विचार आणि निश्चय

हॅरोल्ड डब्ल्यू. पेरिव्हल

अध्याय सहा

सायस्टिक डेस्टिने

विभाग 20

मरणाची प्रक्रिया. अंत्यसंस्कार. मृत्यूच्या क्षणी जाणीव असणे.

मृत्यू हा पाचवा वर्ग आहे आणि विशेषतः मानसिक नियत. हे ज्या कालावधीत मूर्त स्वरुप दिले गेले आहे त्याचा शेवट दर्शवते कर्ता भौतिक जगातील चार इंद्रियांच्या माध्यमातून कार्य करते. द वेळ of मृत्यू मागील शेवटी निश्चित केले गेले होते जीवन. सहसा ठिकाण आणि पद्धत मृत्यू देखील निर्णय आहेत विचार मागील मध्ये जीवन.

भीती of मृत्यू एक द्वारे झाल्याने आहे भावना या कर्ता की त्याने ते मिळवले नाही जाणीवपूर्वक अमरत्व, आणि तो त्याची भीती बाळगतो अज्ञान आणि अज्ञात. इतर कारणे देखील आहेत भीती of मृत्यू. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता च्या माध्यमातून केले गेले आहे अनुभव of मृत्यू म्हणून अनेकदा ते भीती अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना अनुभव, कारण याचा अर्थ निरंतरता खंडित होणे जीवन, भविष्यातील प्रिय आणि अनिश्चितता असलेल्या गोष्टींपासून विभक्त होणे. द कर्ता असे वाटते की एखादे अकाउंटिंग आहे ते काहीतरी यातून पुढे गेले पाहिजे.

संपणारा तीन अंतर्गत संस्था किंवा जनतेची माघार किंवा गुंडाळणे आहे, (अंजीर III), हृदय दिशेने हात पासून. ते कमी झाल्यावर, कठोरता मोर्टिस सेट करते; ज्या प्रदेशांमधून ते सोडतात ते थंड पडतात आणि नाही भावना त्यांच्यात मग हे लोक हृदयावर फिरतात किंवा फडफडतात आणि शेवटच्या गोष्टींनी तोंडातून बाहेर पडतात श्वास, घश्यात किंचित गुरगुरणे किंवा खडखडाट होऊ शकते. त्यांच्याबरोबर जा श्वास-रूप आणि ते कर्ताजे आतील शरीराच्या गुंडाळण्याचे कारण आहे. ते पक्षी, ढग किंवा ग्लोब सारख्या शारीरिक शरीरावर फिरतात किंवा ते मानवामध्ये उभे राहू शकतात फॉर्म थोड्या काळासाठी शरीराबरोबर किंवा वर. सहसा कर्ता त्याचे शरीर किंवा इतर काहीही दिसत नाही. तर मृत्यू अद्याप ही जागा झाली नाही, तेथे एक किंचित रेषा किंवा किरण किंवा दोरखंड आहे जे या सूक्ष्म आतील शरीरास हृदयाशी किंवा इतर कोणत्याही भागाशी जोडते. हे कनेक्शन कायम असतानाही या बारीक संस्था आणि त्यांच्यासाठी हे शक्य आहे कर्ता सह श्वास-रूप शरीरात प्रवेश करणे. वास्तविक नाही मृत्यू जोपर्यंत हा कनेक्शन खंडित होत नाही. तेव्हा कनेक्शन तुटलेले आहे श्वास-रूप पाने. हे सोडते तेव्हा कर्ता इच्छा, संमती किंवा मृत्यूची इच्छाशक्ती. द कर्ता ते संलग्न आहे जीवन आधी मरणाची इच्छा करण्यास नकार दिला. पण जेव्हा हे माहित असेल तेव्हा प्रकाश या गुप्तचर, की शरीरावर चिकटून राहणे निरुपयोगी आहे, ते इच्छाशक्ती आणि मृत्यू त्वरित आहे. द वेळ निर्णयापर्यंत पोहोचण्यासाठी घेतलेले बाह्य मानकांद्वारे मोजले जात नाही वेळ. त्यानुसार, मृत्यू नेहमीच त्वरित असतो.

