द वर्ड फाउंडेशन

विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय आठवा

NOETIC DESTINY

विभाग 4

निसर्गातील बुद्धिमत्ता मानवाकडून येते. प्रकाशासाठी निसर्गाचे पुल. निसर्गाचा प्रकाश कमी होणे.

निसर्ग गरजा प्रकाश आरोग्यापासून बुद्धिमत्ता आणि मानवी जगात वेळ मानवी माध्यमातून मिळते विचार आणि विचार, जे ते व्यक्त करतात प्रकाश त्या पोहोचते मानव त्यांच्याकडून नॉटिक वातावरण. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना प्रकाश थेट मध्ये जात नाही निसर्ग. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना प्रकाश पासून नॉटिक वातावरणास प्रथम मानसिक वातावरणात जाणे आवश्यक आहे जेथे ते विरघळते आणि मिसळते इच्छा, जे मानसिक वातावरणातून मानसिक वातावरणात येते. द प्रकाश मध्ये नाही इच्छा, परंतु विचारात बंधनकारक आहे. हा विचार मनातून जन्मतो किंवा मनोरंजन करतो आणि मेंदूमधून बाहेर पडतो. क्रमाने की प्रकाश बुद्धिमत्ता मध्ये जाऊ शकते निसर्गविचारांचा किंवा त्या भागाचा बाह्य भाग काढण्यासाठी शरीराची एखादी कृती आवश्यक आहे. शरीराच्या कृतीशिवाय प्रकाश मानसिक वातावरणातून बाहेर जाऊ शकत नाही निसर्ग. निसर्ग म्हणूनच मानवी शरीरातर्फे कृत्ये त्यांच्यामार्फत व्हावयाची आहेत प्रकाश आरोग्यापासून बुद्धिमत्ता. त्या दृष्टीने, निसर्ग च्या स्विंग सह श्वास आणि ज्ञानाच्या एका ऑब्जेक्टद्वारे इंद्रियांपैकी एकाच्या प्रणालीमध्ये पोहोचतो कर्ता, आणि वर खेचते इच्छा, मानवी शारीरिक कृत्य करण्यासाठी मिळवा. द प्रकाश इंटेलिजन्स मध्ये जाते निसर्ग सह विचार आणि सह विचार, शरीराच्या उघड्या माध्यमातून.

निसर्ग शोधतो प्रकाश, जीवन, फॉर्म आणि इच्छा, त्यापैकी काहीही नाही. कोरड्या मातीने पाणी मिळविण्याइतक्या ते शोधतात, जसे अग्नीने लाकडाचा प्रयत्न केला आहे तसेच नकारात्मक सकारात्मक शोधतात. सर्वांच्या एकत्रिततेने उलगडणे आणि वाढण्याची तीव्र इच्छा आहे बाब. विना प्रकाश आणि न इच्छा निसर्ग जड राहिलेच पाहिजे; सह प्रकाश आणि इच्छा निसर्ग युनिट्स एकत्र आणि अगोदर जीवन वाढ म्हणून फॉर्म आणि म्हणून बन जाणीवपूर्वक उच्च डिग्री मध्ये.

निसर्ग मिळते प्रकाश मानवाकडून विचार आणि ते इच्छा च्या मूर्त भाग पासून doers. म्हणून निसर्ग वर सतत खेचते doers मानवी शरीरात ते टिकवून ठेवेल आणि ते पुढे आणेल. इच्छा मध्ये चालविणारी शक्ती आहे फॉर्म आणि प्राणी आणि वनस्पती रचना. इच्छा आणि ते प्रकाश च्या जीव मध्ये आहेत निसर्ग अंतःप्रेरणा म्हणून, जे निवडण्यात मार्गदर्शन करते अन्न, स्वत: ची संरक्षण आणि उत्पादन मध्ये.

कारण निसर्ग यावर अवलंबून आहे doers मानवी शरीरात जे काही आहे ते शरीर आणि त्यामध्ये आहे फॉर्म, आणि अंतःप्रेरणासाठी जे प्राणी आणि वनस्पतींच्या क्रियांना मार्गदर्शन करते आणि कारण मूलभूत, कंपाऊंडिंग, एकत्रित करणे, वाढ आणि यासाठी सार्वत्रिक आग्रह प्रगती, निसर्ग वर खेचते doers मानवी शरीरात. ते प्रत्यक्ष विमानात, फॉर्म प्लेनवर, वर खेचते जीवन विमान आणि वर प्रकाश विमान त्याचा थेट पुल फक्त भौतिक विमानापासून आहे. हे पाहण्यापासून खेचते, सुनावणी, चाखणे आणि वास घेणे आणि शारीरिक संपर्काद्वारे. हे चार संवेदनांद्वारे आणि संपर्क साधून हे करते भावना-आणि-इच्छा चौपट भौतिक करून कर्त्याचे श्वास, मज्जातंतू, तीन बारीक संस्था आणि श्वास-रूप.

