी समान तत्त्वाचे कार्य दर्शवितो बाब भौतिक किंवा इतर कोणत्याही विमानात, जे अर्थाने कार्य करते दृष्टी बॉल गेमकडे पहात, घन-घन मध्ये बाब. एखादी गोष्ट पाहण्याचा अर्थ म्हणजे सामान्य अवस्थेत ही गोष्ट पाहिली पाहिजे बाब किंवा घन-घन व्यतिरिक्त दुसर्‍या विमानात. भौतिक विमानात इतर तीन राज्ये आणि आहेत फॉर्म विमान चार राज्ये. या पलीकडे देखील उत्कृष्ट दावेदार जाऊ शकत नाहीत.

च्या अर्थाने दृष्टी आग आहे मूलभूत या प्रकाश जग, अर्थाने सुनावणी एक हवा मूलभूत या जीवन जग, अर्थाने चव पाणी मूलभूत या फॉर्म जग आणि अर्थाने गंध एक पृथ्वी मूलभूत भौतिक जगाचा. या असताना मूलभूत ते शरीरात असतात कार्य भौतिक विमानात आणि तेथे फक्त मजबूत स्थितीत आणि त्यांच्या स्वतःच्या जगात नाही. केवळ सशक्त स्थितीतच गोष्टी पाहिल्या, ऐकल्या, चवल्या गेल्या, वास येऊ शकतात आणि संपर्क साधू शकतात.

ज्या गोष्टी त्यांना समजल्या जातात त्या चांगल्या शरीरात किंवा जनतेपर्यंत त्या प्रसारित करतात श्वास-रूप. जेव्हा अर्थ प्राप्त होतो दृष्टी मनुष्याच्या वृत्तीवर अवलंबून नकारात्मक किंवा सकारात्मक दृष्टिकोनातून ती दोन प्रकारे जाणू शकते अशी एखादी गोष्ट जाणवते. जेव्हा एखादी व्यक्ती नकारात्मक असते, तेव्हा त्याचा अर्थ होतो दृष्टी केवळ दंड चौपट प्रवाहात येणारे प्रभाव प्राप्त करते बाब पाहिलेल्या वस्तूंद्वारे उत्सर्जित होते. जेव्हा तो सकारात्मक असतो आणि निरीक्षणाकडे वाकलेला असतो तेव्हा त्याची भावना दृष्टी स्वतःचे काहीतरी पाठवते निसर्ग च्या धारा पूर्ण करण्यासाठी आग बाहेर बाब पाहिलेल्या वस्तूंमधून येत आहे. च्या अर्थाने दृष्टी हे सहसा तीन इंच ते तीन फूट अंतरावर पाठवते. दोन्ही प्रकरणांमध्ये, त्या नकारात्मक आणि सकारात्मक समजुतीचा दृष्टी च्या कण संरेखित करते बाब आणि एलाइन म्हणून त्याचे संरेखन प्रसारित करते बिंदू, करण्यासाठी श्वास-रूप एक समज म्हणून

च्या अर्थाने कार्य करण्याच्या मर्यादा आहेत दृष्टी. हे केवळ शरीराबाहेरच्या गोष्टी पाहू शकते. हे फक्त सरळ रेषा म्हणतात वक्र मध्ये पाहू शकते. ते फक्त पाहू शकते बाब ठोस राज्यात. मॅटर तेजस्वी, हवेशीर आणि शारिरीक विमानाच्या द्रव स्थितीत दृश्यमान नाही. अंतरावर पाहणे ऑब्जेक्टच्या आकाराने आणि त्याद्वारे मर्यादित आहे निसर्ग मध्यस्थी च्या बाब. ज्या गोष्टी खूप लहान आहेत त्या पाहिल्या जाऊ शकत नाहीत. आणखी एक मर्यादा अशी आहे की पुरेसे असल्याशिवाय ज्ञानाची जाणीव होऊ शकत नाही प्रकाश, ते आहे, प्रकाश पाहिले जाऊ शकते अशा प्रकारचे. किंवा मर्यादित श्रेणीच्या पलीकडे रंग देखील दिसू शकत नाही. हे अपारदर्शक माध्यमातून पाहू शकत नाही बाब. हे केवळ पृष्ठभागच पाहू शकते वस्तूंच्या आतील बाजूस नव्हे. अशा त्याच्या काही मर्यादा आहेत. त्यांच्या कामकाजाची मर्यादा फारच मर्यादित आहे या चारही इंद्रियांच्या बाबतीत हे खरे आहे.

