विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय सात

मानसिक मृत्यू

विभाग 19

रोगाचा उद्देश खरा बरा. रोग आणि दारिद्र्य काढून टाकण्याच्या विचारांच्या शाळा बद्दल.

काय भाग विचार च्या बियाणे आहेत तलछट म्हणून बाह्य जाईल आजार, द्वारे प्रत्येक बाबतीत निर्धारित केले जाते विचारवंत या त्रिकूट स्व च्या समतोल आणण्यासाठी विचार करून कर्ता आणि संरेखित करण्यासाठी बाह्यरुप सार्वत्रिक समायोजन सह. म्हणून कोणत्या भागाचा निर्धार विचार एक म्हणून वर्षाव करणे आहे आजार चा परिणाम आहे कारण आणि आतापर्यंत आयात होत आहे.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना हेतू of आजार ते शरीर आणि शुद्ध करण्यासाठी आहेत श्वास-रूप आणि पीडित व्यक्तीस शिकण्यास भाग पाडणे. काही भाग विचार म्हणून बाह्यरुप आहे आजार शरीराला शुद्ध करण्यासाठी, आणि त्याद्वारे शरीरातील चार सिस्टमद्वारे, शुद्ध करण्यासाठी श्वास-रूप. शरीराची शुद्धीकरण उकळत्या प्रक्रियेद्वारे होते, तेव्हा वेळ आणि स्थिती आणि ठिकाण फॉर्म एक जंक्शन.

जेव्हा हळूहळू विकास एका विशिष्ट टप्प्यावर पोहोचतो तेव्हा अट सुसज्ज होते. द वेळ जेव्हा चक्रीय पुनरावृत्तीसह जुळते तेव्हा निश्चित केले जाते विचार. उकळत्याला म्हणतात अ आजार. फोड आणि अल्सर आणि फेस्टरिंग्ज सीथिंगद्वारे बाहेर आणलेल्या दृश्यमान मलम आहेत. कधीकधी सायटिका आणि अर्धांगवायूप्रमाणे ही बाह्य चिन्हे अनुपस्थित असतात, परंतु शुद्धीकरण त्याचसारखे होते. च्या या प्रक्रियेद्वारे आजार गाळ बाहेर आणले जातात आणि काढले जातात. कधीकधी ए आजार कारणे मृत्यू सर्व गाळ काढल्याशिवाय. मग शिल्लक राहिलेले गाळ पुन्हा पुन्हा उकळावे लागतात जीवन, जोपर्यंत ते उकळलेले आणि काढले जात नाहीत. मग भौतिक शरीराचा तो भाग शुद्ध होतो. द श्वास-रूप ज्या सिस्टममध्ये पोहोचली आहे आजार विशिष्ट प्रणालीचे व्यवस्थापन करणार्‍या चार इंद्रियांपैकी एकाद्वारे प्रकट होते. ही भावना अनैच्छिक मज्जासंस्था मध्ये पोहोचते, जिथे श्वास-रूप जगतात, आणि दोषांवर प्रदीप्त करते श्वास-रूप भौतिक शरीर उकडलेले आहे म्हणून.

इतर उद्देश of आजार म्हणजे पीडित व्यक्तीला एखादी विशिष्ट गोष्ट शिकण्यास भाग पाडणे. आजार सहसा सोबत असतात वेदना, भीती, कंटाळवाणे आणि असुविधा करून, विविध प्रकारच्या अक्षमतेद्वारे, कंटाळवाणेपणा आणि निराशेचे कारण. हे सर्व प्रभावित करते भावना या कर्ता थेट शरीराच्या नसा माध्यमातून. द संवेदना देणे अनुभव आणि निरीक्षणे व वजा करण्यास भाग पाडतात. विचार करत आहे मध्ये होऊ शकते शिक्षण; बर्‍याचदा याचा कोणताही परिणाम होत नाही. त्या प्रकरणात आजार पुन्हा होईल आणि अनुभव धडा होईपर्यंत पुनरावृत्ती करा आजार शिकविणे शिकले गेले आहे. त्या नंतर आजार अदृश्य होईल आणि पुन्हा येत नाही. सर्वात अनुकूल घटना अशी आहे जिथे धडा शिकला जातो जेव्हा ए आजार एकदा अभ्यासक्रम चालविला आहे. आजार शिकवते कर्ता काय विचार करू नये आणि काय करू नये. त्याची उद्देश शिकवण्यासाठी नाही कर्ता तो काय विचार करावा आणि काय करावे.