प्रत्येक इंद्रियांमध्ये मज्जातंतूंचा संच कार्यरत असतो आणि सर्व चार सेट अनैच्छिक मज्जासंस्थेचा भाग असतात. या प्रणालीत आहे श्वास-रूप, तीन अंतर्गत शरीराद्वारे शरीराच्या सर्व भागाशी जोडलेले. द श्वास-रूप शारीरिक आहे वातावरण काहीसे म्हणून कर्ता आहे मानसिक वातावरण. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना फॉर्म या श्वास-रूप निष्क्रीय आहे; अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना श्वाससक्रिय बाजू ही चार पटीने शारीरिक आहे श्वास. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना श्वास श्वास घेत नाही; हेच शरीर शरीर निरंतर ठेवते आणि चार संवेदना आणि के दरम्यान संपर्क बनवते कर्ता.

पाहण्याचे ठसे, सुनावणी, चाखणे आणि द्वारे संपर्क गंध पोहोचू कर्ता संबंधित शारीरिक शरीर, अर्थाने, त्याच्या प्रणालीच्या शाखा मज्जातंतू, अनैच्छिक मज्जासंस्था, द श्वास-रूप आणि ते श्वास चार पटीने शारीरिक चालू श्वास जे अर्थ आणि शरीराशी संबंधित आहे. जेव्हा शारीरिक संपर्क कारणीभूत असतात भावना, संपर्क छाप पोहोचू कर्ता मज्जातंतू स्पर्श करून, अर्थाने गंध, पाचक प्रणालीच्या नसा, घन शरीर, श्वास-रूप आणि पृथ्वी किंवा पाचक श्वास. बघून आणलेले प्रभाव, सुनावणी आणि चाखणे जाणे आणि त्या अर्थाने जाणे आवश्यक आहे गंध करण्यासाठी श्वास-रूप आणि पृथ्वी श्वास पोहोचण्यासाठी कर्ता, दृष्टी, ध्वनी आणि अभिरुची म्हणून त्यांच्या लक्षात येण्यापूर्वी. तीन इंद्रिय आणि तीन प्रवाह श्वास पेक्षा इतर गंध आणि पृथ्वी श्वास, घेतले आहेत श्वास-रूप आणि पृथ्वी श्वास करण्यासाठी कर्ता. या तीन संवेदना आणि श्वासांच्या जाणिवेला स्पर्श करते गंध, नंतर श्वास-फॉर्म आणि डोक्यात पृथ्वीचा श्वास, आणि अनैच्छिक मज्जासंस्थेच्या मार्गाने सौर प्लेक्ससकडे जाते आणि तेथून रीढ़ की हड्डीच्या शेवटी जाते, जिथे पृथ्वीचा श्वास ठसा बदलतो आणि कारणीभूत ठरतो. कर्ता पाहणे, ऐकणे आणि चव घेणे. अशा प्रकारे सर्व ज्ञानेंद्रिय पोहोचतात कर्ता संपर्क करून, च्या अर्थाने गंध, श्वास-फॉर्म आणि पृथ्वी श्वास. पण पाहताना, सुनावणी आणि संपर्क चाखणे त्वरित नाही. स्पर्श करून वास आणि भावनांमध्ये ते त्वरित आहे.

जेव्हा एखादी गोष्ट ज्ञानाने पाहिली जाते दृष्टी दुहेरी करते कार्य. प्रथम ते तेजस्वी कणांकडे जाते बाब जे प्रत्येक वस्तूद्वारे फेकून दिले जातात आणि दृष्टीच्या ओळीत त्यांचे लक्ष केंद्रित करतात; मग ते डोळ्यांतून बनवलेल्या चित्राच्या नसापर्यंत प्रसारित करते दृष्टी. च्या संवेदना सुनावणी आणि चाखणे काम त्याच तत्व. च्या अर्थाने नाही गंध. हे सर्व त्वरित आहे.

तथापि, जेव्हा अर्थ प्राप्त होतो गंध ट्रान्समिट टच हे वेगळ्यावर कार्य करते तत्व. हे लक्ष केंद्रित करत नाही बाब वास च्या ओळीत, पण तो एक करू देते मूलभूत स्पर्श केलेल्या मज्जातंतूंमध्ये जा. द मूलभूत, जेव्हा मज्जातंतू असतात तेव्हा ए खळबळ करण्यासाठी कर्ता, जसे की आनंद or वेदना.

निसर्ग पोहोचण्यासाठी भौतिक विमानातील वस्तू वापरते इच्छा या कर्ता आणि ते प्रकाश या गुप्तचर. निसर्ग कडून प्रतिक्रिया मिळू शकतात कर्ता आणि त्यांच्याबरोबर ज्याची आवश्यकता आहे त्यांच्याबरोबरच, कारण मानवी शरीर ही एक गोष्ट आहे निसर्ग, आणि त्याच आहे वेळ च्या इन्स्ट्रुमेंट कर्ता. चौपदरी शरीरातील चार इंद्रिय, श्वास आणि प्रणाली या तीन भाग, श्वास आणि सह संपर्कात असतात वातावरण या त्रिकूट स्व, आणि दुसर्‍या बाजूला, जगातील चार जगासह निसर्ग.

