विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय आठवा

NOETIC DESTINY

विभाग 7

इंटेलिजेंस मधून तीन डिग्री लाइट. विचार किंवा नशिब तयार न करता विचार करणे. परिपूर्ण शारीरिक शरीरात कर्ता, विचारवंत आणि त्रयी आत्मज्ञानाची संस्था.

चे तीन अंश आहेत प्रकाश of बुद्धिमत्ता: प्रकाश जे आहे निसर्ग; प्रकाश ज्याकडून पुन्हा हक्क सांगितला गेला आहे निसर्ग, मानसिक किंवा मध्ये परत आला आहे नॉटिक वातावरण मानवी आणि न जोडलेले आहे; आणि मुक्त केले प्रकाश. पुनर्प्राप्तीच्या तिस third्या टप्प्यात मानवाकडून पुन्हा हक्क सांगितला जातो प्रकाश आरोग्यापासून विचार आणि चंद्राच्या जंतूपासून ते डोक्यात येईपर्यंत संरक्षित असतात. प्रकाश जी पुन्हा हक्क सांगितली गेली आहे आणि ती आहे वेळ न जोडलेले मुक्त केले जात नाही, परंतु ते मोकळे होणे आवश्यक आहे. पुन्हा हक्क सांगितला प्रकाश पुन्हा बाहेर जाऊ शकते निसर्ग आणि हे पुन्हा बंधनकारक असेल विचार, आणि बाहय.

इच्छा आणि निसर्ग-बाब स्वत: ला संलग्न करू शकता प्रकाश जरी हे बर्‍याच वेळा पुन्हा हक्क सांगितलेले आहे. प्रकाश स्वत: ला जोडत नाही बाब; निसर्ग-बाब स्वतःला संलग्न करते प्रकाश माध्यमातून इच्छा. फक्त जेव्हा प्रकाश अप्राप्य आहे, जेणेकरून नाही बाब एकतर निसर्ग किंवा च्या वातावरण या कर्ता त्यात स्वत: ला संलग्न करू शकता, ते मोकळे आहे. हे कोणत्याही गोष्टींद्वारे अप्रिय होऊ शकत नाही प्रकाश स्वतः करतो पण द्वारा विचार या कर्ता ज्यावर ते कर्ज आहे. जेव्हा त्यावर कोणताही हक्क सांगितलेला नसतो तेव्हा ते सहज होऊ शकत नाही कर्ता. ही परिस्थिती आहे जेव्हा कर्ता नाही इच्छा मध्ये कशासाठीही निसर्ग, आणि जेव्हा त्याला स्वतःचे आणि त्याबद्दलचे ज्ञान असते प्रकाश. मग अतुलनीय प्रकाश मुक्त केले आहे प्रकाश आणि मध्ये पुनर्संचयित करण्यास सज्ज आहे त्रिकूट स्व. पण जोपर्यंत हे पुनर्संचयित केले जात नाही कर्ता त्याने स्वतःला आणि शरीर परिपूर्ण केले आहे.

प्रकाश हे शरीरात फिरत आहे परंतु काही दिवसांइतकी सामर्थ्य तितकीच नाही प्रकाश त्या ए चंद्र जंतू एका चंद्रासाठी. नंतर प्रकाश कडून स्वेच्छेने पुन्हा हक्क सांगितला गेला आहे चंद्र जंतू अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना प्रकाश की हे पुढचे गोळा करते वेळ हे स्वतः उजळ आणि उच्च सामर्थ्यवान आहे आणि पहिल्या पुनर्प्राप्तीची स्पष्टता आणि सामर्थ्य वाढवते. प्रकाश पुन्हा हक्क सांगितला आहे त्यास चिकटून आहे इच्छा, ज्याद्वारे हुक आहेत निसर्ग पुन्हा पकडणे शकता प्रकाश. जेव्हा दुसरी प्रकारची इच्छा प्रथम स्थान घेते तेव्हा एक आसंजन बदलते. जोपर्यंत अशा चिकटपणा आहेत तोपर्यंत ते अडथळे आहेत जे अंधुक आणि अर्हता प्राप्त करतात प्रकाश. जोपर्यंत अशा पात्रता आहेत ज्या परत हक्कांसह जातात प्रकाश, निसर्ग मिळवू शकता प्रकाश पुन्हा माध्यमातून माध्यमातून भावना आणि त्या कारणास्तव इच्छा विचार. तरीही या सर्व माध्यमातून प्रकाश काहीही नाही पण आहे प्रकाशसोनं सोनं आहे तसं नाही बाब त्यात आणखी काय मिसळले आहे.