मर्यादा इंद्रियांमध्ये मूळ नसतात, परंतु ज्या अवयवांना आणि मज्जातंतूंना त्यांना करावे लागते त्यामुळे होते काम. इंद्रियांची कार्यपद्धती घनिष्ठपणे त्या विश्वाशी संबंधित आहे ज्यामध्ये मनुष्य आहे, म्हणजेच, ज्या विश्वामध्ये त्याच्या संवेदना त्याला दर्शवित आहेत, ज्याप्रमाणे ते दिसते. ब्रह्मांडातील बहुतेक त्याच्या संवेदनांपुढे उभे होते आणि त्या इंद्रियांचा संपूर्ण अहवाल येतो. केवळ एक छोटासा भाग पाहण्यासाठी, खुला आहे सुनावणीला चव, आणि संपर्क साधण्यासाठी गंध; मोठा भाग अभेद्य आहे आणि म्हणून इंद्रियांपासून लपविला गेला आहे आणि त्यांच्याद्वारे अहवाल दिला नाही. इंद्रिय दिसण्याद्वारे फसवले जातात आणि गोष्टी नसल्याबद्दल अहवाल देतात, कारण त्यांना ते त्यांच्यासारखे नसतात परंतु त्यांच्या स्वतःच्या मर्यादांच्या अधीन असतात. संवेदनांद्वारे आलेले साक्ष मनुष्य मानतो कारण त्याच्या बाहेरील अस्तित्वाचे कोणतेही इतर साक्षीदार नाही. त्याचा आपल्या इंद्रियांवर विश्वास आहे. पुढील परिणाम असा आहे की तो इंद्रियांना काय आणत नाही याकडे दुर्लक्ष करतो अज्ञान तो राहतो त्या विश्वाची गैरसमज निर्माण करतो. चार राज्यांपासून बनविलेले तो विशाल, अस्तित्वात असल्यासारखेच तो पाहत नाही बाब जी आता तो पहात असलेल्या शेलच्या आत आणि बाहेर सतत प्रवाह, बदल आणि परिवर्तन मध्ये आहे.