बरा करण्यासाठी वेदना आणि अपंगत्व त्याच्यामुळे आजार पीडित च्या वर्चस्व आहे विचार. च्या या उप-उत्पादने होईपर्यंत आजार असह्य होऊ विचार उपचार हा वरचा नाही, परंतु तो नसतानाही, लक्ष देण्यास आज्ञा करतो. हे आहे कारण का शाळा विचार जे बरा करण्याचे द्रुत मार्ग देतात आजार by विचारया मार्ग आहेत की नाही याची पर्वा न करता, बरेच अनुयायी आहेत योग्य or चुकीचे आणि भविष्यातील निकाल विचारात न घेता. तरीही जर इलाज हा खरा इलाज नसल्यास आणि आजार थोड्या वेळाने परत येते, किंवा दुसरे असल्यास आजार जेव्हा प्रथम एखाद्यास जबरदस्तीने परत केले जाते तेव्हा बाहेर आणले जाते आणि प्रत्येक बाबतीत पीडित व्यक्तीच्या त्रासात घातक परिणाम जोडले गेले तर विचार या शाळांच्या नियमांनुसार अपरिहार्य आहे. असे का विचार वास्तविक उपचार म्हणजे काय आणि त्याचा परिणाम कसा होऊ शकतो या विचाराने दिसून येईल टाळले जाणे.

वास्तविक उपचार म्हणजे संपूर्ण निर्मूलन आजार. जोपर्यंत त्यावरील प्रभावावर असे होत नाही एआयए साठी कॉल देखावा त्या आजार भौतिक शरीरात. छाप एक चिन्ह म्हणतात, चिन्ह, शिक्का किंवा स्वाक्षरी, आणि हे निसर्ग शक्तींना आज्ञा देते. अर्थात ते शारीरिक नाही. प्रत्येक आजार त्याचा सील आहे, म्हणजेच तो सीलद्वारे शासित आहे. निसर्ग च्या विकास आणि कोर्स मध्ये सैन्याने शिक्का पाळला आजार. सीलनुसार त्यातील काही रोगग्रस्त ऊतक तयार करतात आणि इतर स्वत: ला रोगात बनवतात.

हे खरं आहे की बर्‍याच आजार दिसतात, थोड्या काळासाठी असतात आणि हळूहळू अदृश्य होतात; पण ते बरे होत नाहीत. अशा स्पष्ट उपचारांचा परिणाम प्रभाव पडतो मूलभूत जर तो एकटाच राहिला असेल तर, किंवा मुळे, औषधी वनस्पती आणि इतर साधेपणाद्वारे किंवा डॉक्टरांच्या उपचारांद्वारे किंवा शल्यचिकित्सकांच्या ऑपरेशनद्वारे शरीरातील नैसर्गिक प्रक्रिया म्हणून काम करणे.

उती किंवा अवयव शल्यक्रिया काढून टाकणे थांबवू शकते वेदना आणि प्रसार आजार, परंतु स्वाक्षरीसाठी हे वास्तविक उपचार नाही आजार अजूनही आहे एआयए आणि अगदी वर श्वास-रूप. बर्‍याचदा शस्त्रक्रिया ऑपरेशन, नाही बाब कसे कुशलतेने केले, पुनरावृत्ती थांबवू शकत नाही. जर सीलने सक्तीची सक्ती केली तर ही परिस्थिती आहे.