जेव्हा एखाद्या मनुष्याला स्वत: ला कशाशीही जोडले जाऊ नये किंवा स्वतःला काही जोडले पाहिजे असे पुरेसे माहित नसते तेव्हा तो मुक्त होतो प्रकाश. त्याचा विचार आणि त्याच्या कृती त्यास मुक्त करतात, जरी काय हे त्याला माहित नसते प्रकाश किंवा तो अशा प्रकारे मुक्त करीत आहे. त्याचा भूतकाळ विचार जे त्याचे आहेत नशीब त्याला सर्व प्रकारच्या परिस्थितीत आणा, जे त्याला परवडतील संधी, जस कि कर्तव्य, पुन्हा हक्क सांगणे आणि मुक्त करणे प्रकाश. तो बाहेर काम करत आहे आणि जुना संतुलित करीत आहे विचार ते त्याच्या बाह्य आहेत नशीब. म्हणून तो त्याच्या जुन्या काम करत आहे नशीब आणि नवीन तयार करीत नाही विचारनवीन नशीब. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना विचार ज्याद्वारे तो त्याचे संतुलन राखतो विचार is विचार निर्माण करीत नाही असा विचार करणे. त्याचा विचार मोठ्या सामर्थ्याने आणि अधिक अचूकतेने केले जाते, कारण तो आहे विचार स्पष्ट सह प्रकाश आणि चालू आणि धरून ठेवू शकता प्रकाश त्याच्या विषयावर विचार. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना प्रकाश मध्ये मानसिक वातावरण तो पुन्हा हक्क सांगितला म्हणून तो स्पष्ट आणि स्पष्ट होतो प्रकाश आणि त्या वापरामुळे चिकटपणा दूर होतो इच्छा आणि च्या निसर्ग.

त्याचे म्हणून कर्तव्ये जगाला सादर केले जाते आणि इतर कोणाशी करार केला जात नाही विचार त्याला जगाशी जोडलेले नाही, उच्च क्षेत्रात नेले जाते. या ज्या गोष्टी त्याच्या आहेत विचार मग संबंधित आहे. हे आयुष्यभर वाढू शकते. अखेरीस तो स्वत: ला ओळखतो, एक म्हणून नाही मानवी, पण म्हणून कर्ता. हे तो मुक्त, अतुलनीय द्वारे करतो प्रकाश. तो शोधतो प्रकाश आणि ते माहित आहे प्रकाश त्याच्याशिवाय आणि ते परमेश्वराचे आहे गुप्तचर. त्याला कदाचित याबद्दल बर्‍याच काळापासून, बौद्धिकदृष्ट्या माहित असेल, परंतु आता प्रत्यक्षात जसे आहे तसे, त्याला हे माहित आहे प्रत्यक्षात त्याच्या बाबतीत. जेव्हा तो एक म्हणून परिपूर्णता प्राप्त करतो कर्ता त्याला माहित आहे की एक क्षमता आहे प्रकाश त्याच्यात आणि त्याप्रमाणेच त्याने ते स्पष्ट केले आणि प्रत्यक्ष केले प्रकाश, तो होईल एक बुद्धिमत्ता. वाटणे-आणि-इच्छा आणि औचित्य-आणि-कारण आहेत तयार आहेत आय-नेस व्हा प्रकाश प्राध्यापक, आणि स्वार्थ तो काय असेल याची मी विद्याशाखा आहे एक बुद्धिमत्ता. पण आधी त्रिकूट स्व स्वतःची क्षमता निर्माण करू शकतो प्रकाश ते पालकांना पुनर्संचयित करणे आवश्यक आहे गुप्तचर सर्व प्रकाश ते प्राप्त झाले आणि ते मोकळे झाले.

काय निसर्ग जेव्हा सर्व करणारा त्यांची पूर्तता आणि मुक्तता केली आहे प्रकाश? कसे आहे निसर्ग हे यापुढे मानवाचे अर्थ शोधत नाही तेव्हा जात रहा इच्छा काढणे प्रकाश of बुद्धिमत्ता त्यात? द युनिट of निसर्ग नंतर तसे तसे बदलले गेले प्रगती या मानव, की प्रकाश ट्रायून सेल्फी सेल्फमध्ये प्रवेश केल्यास ते आत शिरतात निसर्ग आणि प्रभावित करेल युनिट त्यांच्याशी बंधन न ठेवता. आता असे कोणतेही प्राणी राहणार नाहीत कारण तेथे कोणतेही अनियंत्रित होणार नाही इच्छा. वनस्पतींमध्ये भिन्नता असेल फॉर्म, ज्यात परवडेल निसर्ग युनिट्स भाजीपाला राज्याच्या टप्प्यातून जाण्याचे साधन. तेथे प्राणी असतील पण मनुष्य नाही इच्छा त्यांना चेतन करेल. मांसाच्या ऊतींसह प्राणी, प्रगत लोक राहतील युनिट as मूलभूत, आणि कोणीही क्रूर असेल.

