विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय सहा

सायस्टिक डेस्टिने

विभाग 2

फॉर्म प्रारब्ध. जन्मपूर्व प्रभाव. मानसिक नशिबीचे सहा वर्ग.

पहिल्या प्रकारचा मानसिक नियत, फॉर्म नशीबमध्ये जन्मपूर्व प्रभाव समाविष्ट आहे जे शारीरिक शरीरावर मूस करतात. हे प्रभाव आहेत कर्ताभूतकाळ इच्छा प्राण्यांमध्ये असताना फॉर्मच्या वंशावळीसाठी बोलावले असता ते पुन्हा एकत्र येतात कर्ता. आई आणि आनुवंशिकता केवळ नवजात मुलाच्या आकार आणि देणगीसाठी चॅनेल आहेत. जन्मपूर्व विकासाचा कालावधी आई तसेच मुलाला मूलभूत जगातील प्रभावांच्या अधीन ठेवतो कारण बाळंतपणाचा काळ हा एक वेगळाच मानसिक काळ आहे.

दुसरा प्रकार मानसिक नियत, काटेकोरपणे मानसिक नियत, ज्या जन्मदात्या व शर्तींमध्ये जन्मानंतर प्रकट होते कर्ता मध्ये कार्य करते जीवन. सुरुवातीच्या काळात रचनात्मक प्रभाव दिसून येतो, इतर नंतर येतात जीवन; सर्व आहेत बाह्यरुप of विचार. म्हणून आनंदीपणा, सामग्री, धैर्य, नम्रता, स्पष्टपणा आणि त्यांचे विरोधक या. काही घटनांमध्ये विशेष वैशिष्ट्ये म्हणून दिसून येतात मानसिक नियत, ज्यात मध्यम आणि कार्य करण्याच्या अकाली विकासाप्रमाणे फॉर्म विमान पण पुरुष त्यांच्या कारभारासाठी अक्षम आहेत भावना आणि इच्छा हे चांगले आहे की या मार्गावर त्यांचा विकास होत नाही. अशा विकासाची सक्ती करण्याच्या पद्धतींमध्ये एक विशिष्ट मार्गाने पवित्रा आणि श्वास घेणे समाविष्ट आहे. शारीरिक श्वासोच्छ्वासाने लांबलचक अडथळे आणल्यामुळे ते सहसा त्रासदायक असतात. मानसिक निसर्ग या धोक्यांमुळे घाबरू नका; बर्‍याच फायदे मानसिक शक्तींच्या सामान्य आणि नैसर्गिक विकासामुळे मिळू शकतात, बहुतेक लोक आता सुप्त आहेत.

साठी निदान आणि लिहून देण्याची क्षमता रोग, वैयक्तिक चुंबकत्व संपादन आणि बरे करण्याची शक्ती हात ठेवणे, असे फायदे आहेत जे मानसिक विकासामुळे जमा होऊ शकतात. काही जागा जे सर्व गोष्टी समजावून सांगतात त्यांना दिले जाते कायदा स्पंदनांचा आणि ज्यांना असा विश्वास आहे की रंगांचा अभ्यास हा जादू करण्याच्या शक्तींसाठी एक महत्त्वपूर्ण मार्ग आहे आणि ज्यांना ज्योतिषी होऊ इच्छित आहेत. सर्वसाधारणपणे लपवून ठेवलेल्या गोष्टीची ख ast्या अर्थाने अनुभूती करण्याच्या नैसर्गिक वाढीचा परिणाम म्हणून होतो दृष्टी. जर विकास अकाली असेल किंवा त्याचा गैरवापर झाला असेल तर कर्ता त्याऐवजी दलात आणि प्राण्यांवर नियंत्रण ठेवण्याऐवजी घटक त्यांच्याद्वारे नियंत्रित केले जाईल.

धर्म मानसिक आहेत, आणि आहेत मानसिक नियत. ते प्रभावित करतात भावना आणि दु: खाची गरज पूर्ण करा कर्ता आणि जतन करण्याची मागणी, म्हणजेच की ती नंतर नष्ट होऊ नये मृत्यू.

सरकार, संस्था, कायदे आणि राजकारण मुख्यत्वे मानसिक नियत, आणि त्यामधील बदल त्यांच्यामुळे प्रभावित झालेल्यांच्या भावनिक प्रतिक्रियांमुळे होते. पार्टी आत्मा केवळ बोलण्याची एक आकृती नाही; हे प्रतिनिधित्व करणारे एक घटक आहे भावना आणि इच्छा बर्‍याचपैकी, एकामध्ये एक झाले फॉर्म. त्याचप्रमाणे आहेत विचारांना त्यांच्या विशेष पुराणमतवादाला चिकटून राहणारे निश्चित वर्ग आणि पूर्वग्रह. या विचारांना वर एक ठसा उमटवा तार्यांचा त्यांच्या मालकीच्या एखाद्याच्या गर्भाचे शरीर आणि म्हणूनच विशिष्ट संस्थांच्या बाजूने किंवा विरूद्ध जन्मजात प्रवृत्ती येते. सवयी, प्रथा आणि फॅशन मानसिक प्रभाव आहेत. या विविध पैलू मानसिक नियत संबंधित फॉर्म नशीब च्या पहिल्या आणि दुसर्‍या वर्गात मानसिक नियत, ज्यांना शारीरिक शरीरातून भावना आणि भावनांचा समावेश होतो कर्ता संपर्काशिवाय