At मृत्यू चार इंद्रिय आणि श्वास-रूप आणि ते कर्ता सोडून द्या आणि देहाच्या शरीरापासून विभक्त झाले आहेत. चार इंद्रियांसह असतात श्वास-रूप जे सहसा तीन आतील शरीर सोडते. हे भौतिक शरीरावर आहेत आणि त्यापैकी कोणाकडेही ते दिसत नाही, सुनावणी, चाखणे, गंध किंवा भावना. देहाच्या शरीरावर किंवा उत्तम शरीरावर काहीही केले जाऊ शकत नाही कर्ता, केवळ एकमेव अस्तित्व ज्याला वाटेल.

नंतर अंत्यसंस्कार करणे म्हणजे शरीराचे उत्तम प्रदर्शन मृत्यू. बर्न करून, शरीराची सामग्री लवकरच मध्ये पुनर्संचयित केली घटक ज्यामधून तो आला आणि तीन अंतर्गत शरीर किंवा वस्तुमान नष्ट झाले आहे; आणि म्हणूनच ते आणि द यांच्यामधील चुंबकीय कनेक्शन श्वास-रूप आणि देहाचे अवशेष संपतात. शारीरिक वातावरण देखील नष्ट आहे. पक्षी, मासे आणि प्राणी यांनी एखादे शरीर भस्म केले तर मांसाचे पचन होताच तिन्ही बारीक मृतदेह नष्ट होतात. तेजस्वी, हवादार आणि द्रव शरीर धुरासारखे किंवा सावलीसारख्या घन तुकड्यांसह जातात. मध्ये भिन्न आहे जीवन, कुठे श्वास-रूप उपस्थित आहे आणि अंतर्गत शरीर अखंड धरून आहे. दफन करणे आणि दफन करणे ही सर्वात वाईट पद्धती आहेत. या चालीरिती, साठी वाईट कर्ता आणि समुदायासाठी, दीर्घ काळापर्यंत शरीरींसह शरीरात रहा वेळम्हणजेच, देहाचे शरीर क्षय होईपर्यंत. भौतिक म्हणून वातावरण दफन करून नष्ट नाही, हे शक्य आहे कर्ता त्याच्यासह श्वास-रूप त्याच्या जुन्या झपाटय़ांवर परत जाणे ते भौतिकशिवाय त्यास सापडत नाही वातावरण.

मृत्यू एक मित्र आहे कर्ता. मृत्यू अशांततेतून, शारीरिक बदलांच्या आणि अनिश्चिततेपासून मुक्त करते जीवन, जेणेकरून दुसर्‍यासाठी मागे खेचण्याआधी विश्रांती घ्यावी जीवन पृथ्वीवर.

दरम्यान जीवन ते सेट करणे चांगले आहे विचार असण्यावर जाणीवपूर्वक येथे वेळ of मृत्यू आणि शुल्क आकारण्यासाठी श्वास-रूप आठवण करून देणे कर्ता असल्याचे जाणीवपूर्वक उत्तीर्ण होणारी आणि त्याची ओळख त्याच्यासह विचारवंत आणि जाणकार. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता होणार नाही जाणीवपूर्वक येथे वेळ of मृत्यू, जोपर्यंत यावर प्रभाव पाडलेला नाही श्वास-रूप दरम्यान अनेक पुनरावृत्ती करून जीवन. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कर्ता असणे आवश्यक आहे जाणीवपूर्वक या प्रकाश या गुप्तचर, पण तो होता तोपर्यंत जाणीवपूर्वक च्या उपस्थितीचा प्रकाश दरम्यान जीवन, ते होणार नाही जाणीवपूर्वक ते येथे मृत्यू. ते केले असेल तर जाणीवपूर्वक या प्रकाश दरम्यान जीवन आणि जर याची आठवण करून दिली असेल तर श्वास-रूप ते जातील, ते होईल जाणीवपूर्वक येथे वेळ त्याचा मृत्यू आणि होईल जाणीवपूर्वक या प्रकाश या गुप्तचर. मग हे आपल्या आधी काय आहे ते समजेल आणि त्याद्वारे ते अधिक सहजतेने जाईल.

कॉपीराइट 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.