च्या प्रमाणे वेळ मनुष्य यापुढे फक्त एक राहणार नाही मानवी. तो असेल जाणीवपूर्वक जस कि कर्ता. तो निर्माण न करता विचार करेल विचार. त्याच्याकडे एक शारीरिक शरीर आहे जे अमर असेल. हे चार राज्यांचे बनविले जाईल बाब भौतिक विमानाचे, परंतु ते त्या कंपोझिटरमधील उपस्थित मनुष्यांच्या नाशवंत शरीरांपेक्षा वेगळे असेल युनिट संतुलित असेल आणि यापुढे सक्रिय-निष्क्रिय किंवा निष्क्रिय-सक्रिय नसेल; अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना अन्न थेट घेतले जाईल घटक आणि एक अल्मेन्ट्री कालवा आणि माध्यमातून नाही पेशी आवश्यक करून नूतनीकरण केले जाईल जीवन.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना त्रिकूट स्व त्यानंतर तीन आतील शरीरे असतील ज्यामध्ये त्याचे तीन भाग असतील. द कर्ता त्याचे आत्मसात केले असेल मानसिक वातावरण आणि एक मध्ये असेल फॉर्म शरीर बनलेले बाब या फॉर्म जग आणि त्याच्या संपर्कात, (अंजीर व्हीबी, ए). द विचारवंत त्याचे आत्मसात केले असेल मानसिक वातावरण आणि एक मध्ये असेल जीवन शरीर आणि संपर्कात आहे बाब या जीवन जग. द जाणकार त्याचे आत्मसात केले असेल नॉटिक वातावरण आणि एक मध्ये असेल प्रकाश शरीर आणि संपर्कात आहे बाब या प्रकाश जग आणि तिन्ही जग अमर, परिपूर्ण, लैंगिक रहित, शारीरिक शरीरात असतील. हे लक्षात ठेवले नाही तर हे आयात देखील समजू शकते कर्ता आता अस्तित्वात असलेल्या मानवी शरीरात पूर्णपणे प्रवेश करू शकतो, परंतु तो फक्त एक छोटासा भाग आहे कर्ता तसे करते आणि हा भाग त्याच्या योग्य ठिकाणी नाही आणि भौतिक शरीरावर संपर्क साधतो आणि त्याद्वारे कार्य करतो बाब केवळ जे भौतिक विमानाच्या स्थिर अवस्थेत आहे.

या तीन अंतर्गत संस्था त्रिकूट स्व त्यानंतर स्वत: ची गर्भधारणा आणि पुनर्रचना केल्यावर प्रत्यक्ष शरीरात किंवा त्याद्वारे तयार केले जाईल दैवी संकल्पना डोक्यात. पुनर्बांधणीमुळे शारीरिक शरीर चार जग आणि त्यांच्या सैन्याशी संपर्क साधते आणि त्यामुळे त्या भागांच्या तीन शरीराचा विकास शक्य होतो. त्रिकूट स्व. हे तीन संस्था नंतर विकसित केली जातात चंद्र जंतू रीढ़ की हड्डीची मध्यवर्ती कालवा चढणे सुरू होते, जे भौतिक शरीर पुन्हा तयार केल्यावरच ते करू शकते. तेव्हा चार इंद्रिये स्थिर आहेत मूलभूत प्राणी आहेत, परंतु ते मनुष्याच्या चार इंद्रियेपेक्षा भिन्न आहेत कारण ते सर्व श्रेणीच्या संपर्कात आहेत बाब चार जगात, तर मानवामध्ये ते फक्त सर्वात कमी श्रेणीच्या संपर्कात असतात बाब सर्वात कमी जगातील सर्वात कमी विमानात. ते तेव्हा त्यामध्ये देखील भिन्न आहेत काम परिपूर्ण अवयवांच्या माध्यमातून जी क्रिया मर्यादित करीत नाही कर्ता. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना श्वास-रूप मग परमेश्वराच्या आज्ञा पाळतात कर्ता आणि अनुभव कडून प्रतिकार नाही निसर्ग.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना त्रिकूट स्व मग एक आहे त्रिकूट स्व पूर्ण; हे त्याचे माहित आहे संबंध इतर ट्रायून सेल्फीसाठी आणि सर्व ट्रयून सेल्फ्समधील समान बंध पाहतात. सामान्य बंध आहे मूर्ख जग. काय एक त्रिकूट स्व आहे आणि आहे आणि माहित आहे त्यामध्ये इतर सर्व ट्रयून सेल्फच्या वापरासाठी आणि सेवेसाठी खुला आहे.