सात चेहर्याचा आणि पाच इतर उघड्या संबंधित निसर्ग, परंतु द्वारे वापरले जातात निसर्ग आणि द्वारे कर्ता. निसर्ग ते शरीरात पोहोचण्यासाठी, सह कनेक्ट होण्यासाठी वापरते श्वास-रूप; अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता त्यांचा उपयोग भौतिक विमानावरील वस्तूंशी कनेक्ट होण्यासाठी करतो. निसर्ग तिच्या चार इंद्रियांपैकी एक आणि तिच्या सिस्टमद्वारे तिचे ओढणे सुरू होते. तर निसर्ग शी जोडलेले आहे कर्तामानवी शरीरात, वरील आणि खाली.

शरीरात दोन मज्जातंतू पत्रे किंवा दोर्या किंवा नळ्या आहेत, त्यापैकी एक निसर्ग आणि दुसरा कर्ता, जे परिपूर्ण शरीरात जोडलेले होते, (अंजीर VI-D). मानवी मध्ये निसर्ग-ट्रॅक्ट म्हणजे तोंडापासून गुद्द्वारापर्यंत एक अल्लिमेंटरी कालवा. च्या अर्थाने गंध या ट्रॅक्टचा थेट प्रभार आहे, परंतु इतर तीन इंद्रिय त्याच्याशी जोडल्या गेलेल्या आहेत, त्यावर कार्य करा आणि त्याचा प्रभाव करा. इतर मुलूख, पाठीचा कणा आणि टर्मिनल फिलामेंट सध्या उपलब्ध आहे कर्ता या त्रिकूट स्व; हे पहिल्या मानेच्या मणक्यांपासून पाठीच्या शेवटी टर्मिनल फिलामेंटच्या टोकापर्यंत पोहोचते; अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता हा पथ जशास तसे वापरत नाही, परंतु त्याऐवजी अवयव वापरतो; हे अवयव हृदय आणि फुफ्फुसे, मूत्रपिंड आणि मूत्रपिंड निसर्ग पत्रिका आणि कर्ता मुलूख

शरीराचे विभाग या चार जगाशी जोडले गेले आहेत; सह डोके प्रकाश, सह वक्ष गुहा जीवन, सह ओटीपोटात पोकळी फॉर्म, आणि शारिरीक जगासह ओटीपोटाचा पोकळी. तथापि, डोके आता भौतिक जगासाठी आणि पेल्विक गुहासाठी वापरले जाते प्रकाश जग. ते कारण आहे जाणकार, विचारवंत, आणि ते कर्ता एकूणच, शरीरातून माघार घेतली आहे. डोक्याच्या मेंदूच्या भागाने वेढले गेले आहे कर्ता ते शरीरात असते आणि ओटीपोटाचा अवयव एकनिष्ठ असतात आणि उत्पादकांद्वारे नियंत्रित केले जातात कार्ये शरीरात

चार प्रणाली संबंधित आहेत आणि चार विभागांमधून चालवतात. या संस्थेत निसर्ग वर धावा कर्ता साठी प्रकाश, चौपट आणि त्याद्वारे श्वास. जनरेटिव्ह सिस्टम काम करते मूलभूत च्या अर्थाने कार्य दृष्टी. जनरेटिव्ह सिस्टमद्वारे अर्थ प्राप्त होतो दृष्टी चालू असलेल्या भौतिक जगाच्या चार विमानांमधून अप्रत्यक्षरित्या कार्य करू शकते निसर्ग, आणि तीन भाग आणि तीन वर वातावरण या त्रिकूट स्व, आणि म्हणून मिळू शकेल प्रकाश पासून कर्ता साठी निसर्ग. जनरेटिंग सिस्टमचे काही अवयव, जे कनेक्ट होतात निसर्ग अनैच्छिक प्रणालीद्वारे, आहेतः प्रकाश डोळे आणि त्यांच्या मज्जातंतूंना विमान द्या; वर जीवन हृदय आणि फुफ्फुस आणि त्यांचे नसा विमानात आणा; वर फॉर्म मूत्रपिंड आणि मूत्रपिंड आणि त्यांचे नसा विमान; भौतिक विमानावरील उत्पादक अवयव आणि त्यांच्या नसा.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना त्रिकूट स्व ऐच्छिक तंत्रिका तंत्राद्वारे जनरेटिव्ह सिस्टमच्या अवयवांशी संपर्क साधू शकतो; पिट्यूटरी बॉडीद्वारे संपर्क साधला जाऊ शकतो आय-नेस आणि झुरणे शरीर करून स्वार्थ; हृदय आणि सेरेबेलम द्वारे औचित्य आणि फुफ्फुस आणि सेरेब्रम द्वारे कारण; मूत्रपिंड द्वारे वापरले जातात भावना आणि अ‍ॅड्रेनाल्स द्वारा इच्छा. तर त्रिकूट स्व मे काम सेरेबेलम, हृदय आणि मूत्रपिंड आणि तीन मेंदू, सेरेब्रम, फुफ्फुस आणि theड्रेनल्सद्वारे जनरेटिंग सिस्टम. हे सध्या हे करत नाही, परंतु या अवयवांच्या माध्यमातून अर्थ प्राप्त होतो दृष्टी आता मिळते प्रकाश पासून कर्ता साठी निसर्ग.