किंवा वैद्यकीय उपचार कायमस्वरुपी नसतात, कारण ते वास्तविक बरे होत नाहीत. कोणतीही वैद्य करू शकणारी सर्वोत्कृष्ट परिस्थिती म्हणजे परिस्थिती कमी करणे आणि मदत करणे निसर्ग तिच्या उपचारांच्या मार्गात. डॉक्टरांना ते माहित आहे की नाही, औषधे काम कारण ते आहेत मूलभूत सैन्याने. जेव्हा औषधे मानवी ऊतींना स्पर्श करतात, मूलभूत कारवाई सक्ती आहे. हे फायदेशीर, कुचकामी किंवा हानिकारक असू शकते. जरी आजार दृश्यमानतेमुळे त्याच्या तत्काळ कारणास्तव अदृश्य होतो, म्हणजेच त्यावरील संकेत श्वास-रूप, राहते.

औषधे कदाचित उपचारात्मक असू शकतात मूलभूत त्यांना सैन्याने. हे इतरांना आकर्षित करतात मूलभूत प्रभावित भाग, त्यापैकी काही मदत निसर्ग आरोग्य पुन्हा प्रस्थापित करताना, काही लोक बाहेर काढतात मूलभूत त्या भागास साजेसा

ज्यांना संवेदनशील आहे निसर्ग काही विशिष्ट वनस्पतींमध्ये शक्ती आणि विशिष्ट योग्यता मिळवणे म्हणजे त्रास दूर करणे होय. ते कोरड्या किंवा ओलसर हवामानात, दलदलीच्या बाजूने, झुडुपाच्या झाडाखाली, ओढ्यांशेजारी, मॉसच्या मध्यभागी, सूर्यप्रकाशाच्या प्रकाशात किंवा चंद्राच्या काही टप्प्यांत कोरड्या किंवा ओलसर हवामानात प्रवेश करतात. ते वनस्पती, पाने, देठा, मुळे, भुंकणे, कळ्या, फुलांच्या टिप्स, मॉस आणि बिया यांच्या सहीनुसार एकत्रित होतात. ते एकतर एकाच वेळी वापरतात किंवा त्यांनी संग्रहित केलेले जतन करतात. ते योग्य प्रकारे मिसळतात वेळ आणि सहानुभूतीपूर्वक साहित्य ठेवा संबंध, आणि त्यांची औषधे योग्य वेळी द्या वेळ. कधीकधी ते त्यांच्या उपायांमध्ये द्रव आणि प्राण्यांचे भाग आणि काही खनिजे देखील वापरतात. अशा प्रकारे कुशल असलेल्यांपैकी काहीजण कदाचित जादुई वाटतात अशा उपचारांवर परिणाम करू शकतात. च्या थेट कारवाईमुळे असे झाले मूलभूत मेदयुक्त काढून टाकणे आणि तयार करणे आणि ताप, सूज किंवा फोडापासून मुक्त होणे आणि स्कॅल्ड्स, बर्न्स, चाव्याव्दारे आणि विषाणूंपासून बरे होण्यास मदत करते.

जर लोकांना फक्त त्याची स्वाक्षरी माहित असेल तर आणि त्यातील चुंबकीय गुणधर्म कसे वापरावे हे माहित असल्यास, वाढणारी प्रत्येक गोष्ट आजारांपासून मुक्त होण्यासाठी फायदा होऊ शकते. द मूलभूत गुणधर्म मध्ये नाही फक्त मूलभूत वनस्पती तयार करणे, परंतु बराच प्रभाव असलेल्या औषधाने बरे होण्यासाठी ज्याला बरे केले जाते त्यास जोडण्यासाठी एक साधन म्हणून वनस्पतीच्या चुंबकीय सामर्थ्यामध्ये. सर्वात मूळ वनस्पती, किंवा कोणतीही ऑब्जेक्ट असू शकते प्रभावी किंवा अन्यथा त्यानुसार प्रभावी होईल वेळ आणि त्याची निवड आणि तयारीचे ठिकाण आणि वेळ आणि त्याचा अर्ज करण्याची पद्धत. दिवस किंवा रात्री andतू आणि तासांवर समान उपाय केल्यावर बरेच वेगळे चुंबकीय प्रभाव असतात आणि म्हणूनच तयार केल्याच्या वेळेनुसार समान गोष्ट भिन्न प्रभाव उत्पन्न करते. शिवाय, आधुनिक संशयाकडे दुर्लक्ष करून, theतू आणि तयार केल्याच्या घटकानुसार अनुप्रयोग वेगवेगळ्या परिस्थितींमध्ये पोहोचतो.