च्या मुक्त आणि पुनर्संचयित प्रकाश या गुप्तचर आणि संक्रमण त्रिकूट स्व मध्ये एक बुद्धिमत्ता, परिपूर्णतेच्या विविध परंपरेचा पाया असल्याचे दिसते जे अ मानवी अखेरीस पोहोचेल.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना विचारवंत त्यानुसार ठरवते जाणकार या त्रिकूट स्व, किती प्रकाश तो मध्ये करू शकता मानसिक वातावरण मानवी,अंजीर व्हीबी). आय-नेस मध्ये अनुमत रक्कम पाठवते मानसिक वातावरण. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना प्रकाश माध्यमातून जातो आय-नेस मध्ये मानसिक वातावरण जिथे ते उपलब्ध होते विचार ते वापरण्याच्या क्षमतेनुसार. शारीरिकदृष्ट्या प्रकाश पाइनल बॉडीमधून येते, जे स्वार्थ संपर्क, पिट्यूटरी बॉडीला, जे आय-नेस संपर्क, आणि तेथून मेंदू, मणक्याचे आणि ह्रदयाच्या आणि फुफ्फुसांमध्ये विसरलेले आणि मंद झाल्यामुळे त्याचा उपयोग होतो. विचार.

काही लोक आहेत प्रकाश पलीकडे पासून नॉटिक वातावरण मानवी ते ज्यांना एक आहे समजून ची आणि मानवावर परिणाम करणा things्या गोष्टींची अंतर्दृष्टी जीवन, जे धावण्यापेक्षा जास्त आहे मानव. त्यांना काही उपलब्ध आहे आत्मज्ञान वर्तमानात विकत घेतले नाही जीवन, परंतु चांगल्या काळात मानव आजपेक्षा अतुलनीय होते. अशा लोकांना कमी रुची नसलेल्या किंवा बहुसंख्य लोकांना अपरिचित अशा गोष्टींचे ज्ञान असते.

पण कल्पित भविष्य च्या धाव मानव ते अभावाने अडथळा आणतात प्रकाश आणि त्यावर पोहोचण्यास किंवा आकर्षित करण्यास असमर्थता. ते भीती अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना प्रकाश. त्यांच्याकडे नाही प्रकाश स्वयंचलित पुनर्प्राप्ती त्यांच्यासाठी काय वाचवते याशिवाय ते केवळ असेच पुढे जाऊ शकतात मानव. ते ए मध्ये आहेत नॉटिक रात्र आणि हजारो वर्षांपासून असं आहे. त्यांच्याद्वारे मिळवलेल्या ज्ञानावर ते पोहोचू शकत नाहीत करणारा भूतकाळात. ते अधिग्रहण करत नाहीत आत्मज्ञान, म्हणजेच, ज्ञान जाणीवपूर्वक स्वत: च्या शरीरात अनुभव त्यांच्या उपस्थित जीवन. त्यांचे उदात्त नॉटिक वारसा गमावला आहे, अज्ञात आहे आणि जोपर्यंत ते त्या नव .्याला पती देईपर्यंत मिळणार नाहीत प्रकाश, जतन करा प्रकाश आणि काही जाणीवपूर्वक पुन्हा हक्क सांगा प्रकाश त्यांनी आत जाऊ दिले निसर्ग आणि म्हणून आणखी आणा प्रकाश मध्ये त्यांच्या नॉटिक वातावरण. त्यांचे नॉटिक लैंगिक लैंगिकतेसंबंधाने शक्ती कमी होत आहेत. त्यांनी वापरण्याची क्षमता गमावली आहे नॉटिक साठी शक्ती नॉटिक समाप्त