च्या खेचा निसर्ग कडून व्यायाम केला जातो प्रकाश भौतिक जगाचे विमान, जनरेटिव्ह सिस्टमद्वारे आणि च्या अर्थाने दृष्टी डोळे आणि पुरुष किंवा मादी अवयव आणि विशेषत: अंडकोष आणि अंडाशयांद्वारे. च्या अर्थाने दृष्टी शारिरीक जगाच्या प्लेनवर लागोटीने काम करत आहे प्रकाश वर डोळे माध्यमातून विमान जीवन वर हृदय आणि फुफ्फुसे माध्यमातून विमान फॉर्म मूत्रपिंड आणि renड्रेनल्सद्वारे विमान आणि लैंगिक अवयवांद्वारे शारिरीक विमानात -आणि शेवटी कृती असते श्वास-रूप पृथ्वीवर श्वास कारण ते लैंगिक भागातून श्वास घेत आहे. पुल श्वासोच्छवास मूत्रपिंडात स्थानांतरित होते-फॉर्म करण्यासाठी भावना या कर्ता, आणि मग इच्छा, renड्रेन्समध्ये, हृदयाकडे धावते.

हृदयात, तर औचित्य मात केली जाते किंवा कोणताही अडथळा आणत नाही, विचार सुरू आहे, जे रेखांकन करते प्रकाश पासून मानसिक वातावरण. हृदय आणि सेरेबेलम आणि फुफ्फुसे आणि सेरेब्रम परस्पर संवाद साधतात आणि मेंदू वेगळा होतो प्रकाश जे मिसळले आहे इच्छा हृदय आणि फुफ्फुसासाठी विचार आणि विचार. च्या खेचा निसर्ग थेट वर आहे कर्ता. प्रकाश मध्ये बाहेर पास विचार जसे की ते मेंदूमधून जारी केले जातात आणि जसे ते कृत्य, वस्तू किंवा घटनांमध्ये बाह्य असतात. किंवा विशेषतः जेव्हा लैंगिक उबळ असते, तेव्हा प्रकाश पाने, नंतर मेंदूद्वारे क्षीण होत जातात आणि पाठीच्या कणाकडे आणि मूत्रपिंडांसमवेत पाठीच्या कणाकडे आकर्षित होतात. निसर्ग. लैंगिक मेंदू, अंडकोष किंवा अंडाशय, मानसिक मेंदू, renड्रेनल्सवर प्रभाव पाडतात; हे मानसिक मेंदू, फुफ्फुसांवर परिणाम करते; आणि त्याचा प्रभाव पडतो नॉटिक मेंदू, सेरेब्रम; आणि हे सर्व कारणीभूत आहे प्रकाश या नॉटिक वातावरण ते काम साठी निसर्ग. असे आहे कल्पित भविष्य या वेळी वेळ. चे भौतिक मानवी जग निसर्ग लिंग आणि लैंगिक अवयव आहेत; अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता लिंग नाही आणि लैंगिक अवयव नाही.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना श्वास-रूप, म्हणून फॉर्म आणि ते श्वास, द्वारे वापरले जाते कर्ता पुल म्हणून ज्याद्वारे तो ओलांडला जातो निसर्ग आणि निसर्ग त्यावर ओलांडते. सर्व विमानांचे क्रॉसिंग मानवी शरीरात आणि पृथ्वीद्वारे भौतिक विमानात बनविलेले असतात श्वास.

च्या श्वासाने श्वसन प्रणाली कार्य केली जाते सुनावणी आणि त्या प्रणालीद्वारे मूलभूत प्रत्यक्ष जगाच्या चार विमानांमधून, तीन भागांवर, अप्रत्यक्षपणे कार्य करू शकतो त्रिकूट स्व आणि तिघे वातावरण ज्यामध्ये ते आहेत, आणि म्हणून मिळतील विचार पासून कर्ता आणि त्यांच्याकडून फॉर्म साठी निसर्ग. श्वसन प्रणाली जनरेटिंग सिस्टम प्रमाणेच शारीरिक जगाच्या संबंधित विमानांवर मोठ्या प्रमाणात समान अवयव वापरते, म्हणजे: प्रकाश कान विमान; वर जीवन हृदय आणि फुफ्फुसांचे विमान; फॉर्म प्लेनवर मूत्रपिंड आणि renड्रेनल्स; भौतिक विमानावरील उत्पादक अवयव आणि या अवयवांच्या अनैच्छिक मज्जातंतू. द त्रिकूट स्व जनरेटिव्ह सिस्टीममध्ये कार्य करते त्याप्रमाणे समान अवयव, सेरेबेलम, हृदय आणि मूत्रपिंड आणि त्याच मेंदूत, सेरेब्रम, फुफ्फुसात आणि renड्रेनल्सचा वापर करतात.