जर सूक्ष्म शरीरे किंवा जनतेची रचना केली गेली असती, जर इंद्रिय आणि मज्जातंतू अधिक संवेदनशील असतात आणि चांगले लक्ष केंद्रित केले असते आणि मज्जासंस्था कमी मंद, जड आणि गुदमरलेली असतील तर इंद्रियांची समज वेगळी असेल. तर इंद्रियांनी घेतलेले धारणा जसे मर्यादित नसतील. उदाहरणार्थ, दृष्टी, शरीराच्या आत आणि अगदी डोळ्याकडे पाहण्याकडे लक्ष केंद्रित करते; नाही फक्त काही पाहण्यासाठी बाब, परंतु सर्वांचा प्रवाह पाहणे बाब भौतिक विमानाच्या चार अवस्थेत; कुठल्याही वस्तूचे अंतर आणि हस्तक्षेप न करता ते पहाणे बाब; कोणत्याही सूक्ष्मदर्शकाद्वारे नाश न होण्यासारख्या लहान गोष्टी पाहणे; सामान्य नसतानाही पाहणे प्रकाश; आता दिसण्याव्यतिरिक्त इतर रंग पाहण्यासाठी; केवळ पृष्ठभागच नाही तर ते आत आणि पृष्ठभागांमधून आणि पृष्ठभागांद्वारे पाहणे. डोळ्याकडे सामान्यत: सूर्यप्रकाशाद्वारे आणि मेणबत्ती आणि इलेक्ट्रिक लाइटसारख्या इतर प्रकारच्या प्रकाशाद्वारे लक्ष केंद्रित केले जाते ज्यामध्ये सूर्यप्रकाश साठविला जातो. सूर्यप्रकाश आहे बाब हवेशीर राज्यात किंवा वर्चस्व असलेले बाब हवेशीर राज्यात. जेव्हा डोळा लक्ष केंद्रित करता येईल तेव्हा तेजस्वीपणे पहा बाब, जे भौतिक देखील आहे, ते सूर्यप्रकाशाशिवाय पाहू शकते आणि घन वस्तूंच्या पृष्ठभागाच्या दरम्यान आणि दरम्यान देखील पाहू शकते. अशी दृष्टी सूर्यप्रकाशाद्वारे पाहण्याइतकी शारीरिक आहे, परंतु त्याला म्हणतात तार्यांचा दृष्टी किंवा उद्दीष्ट, जरी दिसलेल्या गोष्टी भौतिक आहेत.

खरे तार्यांचा दृष्टी किंवा स्पष्टबुद्धी म्हणजे त्या गोष्टी स्पष्ट दिसतात तार्यांचा-फॉर्म विमान, म्हणजे, तेजस्वी किंवा तार्यांचा राज्य बाब वर फॉर्म भौतिक जगाचे विमान. या भौतिक विमानाच्या गोष्टी नाहीत. भौतिक गोष्टी पाहिल्या जातात, परंतु दुसर्या माध्यमात आणि म्हणूनच ते भिन्न दिसतात, कारण पाण्यातील माणूस जमिनीवर त्याच माणसापेक्षा वेगळा दिसतो. मानसशास्त्राप्रमाणे एखाद्या वस्तूशी संपर्क साधून वर्तमानात किंवा भूतकाळात गोष्टी पाहिल्यास दृष्टी एकतर असू शकते तार्यांचा-फिजिकल किंवा वर तार्यांचा-फॉर्म भौतिक जगाचे विमान. दृष्टी चालू आहे तार्यांचा-फॉर्म भविष्यात घडणार्‍या गोष्टी पाहिल्यास विमान. अशा गोष्टी चालू आहेत फॉर्म विमान आणि अद्याप भौतिक विमानासाठी नाही बाह्यत्व. मध्ये खरे पाहणे तार्यांचा राज्य बाब वर फॉर्म विमान त्याच अर्थाने केले जाते दृष्टी जे डोळ्यांद्वारे शारीरिकदृष्ट्या पाहते. जेव्हा ते पाहते फॉर्म विमान हे डोळ्याच्या अवयवाचा वापर करणे आवश्यक नसते. हे अवयव न वापरता थेट लक्षात येते, जसे ते खोलवर करते झोपमध्ये स्वप्ने, किंवा नंतर मृत्यू जेव्हा ते दृष्य पहात असतात जीवन ती पार पडली.

सामान्यत: पाळत ठेवण्यामध्ये कोणताही भेदभाव केला जात नाही तार्यांचा-फिजिकल आणि जे आहे त्यावर तार्यांचा-फॉर्म विमान क्लेअरवेयन्स हा शब्द सामान्यतः जागृत अवस्थेत उघड्या डोळ्यांना दिसत नसलेल्या गोष्टी पाहण्याकरिता केला जातो.