त्यांच्या मानसिक वातावरण त्याऐवजी पूर्ण असणे प्रकाश धूसर धुके सारखे आहे; अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना प्रकाश मंद, विसरलेले, विखुरलेले आणि मधल्या अडथळ्यांनी भरलेले आहे. द प्रकाश बर्‍याच प्रमाणात कमतरता आहे, खूप दुर्मिळ आहे. मध्ये विचार त्यांना या प्रकारात लक्ष केंद्रित करण्यात आणि काम करण्यात अडचणी येतात प्रकाश. जे कार्य करते ते कमकुवत, अडथळा आणणारे, कुचकामी आहे. अशा मानव नाही जाणीवपूर्वक of कारण आणि नाही जाणीवपूर्वक of औचित्य. ते नाहीयेत जाणीवपूर्वक त्यांचे विचार किंवा ते कसे केले जाते याबद्दल त्यांचे विचार हाफझार्ड, गोंधळलेला आहे. हे केवळ शारीरिक आणि मानसिक गोष्टीपुरतेच मर्यादित आहे आणि या सर्व गोष्टी घेरत नाहीत किंवा आत शिरत नाहीत. नैसर्गिक विज्ञान, अभियांत्रिकी, साहित्य या क्षेत्रातील मनुष्याच्या महान बौद्धिक प्राप्ती चार इंद्रियांच्या गोष्टींशी संबंधित आहेत आणि सेवा देतात निसर्ग. ते मुळे विचार तिघांपैकी फक्त एकासह मन जो तो वापरू शकेल. तो वापरत असलेले मन म्हणजे इंद्रिय-मन किंवा शरीर-मन. हे त्याला अर्थाने बाध्य करते आणि निसर्ग-बाउंड हे त्याला मिळविण्यास मदत करत नाही आत्मज्ञान ज्यामुळे सर्व समस्या सुटतील.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना शरीर-मन याचा विचार करू शकत नाही कर्ता; तो पलीकडे विचार करू शकत नाही निसर्ग. त्याची विचार द्वारे नियंत्रित केलेल्या शरीराच्या इंद्रियांच्या अधीन आहे निसर्ग. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना वर्ण of मानव सहसा चिन्हांकित केले जाते अप्रामाणिकपणा, लोभ, निरर्थकपणा, अनैतिकता आणि प्रेम मादक पेय च्या. त्यांचे भावना पूर्णपणे नियंत्रित आहेत निसर्ग, ज्याची ते उपासना करतात आणि त्यांचे पालन करतात. निसर्ग चार अर्थाने त्यांच्याद्वारे स्पष्टीकरण केले जाते, जे आहेत निसर्गच्या पुजारी आणि धारण भावना आणि इच्छा. इंद्रियांचा सर्वात मजबूत म्हणजे भावना असणे गंध, जे स्पर्श आहे. स्पर्श, संपर्क ही शरीरातील या अर्थाची क्रिया आहे आणि सर्वात इच्छित संपर्क लैंगिक आहे. म्हणून कचरा प्रकाश लैंगिक अवयवांच्या माध्यमातून.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कल्पित भविष्यया नॉटिक अंधार, च्या धाव कारणीभूत मानव बियाण्यापासून व मातीपासून जन्माला यावे जे पुरेसे परिपक्व झाले नव्हते आणि जे अशक्त शरीरात तयार होते.

योग्य मानवी शरीर तयार करण्यासाठी बीज आणि माती प्रत्येकाने बारा महिन्यांपर्यंत पावित्र्य राखले असावे. त्या दरम्यान वेळ बियाणे आणि माती टॉनिक मद्याकरिता काही पदार्थ विरघळवून तयार केलेले औषध मध्ये रूपांतरित केले गेले आहे आणि शरीरात पुन्हा काम केले गेले आहे. हे शरीरास चैतन्य देते आणि त्यास प्रतिकार करण्याची शक्ती देते आजार. ज्या स्त्रीने ओवा मासिक हरवला ते परिपूर्ण मूल घेऊ शकत नाही. मध्ये संयम विचार आणि कृती केल्याने मादी बदलेल जेणेकरून मासिक कालावधीत कोणताही ओवा हरवला नाही. अंतःकरण शक्ती किंवा मद्याकरिता काही पदार्थ विरघळवून तयार केलेले औषध पुरुषासाठी थोडीशी काम करतात म्हणून ते, ओवा, पुनर्नवीनीकरण करतात आणि मादी शरीरासाठी करतात. जेव्हा पुरुष आणि पत्नी या अवस्थेत असतात तेव्हा त्यांना एक निरोगी मूल असू शकते जे रोगप्रतिकारक असेल आजार. कोणत्याही परिस्थितीत, गर्भधारणेदरम्यान, नर्सिंगच्या काळात आणि त्यानंतर, मासिक पाळीच्या आधी आणि नंतर सात दिवस एखाद्या महिलेला एकटे सोडले पाहिजे. जेव्हा पुरुष आणि स्त्री यांना समजते की ते काय करतात करणारा खरेतर, दोघेही मूल जोपर्यंत पती-पत्नीला जोडत नाहीत तोपर्यंत त्यांचा संभोग होणार नाही; ते मूल देण्यास इच्छुक आहेत हे पुरेसे नाही.