च्या खेचा निसर्ग पासून श्वसन प्रणालीचा वापर केला जातो जीवन भौतिक जगाचे विमान. पुल शेवटी नेहमीच असते कर्ता आणि त्याकडे आकर्षित करते मानसिक वातावरण साठी प्रकाश. च्या अर्थाने सुनावणी वर थेट खेचणे शक्य नाही मानसिक वातावरण. च्या अर्थाने सुनावणी पृथ्वीवर कार्य करते श्वास वर उत्पादक भागांमध्ये श्वास-रूप; मूत्रपिंडात, खेचण्यासाठी, पुल कर्ता शरीरात, आणि इच्छा जागृत झाल्यास मनाला गेलं तर. तर औचित्य मात किंवा सहमत आहे, मानसिक क्रियाकलाप तेथे सुरू होते आणि निष्क्रीय विचार परिणाम. मध्ये निष्क्रीय विचार फक्त एक खेळत आहे इच्छा विसरलेल्या मध्ये प्रकाश या गुप्तचर. तरीही हे काही वाहून नेण्यासाठी पुरेसे आहे प्रकाश मध्ये निसर्ग. जर निष्क्रीय विचार मध्ये परिणाम सक्रिय विचार किंवा ए मध्ये विचार, अधिक प्रकाश मिसळून आहे इच्छा आणि आत जातो निसर्ग भाषणाद्वारे किंवा ए विचार. पाय stages्या खालीलप्रमाणे आहेत: अर्थ सुनावणी वर आहे जीवन भौतिक जगाचे विमान आणि दरम्यानचे विमाने आणि अवयव यावर काम केल्यावर, त्यावरील कार्य करते श्वास-रूप लैंगिक भागांमध्ये, च्या अर्थाने गंध आणि पृथ्वी श्वास; हे पुल प्रसारित करते कर्ता, मूत्रपिंडात; मग इच्छा हृदयाकडे धाव घेते. तर औचित्य मात किंवा सहमत आहे, विचार सुरू झाले आहे आणि रेखांकन आहे प्रकाश पासून मानसिक वातावरण. तर ए विचार तेथे व्युत्पन्न होते आणि मेंदूतून जारी केले जाते, किंवा प्रकाश तोंडातून बोलून बाहेर जाते.

रक्ताभिसरण प्रणाली अर्थाने काम केले जाते चव. कधी निसर्ग या अर्थाने ओढून घेते ज्ञानापासून कार्य करते फॉर्म भौतिक जगाचे विमान तीन भागात पोहोचण्यासाठी त्रिकूट स्व आणि त्यांच्या वातावरण. निसर्ग च्या अर्थाने वापरते चव आणि रक्ताभिसरण प्रणाली मिळविण्यासाठी फॉर्म आणि इच्छा. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना विचार श्वसन प्रणालीद्वारे प्राप्त केलेले मॉडेल आहेत फॉर्म, आणि अर्थाने चव डिझाइन, तपशील आणि इच्छा जे मॉडेल भरते. द इच्छा फॉर्म मध्ये वाहनचालक शक्ती आहे. रक्ताभिसरण यंत्रणा भौतिक जगाच्या संबंधित विमानांवर मोठ्या प्रमाणात समान अवयवांचा वापर करते, जसे की जनरेटिव्ह सिस्टम, जसे, वर प्रकाश जीभ विमान; वर जीवन हृदय आणि फुफ्फुसांचे विमान; फॉर्म प्लेनवर मूत्रपिंड आणि renड्रेनल्स; भौतिक विमानावरील उत्पादक अवयव; आणि या अवयवांच्या अनैच्छिक मज्जातंतू. द कर्ता या त्रिकूट स्व जनरेटिव्ह सिस्टीमद्वारे कृती करण्यासाठी समान अवयव, सेरेबेलम, हृदय आणि मूत्रपिंड आणि त्याच मेंदू, सेरेब्रम, फुफ्फुसे आणि renड्रेनल्स असतात.

च्या खेचा निसर्ग च्या अर्थाने चव कडून व्यायाम केला जातो फॉर्म भौतिक जगाचे विमान. पुल शेवटी वर केली जाते मानसिक वातावरण, पुल प्रभावी असल्यास. च्या अर्थाने चव च्या खेचणे व्यायाम निसर्ग ते संक्रमित करते श्वास, जे त्यास पुढे पाठवते श्वास-रूप म्हणून श्वास लैंगिक भागांमधून बाहेर जाते. तर पुल मूत्रपिंडांकडे जाते जिथे कर्ता ते प्राप्त करते. प्रतिक्रिया असल्यास ती सुरू होते तेव्हा इच्छा अंतःकरणाकडे धावते आणि विचारवंत ते प्राप्त करते. तर औचित्य दुर्लक्ष केले किंवा सहमत आहे, विचार वापरते प्रकाश मध्ये विसरला मानसिक वातावरणआणि विचार परिणाम