अधिक उपचारांवर चिकित्सकांचे अपयश, जेथे हे शक्य आहेत, बहुतेक त्यांच्या कारणामुळे होते अज्ञान या गोष्टींचा आणि तिरस्कार. तो भाग मूलभूत नाटक साधारणपणे ओळखले जात नाही आणि खरोखरच त्यांच्या अस्तित्वाविषयी काहींना माहिती असते.

साध्या पद्धतीने सर्जन, फिजिशियन आणि हिलर्समधील अनुभवी लोकांना हे माहित आहे की त्यांचे प्रयत्न केवळ प्रक्रियेस मदत करतात निसर्ग एक उपचार प्रभावीत मध्ये. त्यांना हे देखील ठाऊक आहे की कोणत्याही रोगाचा उपचार होऊ शकतो याबद्दल कोणतेही आश्वासन नाही. अनेकदा साधा आणि आश्वासने दिलेले प्रकरण यश, बरा होऊ शकत नाही आणि कधीकधी असे प्रकरण जे निराश दिसत आहे आणि जेथे इतर डॉक्टर अयशस्वी झाले आहेत ते एकाच वेळी आणि कमी लक्ष देऊन बरे केले जाते. जो बरा करतो तो एक “भाग्यवान” डॉक्टर आहे तर इतर “दुर्दैवी” आहेत. जोपर्यंत तक्रारीचा कोर्स किंवा स्वाक्षरी चालू नसेल तोपर्यंत खरा बरा होऊ शकत नाही आजार बंद करण्याची परवानगी देते.

त्याऐवजी एक असामान्य आणि परवानगी देणारी पद्धत आहे हात ठेवणे. या तसेच इतर सर्व उपचारांमध्ये, मूलभूत प्रभाव आणि प्रतिकार करण्यासाठी सैन्याने नाटकात आणले आहे मूलभूत अप करत आहे आजार. द्वारे बरे हात ठेवणे बरे होण्याने पीडित झालेल्या व्यक्तीवर किंवा पीडितेच्या शरीरावर असलेल्या भागावर हात ठेवून त्रास कमी होतो. अशा उपचार हा एखाद्या व्यक्तीद्वारे केला जाऊ शकतो ज्याचे तार्यांचा शरीर संपर्कात आहे फॉर्म विमान आणि चॅनेल म्हणून कार्य करते ज्याद्वारे ही शक्ती पीडित व्यक्तीच्या शरीरात जाईल.

ही भेटवस्तू एक मानसिक शक्ती आहे आणि ब often्याचदा प्रसंगी ती घटना घडते तार्यांचा शरीर आणि वैयक्तिक चुंबकत्व. अशा वेळी मानसिक शक्ती व तंदुरुस्तीचे अधिक्य उत्पादन उत्पादक शक्तीच्या संवर्धनातून आधी प्राप्त झाले असावे जीवन, सध्या बरे होणार्‍या बर्‍याच दुर्गुण असू शकतात जीवन. अशावेळी तो उशिरा किंवा नंतर शक्ती गमावेल. किंवा अशा रोगमुक्त असण्याची गरज नाही आजार स्वत: ला. पण त्याने ते केले असावे आणि एका विशिष्ट वस्तू आणल्या असतील इच्छा इतरांना मदत करणे आणि त्यांचे कल्याण करणे. कधीकधी बरे होण्याची शक्ती कुटुंबांमध्ये धावते. लिंग किंवा वय नाही बाब बरेच काही किंवा बौद्धिक सामर्थ्य देखील आवश्यक नसते, परंतु उपचार करणार्‍यास थोडी अंतर्दृष्टी असणे आवश्यक आहे, चुंबकीय असावे आणि त्यांच्या विशिष्ट सैन्यासाठी संवेदनशील असले पाहिजे फॉर्म विमान त्याने स्वत: मध्ये असे जाणवले पाहिजे की त्याला रुग्णाला फायदा व्हायचा आहे आणि असे जाणवले पाहिजे की तो एक साधन आहे जो काही बुद्धीमान शक्ती स्वतःसाठी वापरतो उद्देश. ही मानसिक शक्ती फायद्यासाठी वापरली जाऊ नये.