काही व्यक्तींकडे जन्मापासूनच दाविदाची देणगी असते, तर काहींना ती विशिष्ट पद्धतींद्वारे प्राप्त होते, तर काहींना त्याद्वारे रोग, आणि जेव्हा ते ज्या ठिकाणी जातात त्या ठिकाणी किंवा जेथे त्यांनी ठेवले आहेत त्या ट्रान्स स्टेट्समध्ये असतात तेव्हा इतर प्रतिवादी असतात. मग ते पाहतात, ऐकतात, चवआणि गंध सरासरी माणसापासून गोष्टी लपवल्या जातात. जे नैसर्गिक दावेदार आहेत त्यांनी करमणुकीसाठी किंवा पैशासाठी भेटवस्तूंचा सराव करू नये. ज्यांच्याकडे भेट नाही त्यांनी अकाली विकसित करण्याचा प्रयत्न करू नये.

जोपर्यंत एखाद्याला त्याच्या गुणधर्मांबद्दल निश्चित काहीतरी माहित नसते कर्ता, या श्वास-रूप, या तार्यांचा आणि इतर आतील संस्था आणि चार इंद्रियांची, इंद्रियांचा आणि मज्जासंस्थेचा विकास, ज्यामुळे इंद्रियांना पाहू द्या, ऐकू द्या, चव, गंध आणि सामान्य माणसाला जे लपवून ठेवले आहे त्याचा संपर्क केल्यास गोंधळ होईल आणि दुखापत होईल. हे भाग्यवान आहे की लोकांनी आपल्या इंद्रियांचा आणि अस्थींचा विकास करून त्यांच्या ज्ञानेंद्रियांचा अस्थिरदृष्ट्या उपयोग केला नाही, नाहीतर ते आपल्या सध्याच्या अवस्थेत बेजबाबदार किंवा गुन्हेगारी प्राण्यांचा शिकार होऊ शकतात आणि आजच्या काळापेक्षा जास्त त्रास देतील.

जेव्हा माणूस त्याच्यावर राज्य करतो भावना आणि इच्छा, त्याची ऐच्छिक मज्जासंस्था त्यांच्या नियंत्रणाखाली येते आणि त्याच्या चौपट शारीरिक शरीरात बदल होत असतात. या बदलांमध्ये असे आहे की इंद्रियांच्या नसा शुद्ध, बळकट आणि बारीक आणि बारीकांच्या प्रभावांना चिकटवून ठेवल्या जातात बाब. या नसा अनैच्छिक मज्जासंस्थेशी संबंधित आहेत. ऐच्छिक मज्जासंस्था नियंत्रणाखाली आल्याने ही प्रणाली कमी कंटाळवाणे, जड आणि गुदमरलेली बनते.

इंद्रियातील मज्जातंतू जसे की बनतात बाब त्यापेक्षा बारीक आहे बाब साधारणपणे समजले जाते, इंद्रियांच्या लक्षात येते बाब च्या आत बाब जे त्यांना आतापर्यंत समजले आहे आणि त्यांची मर्यादा काय आहे. स्थूल बाब मग कोणताही अडथळा नाही. शारिरीक विमानामध्ये, जेव्हा नवीन नवीन समजले जाते तेव्हा काही संशय नसलेल्या गोष्टी माणसाच्या आत येतात परिमाणे भौतिक च्या बाब आणि ऑन-नेस किंवा पृष्ठभागाद्वारे यापुढे मर्यादित नाही बाब लांबी, रुंदी आणि जाडी म्हणून बोलले जाते. त्या नंतर घन वस्तू आणि घन आत दिसू शकतात बाब बारीक बाब त्या माध्यमातून फिरत आहे; तो वनस्पती, पाचन च्या माध्यमातून वाहणारा भावडा पाहू शकता अन्न आणि त्याच्या स्वत: च्या शरीरात आणि इतर शरीरात अभिसरण श्वास शरीर आणि त्याच्या शारीरिक माध्यमातून जात वातावरण, हवेत आणि पाण्यात प्रवाह. अंतर यात व्यत्यय आणणार नाही दृष्टी. तो पृथ्वीच्या कवच्यातून आतील भागात पाहू शकतो. मग पृथ्वीवरील क्रस्टचे आकार ग्लोब किंवा विमानाचे नसते. तो पृथ्वीवरील कवचातून सूर्य आणि चंद्र पाहत आहे, कारण आता त्या वरच्या बाजूस त्याने पाहिले आहे. तो पृथ्वीवर पृथ्वीवर काम करणारे ग्रह पाहतो आणि आता तो सूर्याभोवती सायकल चालवताना पाहतो. तो कोट्यावधी मैल दूर आणि विलक्षण आकाराचे तारे पाहणार नाही तर ते जसे आहेत आणि मानवी शरीराच्या मज्जातंतूशी जोडलेले आहेत.