पाचन तंत्राद्वारे काम केले जाते मूलभूत च्या अर्थाने कार्य गंध. कधी निसर्ग पाचन तंत्राद्वारे खेचते, भौतिक जगातील कोणत्याही चार विमानांद्वारे भावना पोहोचू शकते कर्ता आणि त्याचे वातावरण मिळविण्या साठी प्रकाश. निसर्ग पाचक प्रणाली आणि भावना माध्यमातून धावा गंध मिळविण्या साठी अन्न त्याच्या शरीरासाठी. द अन्न तयार करते, बाह्यरुप करते आणि त्यास भौतिक शरीर देते फॉर्म जे निसर्ग च्या अर्थाने प्राप्त झाले आहे चव. पाचक प्रणाली जनरेटिव्ह सिस्टम म्हणून भौतिक जगाच्या संबंधित विमानांवर मोठ्या प्रमाणात समान अवयव वापरते, म्हणजे: प्रकाश नाक आणि त्याच्या नसा भौतिक जगाचे विमान; वर जीवन हृदय आणि फुफ्फुस आणि त्यांचे नसा विमानात आणा; फॉर्म प्लेनवर मूत्रपिंड आणि renड्रेनल्स आणि त्यांच्या मज्जातंतू आणि भौतिक विमानावरील उत्पादक अवयव आणि त्यांचे नसा.

परंतु इतर तीन प्रणालींपेक्षा भिन्न, पाचकांना या व्यतिरिक्त अवयवांचा एक विशेष समूह असतो: अन्ननलिका, पोट आणि आतड्यांसंबंधी मुलूख प्रकाश विमान, डोके, प्रत्यक्ष विमान, गुद्द्वार. द त्रिकूट स्व सेरेबेलम, हृदय आणि मूत्रपिंड, आणि मेंदू, सेरेब्रम, फुफ्फुस आणि renड्रेनल्ससारखे समान अवयव आहेत, जसे की जनरेटिव्ह, श्वसन आणि रक्ताभिसरण प्रणालीद्वारे कार्य करण्यासाठी, परंतु त्रिकूट स्व पाचक प्रणालीला या अवयवांसह आणि मेंदूंशी थेट संपर्क साधत नाही ज्याप्रमाणे तो इतर तीन प्रणालींचा वापर करतो किंवा संपर्क करतो, कारण पाचन तंत्राशी इतका जवळचा संबंध नाही. याव्यतिरिक्त, द कर्ता या त्रिकूट स्व पोट आणि यकृत अशा दोन अवयवांमध्ये पाचन तंत्राला स्पर्श करते परंतु इतर अवयवांना स्पर्श होताच या अवयवांमध्ये त्याचा स्पर्श होत नाही.

च्या खेचा निसर्ग पाचन तंत्राद्वारे भौतिक जगाच्या भौतिक विमानाद्वारे व्यायाम केला जातो. पुल शेवटी वर काढते मानसिक वातावरण if औचित्य दुर्लक्ष किंवा संमती आणि चे पुल आहे निसर्ग प्रभावी होते. च्या अर्थाने गंध, साठी पुल व्यायाम करण्यासाठी निसर्गपासून पोहोचते प्रकाश पासून, नाकातून भौतिक जगाचे विमान जीवन पासून, हृदय आणि फुफ्फुसातून विमान फॉर्म मूत्रपिंड आणि renड्रेनल्समधून आणि मूत्रमार्गात शारिरीक विमानात आणि पाचन नलिकाच्या शेवटी गुदाद्वार. च्या अर्थाने गंध वर पुल प्रसारित करते श्वास जे त्यास पुढे पाठवते श्वास-रूप म्हणून श्वास लैंगिक भाग आणि उत्सर्जन नलिका बाहेर जाते. पुल गुद्द्वारपासून आणि मूत्रमार्गाच्या प्रारंभाच्या प्रारंभापासून सुरू होते आणि तोंडावर अल्लिमेंटरी कालवा सुरू ठेवतो. लहान आतड्यांमधून पुल मूत्रपिंडात पसरते जिथे कर्ता ते प्राप्त करते. पॅनक्रियाज आणि यकृत सारख्या ट्रॅक्टच्या अवयवांमधून विविध स्राव उद्भवणार्‍या पोटात खेचणे चालू राहते. खेती अनैच्छिक मज्जासंस्थेद्वारे मूत्रपिंडातून पुल प्रसारित करते श्वास पोटाकडे, जिथे त्याला भूक वाटते. जर प्रतिसाद मिळाला तर तो सुरू होतो इच्छा हृदयाकडे धाव घेणे.

तेथे, तर औचित्य दुर्लक्ष किंवा सहमत आहे, कर्ता द्वारा विचार काही प्राप्त प्रकाशआणि विचार परिणाम. द प्रकाश मध्ये बाहेर जाऊ शकते विचार, आणि जर अन्न काही भाग पुल समाधानी करण्यासाठी वापरला जातो विचार सह प्रकाश त्यात शरीराच्या ऊतकांमध्ये बाह्यत्व आहे; आणि इतर भाग परत निसर्ग मलमूत्र म्हणून, जे निसर्ग तिची रचना पुन्हा तयार करण्यासाठी वापरते.