हे अंशतः या मूलभूत नियमांचे उल्लंघन केल्यामुळे आहे आणि बहुतेकदा बियापासून शरीर तयार केले जाते जे केवळ काही तास जुने असू शकते. मानव जगातील गर्दी करणारे आणि बळी पडणारे असे कमकुवत शरीरे आहेत आजार.

मनुष्याने स्वतः चंद्राचे जंतू तसेच त्याचे बीजही जपले पाहिजे. जर त्याने आपले बियाणे जतन केले नाही तर तो चंद्राचा जंतु वाचवू शकत नाही, जो दुसर्‍या आठवड्यानंतर हरवला जाईल. पवित्रता आणि सभ्यतेचे साधे आदेश जे त्या विषयांवर आवश्यक आहेत विचार आणि चंद्राचा जंतु आणि बीज वाचविण्यासाठी आचरण नियम. जुन्या जुन्या आणि नेहमीच नवीन प्रकटीकरण, पुस्तके, रहस्यमय शिकवण, पंथ, बंधुभाव आणि भगिनी प्रेम आणि लैंगिक संबंध, पवित्रता आणि सभ्यतेशिवाय दुसरे काहीही नाही, भ्रष्टाचारासाठी अंध आहेत. ते पुढे आणण्यास मदत केली आहे नॉटिक रात्र

या कमकुवत शरीरात, आजार द्वारा विकसित अनेकदा आहे अन्न. चा धाव मानव च्या विज्ञानाबद्दल जाणून घ्या आणि काळजी घ्या अन्न. ते सहसा जास्त प्रमाणात खातात; ते वाहून नेण्यासाठी खूप मोठा भार घेतात, शरीर पचन किंवा शोषण्यापेक्षा जास्त. ते अपचनक्षम किंवा विसंगत असे बरेच खातात. म्हणून जे पदार्थ ते आंबवतात आणि पुटकुळ खात असतात आणि यामुळे पचन कमी होते कार्ये आणि वारंवार कारणे असलेले विष तयार करते आजार. त्यांच्या खाण्याचा हेतू मुख्यत: टाळूच्या तृष्णास संतुष्ट करणे किंवा आरामदायक असणे आहे भावना परिपूर्णतेचा. द भावना त्यांना पाहिजे की झुंडशाही आहेत मूलभूत जे शरीरात आणि त्याच्या अवयवांमध्ये जातात आणि खेचतात, चालवतात, ड्रायव्ह करतात, मज्जातंतू फेकतात आणि म्हणून जाणवतात संवेदना करून कर्ता. आरोग्य किंवा आजार शरीराचे अमर्यादित आहे मूलभूत. कधी आजार इतर विघटन अनुसरण मूलभूत आजारपणात अस्वस्थता जाणवत असताना आत या आणि थरारणे.

सेक्सच्या या आधारावर आणि अन्न मानव निरुपयोगी व्यवसाय, खोटी निकष, अपुरी किंवा जास्त बक्षिसे, अराजकता, गुन्हेगारी, बालिश यांनी खोट्या सभ्यतेची उभारणी केली आहे धर्म आणि अज्ञान खरे आणि प्रामाणिक सरकारचे.

च्या कारण नॉटिक अंधार, धाव मानव च्या संकल्पना आहेत जीवन आणि जबाबदारी जे पोरके आहेत. यासंबंधी त्यांच्या समस्या विनामूल्य इच्छाआणि नशीब, देव, चांगले आणि वाईट आणि त्यांचे इतरांशी संबंध मानव, त्यांचे स्वतःचे मेक-अप, त्यांचे भविष्य आणि ऑब्जेक्ट जीवन च्या मर्यादा दर्शवा विचार आणि संकल्पना, ज्याच्या अनुपस्थितीमुळे लादल्या जातात प्रकाश.

कॉपीराइट 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.