शरीराच्या चारही भागाच्या पुढे आणि मागे हात सतत आणि नंतर निष्क्रीय राहून आणि त्या जागी जाण्यासाठी वाहिनी बनण्याची वृत्ती ठेवून अशा प्रकारचे मानसिक उपचार केले पाहिजेत. जीवन रोग बरे करणार्‍याच्या स्वतःच्या चौपट शरीराच्या माध्यमातून सामर्थ्य मिळवा. रोग बरे करणार्‍यांना हे किंवा बरे होण्याच्या प्रक्रियेबद्दल काहीही माहित असणे आवश्यक नाही. रोग बरा करणारा नाही मध्ये व्यस्त असणे आवश्यक आहे विचार, कल्पना करणे, इच्छुक किंवा यावर विश्वास ठेवणे वेळ, कारण मानसिक हालचालींमुळे बरे होणा forces्या सैन्यामध्ये हस्तक्षेप होतो. तो निष्क्रीय राहिला असताना या सैन्याने वाहतात आणि त्याद्वारे सुव्यवस्थित सुरू होते ताल of जीवन ग्रस्त व्यक्तीच्या शरीरात आणि योग्यप्रकारे स्थापित करा कार्ये या मूलभूत त्याच्या चौपट संरचनेत. घन पेशी आणि अवयव त्यांच्या ललित समकक्ष, च्या तळाशी जुळवून आणि त्यामध्ये समायोजित केले जातात आजार काढून टाकल्या जातात आणि ऊती दुरुस्त केल्या जातात. बरे करण्याचे किंवा पीडित कुणालाही बरे होण्याच्या शोधात मानसिक कार्यात व्यस्त राहू नये. हे उपचार मानसिक मार्गाने केले जाते. पीडित व्यक्तीवर विश्वास ठेवणे आवश्यक नाही, परंतु त्याने कामाच्या पध्दतीविरूद्ध आपली इच्छा ठरवू नये.

जर एक रोग बरे करणारा अशाप्रकारे पुढे जात असेल आणि तो केवळ निष्क्रीय, दयाळू असेल तर भावना, आणि व्यत्यय आणत नाही विचार, तो यशस्वी होईल. तो दररोज बर्‍याच लोकांशी वागला तरी तो थकला जाणार नाही. परंतु जर त्याने असे गृहित धरले की तो स्वत: उपचार करीत आहे किंवा त्याने स्वत: ला फेकण्याचा प्रयत्न केला तर जीवन आजारात शक्ती किंवा चुंबकीय शक्ती तो दमून जाईल, कारण तो त्याचा स्वतःचा जलाशय कमी करतो जीवन. त्यानंतर तो आपल्या स्वत: च्या उणीवांबद्दलच्या प्रवृत्तींबद्दल वागतो.

मुक्त होऊ इच्छित आजार दारिद्र्यातून सुटण्यासाठी यापेक्षाही सामर्थ्यवान आहे. सुमारे आजार आणि इच्छित आणि त्यांच्या चिंता बहुतेक लोकांच्या इच्छेस वळवतात. तरी कसे आणि का ते सामान्यपणे माहित नाही आजार आणि गरीबी आहे बाह्यरुप of विचार, हे ज्ञात होत आहे की त्यांना दूर नेले जाऊ शकते विचार. अलिकडच्या काळात शाळा विचार काही विशिष्ट मार्गांनी, जेणेकरून हे परिणाम होऊ शकतील, बरेच अनुयायी मिळवले. त्यांच्यात हे समान आहे, की त्यांना त्वरित निकाल लावायचा आहे विचार थेट किंवा त्यांच्यावर द्वेषपूर्ण परिस्थितींविरूद्ध जेणेकरून त्यांना दूर केले जाऊ शकेल विचार च्या आणि मान्य अटींसाठी ते मिळविण्यासाठी.

कॉपीराइट 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.