च्या खेचा निसर्ग साठी प्रकाश त्या मध्ये आहे नॉटिक वातावरण या त्रिकूट स्व वर खेचाने सुरू होते श्वास, आणि एक येथे वेळ जेव्हा श्वास लैंगिक भागांवर बाहेर स्विंग जेव्हा पुल पाचक प्रणालीद्वारे बनवले जाते तेव्हा अल्मेन्ट्री ट्यूबच्या शेवटी एक अतिरिक्त पुल होते. पाचक प्रणालीचे हे विशेष पुल मुळे खरं ही प्रणाली भौतिक जगाच्या भौतिक विमानांवर आहे, सर्व जगाला स्पर्श करणारे विमान आणि ज्याद्वारे परिसंचरण त्रिकूट स्व आणि निसर्ग ठेवले आहे. पाचक प्रणाली सर्वात कमी विमानात असते, परंतु ती प्रणालींमधील सर्वात शक्तिशाली असते. सर्व जगातील निसर्ग च्या संपर्कात येऊ वातावरण या त्रिकूट स्व फक्त पाचक प्रणालीद्वारे, म्हणजे भौतिक विमानाद्वारे.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता या त्रिकूट स्व साठी त्याच्या शरीरावर अवलंबून असते प्रगती आणि हे शरीर पाचन तंत्राच्या समान विमानाचे आहे. उपासमारीची शक्ती सक्ती करते कर्ता शारीरिक सुसज्ज करणे अन्न; आणि अन्न, शरीराची देखभाल, ठेवते कर्ता भौतिक विमानात. द इच्छा साठी अन्न सभ्यतेची रचना करणारे जटिल संबंध आणतात. पाचन तंत्राची शक्ती देखील द्वारे दर्शविली जाते खरं की अल्मेन्ट्री ट्यूब जास्त घेते जागा शरीरात इतर प्रणालींपेक्षा आणि इतर प्रणाली पचन आणि आत्मसात करण्यासाठी सहाय्यक आहेत अन्न, शारीरिक चालू निसर्ग त्वचा, मांस, चरबी, रक्त, हाडे, मज्जा आणि मज्जातंतू मध्ये. मार्ग निसर्ग सर्व प्रणालींमधे कार्य पाचन तंत्रामध्ये अधिक उघडपणे दिसून येते. तेथे, पेरिस्टॅलिसिसच्या कामात, ते सर्वात सहज पाहिले जाते. पेरिस्टॅलिसिस, चार प्रणालींच्या अवयवांमध्ये अनैच्छिक संकुचित हालचालींविषयी सांगते निसर्ग त्यातील काही वस्तू नंतर आवश्यक असणारी सामग्री प्रकाश. पाचक प्रणाली मध्ये पुल करण्यासाठी हा प्रतिसाद निसर्ग करून श्वास सर्वात स्पष्ट आहे.

दरम्यान कनेक्शन आणि परस्परसंबंध निसर्ग आणि ते कर्ता शारीरिक द्वारे केले जाते श्वासआणि विशेषतः त्या प्रवाहाद्वारे त्याला पाचक किंवा पृथ्वी म्हणतात श्वास. दोन्ही निसर्ग आणि कर्ता काम वर श्वास-रूप चौपट शारीरिक माध्यमातून श्वास. निसर्ग त्यावर त्याच्या चार इंद्रिय आणि प्रणालीद्वारे कार्य करते आणि कर्ता त्यातून त्यावर कार्य करते भावना आणि इच्छा.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना श्वास-रूप दोन पैलू आहेत, एक नकारात्मक आणि सकारात्मक. नकारात्मक आहे फॉर्म, सकारात्मक आहे श्वास आणि शारीरिक वातावरण. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बाब या श्वास या श्वास-रूप परिष्कृत आहे बाब पृथ्वीच्या चारही जगाविषयी. द श्वास-रूप सारखे आहे निसर्ग आणि कर्ता, आणि त्याची एक बाजू वाहते श्वास यामुळे दोघांनाही संवाद साधता येतो. तर श्वास-रूप नकारात्मक आहे श्वास आणि ते श्वास ते सकारात्मक, द श्वास तो स्वत: च्या उदक श्वासात सकारात्मक आहे आणि त्याच्या श्वासोच्छवासामध्ये नकारात्मक आहे. हा श्वास संपूर्ण शरीराला ज्वारीच्या प्रवाहाने आंघोळ घालत आहे, जो फुफ्फुसांमध्ये हवा वाहून घेतो त्याशिवाय तो अव्यवहार्य आहे. अव्यावसायिकपणे ते डोळ्यांतून किंवा कोणत्याही छिद्रातून किंवा इतर कोणत्याही भागामध्ये जसे फुफ्फुसातून बाहेर पडते तितकेच हलवते.

शारीरिक श्वास जनरेटिव्ह, श्वसन, रक्ताभिसरण आणि पाचक श्वास घेणारे चार प्रवाह आहेत आणि त्यांच्याद्वारे पृथ्वीच्या क्षेत्रातील अग्नि, वायु, पाणी आणि पृथ्वी या चार शरीराद्वारे संबंधित आहे. मानसिक, मानसिक आणि नॉटिक श्वासोच्छ्वास करणे आवश्यक आहे काम चौथ्याद्वारे, विद्युत् पृथ्वीला श्वास असे म्हणतात कर्ता.