मग तो वनस्पतींमध्ये आणि मानवी आणि प्राण्यांच्या शरीरात, सार आणि रक्त आणि मज्जातंतू द्रव परिसंचरणात काय पाहतो ते ऐकेल. तो बारीक ऐकू येईल बाब खडबडीत वाहते बाब की फॉर्म घन वस्तू. पृथ्वी व इतर आकाशीय पिल्लांनी त्यांच्या दिशेने जाताना केलेला आवाज तो ऐकेल. तो त्याच्याकडे लक्ष देऊन ऐकेल आणि ऐकेल दृष्टी आणि सुनावणी वस्तू आणि त्यांच्या हालचालींवर. दृष्टी आणि सुनावणी काम एकत्र; तसे करा चव आणि गंध. शारीरिक संपर्काशिवाय त्याला कोणत्याही गोष्टीचे गुणधर्म स्वादिष्ट, विषारी, सुगंधित, मैत्रीपूर्ण किंवा गुप्त नसलेले समजतील. हे सर्व शारीरिक विमानात, पत्रकार म्हणून काम करणा four्या चार इंद्रियेद्वारे केले जाऊ शकते. मानसिक शक्तीचा कोणताही व्यायाम करण्याची आवश्यकता नाही.

इंद्रियांचा उपयोग शारीरिक नियंत्रणामध्ये मानसिक शक्तींच्या व्यायामासाठी साधने आणि एजंट म्हणून केला जाऊ शकतो बाब. एक तेजस्वी यावर कार्य करू शकतो बाब त्याच्या अर्थाने दृष्टी, आणि म्हणून विजेला कारणीभूत ठरते किंवा कोणत्याही गोष्टीला आग लावते किंवा कार्यकारण पसरवून भरीव वस्तू नष्ट करतात मूलभूत त्यांच्यात हवेच्या एलिमेंटलसह त्याचे सुनावणी, जर तो अवयव आणि मज्जातंतू एकत्र झाला असेल तर तो बाहेरील जगात आवाज निर्माण करू शकतो आणि पोर्टलचे अव्यवस्थितपणा करून वस्तूंना हादरवून नष्ट करू शकतो. मूलभूत, जेणेकरून ते परमेश्वराची एकत्रित शक्ती खंडित करतील फॉर्म मूलभूत कण एकत्र ठेवतात. तो एखाद्या सूर्याला किंवा चंद्राशी संपर्क साधू शकेल कारण आता तो एखाद्या बोल्डरला स्पर्श करेल.

मनुष्य त्याच्या कारभारास अक्षम आहे भूक आणि त्याला रोखणे भावना आणि इच्छा आणि त्याच्या नियंत्रणाखाली त्याची ऐच्छिक मज्जासंस्था नाही, हे चांगले आहे की त्याच्याकडे इंद्रियां आणि मज्जातंतू नाहीत जेणेकरून तो आपल्या इंद्रियांना बारीकसारीक वागू शकेल. बाब शारिरीक विमानात, प्रत्येक अवयव विकसित झाल्यामुळे सैन्याने आपल्या शरीराचा नाश करण्यासाठी रस्ता मोकळा ठेवला होता.

कॉपीराइट 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.