काटेकोरपणे सहा वर्ग मानसिक नियत सर्व व्यक्तिनिष्ठ राज्ये आहेत. हे, तसेच मानसिक आणि कल्पित भविष्य, अंतर्गत रचना आणि त्यांचे प्रभाव आहेत, जे ए वर तयार केले जातात कर्ता भौतिक विमानात त्याच्या शरीरावर काय घडते.

पहिल्या वर्गाचे काही आतील परिणाम, जे त्या आहेत आनंद आणि वेदना शारीरिक संपर्कापासून, निश्चिततेसह. हे थेट इनाम आणि आहेत दंड आणि, जेव्हा ते त्याद्वारे निर्णय घेऊ शकत नाहीत विचार कायदा, ते अपरिहार्यपणे परिणाम. देय देण्यास किंवा अंमलबजावणी करण्यासाठी आणि धडे शिकविण्यासाठी त्यांचा वापर केला जातो. तो तेथे असू शकत नाही की अनुसरण करत नाही शिक्षण मागील पेमेंटशिवाय, बहुतेक प्रकरणांमध्ये नाही शिक्षण त्याशिवाय; ह्याशिवाय. याव्यतिरिक्त, भरणे हा सार्वत्रिक समायोजनाचा एक भाग आहे आणि ज्यामध्ये हे समाविष्ट आहे आनंद or वेदना च्या त्वरित परिणाम म्हणून बाह्यरुप शारीरिक घटनांमध्ये, हे टाळता येत नाही.

मानसिक नशिब द्वितीय श्रेणीचे - शारीरिक संपर्काशिवाय आनंद किंवा दु: ख — देखील अटळ आहे.

तिसरा वर्ग संबंधित वर्ण या मानवी, त्याचे स्वभाव, संपत्ती, भावना, प्रवृत्ती, गुणधर्म आणि दुर्गुण च्या मेक अप करताना कर्ता शरीराच्या अवयवाचा भाग मुहूर्तावर शिक्का मारला जातो फॉर्म वर एआयए, मनुष्य व्यायाम करू शकतो ए योग्य तो त्याच्या स्वभावाच्या अधीन राहून लढा देईल की नाही, स्वभाव आणि इच्छा. म्हणून वर्ण याचा परिणाम असा होत नाही बाह्यरुप of विचार आणि विचार एकटा द वर्ण गेल्या पासून प्रती आणले जीवन वर प्रभावित होते एआयए, आणि जेव्हा वेळ, अट आणि ठिकाण तंदुरुस्त असेल, तेव्हा शारीरिक क्रियेत अद्वितीय वैशिष्ट्य दिसून येईल. मद्यधुंदपणा आणि काही दुर्गुणांमध्येही मानसिक प्रभाव दिसून येतो जुगार, आणि विशिष्ट मानसिक स्थितींमध्ये, म्हणून विषाद, निराशा, द्वेष, भीती आणि निराशा आणि, दुसरीकडे, आशावादी म्हणून, आनंद, विश्वास आणि सहजपणे.

चा चौथा वर्ग मानसिक नियत is झोप आणि इतर राज्ये जेथे कर्ता भ्रम म्हणून, चार इंद्रियांच्या नियंत्रणाखाली नाही, उदासीनता, संमोहन आणि स्वत: ची सूचना.

पाचवा वर्ग आहे मृत्यू आणि प्रक्रिया मृत्यू.

सहावा वर्ग नंतरच्या राज्यांशी संबंधित आहे मृत्यू(अंजीर व्हीडी), निकाल, द नरक आणि आकाश. पासून आकाश अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता शेवटी त्याच्या अनंतकाळच्या परिपूर्णतेवर, बुडतो प्रकाश च्या विमान फॉर्म जग आणि तेथे आपल्यासाठी तयार केले जाणारे भौतिक शरीर आणि त्यामध्ये ते पुन्हा अस्तित्त्वात असलेल्या कनेक्शनच्या प्रतीक्षेत आहे.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना मानसिक नियत चतुर्थ, पाचवी आणि सहावीच्या वर्गात अटळ आहे.

या प्राथमिक टीकेसह मानसिक नियत एक आधार म्हणून, आम्ही आता अधिक तपशीलवार चर्चेसाठी पुढे जाऊ शकतो फॉर्म नशीब आणि काटेकोरपणे मानसिक नियत.

कॉपीराइट 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.