कधी निसर्ग खेचते, जी तिने चार संवेदनांपैकी एकाने करणे आवश्यक आहे, ती इनगोइंगद्वारे पोहोचते श्वास ज्ञानेंद्रियांच्या अर्थाने, आणि नंतर त्याच्या प्रणालीद्वारे अर्थाच्या संबंधित वर्तमान सह श्वास, आणि जेव्हा ते सकारात्मक होते आणि पृथ्वीबरोबर वाहते तेव्हा यावर खेचते श्वास शारीरिक मध्ये लैंगिक भाग माध्यमातून चालू वातावरण. हे खेचणे ज्यावर सिस्टीममध्ये अनैच्छिक पेरिस्टॅलिटिक क्रिया होते निसर्ग त्या प्रणालीतून बाहेर येण्यासाठी, खेचते बाब आणि ते प्रकाश त्यात मिसळलेले आणि दडलेले आहे. पुल नंतर जातो श्वास करण्यासाठी श्वास-रूप आणि लैंगिक भाग आणि प्रत्यक्ष विमानात असलेले इतर भाग आणि तेथून फॉर्म विमान आणि मूत्रपिंड.

So निसर्ग चौपट शारीरिक वर खेचणे श्वास त्याद्वारे चार सिस्टीममध्ये पेरिस्टालिटिक क्रियेस कारणीभूत ठरते, ज्याद्वारे दृश्यमान आणि अदृश्य भौतिक होते बाब, ज्यात काही लपलेले आहे प्रकाशमध्ये जाते निसर्ग थेट जोपर्यंत पुल अखंड आहे श्वास वाहते, परंतु पेरिस्टॅलिटिक परिणाम येत नाहीत प्रकाश ते निसर्ग नियमित म्हणून; कधीकधी जास्त, कधी कमी, कधी नाही प्रकाश हस्तांतरित आहे. जे काही प्रकाश आउटगोइंग पॉझिटिव्हसह बाहेर जाते श्वास.

त्यातील काही शरीराच्या बारा उघड्या आणि त्वचेच्या छिद्रांमधून जातात. हे एकतर आहे प्रकाश द्वारे चालते बाब जे शरीरात फिरत असतानाच प्रभावित झाले आहे विचार, किंवा ते आहे प्रकाश जे थेट आहे विचार मध्ये आत निसर्ग जेव्हा एखादी व्यक्ती किंवा वस्तूकडे डोळेझाक करतात तेव्हा डोळ्यांद्वारे इंद्रिय इंद्रियांद्वारे. द विचार सहसा प्रेरित आहे मूलभूत किंवा द्वारे विचार येणा with्या बरोबर एंटर करा श्वास संभोगाच्या ओटीपोटाच्या माध्यमातून, ओटीपोटाच्या आणि ओटीपोटात गुहेतील नाभी आणि मज्जातंतू केंद्रे. इतर प्रकाश की बाहेर नाही म्हणून करते विचार, जेव्हा ते मेंदूमधून जारी केले जातात आणि जेव्हा एखादी व्यक्ती त्यांना जारी करते तेव्हा त्यांना कृत्याने बाह्य बनवते. त्या नंतर प्रकाश कायदा माध्यमातून बाहेर जाते दृष्टी किंवा शब्दाद्वारे.

मुलांच्या मृतदेहांमार्फत क्र प्रकाश मध्ये जातो निसर्ग जोपर्यंत ते किशोरवयीन होत नाहीत. द प्रकाश त्यातून घेतले आहे अन्न शरीरात, विशेषत: हाडे आणि मेंदूत, थायमस ग्रंथीद्वारे, पिट्यूटरी बॉडीद्वारे वितरण नियमित केले जाते. तारुण्यानुसार थायमस ग्रंथी शोषली जाते आणि म्हणून यापुढे स्टॉपकॉक म्हणून कार्य करू शकत नाही. तारुण्यातील मुलास त्याच्याशी जोडले जाते नॉटिक वातावरण. तेव्हापासून जनरेटिव्ह सिस्टम गृहित धरते कार्य माघार घेण्याचे प्रकाश दोन मज्जासंस्था पासून, एकत्र कार्य बियाणे उत्पादनाचे

मुख्य चॅनेल ज्याद्वारे प्रकाश मध्ये गमावले आहे निसर्ग लैंगिक अवयव आहेत. पोशाख आणि हालचाली पाहून, सुनावणी एक आवाज, विशेषत: गाण्यात, श्रीमंत चाखणे अन्न, वास सुगंधित करणे आणि विपरीत लिंगाच्या शरीरावर स्पर्श करणे हे सर्व लैंगिक आकर्षण सूचित करतात आणि पकडतात आणि वर्चस्व गाजवितात विचार लैंगिक बाबींवर मूलभूत आत या. ते लैंगिक आहेत संवेदना. माणसाला हे जाणवते संवेदना, पण वाटत नाही भावना आणि चुका मूलभूत तो स्वत: च्याच भासतो आणि त्याचे पोषण करतो भावना. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना मूलभूत त्याला उत्तेजन द्या, तो त्यांच्यासाठी कृती करतो आणि त्यांना तो घेण्याची परवानगी देतो प्रकाश लांब.